Shaykh Nazim al Haqqani an-Naqshbandi

MEDICINA
NATURAL
SUFI
A Medicina de um Mestre
YA - SHIF
Ttulo Original
Sheik Nazim al Haqqani: Natural Medicines
Copyright 2006 by Sheik Nazim al Haqqani
Organizador do livro: Abd ar-Rashyd Comitini
Traduo: Abd al-Halim Munhoz Teixeira
Reservados todos os direitos. Nenhuma parte desta
obra poder ser reproduzida por fotocpia,
microfilme, processo foto-mecnico ou eletrnico,
ou divulgada por meio de Internet, sem permisso
expressa da Ordem Sufi Naqshbandi.
SURAT AL-FTIHA
(SURATA A ABERTURA)
Em nome de Allh, o Clementssimo, o Misericordiosssimo.
Louvado seja Allh, Senhor do Universo,
O Clementssimo, o Misericordiosssimo,
Soberano do Dia do Juzo,
S a Ti adoramos e s a Ti imploramos ajuda!
Guia-nos senda reta.
senda dos que agraciaste, no dos abominados, nem dos extraviados.
NDICE
Shaykh Nazim al Haqqani - Biografia
Introduo
Prefcio edio inglesa
Prefcio edio brasileira
Cura
Sem qumica ou bisturis: a arte de cura dos profetas
H uma cura para toda doena
Caridade
A arte da medicina preventiva
Quem lucra com a doena?
Condies para o sucesso no uso deste livro
Alergias
Anemia
Angina
Apendicite
Artrite
Asma
Bebs, cimbra
Bebs que tm dificuldade em dormir
Bero, morte
Bronquite
Bucal, infeco virtica
Bulimia
Cabea, dor
Cabelo, queda
Cachorro, mordida
Clculo biliar
Cncer
Cardaco, prevenindo um ataque
Caspa
Caxumba
Cesariana
Choque. susto
Cirurgias
Cobra, mordida
Clera
Colesterol
Clicas menstruais
Colite ulcerosa crnica (morbus chron)
Concusso cerebral
Constipao
Contracepo
Corao, problemas em geral
Cortisona, purificao do corpo aps tratamento
Crianas que no crescem
Crianas, vacinao
Curetagem
Dedos, rigidez ao levantar-se
Dentais, coroas
Dente do juzo (dente do siso)
Dente, dor
Dentes, ranger
Depresso
Diabetes
Diarria
Discos intervertebrais, prolapso
Discos vertebrais gastos
Drogas, abuso
Enjo marinho
Epilepsia
Epime (infeco biliar)
Erisipela
Escoliose - veja: discos
Escorpio, mordida
Espinhas
Esquizofrenia
Esterilidade/infertilidade
Estmago, dor
Estrabismo
Estrias
Febre amarela
Febre dos fenos
Feridas, tratamento
Fgado e clculo biliares
Fungos nos ps
Gagueira
Garganta, dor/incio de um resfriado
Gases
Glndulas
Gota
Gravidez e ultrasom
Hemorridas
Herpes
Hipermetropia
Imunolgico, sistema fraco
Infertilidade - Veja: esterilidade.
Insolao
Insnia
Isquiotite
Joelho, dor
Lavar-se compulsivamente
Leite, falta de. me lactante.
Lumbago
Malria
Mamilos doloridos e que sangram - Veja: estrias
Massagem
Medo
Menisco
Menopausa, problemas
Menstruaes, hemorragia entre
Miopia
Mosquitos, picadas
Muscular, distrofia
Muscular, rompimento
Nariz escorrendo
Nasal, sangramento
Neurodermatite
Ocular, infeco
Olhos secos. falta de lgrimas
Ouvido, dor
Ouvidos, surdez devido a sujeira
Osso de danarino
Paralisia
Parkinson, mal
Pele, cncer
Plvis, dor
Periodontose
Perna de fumante (Sndrome de Verguer ou Embolia Arterial Perifrica)
Peso, excesso
Parto, posio
Presso sangunea alta
Presso sangunea baixa
Primeiros socorros
Prstata
Psoriases
Queimaduras
Refluxo
Reumatismo
Rim, pedras
Ronqueira
Sangue, limpeza
Sangue, perda
Sangue, transfuso
Sarampo
Sinusite
Sol, queimadura
Sonambulismo
Tnia (solitria)
Tenses
Tornozelo, toro
Tosse/bronquite
Tremor devido idade avanada
Tuberculose
Tumores
lcera
Unhas, roer
Urinria, incontinncia (enurese noturna)
Urinria, infeco
Vaginal, parasita
Varizes
Verrugas
Depresso: causa e cura
A depresso e o sono
Depresso: um meio frtil para o crescimento da loucura
Sobre o jejum espiritual
Medicina sufi: mais difcil manter-se no caminho correto do que segurar fogo nas mos
Medicina sufi: doenas do corao para serem eliminadas
Glossrio de termos
Slsilatu-dh-dhahb - A Cadeia Dourada da Transmisso Espiritual Naqshbandi - Os Mestres de
Sabedoria (Khwajagan)
SHAYKH NAZIM AL HAQQANI - BIOGRAFIA
Shaykh Muhammad Nzim Adil Al-Haqqan Al-Qubrusi o Imam da gente sincera, o segredo
da Santidade, que vivificou a Ordem Sufi Naqshbandi no final do sculo XX, com guia Divina e
moral proftica.
Ele infunde na Comunidade e no Planeta o amor de Allh, e o amor daqueles que amam Allh
depois de estarem consumidos pelo fogo e a fumaa da aflio e do terror, da clera e da dor.
Ele aquele que revela o segredo, o custdio da luz, o Shaykh dos Shuyukh (pl. de Shaykh),
o sulto dos ascetas, o sulto dos pios, o sulto do povo da Verdade. Ele o Mestre supremo sem
igual no Conhecimento Divino nesta poca. Ele a chuva do oceano de conhecimento da Ordem
Naqshbandi, que est restituindo vigor aos espritos em toda parte do mundo. Ele o Waly dos sete
continentes, sua luz atrai discpulos de cada canto do universo. Ele veste o manto da luz da Divina
Presena. Ele nico no seu tempo. Ele a orqudea plantada no terreno do Amor Divino. Ele o
sol para todo o universo. Ele reconhecido como o Waly das duas alas: o conhecimento externo e
o conhecimento interno.
Shaykh Nzim nasceu em Larnaka, Chipre, a 23 de abril de 1922. Pelo seu pai, descende do
grande santo sufi Abd al-Qdir adj-Djilni, fundador da Ordem Sufi Qadiri. E pela sua me, descende
de Mevlana Jalaluddin Rumi, fundador da Ordem Sufi Mevlevi. Pelo pai ele Hasan-Husayn,
isto , descendente do Profeta Muhammad (s.a.w.) pelas duas linhagens possveis passando pelos
netos do Profeta, Hasan e Husayn, filhos do quarto Khalifa corretamente guiado, Ali ibn Abi
Talib e Ftima, a amada filha do Profeta.
Do pai recebe a Ordem Sufi Qadiri, e da me, a Ordem Sufi Mevlevi.
Na infncia, foi educado pelo av, que era Shaykh da Ordem Qadiri, reputado calgrafo no
imprio Otomano; ele lhe ensinava disciplina e espiritualidade.
Desde jovem aconselhava as pessoas e podia predizer o futuro. Aos cinco anos de idade,
fugia de casa para ir mesquita ou tumba de Umm Hiram, uma companheira do Profeta. Com ela
conversava; dialogava com o esprito daquela que fora enterrada nesse lugar h quatorze sculos
atrs!
Seu pai o fazia estudar cultura geral durante o dia e religio noite. Aprendia leis islmicas,
Al Quran, os Ahadith (pl. de Hadith), jurisprudncia e lgica. Ao mesmo tempo participava das
reunies dos qadiris e mevlevis.
Fez o segundo grau no liceu turco de Nicsia, e em 1940 instalou-se em Istanbul. Estudou
engenharia qumica e obteve o seu doutorado; ao mesmo tempo progredia no aprendizado de Shariah
e lingua rabe junto de seu primeiro Shaykh, Jamaluddin al-Lasuni, que morreu em 1955.
Durante seu primeiro ano em Istanbul encontrou a pessoa que o iniciou na Ordem Naqshbandi,
o Shaykh Sulaymn Arzurum, falecido em 1948.
Aprendia engenharia qumica na Universidade e disciplina naqshbandi - paralelamente s
Ordens Qadiri e Mevlevi - com seu mestre. noite podia ser visto na mesquita Sultan Ahmad em
estado de meditao; ali mesmo fazia a orao do amanhecer - salat al-fadjr.
Mas certo dia, numa viso intensa ele v o Shaykh Sulaymn Arzurum que lhe diz: Neste
momento chegou tua autorizao. Teu segredo, tua herana, tua guia espiritual no est mais
comigo. Me fostes confiado at estares pronto para encontrar o teu verdadeiro shaykh, que o
meu, Shaykh Abd Allh ad-Daghestan. Tua chave est nas suas mos. Vai ao seu encontro em
Damasco. Esta autorizao vem de mim e do Profeta. Ele correu para ver o Shaykh Arzurum que
estava na mesquita; l, este lhe disse: Ento meu filho, ests feliz com tua viso? O shaykh sabia
de tudo. E confirmou-lhe que deveria viajar a Damasco imediatamente. No lhe deu endereo ou
qualquer outra informao, salvo o nome do Shaykh Abd Allh.
Aps algumas peripcias e ajudas espirituais, notadamente a que lhe foi dada pelo Muft de
Trpoli (Lbano) que o assistiu sob a ordem do Profeta, Shaykh Nzim chegou a Damasco sem
endereo algum. Antes passara por Hama e Aleppo, cidades antiqussimas.
Eram dias da Segunda Guerra Mundial, e chegar a Damasco lhe era impossvel. Os franceses,
que ocupavam a capital sria, se preparavam para um ataque dos ingleses. Por isso viajou para
Homs, onde est a tumba de Khalid ibn Walid, um companheiro do Profeta.
Visitou Khalid ibn Walid e depois entrou na mesquita para rezar. Foi quando um servidor
aproximou-se e lhe disse: A outra noite sonhei com o Profeta que me disse: Um dos meus
descendentes vir aqui amanh. E hospedou-o naquela mesquita por um ano. No saia seno para
rezar ou para estar em companhia de dois eminentes eruditos, que ensinavam recitao cornica e
exegesis, a Tradio e a jurisprudncia. Eles eram Shaykh Muhammad Ali Uyun as-Sud e Shaykh
Abd ul-Aziz Uyun as-Sud, o Muft de Homs. Frequentava tambm o crculo de dois mestres
espirituais naqshbandi, Shaykh Abd ul-Jalil Murad e Shaykh Said as-Sabai. Mas o seu corao
desejava ardentemente chegar a Damasco. Porm a guerra era intensa e decidiu ir a Trpoli, da a
Beirute, e desta a Damasco por uma estrada mais segura.
Em 1944, Shaykh Nzim chegou a Trpoli de nibus. Era um estrangeiro. No conhecia
ningum. Andando pelo porto percebeu que do outro lado da estrada algum vinha em sua direo.
Era o Shaykh Munir al-Malek, o Muft de Trpoli; ao mesmo tempo era o shaykh de todas as ordens
sufis da cidade. Aproximou-se e lhe disse: Voc o Shaykh Nzim? Sonhei com o Profeta que
disse: Um dos meus descendentes est chegando a Trpoli. Ele fez-me ver tua imagem e indicou-
me que te cercasse neste lugar e que tomasse conta de ti. Esteve com Shaykh Munir por um ms.
Ele organizou-lhe a viagem a Homs e dali a Damasco.
Chegou a Damasco numa sexta-feira de 1945, no incio do ano muulmano. S sabia que
Shaykh Abd Allh morava no bairro de Hayy al-Maidan, vizinho a tumba de Bilal al-Habashi e de
muitos descendentes da famlia do Profeta.
Por causa dos bombardeios as ruas estavam desertas. Shaykh Nzim procurava a casa do
Shaykh Abd Allh: Eu examinava dentro do meu corao - conta ele mesmo - para saber qual
era a casa do Shaykh. Nesse instante me apareceu numa viso, uma casa bem especfica com porta
bem especfica tambm. Procurava ao redor onde estava tal porta... No mesmo instante em que me
aproximei da que me parecia ser ela, o Shaykh a abriu dizendo: Bem vindo, oh meu filho Nzim
Effendi.
Shaykh Nzim ficou com o Shaykh Abd Allh para a orao da noite; dormiu e acordou para
as oraes super-rogatrias da manh que fez junto dele; Shaykh Abd Allh disse que,
especialmente dentro do perodo da noite que precede a aurora, que o esprito do mestre vem
visitar o discpulo.
Na minha vida - relata Shaykh Nzim - nunca havia experimentado um poder similar como
na sua orao. Parecia estar na Presena Divina e o meu corao, atrado na sua direo. E tive
uma viso. Eu me vi subindo uma escada do nosso lugar de orao em direo a Bayt - al-
Mamur, a Kaabah do cu, degrau aps degrau. Cada degrau era um estado espiritual no qual o
meu Mestre me submergia. Por cada estado espiritual recebia um conhecimento especfico no meu
corao. Palavra, frase e sentena eram unidas de maneira estupenda, transmitidas no meu corao
em cada estado espiritual ao que era elevado quando chegamos a Bayt al-Mamur.
L, vi os 124.000 Profetas que estavam enfileirados para a orao com o Profeta Muhammad.
Vi os 124.000 companheiros do Profeta enfileirados atrs deles. Vi 7.007 santos da Ordem
Naqshbandi atrs deles para a orao. Vi tambm 124.000 santos de outras ordens sufis estarem
em fila. direita de Abu Bakr as-Siddiq havia vago dois lugares: Grandeshaykh (Abd Allh) me
puxou nessa direo e assim fizemos a orao da alba.
Na minha vida - continua Shaykh Nzim - jamais experimentara uma doura como naquela
orao. O Profeta Muhammad dirigia a orao, e a beleza de sua rcita era indescritvel. Com o
fim da orao acabou a viso; e senti o meu Shaykh me dizer para fazer a chamada orao da
alba.
Fizemos a orao da alba. Fora escutava-se o bombardeio dos dois exrcitos. Ele iniciou-
me na Ordem Naqshbandi e disse-me: Oh meu filho, tenho tal poder que em um segundo posso
fazer aceder ao discpulo sua estao espiritual. Acabou de dizer isto e dirigiu o seu olhar ao
meu corao, ao mesmo tempo em que a cor dos seus olhos cambiava de amarelo para vermelho;
aps branco; aps verde e negro no final.
Apenas a cor do olho cambiava e inseria no meu corao o conhecimento associado a cada
cor. A luz amarela foi a primeira, e corresponde a estao do Corao (latfat al-qalb). Ele colocou
dentro do meu corao todo tipo de conhecimentos externos necessrios vida diria das pessoas.
Em seguida me introduziu na estao do Segredo (latfat as-sirr), a estao do conhecimento das
40 Ordens Espirituais que provm de Ali ibn Abu Talib (r.a.). Me converteu em mestre de todas
essas ordens. Enquanto me transmitia o conhecimento deste estado, seus olhos estavam vermelhos.
O terceiro estado que o Segredo do Segredo (latfat sirr-as-sirr), permitido somente aos mestres
da Ordem Naqshbandi, cujo Imam Abu Bakr as-Siddiq (r.a.). Quando depositava este conhecimento
no meu corao, seus olhos eram brancos. Depois ele me levou ao estado do Oculto (latfat al-
khafiyya), a estao do conhecimento espiritual oculto, e seus olhos eram verdes. Em seguida me
levou a estao da total aniquilao, o estado do Mais Oculto (latfat al-akhf): seus olhos ficaram
negros. Daqui me levou Presena de Deus. Depois me entregou normal existncia.
Meu amor por ele era to intenso que imaginava no poder afastar-me dele; no desejava
outra coisa seno ficar ao seu lado e servir-lhe durante toda a minha vida. Depois chegou a
tormenta; o tornado e as turbulncias ameaaram a calma. A prova era gigantesca. Meu corao
desesperou quando ele disse: Meu filho, tua gente precisa de ti. Te dei o suficiente por hoje. V
para Chipre hoje mesmo.
Passei um ano e meio para encontr-lo, no estive mais que uma noite com ele e me ordenou
retornar a Chipre, um lugar que no via desde os cinco anos. Era uma ordem tremenda, mas na Via
Sufi, o discpulo deve se submeter vontade de seu Shaykh.
Aps beijar suas mos e seus ps, pedi autorizao e me encaminhei a Chipre. A Segunda
Guerra estava por terminar. No havia qualquer meio de transporte.
Aps numerosas dificuldades viajando em bolia de caminho e pequenas embarcaes,
Shaykh Nzim chegou a Chipre. Ele conta que aps a sua chegada, teve uma viso espiritual
despontando em seu corao: Vi GrandeShaykh Abd Allh me dizer: Oh meu filho, nada te
impediu me obedecer; fizeste grande coisa em me escutar e em aceitar. Doravante, sempre te serei
visvel. Cada vez que dirijas teu corao para mim, terei para o interrogante que tenhas, uma
resposta da Divina Presena. Cada estao espiritual que atinjas, te ser dada graas a tua completa
obedincia. Os santos esto satisfeitos contigo, o Profeta est satisfeito contigo. Assim que ele
disse essas palavras, senti-o ao meu lado e depois ele jamais me abandonou.
Shaykh Nzim comeou a ensinar em Chipre e constituiu um grupo importante de discpulos.
Porm, nessa poca, a religio fora proscrita e estava proibido fazer a chamada orao. Sua
primeira ao foi chegar Mesquita e fazer a chamada em rabe. Imediatamente foi preso, e l
permaneceu por uma semana. Logo que o soltaram, foi Grande Mesquita de Nicosia e em seu
minarete chamou a gente orao. Isto provocou uma resposta violenta por parte do governo. Eles
denunciaram-no. Enquanto esperava o resultado de seu processo, andou por toda Nicosia, chamando
orao nos minaretes. Como resultado, um monte de denncias; em total somavam 114. Seus
advogados o aconselharam parar de fazer as chamadas e ele lhes disse: No, no posso, as pessoas
devem escutar a chamada orao. Se condenado, teria que estar mais de 100 anos na cadeia. No
mesmo dia se conheceram os resultados das eleies na Turquia. Uma pessoa de nome Adnam
Menderes foi eleita presidente. Sua primeira ao foi a de abrir todas as mesquitas e permitir a
chamada orao em rabe. Isto foi um milagre de nosso GrandeShaykh.
Shaykh Nzim retornou a Damasco em 1952, onde casou-se com uma das discpulas de
Shaykh Abd Allh, Hajjah Amina. L, nasceram seus quatro filhos, duas moas e dois garotos.
Certo dia Shaykh Abd Allh lhe disse: Recebi a ordem do Profeta de te por em retiro
espiritual dentro da mesquita de Abd al-Qdir adj-Djilni, em Bagd. V e faa um retiro de seis
meses.
Shaykh Nzim partiu imediatamente, sem nem mesmo passar pela sua casa para buscar
alimento ou dinheiro. Ele conta: Quando entrei na mesquita de Shaykh Abd al-Qdir, encontrei
uma espcie de gigante que estava a ponto de fechar a porta e me disse: Shaykh Nzim? Respondi
sim. Ele me disse: Eu sou encarregado de te servir enquanto tu estejas aqui, vem comigo!
Me surpreendi apesar de que dentro de meu corao sabia que neste caminho tudo est
organizado pela Divina Presena. Segui-o at que aproximou-se da tumba do Grande Intercessor
ao P do Trono. Cumprimentei meu bisav, Abd al-Qdir, e meu guardio acompanhou-me at
um quarto dizendo-me: Cada dia te darei uma tijela de lentilhas e um pedao de po.
No saa seno para as cinco oraes cotidianas. Diariamente lia Al Quran em nove
horas. Recitava 124.000 La ilaha ilallh, 124.000 vezes a Bendio do Profeta, recitava
completamente Dalail al-Khayrat (um livro de oraes sobre o Profeta), e repetia 330.000 Allh,
assim como todas as oraes que me foram encomendadas.
As vises se sucederam uma atrs da outra at que fui aniquilado dentro da Presena
Divina.
Um dia tive uma viso na qual Shaykh Abd al-Qdir me chamava em sua tumba. Ele disse:
Oh meu filho, eu te aguardo em minha tumba, vem! Imediatamente tomei uma ducha, fiz duas
rukut e me dirigi sua tumba, que estava a alguns passos de meu quarto. Quando cheguei, entrei
em estado de contemplao e lhe disse: A paz seja sobre ti, oh meu av! Instantaneamente, o vi
sair de sua tumba, ficando ao meu lado. Atrs de mim havia um enorme trono decorado com gemas
preciosas. Ele me disse: Vem comigo e senta sobre esse trono. Assim nos sentamos como um av
com seu neto. Ele me sorriu e disse: Estou satisfeito contigo. A estao de teu Shaykh Abd Allh
al-Fiz ad-Daghestani muito elevada dentro da Ordem Naqshbandi. Eu sou teu av. Agora te
transmito diretamente o poder espiritual que disponho como Intercessor ao P do Trono. Eu te
inicio assim Ordem Qadiri.
Logo apareceram o Profeta (s.a.s.), Shah Naqshband e Shaykh Abd Allh. Abd al-Qdir e
eu ficamos em p em respeito a todos eles. Shaykh Abd al-Qdir disse: Oh Profeta, Oh Mensageiro
de Deus, eu sou o av deste neto. Sou to feliz de seu progresso espiritual na Ordem Naqshbandi
que lhe ajudarei com meus poderes espirituais. O Profeta sorriu e olhou Shah Naqshband, e Shah
Naqshband olhou GrandeShaykh Abd Allh. Esta era a forma correta, porque naquela poca Shaykh
Abd Allh era o Mestre vivo da poca. Este passou o segredo da Ordem Naqshbandi, recebido do
Shah Bahauddin Naqshband atravs da linha do Profeta (s.a.w.) a Abu Bakr as-Siddiq (r.a.),
adicionando influncia espiritual do Shaykh Abd al-Qdir adj-Djilni, o poder da Ordem
Naqshbandi.
Quando Shaykh Nzim terminava o retiro e estava por partir, foi tumba do Shaykh Abd al-
Qdir para cumpriment-lo. Este lhe apareceu fisicamente e lhe disse: Oh filho meu, estou muito
feliz do nvel espiritual que tens alcanado na Ordem Naqshbandi. Eu te renovo a iniciao
Ordem Qadiri.
Depois Shaykh Abd al-Qdir lhe disse: Oh meu neto, vou fazer-te um presente pela tua
visita. Ele o abraou e lhe deu 10 moedas da sua poca, no da nossa. Shaykh Nzim as conserva
at hoje.
(The Naqshbandi Sufi Way, Shaykh Hisham Kabbani, KAZI Publications)
INTRODUO
Mawlana Shaykh Nazim al Haqqani o quadragsimo Shaykh na Cadeia Dourada da Tariqat
Naqshband, que remonta ao Profeta Muhammad (saws), como o primeiro recipiente do Divino
Conhecimento, dentro de sua linha de sucesso.
Na primeira vez que eu o encontrei, treze anos atrs, fiquei deslumbrado com a luz espiritual
que irradiava dele. Naquela poca, ele costumava vir para a Gr Bretanha, desde 1974, passar o
Sagrado Ms do Ramadan. Essa foi uma das ltimas ordens que ele recebeu de seu Mestre Shaykh
Abdullah Daghestani. Ele lhe tinha contado que os ltimos Dias estavam se aproximando e que a
profecia da Luz provindo do Ocidente estava se tornado uma realidade.
A profunda escurido reinando sobre o Ocidente, especialmente dentro das selvas de pedra,
cidades excessivamente civilizadas, o resultado da descrena e relutncia a seguir as Ordens
Divinas, as quais tm sido enviadas regularmente para a humanidade desde Ado. Ns devemos
ser como estrelas no cu!, proclamou o Profeta Muhammad (saws).
Certo dia uma jovem moa, que tinha sido diagnosticada como tendo cncer na tireide, veio
ao Shaykh Nazim. Os doutores queriam operar, mas ela disse que no queria uma faca cortando
dentro de sua garganta. Shaykh Nazim disse-lhe para que comeasse a tomar suco de cebola toda
manh antes de comer ou beber qualquer coisa. Depois de repetir o tratamento pela quadragsima
vez ela estava completamente curada. Isso foi de certo modo muito embaraoso, porque ela tinha
solicitado uma penso e os mdicos no acharam um nico trao de cncer.
Daquele dia em diante, eu comecei a colecionar os conselhos mdicos que Shaykh Nazim
estava dando s pessoas que lhe pediam ajuda. Eu tinha visto como era possvel curar cncer. Eu
sabia que os remdios que ele recomendava funcionavam. Algumas pessoas estavam surpresas e
diziam: Mas ele um mestre espiritual, no um curador. Leva algum tempo para comear a
compreender os interminveis horizontes do que o Homem deste Tempo, o Santo dos Santos pode
fazer.
Zero Quensel
PREFCIO
Nos nossos tempos as pessoas tm cada vez mais necessidade de novas formas de medicina.
As enfermidades esto aumentando a cada dia e est se tornando cada vez mais difcil para os
mdicos achar tratamentos, remdios, ou at mesmo nomes, para curar essas doenas. Com esse
pequeno livro, dirigido a toda a humanidade, estou aconselhando para que todos atendam s
Advertncias Celestes. Tudo dito aqui tem essa condio. Eu espero que esse livro seja til para a
humanidade e que o Senhor dos Cus possa abenoar infinitamente de forma que possamos ter f
e ser Seus bons servos.
Shaykh Nazim al Haqqani an-Naqshbandi
CURA
Em nome do Senhor do Cus que criou Ado e a Eva e preparou tudo para eles e seus
descendentes de uma forma perfeita. Esta vida uma prova para todos. O Senhor dos Cus prova
seus servidores com alegrias e desgraas, com sade e com efermidade, com riqueza e com pobreza,
com debilidade e com fora. Ele criou tudo conforme Sua Sabedoria Divina, com uma cura e com
uma soluo. Todo tipo de enfermidade pode chegar a produzir-se, mas Ele no a criar sem uma
cura. Tristemente a humanidade no est buscando o suficiente para encontrar o verdadeiro remdio
enfermidade.
Especialmente hoje em dia, curar parece mais com um negcio do que com uma cura. por
isso que aumenta cada vez mais a variedade das doenas. Os mtodos para cur-las tambm
aumentam, mas no de um modo que realmente sarem. Apesar de que se tenham encontrado milhares
de tipos de remdios, no so capazes de aliviar as pessoas do sofrimento e da dor. Pode ser que
acabem com a dor, mas no podem curar.
Ns sabemos e cremos que os primeiros doutores e curadores foram os Profetas e os Awliy
(pl. Wal, amigo ntimo de Allah). Todos os mtodos de cura e todos os remdios chegaram at eles
pela Via Celestial, antes de chegar at ns. O materialismo do sculo XX (XXI) tem evitado o
mtodo sagrado de curar, mas devemos escutar novamente os conselhos dos Livros Sagrados e
Awliy.
No devemos usar cirurgias nem bisturis e operar, ou dar drogas, acabar com a dor e no
curar. Sabemos que o corpo foi criado pelo Criador e que quando voc o abre, como um motor. Se
voc abre um motor de um carro e o fecha novamente, ele perder sua perfeio. por isso que
cada operao que os cirurgies realizam, deixam uma imperfeio no corpo. Utilizar bisturis no
cura real. Quanto mais evitar uma cirurgia, mais se ganha em sade. Mas os cirurgies esto
ansiosos para operar, porque mais fcil para eles cortar algo do corpo do que cur-lo. O lucro
tambm muito maior. Estas so as razes porque as pessoas acabam nas mos dos cirurgies.
uma grande lstima para toda a humanidade.
Os mdicos no praticam mais nem mesmo o parto natural (n.d.t. de ccoras). Eles se lanam
a cortar sem verdadeira necessidade. por isso que inclusive algo normal como o nascimento
desculpa para os cirurgies realizarem operaes. Por isto um aoite se balana sobre os mdicos:
as pessoas no podem parar de sofrer e os mdicos so incapazes de oferecer uma cura verdadeira.
Shaykh Muhammad al Haqqani an Naqshbandi
SEM QUMICA OU BISTURIS: A ARTE DE CURA DOS PROFETAS
Nosso tempo o mais terrvel e perigoso para as pessoas viverem, porque est se tornando
cada vez mais difcil achar a correta proteo e cura para um crescente nmero de doenas. Enquanto
os mdicos e pesquisadores continuem seus estudos, eles iro encontrar mais e mais doenas e
desenvolver mais medicamentos e tratamentos contra elas. Ser impossvel achar um limite. O
nmero de doenas e tratamentos existentes em nossos dias atingiu um clmax. Ao mesmo tempo,
os mdicos esto ficando cansados e comeando a atingir um ponto de desesperana. Eles esto
percebendo que impossvel tentar controlar as doenas ou parar sua expanso.
Ento, ns estamos procurando por uma medicina essencial para tratar a humanidade. Ns
acreditamos que a doena, como tudo o mais vem para os servos do Criador atravs de Sua vontade.
Sem Sua vontade as enfermidades nunca vm e nunca vo. Vocs acham que h outra razo?
Nos nossos dias tantos remdios esto sendo usados para curar. No creia que esses remdios
e operaes so de alguma utilidade! Se as pessoas fossem servos obedientes, Allah, O Onipotente,
poderia dar sade e curar a doena. Enquanto as pessoas pensarem que s medicamentos vo curar
a doena, a doena nunca ir embora.
As pessoas pensam que elas sero curadas por diferentes plulas, xaropes, injees ou
tratamentos a laser. fcil ter essa impresso. Mas o fato que esses mtodos vo contra nosso ser
natural. Allah, O Onipotente, criou tratamentos para ns, que so naturais. Produtos qumicos
destroem nossos corpos como venenos, por que eles no so da mesma substncia. Isso tambm se
aplica a todos os tipos de tratamentos por radiao, que atinge o corpo como fogo e queima. Quando
uma parte tiver sido queimada, o dano espalhar-se- pelo corpo inteiro.
No pense que o tratamento tem que ser artificial e que voc achar a cura atravs dos
medicamentos qumicos. A forte presso que os remdios artificiais causam, deixam o ser humano
cansado e at o faz perder a conscincia. Depois, quando o efeito do medicamento e seu poderoso
veneno diminuem, os micrbios e bactrias tornam-se cada vez mais resistentes e iro se lanar nos
rgos. Allah Todo-Poderoso lhes dar a ordem: Destruam!
A razo para tudo isso a desobedincia. As pessoas nunca querem considerar que sua sade
vem do Criador. Elas pensam que resultado de plulas e operaes. Esse um grande pecado.
Algumas pessoas vm para mim depois de terem procurado por mdicos para aconselhamento.
Todo dia aparecem novas doenas que no podem ser explicadas pelos especialistas. Em parte,
doenas muito estranhas que afetam os olhos, os ouvidos, a lngua, o crebro, o pescoo, o corao,
o fgado, os pulmes, o estmago, os rins, os ossos, o sangue, o nariz, etc.
Em nossos dias grande complexidade aflige nossos corpos. As pessoas ficam doentes, vo
aos mdicos, aos laboratrios, fazem raios-x, sentem-se doentes, vo novamente...e, depois de ter
feito um check-up, os mdicos dizem para elas:
- No h nada errado.
- Mas eu estou doente.
- Est tudo certo.
- Mas eu me sinto doente.
Esta outro tipo de punio, sentir-se doente. No h remdio, mas eles lhe do drogas para
esquecer, o que faz com que certas partes do crebro no funcionem. Os mdicos sentem-se obrigados
a dar drogas. At mesmo assim, pensando que o paciente no est doente, o mdico ir envenen-
lo. Isto est acontecendo com milhares de pessoas.
A ultima coisa que o mdico dir: Ns precisamos abrir sua cabea. Em seguida eles
tocaro no crebro. Esta a operao mais difcil, ningum deveria aceitar isso. Com operaes do
corao se d o mesmo, no h esperana e perigoso.
Usar uma faca sempre perigoso, mas, nos nossos dias, os mdicos geralmente apressam-se
a cortar. Isso muito difcil e perigoso. H um tratamento para toda a doena sem usar uma faca,
uma medicina natural. Ela pode levar mais tempo, mas no tem efeitos colaterais.
Quase todo tratamento termina em uma operao, e operaes no so uma cura real. Foi
somente nesse sculo que os mdicos comearam a usar operaes de forma to exagerada. Hoje
elas so o principal elemento no tratamento de doenas. Quase todo mdico parece no ter outra
coisa em mente do que cortar. Eles querem cortar, costurar, acrescentar alguma coisa e destruir,
nada mais. Isso no um tratamento, uma punio.
As doenas so uma punio para as pessoas que vivem em nossos dias. Apenas uma pequena
percentagem das pessoas no teve uma faca cortando seus corpos. Essa uma forma que essa
punio atingiu todo o mundo, do Leste ao Oeste. Depois de receber a punio, a forma de tratamento
que eles pedem a prxima punio. O resultado que eles podem tornar-se mutilados. Em nossos
dias, todas as partes do corpo tm sido cortadas e abertas e tem sofrido: a cabea, o corao, o
fgado... Tudo isso outra punio. Nunca iro dar descanso ao paciente, nunca! Isso no
tratamento.
As pessoas no sculo XX (XXI) perderam sua pacincia. A humanidade no tem mais
pacincia. Elas querem tratamento rpido. A cura por meio de medicamentos naturais leva tempo,
mas a humanidade no tem mais pacincia e quer que sua dor e sofrimento parem rapidamente.
Esse o motivo delas estarem dispostas a tomarem fortes novos remdios artificiais. Elas esto
apenas interessadas em parar a dor e o sofrimento rapidamente.
Ento, quanto mais pacincia puder ter um paciente, e mais remdios naturais ele usar, melhor.
Operaes deveriam ser evitadas, porque cortar dentro de nosso corpo no uma coisa agradvel
ou natural. Nosso corpo como uma caixa fechada. Se algum abre e depois tenta fechar, isso pode
ser impossvel. At especialistas podem ter dificuldades em por de volta as coisas em seu lugar
novamente. Isso pode ocorrer at com famosos cirurgies. Porque todo corpo diferente e pode ser
difcil achar o que deve ser removido. Ou ento algo que deveria ser retirado permanece. como
quando voc tenta arrancar as razes de uma rvore, voc pode deixar um pedao que no possvel
ver. Voc ir celebrar que o pedao grande est fora e ento, um ano depois, o pequeno pedao que
foi deixado para trs ter crescido e se tornado enorme. Essa outra razo porque operaes so
to perigosas. Ns devemos tentar nunca tocar nossos corpos dessa maneira.
Ns devemos tentar usar remdios naturais, que nosso Nosso Senhor criou para ns. Quanto
mais pacincia tiver o doente, e quanto mais ele confiar no poder dos remdios naturais, melhor.
Esses so os mesmos remdios que tm sido usados h milhares de anos, desde o comeo dos
tempos. Principalmente, o conhecimento de tais remdios chegou at ns atravs de Seres Celestes,
Profetas ou Mensageiros. A sabedoria de tais ensinamentos foi concluda por meio da Arte Divina
da Cura do nosso amado Selo dos Profetas, Muhammad, possa a paz estar com ele. importante
escut-lo, porque Allah, O Todo Poderoso, deu-lhe Conhecimento Celeste o qual inclui a cura para
toda doena.
Ns aconselhamos que voc use Mtodos de Tratamento Divinos. Eles consistem em simples
remdios naturais. Nossos corpos pertencem natureza, ento a cura s pode vir da natureza.
Todos os mtodos que so comuns em nossos dias vo de encontro natureza da humanidade.
por isso que isso deve parar. Todo remdio artificial e sinttico ataca a substncia natural do nosso
corpo. Ns devemos impedir isso, porque isso causa um grande dano.
Ento, ser paciente, to paciente quanto se possa ser. Se algum no pode ser paciente, ele
deve buscar uma cura to rpido quanto possvel. Se ele no conhece nenhum remdio natural,
ento ele deve usar outro. Mas remdios naturais feitos de ervas e plantas so sempre os melhores.
Lentamente, muito lentamente europeus e sociedades ocidentais esto retomando a sabedoria de
usar remdios naturais.
H UMA CURA PARA TODA DOENA
Doenas simples tm remdios simples. Mas durante o desenvolvimento da humanidade e o
incremento da desobedincia, as enfermidades tambm comearam a serem desobedientes aos
remdios, no podendo mais serem curadas. Pela permisso de Allah, Todo Poderoso, uma doena
muito grave pode ser vencida por um remdio simples, mas quanto mais infiel e desobediente com
as Leis Divinas se torna a humanidade, mais difcil se torna curar as doenas, at mesmo a mais
simples.
Nosso Grandeshaykh (Shaykh Abdullah ad-Daghistan) sempre costumava dizer: Se algum
tem o perigoso cncer, deveria tomar suco de cebola. o melhor. Algumas vezes as pessoas
diziam que j haviam tentado centenas de tratamentos e essa terrvel doena no ia embora. Mas se
eles comeavam a beber suco de cebola, ela ia.
O Profeta Abraham (a.s.) disse, Quando eu estou doente, Allah tira a doena de mim e me
faz saudvel novamente. Algumas pessoas esto em um nvel, que, quando esto doentes, no
precisam de remdios. Para elas isto est bem. Por exemplo, quando Abu Bakr (a.s.) estava doente,
as pessoas queriam trazer-lhe um mdico. Mas ele dizia, O mdico vai me fazer ficar doente. De
onde est vindo o mdico? O que ele queria dizer era que Allah estava curando ele. Tudo vem
dEle, ento ele, Abu Bakr (a.s.), pensava que era desnecessrio que algum mais deveria tentar
cur-lo, porque s Allah podia fazer isso.
Com Moiss (a.s.) a histria era completamente diferente: Ele tinha uma dor de cabea, uma
dor de cabea muito forte. Os filhos de Israel enviaram-lhe seus mdicos e disseram, Use isto!.
No!, foi sua rplica. Algum mais lhe trouxe um outro remdio e pediu-lhe que o usasse.
Novamente ele recusou. Ento Allah, O Todo Poderoso, enviou-lhe o Anjo Gabriel para lhe ordenar
que usasse um remdio. Oh Moiss, Eu criei tantos remdios em diferentes plantas e ervas, nas
quais as pessoas podem achar a cura. Muitas coisas nesse mundo so cura. Tudo isso Eu criei
para a humanidade, ento ela deve usar. Voc quer fazer com que a sabedoria que Eu criei seja
intil? Se no quer, Eu no vou devolver-lhe a sade. Porque se o fizesse, a sabedoria que eu usei
ao cri-las, no teria mais importncia.
Este um exemplo para a humanidade em geral. o motivo pelo qual Allah, O Todo Poderoso,
mandou-lhe usar remdios para ficar saudvel. Vocs tambm deviam us-los. Da mesma forma,
se eu recito na gua e dou para voc beber, ento voc poderia dizer que a gua curou-lhe. Isto seria
estupidez. No a gua que lhe devolveu a sade, foi Allah, por meio da gua.
Eu digo para voc, Use suco de cebola e ele lhe devolver a sade, insha Allah. No diga,
Eu estou usando 100 diferentes remdios e nada pode parar isso, ento como voc diz que suco de
cebola poder? Eu no estou dizendo que o suco de cebola ir parar a doena, mas que Allah, O
Onipotente, ps uma cura nele
Uma vez eu visitei um mdico em Karachi, no Paquisto. Era uma clnica simples. Um Verso
Sagrado do Sagrado Al-Quran estava escrito na porta: E quando eu estou doente, Ele que me
cura. (XXVI:LXXX). Este um grande aviso e sobre a porta ele chamava a ateno de todos que
vinham ao mdico. Ento no seria correto culpar o mdico se algum no se curava. A cura no
vem dos remdios ou do mdico, mas de Allah. Quando as pessoas abandonam essa crena e o
paraso, milhares e milhares de doenas recaem sobre elas, at mesmo pensando que h apenas 360
rgos no corpo.
Ns cremos que h muitas razes para as pessoas ficarem doentes. Algumas so fsicas,
outras espirituais. Como crentes, ns no aceitamos que toda enfermidade causada apenas por
determinados males e s tem a ver com a vida fsica. H tambm uma reao dos Cus que afeta as
pessoas e as fazem ficar doentes.
CARIDADE
Todos os profetas aconselharam suas naes, seus crentes e seus seguidores a utilizarem a
caridade como uma proteo contra a doena. Essa no apenas uma sabedoria Islmica. Toda
religio declarou a importncia ser caritativo. Antes at mesmo de tentar qualquer remdio, as
pessoas devem tentar se curar atravs da caridade.
Quando isso tiver sido entendido, o tratamento fcil para os crentes. Para descrentes a cura
muito difcil. A alma ajuda o crente a se curar, mas as almas dos incrdulos esto contra eles e
nunca iro apoi-los. Ento a cura dos incrdulos toma mais e mais tempo e pode at mesmo
continuar at o ltimo momento de suas vidas. Crentes, por outro lado, por causa do suporte que
suas almas lhe do, podem rapidamente ser tratados e curados.
Ento, o mais importante fundamento para o tratamento e cura de uma doena fazer caridade.
A ARTE DA MEDICINA PREVENTIVA
A mais importante condio para qualquer cura ou preveno de doenas a crena em
Allah, em Sua Unidade e que tudo vem atravs de Sua Vontade. Algumas doenas vm como uma
punio por desobedincia e algumas vm como um teste para Seus servos para ver se eles aceitam
isso. Ele envia a bondade e a maldade, a pobreza e a prosperidade, a doena e a sade. Ele d honra
e Ele humilha. Ele d poder e Ele causa a fraqueza, as dificuldades e as facilidades.
Sendo o Senhor da humanidade, Ele tem o direito de test-la e tent-la, para ver se ela
permanece leal a Ele e com Seu caminho, ou se ela oscila e Lhe abandona, ou se ela se mantm
obediente como Seus servos, em todas as situaes.
Esta a crena no Qadr, a crena em que estamos sob o Divino Destino e Providncia, que
tudo que ocorre, acontece pela Vontade de Allah, para ver se somos obedientes e respeitosos para
com Ele, sempre, sob qualquer condio.
Esse o motivo pelo qual estamos dizendo que todo mundo deve acreditar na existncia do
Senhor dos Cus, no Criador de todo o universo e deve crer na Sua Vontade e Poder. Eles ter f
tambm que o tratamento para os Seus servos s pode vir por meio de Sua Vontade. Somente se
Ele quiser, o tratamento pode vir para os doentes. Se Ele no quiser, somente mais punio vir,
no tratamento.
Com a autoridade que recebi, eu estou advertindo toda a humanidade para ouvir e escutar as
palavras do Senhor. Se ela no est ouvindo e obedecendo, a punio ir atingi-la todo dia e no
haver tratamento ou cura. No haver felicidade e descanso para seus corpos ou mentes ou coraes.
Isso significa escutar os Mensageiros do Senhor, incluindo o ltimo, Sayyidina Muhammad
(saws). Allah, Todo Poderoso, ensinou-lhe todo tipo de tratamento. Toda doena bem conhecida
pelo Selo dos Profetas e ele recebeu o Conhecimento Celestial dos remdios e tratamentos para
todas elas.
A humanidade deve tentar manter seus corpos saudveis. O caminho para fazer isso manter
longe tudo que causa mal ao corpo. Tudo isso mencionado nas Mensagens Celestiais. Vocs
devem tentar seguir essas regras e afastar-se de tudo que o danifique e o prejudique. Tudo que
causa mal mencionado nos livros sagrados e proibido pelo Allah Senhor Todo Poderoso. Enquanto
voc violar essas regras, ir ser punido e no encontrar tratamento.
A doena nunca vem sem uma razo: ou uma punio para fazer a pessoa obedecer, ou
uma demonstrao do tratamento para outros. Quem quer que tome lcool deve ser punido. Todas
as bebidas que danifiquem o corpo so proibidas e no deveriam ser ingeridas. Qualquer um que se
opuser a isso e disser, Oh, s um pouquinho..., ser punido somente um pouco. Se uma pessoa
toma um pouco de veneno, ela ir sofrer um pouco. Se ela tomar um pouco mais, ir sofrer mais.
Isso porque coisas proibidas so venenosas, espiritualmente e fisicamente.
Se algum fuma, ele deve ser punido. Se ele fuma apenas um pouco, ento ele deve ser
punido um pouco. Se fumar muito, a punio ser grande. Se algum come porco e aquilo que
proibido de animais mortos, o corpo ser prejudicado e vir uma punio. Se um homem e uma
mulher fazem atos ilegais, uma, duas ou trs vezes, alguma coisa pode atacar ele e ela e eles sero
punidos. At que as pessoas deixem as coisas que eu estou mencionando, elas iro ser punidas cedo
ou tarde.
No Ocidente, as pessoas as pessoas no costumam ser cuidadosas com o que elas comem.
Eles no variam sua dieta. Eles insistem nos hamburgers, galinha frita e comida indiana. Mas
Allah, O Todo Poderoso, criou tantos tipos de alimentos. Frutas, por exemplo, previnem infeces
nos rgos. Em vez disso, as pessoas bebem tantas coisas artificiais que causam infeces. Allah, O
Todo Poderoso, criou quatro estaes com diferentes alimentos. Supe-se que as pessoas comam
as frutas e os vegetais da estao porque eles contm as substncias necessrias para aquelas
condies climticas. As pessoas em Chipre ainda esto acostumadas a comer tomates frescos,
berinjela, okra, pepinos, meles... Mas aqui, no Ocidente, por causa dos hormnios e importados,
voc pode obter todos os tipos de produtos, todo o tempo. Antigamente, as pessoas iam atrs da
fruta da estao.
No tempo do Profeta Muhammad (saws), a maior parte das pessoas eram ignorantes da Regras
Celestiais e eles faziam tudo o que queriam. Quando o Islam veio, elas o aceitaram e foram
purificadas seguindo os Comandos do Senhor. Se algum em nossos dias est agindo errado por
causa de sua ignorncia e ento se submete e diz, Oh! Meu Senhor. Eu no irei fazer essas coisas
novamente, eu estou ouvindo e obedecendo Voc!, ento a doena pode ser removida por meio da
Vontade Divina sem o uso de qualquer medicamento, at doenas como a Aids. Quando a descrena,
Kufr, abandonada tudo o mais que mau vai embora tambm. Mas tem que se perceber que toda
ao proibida trs doenas, doenas desconhecidas. Em nossos dias, doenas desconhecidas esto
vindo por meio dos homossexuais e no h tratamento ou remdio para eles porque eles esto indo
contra o Comando do Senhor dos Cus. Se eles acharem uma cura, outra terrvel doena vir,
porque o Criador pode criar tantas bactrias e vrus. interminvel...
Ento, a primeira proteo no por o corpo frente ao perigo. Da mesma forma, que, quando
algum pe sua mo no fio eltrico, vai sentir a dor resultante.
Os pais de uma criana que nasce com doenas que esto sendo punidos, no a criana. Se
as pessoas tomam cuidado, ento elas so protegidas. Para tais pessoas fcil serem tratadas. At
a gua, a fonte da vida, d-lhes tratamento e pode ser um remdio.
Allah criou gua fria e quente. Voc pode entrar na gua fria ou em gua quente ou em lama
e seu corpo pode ser renovado. Voc pode tomar um pouco de gua e ela pode limp-lo por dentro.
Voc pode comer uvas e elas sero como um remdio. Voc pode comer melo e ele lhe dar vigor.
Voc pode comer trigo e ele lhe dar energia. Tudo o que voc est usando como uma graa ou
como um favor de Allah Todo Poderoso ser, ao mesmo tempo, uma fonte de poder e um remdio
para todos ns. Dessa forma, no h necessidade de procurar por outros remdios, porque o Senhor
dos Cus, O Senhor das crianas de Ado, criou tudo e deu um tratamento para tudo. O poder da
vida est em todo alimento e da mesma forma toda comida um remdio. A nica condio
comear cada refeio louvando e agradecendo a Allah, Em nome de Allah, que criou isso para o
bem estar e a sade de seus servidores, toda vez antes de comer ou beber. Use tudo em Seu Nome,
e isso ser um tratamento e remdio para voc.
Esse o nico propsito pelo qual o Senhor criou isso, no para ser evitado. Nos nossos dias,
quando voc vai a mdicos famosos, eles iro fazer uma lista de quais alimentos voc deve evitar:
No coma aquilo, no toque aquilo, no use aquilo... Isso no um tratamento, uma punio.
Isso porque voc est usando todo aquele alimento sem mencionar o Senhor, sem ser grato a Ele.
Ento Ele tira tudo de voc! Para algumas pessoas isso o fim da linha. No coma acar, no
coma frutas, no coma carne, no toque em manteiga, no toque em mel...
muito importante seguir a Sunna, as tradies dos Profetas, especialmente a do ltimo,
Sayydina Muhammad (saws), porque as suas so recordadas com mais fidelidade.
Naqueles dias, Muhammad (saws) enviou uma carta para o Rei do Egito que ficou muito
grato e mandou-lhe de volta um presente. Era um burro, um servo e um mdico. Muhammad
(saws) aceitou-os e disse, Ns podemos usar o servo como um ajudante porque ns temos muitos
convidados todo dia. O burro tambm muito til para nos auxiliar a carregar nossas cargas
pesadas. Mas ns no precisamos de um mdico. Mas o mdico insistiu que tinha sido ordenado
que ele o servisse, ento o Profeta (saws) disse-lhe que ele poderia ficar tanto tempo quanto desejasse.
O mdico ficou por um ano e ento pediu permisso para ir embora. O Profeta perguntou
porque e o mdico explicou-lhe que durante um ano nenhuma pessoa veio queixar-se sobre qualquer
tipo de doena, nem mesmo de dor de cabea, dor de dente ou dor do estmago.
Muhammad (saws) disse, ns jamais ficamos doentes porqwue nunca comemos at estarmos
com fome e no comemos muito, sempre deixamos uma pequena parte vazia.
Sim - disse o mdico -, dessa forma, doena alguma jamais afetar vocs.
Em outra ocasio, o Profeta (saws) disse que ns deveramos deixar 1/3 do estmago para
comida, 1/3 para bebida e um tero para o ar. Nos nossos dias, as pessoas comem at ficarem
cheias. At depois querem mais. Como vacas e ovelhas elas comem sem parar doces e chocolates.
Essa uma tpica caracterstica de animais: estarem ocupados com seus corpos fsicos todo o
tempo, comendo, bebendo, fumando...at mesmo na hora de dormir. Elas nunca do um descanso
ao estmago, ento de fato o jejum a principal cura.
Coma apenas duas refeies por dia. Quando voc deixa seu estmago ocupado, o corpo fica
debilitado, porque, quando o estmago est cheio, o sangue ocupa-se com a digesto e no tem
tempo para lutar com as bactrias. Ento, quando voc sente fome, tente esperar uma ou duas horas
mais. Nesse tempo, o sangue pode circular e, quando encontrar uma bactria, destru-la. O sangue
atua como um rgo de controle no seu corpo. Se voc agir dessa forma, as bactrias vo ficar
fracas e no causaro dano algum. A maior sabedoria permanecer com fome se voc quer manter-
se saudvel. Toda doena vem aps comer. Mas em nossos dias, no mundo Ocidental, voc no
encontrar pessoas que esto com fome. Todo mundo tem que comer e beber alguma coisa todo o
tempo. Eles precisam at de gua especial! Eles so como animais. Eles esto prximos de dormir
e esto ainda comendo nozes e chocolate. E eles, mal acordam, e j esto pedindo por comida para
seu caf da manh. To cedo abrem os olhos, comeam a procurar por ela. Nunca querem estar
com fome. A civilizao do sculo XX (XXI) deixa as pessoas comerem e beberem muito. Ela pe
as pessoas no nvel dos animais. Mas ns temos uma estrutura diferente. Animais usam aquilo que
comem de uma forma diferente. O capim e as plantas transformam-se em leite, manteiga e l. Eles
comem e servem humanidade com a transformao desse alimento. Mas o corpo humano no
tem essa qualidade. Para os animais no perigoso comer sem parar, isso parte de sua natureza,
no a dos homens.
Ento, comendo e bebendo menos voc se tornar mais saudvel. A primeira coisa que tem
que fazer dizer para si mesmo para comer e beber menos. por isso que os mdicos prescrevem
dietas, para capacitar o sangue a patrulhar o corpo e combater as bactrias.
E, por fim, as pessoas devem cuidar da qualidade do que comem. Hoje em dia difcil achar
alguma coisa que no tenha hormnios. Do lado de fora parece bom, mas est cheio de hormnios.
A razo porque tantos hormnios so usados que as pessoas desperdiaram 90% dos seus recursos
naturais, e, ento, os fertilizantes naturais no so mais suficientes para satisfazer as crescentes
necessidades e desejos da humanidade. Este desperdcio a razo para a metade de todas as doenas.
Se a humanidade pudesse mudar isso, as doenas iriam diminuir rapidamente. Portanto, bom
comprar em lojas de produtos naturais. A comida sem hormnios e os preos altos fazem com que
as pessoas parem de desperdi-la.
Como resultado da crescente tecnologia, o processo de preparao das nossas substncias
tambm se tornou mais e mais complicado e refinado. Por exemplo, quando o sal refinado,
muitas coisas que beneficiam o corpo, e que ele necessita, so jogadas fora. O mesmo com o azeite
de oliva quando ele refinado, sua natural originalidade muda. Tudo que refinado prejudica a
humanidade. Eles esto sempre tentando mudar o ser natural. Eles pensam que o Senhor Todo
Poderoso no sabe o que apropriado para nossos seres, ento eles tentam mud-lo para faz-lo
mais apropriado. Isso impossvel! Allah sabe! Por milhares de anos ningum pensou em refinar o
azeite de oliva. Agora eles removem as ricas partes e as usam em alguma coisa mais. No as jogam
fora, usam-nas em alguma outra coisa, talvez para outros leos ou margarina. Deixam o azeite de
oliva sem essncia e a essncia o ponto importante que traz benefcios para os nossos corpos.
Eles esto tentando tudo com suas mente para mudar o que for possvel. Mas o melhor para
a humanidade o que Allah Todo Poderoso criou. Isso deveria ser usado sem pr a mo para mudar
sua identidade. Deixe-o como ele . Se o homem come o que vem da natureza, esse o melhor
remdio para o corpo fsico. Mas a humanidade est to envolvida que se planta vegetais, cereais e
frutas e consegue-se deixar as pessoas mais doentes.
Quando estiver tratando doenas com remdios naturais o mais importante de tudo ser
paciente. Ento, quando voc comer, coma somente um pouco. No desperdice nada e coma comida
natural das lojas de produtos naturais. Quando preparar comida, faa-o com uma boa inteno.
Coma com sua mo direita. sunna do Profeta (saws). Shaitan come com sua mo esquerda.
Qualquer um que coma com sua mo esquerda danifica o corpo.
Limpeza muito importante, de outra forma, no h proteo contra doenas. Use gua para
todas as ocasies: quando for ao toalete e tambm antes e depois de comer deve-se sempre lavar as
mos, boca e face. A gua a fonte da vida. Quanto mais ela usada, mais sade vir.
Coma sal antes e depois de uma refeio, uma pitada suficiente. Ele previne muitas doenas,
porque ativa a digesto. Esta uma parte da Divina Sabedoria que veio at ns por meio de todos
os Profetas.
sunna no dormir sobre o estmago. O melhor dormir sobre o lado direito ou sobre as
costas, ou com a face em direo quibla, ou colocando sua cabea naquela direo. Os Awly,
que se submeteram totalmente ao Senhor, so cheios de f, e dormem sobre suas costas. Nunca
deixe bebs ou crianas dormir sobre seus estmagos (Morte no bero).
Para os seus dentes voc deve usar um miswak. Tambm lave sua boca o tanto quanto possvel
com gua e use uma pasta de dente sem sal nem cinzas. Para os dentes tambm muito melhor usar
substncias naturais ao invs de pasta qumica.
A humanidade deve aprender a declarar sua humildade e servido ao Senhor dos Cus.
Enquanto eles no fizerem isso, eles iro ser punidos e nada ir lhes dar tratamento ou sade. O
mundo inteiro pode estar cheio de mdicos e especialistas e ainda assim ser impossvel dar para a
humanidade qualquer sade ou paz ou satisfao e tirar seus sofrimentos. Sem servir-Lhe ,
obedecendo-Lhe, isso ser impossvel. Isto deve ser bem compreendido.
QUEM LUCRA COM A DOENA?
Grandes corporaes no querem que as pessoas sejam saudveis, porque milhares de fbricas
trabalham na produo de remdios. Uma pequena garrafa de remdio custa muito dinheiro. H
muito mercado para a medicina. Voc no consegue encontrar uma famlia que no use remdio.
Toda famlia usa. Eles usam para suas crianas, adultos, homens, mulheres, doentes ou saudveis.
Eles no deixam nem os saudveis em paz! Dizem que precisam disso ou daquilo, ou de um check-
up, ou prevenir uma doena que pode vir. Todo mundo est sendo enganado a usar plulas, ou
injees, ou xaropes. A meta fazer de todo mundo um cliente das imensas fbricas de remdios.
As pessoas pensam que no podem viver sem remdios. Uma vez estabelecida a idia de que a vida
sem remdios no possvel, as pessoas at se sentem gratas por todos esses medicamentos. Algumas
vezes no h mais medicamentos nos nossos pases, ento pessoas so enviadas para a Europa para
conseguirem mais comprimidos. Freqentemente, os medicamentos trazidos para o Terceiro Mundo
so vencidos, mas eles no se importam.
Quando as pessoas usarem ervas e tudo o mais que pertence natureza selvagem e no foi
mudado, iro achar o melhor remdio. Mas moda agora usar muitos remdios artificiais, apesar
de que tudo que feito artificialmente danifique o corpo. O pior so os antibiticos. Eles agridem
o corpo, toda a clula danificada por eles. Os mdicos sabem, mas os pacientes no tm pacincia
e por isso os mdicos so obrigados a dar solues rpidas.
Ento, para ter sade importante usar aquilo que saudvel. As pessoas agora no usam
seus corpos de uma boa forma, mas sim da pior. Ento, at mesmo corpos de jovens comeam a
esgotar-se quando eles tm 25 anos, pois no esto usando seu poder espiritual para sustentar seus
corpos fsicos. Eles esto desperdiando seu poder fsico sem pensar. Este o motivo porque muitos
esto acabados quando tm 25 anos. O poder do corpo fsico dos Profetas e dos Awliy nunca fica
fraco. At mesmo quando tem 100 anos ou mais, ele deve ser o mesmo, porque o poder espiritual
os sustenta.
Em Londres h entregadores de leite. Seus carros trabalham com baterias, porque eles s
andam alguns passos e param. Se eles usassem carros comuns o motor poderia queimar rapidamente.
Este o motivo pelo qual eles usam baterias. Aqueles carros no podem ser usados com motores.
E aqueles que no usam sua energia espiritual so iguais. Seus corpos s foram treinados para
trabalhar com baterias. O poder dos seus corpos fsicos vai ficar cada vez mais fraco. Ento usar
uma bateria por 25 anos muito. Mas aqueles que usam a energia espiritual tm energia atmica.
H avies que trabalham com energia atmica que podem rodar pelo mundo por 10 anos ou
mais. A energia espiritual at mais do que isso. Ela capacita as pessoas a viver e serem fortes sem
problemas at o fim de suas vidas. A energia espiritual a mesma no fim como no comeo. Ela
nunca muda. Mas as pessoas no compreendem. Elas dizem, No! para tudo isso e ento quando
suas baterias terminam, vm para mim e dizem, Oh! Shaykh, eu no tenho mais energia... Eu
digo-lhes, Voc queimou sua energia, ela terminou! O que eu posso fazer por voc?
CONDIES PARA O SUCESSO NO USO DESSE LIVRO
1. A aceitao dO Criador Uno.
2. No beber lcool.
3. No fumar tabaco.
Shaikh Muhammad al Haqqani an Naqshbandia. Fazer ou dar uma
caridade diria.
5. Quando os remdios forem ingeridos pela manh, em jejum, essencial
esperar uma hora antes de comer ou beber qualquer outra coisa.
ALERGIAS
Na temporada de vero, tome banho frio, no inverno, tome banho quente. Beba muito ayran
(uma mistura de iogurte, gua e sal).
ANEMIA
Coma cenouras cozidas com passas e acar toda as manhs e noites. Repita por 40 dias.
ANGINA
Esfregue vinagre no pescoo e na cabea de manh e noite. Mantenha-se quente: vista
meias e gorro de l.
APENDICITE
Fazer um emplastro de cevada moda e fervida em leite. Ponha sobre a rea do apndice uma
ou duas vezes enquanto ainda quente. Deixe ali durante o dia e a noite. Tome uma xcara de leite
fervido com 5 cravos-da-ndia modos e misture com mel, enquanto ainda quente, de manh, ao
meio-dia e noite.
ARTRITE
Ferva ngula de cordeiro com muita gua, at virar gelatina. Coma algumas colheradas toda
manh antes de comer ou beber qualquer coisa. Repita por quarenta dias.
ASMA
Pegue uma mo cheia de semente de linhaa, moa e ferva com uma xcara de ch cheia de
leite. Ponha a mistura em um pano e cubra a frente do pescoo at a barriga e as costas do pescoo
at a cintura. Cubra com roupa de l e mantenha durante a noite. Repita 3, 5 ou 7 noites.
e/ou
Pegue um rabanete, triture-o e misture uma colherada com uma colher de mel e coma. Repita
uma vez de manh e uma vez noite por quinze dias.
AZIA
Coma uma pitada de sal pela manh, antes de qualquer outra coisa, e depois beba o suco de
duas toranjas (laranja silvestre) ou se no for acessvel, use o suco de grape fruit.
BEBS, CIMBRA
Antigamente era tradio que uma orao fosse dita dentro dos ouvidos do recm-nascido.
Essa era uma tradio de todas as religies que agora se perdeu. Para prevenir cimbras e muitos
outros distrbios, proceda da seguinte forma: Faa o azan, o chamado para a orao, no ouvido
direito e o iqamat, o segundo chamado para a orao, dentro do ouvido esquerdo. Tambm, sempre
d sadaqa (faa uma caridade) por cada nascimento. Mantenha o Sagrado Livro sobre o lugar de
dormir do beb, use uma coberta vermelha ou prpura sobre suas cabeas como uma proteo
contra os djinn (gnios) e use tawiz (patu, com versos cornicos, coberto em saquinho de couro
ou de pano) todo o tempo. Se as cimbras ainda assim ocorrerem, ento faa mais caridade e
massageie com azeite de oliva.
BEBS QUE TM DIFICULDADE EM DORMIR
Bebs insones tm sua dificuldade em dormir transmitida pelo carter de seus pais. D-lhes
ch de semente de anis e tambm um patu (com versos cornicos).
BERO, MORTE
Morte no Bero resultado de gnios brincando com o beb. Ento tome todas as precaues:
1. Os bebs, assim como os adultos, nunca deveriam dormir sobre seus estmagos. Deveriam
dormir sobre suas costas ou sobre seu lado direito. O ideal deitar-se com a cabea na direo da
qibla ou estar com a face nesta direo enquanto se deita do lado direito.
2. Faa com que seu beb use o patu (com versos cornicos) todo o tempo.
3. Ponha um travesseiro ou um pano prximo ao beb de cor vermelha ou prpura, porque
essas cores pem os gnios em um humor amigvel.
4. No transtorne os gnios fazendo trabalhos em casa aps o por do sol. Gnios so feitos de
fogo e qualquer contato com gua, especialmente depois do por do sol, quando seu dia comea,
transtorna-os. Se necessrio, tenha a certeza de ter comeado toda atividade com um alto
Bismillah!(Em nome de Allah)
BRONQUITE
Seque as folhas de unha de cavalo (plantago lanceo) e suas flores. Depois, queime-as e
inale com vapor de gua.
BUCAL, INFECO VIRTICA
Torre 2 colheres de ch de sementes de cominho preto. Depois triture e deixe-as na boca por
10-15 minutos. Repita vrias vezes por dia.
BULIMIA
Nos tempos dos romanos, era comum as pessoas comerem e depois usar alguma coisa para
vomitar, de forma a poder continuar com o prazer de comer. Nos nossos dias, esse fenmeno est
aparecendo como doena.
Europeus no comem de uma forma normal. Por exemplo: noite eles vo a um restaurante
e comem por trs horas ou mais. Eles comem e bebem por vrias horas. Apenas por divertimento,
no porque necessrio. A doena vem para voltarem vida normal. Deveriam comer s quando
precisassem. Se eles no precisassem, ento no deviam comer. As pessoas que sofrem de bulimia
deveriam primeiramente parar de comer tipos diferentes de comida. No deveriam misturar enquanto
comem. Seus estmagos no aceitam comidas misturadas. Deveriam comer somente duas vezes
por dia e tomar gua de cevada para prevenir o vmito. Enquanto comerem s por divertimento a
doena no os abandonar. Tambm no deveriam comer at estarem cheios, mas deixar 1/3 do
estmago vazio. Em 40 dias a doena os ter abandonado. Deveriam tambm tentar no ingerir
hormnios artificiais, mas sim comidas simples: arroz, trigo, cevada, batatas, vegetais...e tudo sem
hormnios. Especiarias tudo bem, elas previnem o vmito, especialmente o tomilho. O melhor
ingerir uma colherada de tomilho com sal toda manh, mastigando e depois tomando um pouco de
gua. Tambm tomar bebidas quentes, no beber lcool ou qualquer bebida gasosa artificial. Em
toda refeio coma salada com sal, vinagre, azeite de oliva e cebolas.
CABEA, DOR
H vrias razes para as dores de cabea. importante achar o motivo da dor de cabea.
Algumas vezes outra doena no corpo causa esse tipo de dor. Se no o caso, ento a razo que
a tenso nervosa est causando dor no pescoo.
Massageie a cabea e o pescoo.
1. Ponha um pedao de pano embebido em vinagre ao redor de sua cabea.
2. Misture hena, cravos-da-ndia, sementes de mostarda, sementes de cominho preto e
vagens de sene . Triture tudo e misture com vinagre. Ponha a mistura na cabea e deixe por 2 dias.
3. Cubra sua cabea todo o tempo.
4. Cozinhe 15 feijes grandes, beba a gua e coma os feijes.
CABELO, QUEDA
Quando lavar seu cabelo, use somente sabo de azeite de oliva ou sabo de louro. Depois de
lav-lo, esfregue o couro cabeludo com azeite de oliva. Para mulher: quando em pblico tente
cobrir a cabea para evitar mal olhado.
CACHORRO, MORDIDA
Ponha querosene rapidamente sobre a ferida.
CLCULO BILIAR
Tome uma xcara de ch cheia de suco de rabanete toda noite e manh. Continue o tratamento
por 15-40 dias.
CNCER
Toda manh, antes de beber ou comer qualquer outra coisa beber 1/2 xcara de ch cheia de
suco de cebola recm espremido. Repita por quarenta dias!
CARDACO, PREVENINDO UM ATAQUE
O ataque cardaco uma punio por usar nossos corpos sem tomar nenhum cuidado. O mais
perigoso para as veias fumar. Suas veias nunca lhe perdoam por fumar, ento:
1. Pare de fumar!
2. Coma tanto marmelo quanto possvel: marmelada, salada, ch das ptalas...(prepare da
forma que voc preferir)
3. No se preocupe!
CASPA
Coloque um pouco de azeite de oliva e um pouco de vinagre no cabelo, misture e massageie
a raiz dos cabelos. Deixe no cabelo por uma hora antes de lavar.
CAXUMBA
Tome diariamente uma colher grande de xarope de cenoura pela manh, ao meio-dia e
noite. Esfregue a rea infectada diversas vezes ao dia com azeite de oliva.
CESARIANA
Eu no acredito que haja bebs que no saem. O nico problema que ns somos impacientes.
O Uno que plantou o feto no ventre da me deve traz-lo para fora. Mas ns no somos pessoas
pacientes.
Outra razo porque muitas cesarianas so realizadas que as pessoas pagam muito mais por
elas do que por um parto normal. No acredito que os mdicos faam isso pelo bem das mes e que
estejam fazendo uma coisa boa e correta.
Justamente na semana passada eu estava dizendo a respeito da minha prpria nora, No
faa isso, deixe-a dar a luz ao beb! O ginecologista disse: Tudo est normal. Mas o seu
primeiro beb, ento as dores do parto vo durar toda a noite. V para casa e descanse e volte
aqui tarde! O erro foi que Istambul uma cidade muito grande para ir e voltar dessa forma,
ento tarde a dor aumentou e ela teve que ir a outro hospital que era mais prximo. No quarto do
hospital, dois outros ginecologistas deram uma olhada nela e disseram: Oh! muita dor para ela,
suas mos j esto azuis, o que perigoso. E o beb est de cabea para baixo. Os ps esto no
fundo. O que podemos fazer? O mdico encarregado respondeu que a cesariana seria a nica
soluo. Ento, at mesmo sabendo que minha nora gritava que no queria, eles fizeram.
O primeiro mdico que ela visitou pela manh, disse depois que tudo estava bem e normal, e
que a cabea estava no lugar que deveria estar. Era ele que a vinha examinando durante todos os
meses de gravidez, ento ele deveria saber. Ento, eu no acredito em mdicos quando eles decidem
fazer cesariana. Eles pegam o dinheiro e cortam.
CHOQUE. SUSTO
Beba leite quente.
CIRURGIAS
Se algum me perguntar, nunca obter permisso para operaes de cncer, corao ou cabea.
De fato, se algum me perguntar, eu no dou permisso para nenhum tipo de operao, porque
operaes fazem a vida mais curta em vez de mais longa.
Certa vez aconteceu o seguinte a uma famlia no Lbano: uma mulher foi operada de cncer.
Um ano depois ela morreu. A filha tambm ficou doente e foi para o hospital. Seu filho foi to
rpido quanto possvel encontrar Grandeshaykh Abdullah Daghistani. O Grandeshaykh aconselhou-
o a tirar sua me do hospital rapidamente. Assim que ele fez isso, at mesmo as enfermeiras e os
mdicos correram atrs dele tentando impedi-lo. Vinte anos depois ela estava bem. uma questo
de quo grande sua f , e os limites disso so diferentes para todo mundo. Uma f forte d-lhe uma
grande certeza e pacincia, e, conseqentemente, bnos. Uma f fraca ir tornar-se ainda mais
fraca em tempos de testes e problemas e deixar voc sem pacincia.
COBRA, MORDIDA
Sugue-o fora para extra-lo e amarre alguma coisa firmemente ao redor. Depois ponha limo
ou vinagre em cima, ou ponha em gua salgada at a dor ir embora.
CLERA
No coma ou beba nada! Tome sal amargo branco para limpar-se internamente. Ento beba
uma pequena xcara de querosene pela manh. No coma durante um dia e se possvel no beba. Se
absolutamente necessrio, ento beba gua de arroz fervido sem lavar.
COLESTEROL
A principal razo para o excesso de colesterol beber vinho. Vinho junta o colesterol no
corpo como um im atrai o ferro. No beba lcool! Em toda refeio coma uma salada com cebola
e vinagre
e/ou: ferva uma mo cheia de folhas da rvore loquat (em turco: yeni dunya) e beba diversas
vezes durante o dia.
CLICAS MENSTRUAIS
Para todas as doenas dos rgos femininos use 1/2 colher de sopa de manteiga derretida e
misture com 1 colher de sopa de mel. Coma pela manh e espere uma hora antes de ingerir qualquer
outra comida ou lquido.
COLITE ULCEROSA CRNICA (MORBUS CHRON)
1. Torre, esmague e misture 20-25 bolotas (fruto do carvalho) e misture com um copo de
mel. Ingira uma colher de sopa toda manh antes de comer ou beber qualquer outra coisa.
2. 1/2 ou 1 hora depois misture urtiga (cozinhe como espinafre) com trigo , feijes brancos
e milho cozidos. Adicione acar ou sal, como voc preferir.
3. Pegue uma colher grande de azeite de oliva uma hora antes de almoar. No coma
carne ou manteiga por sete dias, apenas leo vegetal, o melhor seria azeite de oliva. melhor
somente comer coisas secas.
CONCUSSO CEREBRAL
1. No o mova e no o toque.
2. Coma 21 passas com semente toda manh.
3. Tome leite com mel, frio ou aquecido, toda manh, ao meio-dia e noite.
4. Nunca permita que uma operao seja feita.
CONSTIPAO
Ferva 3-5 figos em gua. Tome a gua e coma os figos antes de ir dormir.
CONTRACEPO
O problema da humanidade nos nossos dias que as pessoas no tm f. Essa a raiz de
quase todos os seus problemas. Esses problemas trazem sofrimentos que fazem as pessoas infelizes
e lhes tiram a paz e satisfao. O problema das crianas um dos maiores e traz muito sofrimento
para a humanidade. Algumas pessoas desejam ter filhos e no podem. Outras, como a maior parte
dos jovens, no querem, nem antes, nem depois do casamento. Relacionamentos ilegais esto se
espalhando e esto destruindo os homens e as mulheres psicologicamente e moralmente. Antes do
casamento usam contraceptivos porque no querem ter filhos antecipadamente. Ento, tomam
muito veneno para prevenir a gravidez. Quando comeam uma relao legal, aps uma ilegal,
nenhuma criana ser concedida para o casal.
Quando Allah Todo-Poderoso concede uma criana, as pessoa freqentemente dizem: Uma
suficiente! ou Duas so suficientes! ou Trs so suficientes! Eles no querem mais que isso,
ento comeam a usar contraceptivos novamente. Ento, o que o Islam diz em relao a isso?
Primeiro de tudo: Islam no permite nenhuma relao ilegal. Depois, s h permisso para
usar contraceptivos sob condies muito especiais. Se fica claro que seria perigoso para a vida da
me ou da criana, ou que h uma doena que poderia ser herdada pela criana, ou pelas geraes
futuras, ento a contracepo permitida.
Mas, nos nossos dias, as razes para utilizar-se de mtodos contraceptivos puramente pessoal.
Por exemplo, a mulher tem medo de ficar grvida porque a maternidade no se encaixa na situao
em que se encontram muitas das jovens mulheres hoje em dia. Uma vez que a mulher casa-se, ela
quer manter sua aparncia e parecer como ela era antes de se casar. Geralmente a maternidade
altera a aparncia. A boa aparncia que elas querem manter uma das principais razes para no
terem bebs.
A segunda razo financeira, que fora a maior parte das pessoas a no quererem ter filhos.
Muitas pessoas no acreditam que Allah Todo-Poderoso tem assegurado as provises para todo
mundo e que seu destino predestinado. Muitas pessoas so to incrdulas e materialistas que
nunca iro acreditar que Allah quem cria as crianas e que Ele ir olhar por elas. No h razo
para ficar preocupado. Da mesma forma que ns estamos vivendo, Allah ir deix-las viver e criar
condies adequadas para elas viverem. Seu futuro no como o nosso. As condies para viver
esto sendo modificadas todo dia, todo o tempo. Mas os incrdulos acham que as mesmas condies
vo continuar, e o motivo pelo qual eles tentar prevenir o nascimento das crianas. Eles as matam
e isso um grande pecado.
A terceira razo que as mulheres no esto mais em casa. Homens cruis foram-nas no
somente a fazer o trabalho de casa, mas fora de casa tambm. Eu nunca vi tal crueldade como no
sculo XX, especialmente vindo do homem. Os homens tambm trabalham fora e, quando eles
vm para casa, sentam-se e relaxam. Enquanto isso, as mulheres chegam em casa do trabalho e tm
que continuar a trabalhar em casa. Com trinta anos elas j comeam a envelhecer.
E as mulheres, tolamente, no se do conta que os tolos homens esto enganando-as dizendo
que os homens e as mulheres so iguais e que elas podem ser policiais, advogadas, mdicas, etc. E
as mulheres apenas dizem sim para tudo isso.
Ento quando as mulheres tm filhos, elas no podem nem mesmo ser mes de forma adequada,
porque, exceto por poucas horas, as crianas so colocadas em creches. Elas nunca experimentam
o terno cuidado e o amor de suas mes, que a seu respeito est dizendo: Ns precisamos de paz,
duas crianas so suficientes. Geralmente, at mesmo uma suficiente para elas.
Fisicamente, mulheres que trabalham fora ficam to fracas que elas no se sentem encorajadas
a ter mais crianas. O Islam toma o lado da mulher quando diz: Nada de trabalho fora de casa
para a mulher.
Se me dessem poder impediria que a mulher trabalhasse fora de casa. Daria-lhes um salrio
para que ficassem em casa que seria maior que o dado pelos homens que trabalham fora. Assim
elas ficariam mais felizes dentro de casa do que fora.
Na Europa eu vejo as mulheres deixarem suas casas de madrugada para pegar um trem ou um
nibus. Para quem boa essa crueldade? Toda a responsabilidade est sobre os ombros dos homens,
mas nos nossos dias a maior parte deles so representantes do mal e eles no crem. Eu irei punir
aqueles que deixarem suas mulheres trabalharem fora e tambm aqueles que no gastarem pelo
menos trs horas por dia com seus filhos e esposa.
Em nossos dias todas as condies da vida em comunidade so baseadas na crueldade e as
mulheres so foradas a trabalhar. Ns temos que mudar tudo de A a Z e transformar a crueldade
em justia e dar as mulheres seus direitos. Sou a favor de que todas fiquem em casa, sem nenhuma
exceo. Isso no significa que elas no deveriam pesquisar intelectualmente ou desenvolver
habilidades que possuam. Elas podem fazer isso, mas sem a presso de ter que ganhar dinheiro
com isso. Espiritualmente elas tm os mesmos deveres que os homens e o hadiz que diz para se
buscar o conhecimento onde voc puder, at mesmo se isso significar ir para a China, aplica-se
igualmente s mulheres e aos homens.
CORAO, PROBLEMAS EM GERAL
Ponha uma cebola de tamanho mdio dentro de uma lata cheia de brasas quentes e asse at a
cebola ficar tostada. Coma pela manh antes de comer ou beber qualquer outra coisa. Repita por
40 dias. Este tambm um mtodo de cura para limpar o corpo depois de passar muitos anos
fumando.
CORTISONA, PURIFICAO DO CORPO APS TRATAMENTO
Faa um xarope de mel, misturando 3 colheres de mel natural com gua quente ou fria ou
leite. Use 3 vezes por dia por quinze dias.
CRIANAS QUE NO CRESCEM
Faa caridade! D sopa de tutano para comer e leite de ovelha para beber.
CRIANAS, VACINAO
Isso no existia antigamente. A nica vacinao que eu sugiro contra varicela. De modo
geral por cada nascimento, deveria fazer-se caridade, ou for sacrificado um carneiro ele deveria ser
compartilhado com outros. Se voc um crente, suficiente fazer caridade, sua criana no necessita
de vacinaes. Quando estiver fazendo isso, diga: Oh, meu Senhor, em vez de dar vacina, eu estou
dando esta quantia caritativamente, por favor aceite-a de mim. Isso deve se repetir em toda
vacinao. At mesmo se voc vacinar, deveria fazer caridade como uma proteo, porque com
toda vacinao traz-se veneno para dentro do corpo.
CURETAGEM
Qualquer coisa tirada do corpo, mesmo que pequena, torna o corpo anormal e incompleto,
trazendo problemas e dor. Curetagem o pior. Permisso para fazer tal coisa s pode ser dada se o
beb morreu no tero e eles so obrigados a remov-lo. Se no, a mulher que fizer isso ser punida
at o ltimo dia de suas vidas. Elas esto machucando seu rgo e especialmente se o feto mais
velho que 4 meses, o que significa que ele est tambm vivo em um sentido espiritual, e to
perigoso e cruel tir-lo fora. como assassin-lo. Nunca d permisso para se fazer tal coisa.
Em outros casos, quando o mdico aconselha a fazer-se curetagem, a razo que o rgo no
tem sido usado de uma boa forma. Todo prazer proibido que for realizado, deve ser punido. Somente
ser permitida se ocorreu antes de vir para o Islam e antes de saber que era proibido, ento uma
situao diferente. Ento isso ser perdoado por Allah Todo-Poderoso e a punio afastada. Depois
de que algum vem para o Islam, toda ao proibida da pessoa ser punida e trar problemas.
DEDOS, RIGIDEZ AO LEVANTAR-SE
Este um sinal de nervos fracos, ento coma 21 uvas passas com semente toda manh antes
de comer ou beber qualquer outra coisa. Antes de ir para a cama esfregue seus dedos com azeite de
oliva.
DENTAIS, COROAS
No faa, porque muitas infeces podem comear embaixo delas. Obturaes, tudo bem,
tambm dentes falsos (dentaduras postias).
DENTE DO JUZO (DENTE DO SISO)
Tenha pacincia!
DENTE, DOR
Esquente vinagre com sal e faa gargarejo do lado dolorido
ou/e
ponha um pouco de alho esmagado dentro do buraco
ou/e
mastigue um pouco de cravo-da-ndia e ponha dentro do buraco.
DENTES, RANGER
Antes de ir para a cama pegue uma cenoura, amarre um barbante nas pontas e coloque-a
entre os dentes e ponha o barbante ao redor do pescoo, de modo que a cenoura no caia. Use por
trs noites.
DEPRESSO
Visite hospitais, casas de doentes mentais (hospcios), prises e asilos regularmente e sua
depresso ir desaparecer rapidamente. Nos nossos dias, muitos jovens ficam deprimidos porque
eles so forados a aprender assuntos tericos durante anos a fio sendo que, depois, nunca os usam.
No fim desse rido perodo, eles at nem sequer conseguem obter um emprego. Para evitar isso, eu
sugiro que os jovens aprendam artes como carpintaria, que muito til e tambm lhes daro um
emprego ao final de seu treinamento.
(Ver mais sobre o tema aps Glossrio de termos)
DIABETES
Beba ch feito com gallium aparine (erva de pato)
e/ou
Coma um limo com a casca durante o dia. Repita por 40 dias.
DIARRIA
Pegue uma colher grande de caf modo bem fino e misture com suco de limo. Depois de
beber a mistura, pode-se beber um copo de gua. Depois disso no beba nem coma por vrias
horas.
DISCOS INTERVERTEBRAIS, PROLAPSO
O paciente deveria deitar-se sobre uma superfcie dura sobre o estmago. Fazer uma massagem
nas costas com azeite de oliva, at algum alvio ser sentido. Pr um emplastro no lugar (com
buracos para poder respirar). Ponha l sobre isto, na curvatura da espinha dorsal, igualando-a, at
endireit-la completamente, para previnir quaisquer outros movimentos. Depois amarre tudo
firmemente com bandagem que deveria ter pelo menos 10-15 cm de largura. Durante o procedimento
o paciente deveria no se mover sem assistncia. Outra pessoa deveria faz-lo por ele. Mantenha
isso por 40 dias, se necessrio por dois meses. Quando tomar banho de chuveiro ou de imerso, tire
e ponha novamente.
DISCOS VERTEBRAIS GASTOS
As pessoas deveriam usar comer a gelia que resulta do cozimento de ngula ou cabea de
vaca ou ovelha. Essa gelia mantm os ossos juntos. As pessoas que comem isso regularmente
provem seus corpos com um estoque. A todo o momento, o corpo necessita de uma renovao e
ir usar desse estoque. como ir adicionando leo uma vez que o leo vai sendo usado. Pessoas
que tm tendncia a ter problemas com seus discos deveriam comer essa gelia regularmente, todo
dia, os outros toda semana.
DROGAS, ABUSO
(como lcool, tabaco, herona, cocana, maconha...)
A condio que o dependente queira parar e use sua fora de vontade para faz-lo. Pegue
uma garrafa de gua. Recite a primeira sura do Sagrado Al-Quran, al-Fatiha, 40 vezes. Depois de
cada Fatiha, sopre dentro da garrafa. Toda vez que sentir urgncia de usar a droga, tome um gole de
gua ao invs de drogar-se.
ENJO MARINHO
1. No coma!
2. Deite-se.
3. Cheire um limo.
EPILEPSIA
H dois grupos principais de epilepsia:
1. Aqueles possudos por gnios: se o ataque causado por gnios til usar um pedao
de ferro atrs do pescoo at o ataque passar. Qualquer ferro servir: faca, colher... Sempre use
patu (com versos cornicos), coberto com couro. Uma sura ou verso do Sagrado Coro deve ser
recitado sobre ele.
2. Disfuno no crebro: isso causado, algumas vezes, pela queda de cabea do beb,
quando pode ocorrer sangramento dentro do crebro. Esse sangue coagula e danifica o resto do
crebro. Esses pacientes deveriam ter o topo de suas cabeas raspadas e receber uma sangria.
Apenas o sangue coagulado deveria ser retirado, no o limpo. Repetir trs vezes. Ento pegue bles
de vaca e coloque no mesmo lugar. Misture manteiga e sementes de cominho preto (habbat ul-
sawad, em rabe), fazendo uma pasta grossa e ponha no alto da cabea. Prenda na cabea por trs
dias trocando a bandagem a cada vinte e quatro horas e colocando uma nova mistura no lugar. Um
tratamento suficiente, insha Allah.
EPIME (INFECO BILIAR)
Ponha um pedao de tomate na infeco e prenda com um pano durante toda a noite.
ESCOLIOSE
Veja: DISCOS
ESCORPIO, MORDIDA DE
Ponha sal e saliva sobre a mordida.
ESPINHAS
Freqentemente, um sinal de maturidade e da necessidade de casar-se. Faa uma massagem
de 5 minutos com azeite de oliva e deixe por toda a noite
ou/e
ponha uma sanguessuga sobre cada espinha at sugar tudo. Ela ir cair por si mesma
ou/e
esfregue leo de mostarda pelo corpo todo 3 vezes por semana, trs vezes por dia.
ESQUIZOFRENIA
Eles deveriam usar sempre um patu (com versos cornicos) e algum poderoso deveria
recitar oraes e suras do Sagrado Al-Quran sobre eles durante 40 dias.
ESTERILIDADE/INFERTILIDADE
Pegue 4 Kg de tmaras e coloque-as em uma panela. Ponha duas vezes mais gua e deixe
ferver at que metade da gua evapore. Espere esfriar. Esprema com um pano e adicione ao suco
resultante 330 mililitros de suco de cenoura. Mantenha na geladeira. Beba uma xcara de ch cheia
toda manh e noite.
ESTMAGO, DOR DE
Beba ch de menta. Se tiver fome, beba a gua de arroz cozido
e/ou
torre sementes de cominho preto e depois misture com mel e coma
e/ou
pegue uma colher grande de azeite de oliva e beba
e/ou
moa 4 cravos-da-ndia em leite quente e beba com mel ou acar.
ESTRABISMO
Esmague um dente de alho grande ou trs pequenos e misture com uma colher de ch de
mel. Coma toda a manh antes de comer ou beber qualquer outra coisa. Repita por 40 dias. Se no
sarar repita por outros 40 dias.
ESTRIAS
Misture 1/3 de glicerina, 1/3 de limo e 1/3 de gua de colnia e massageie nessas reas. Este
tambm uma boa preveno durante a gravidez.
ERISIPELA
Ponha uma sanguessuga do lado de dentro e de fora de cada tornozelo e deixe-os at que
caiam por si mesmos.
FEBRE AMARELA
Esprema limo e misture com mel. Beba todo dia, pela manh, tarde e noite tanto quanto
possvel.
1. Faa caridade.
2. Coma arroz com limo.
3. Cubra a cabea e barriga com panos embebidos em vinagre.
FEBRE DOS FENOS
Toda manh e noite ponha 3 gotas de azeite de oliva em cada narina. Cubra sua cabea todo
o tempo.
FERIDAS, TRATAMENTO
Querosene pra com o sangramento e mata as bactrias. Sempre limpe a ferida com querosene
antes de cobri-la.
FGADO E CLCULO BILIARES
Pegue um ovo cru, inteiro, com a casca. Lave-o, ponha em copo cheio com suco de limo
puro e cubra-o. Deixe por toda a noite. De manh a casca do ovo ter se dissolvido. Pegue o ovo
com a pele fina remanescente e tire cuidadosamente do copo e coloque em outro lugar. Beba a
mistura de suco de limo e casca de ovo dissolvida um ou dois dias em seqncia, sem comer mais
nada.
FUNGOS NOS PS
No deixe seus ps midos e veja se seus dedos no se tocam. Quando estiver dormindo,
ponha pedaos de algodo embebidos em vinagre entre seus dedos.
GAGUEIRA
Pegue uma casca de ovo de andorinha e use como copo. Beba gua nela diversas vezes
dizendo: Bismillahi rahmani rahim (Em nome de Allah O Compassivo O Misericordioso), toda
vez.
GARGANTA, DOR/INCIO DE UM RESFRIADO
Pegue um pouco de gua quente, misturada com suco de limo espremido e faa gargarejo
toda manh, tarde e noite. Tambm beba essa mistura vrias vezes por dia, adicionando a pele do
limo, mel e um pouco de gengibre ralado.
GASES
Tome ch de semente de anis toda manh, tarde e noite.
GLNDULAS
A principal causa a friagem, portanto, mantenha-se quente todo o tempo. Quando infectado:
pegue um limo e corte o topo. Ponha trs pequenos pedaos do tamanho de uma ameixa de welding
stone dentro do limo. Ponha o limo dentro de cinzas quentes durante toda a noite. Ferva flores de
camomila e ponha dentro do limo, ento amarre esse limo recheado sobre o disco superior da
espinha dorsal. Deixe ali por trs noite. Se necessrio repita depois de alguns dias.
GOTA
Cozinhe ngula de cordeiro e tome a sopa diversas vezes por dia.
GRAVIDEZ E ULTRASOM
Quando a mulher est grvida no aconselhvel que ela consulte um mdico. Nenhuma
mo deveria tocar o feto. errado e contra as Leis Divinas. Quando Allah Todo-Poderoso comea
a criar e completar o feto, anjos esto trabalhando sobre ele. Eles no querem mdicos olhando o
que h l dentro. Eles querem seja depositada confiana neles. Ento no v! o maior erro que
voc pode cometer, ir fazer um check-up todo ms quando voc est grvida.
Antigamente, quando as dores do parto vinham uma parteira era chamada que dizia ento:
Bismillah rahmani rahim. Oh, meu Senhor, deixe o seu servo vir! Isso era tudo. Eu sou contra
toda forma de controle que os mdicos vm fazendo. O ultra-som a coisa mais perigosa para o
feto. inaceitvel perturb-lo dessa maneira. Voc nunca sabe qual mal a radiao pode causar
criana: atingindo os olhos ela pode ficar cega, atingindo os ouvidos pode ensuderc-la, atingindo
a boca pode ficar muda.
De forma geral o ultra-som intil, at mesmo para o cncer. Os mdicos no sabem como
achar um remdio para o cncer, ento eles usam o ultra-som. Ele s bom para eles ganharem
mais dinheiro. No uma cura. Esse o motivo porque sou contra o ultra-som em geral.
HEMORRIDAS
Mastigue 10-12 bagas de zimbro pela manh antes de comer ou beber qualquer outra coisa.
Ento beba um copo de gua. Repita por 15 dias. Se voc no tem nenhum dente, ento triture as
bagas antes de comer.
HERPES
Beba um copo de suco de toranja (ou grape fruit, se no for acessvel), toda manh por 10
dias.
HIPERMETROPIA
Esmague um dente grande de alho ou trs pequenos e misture com uma colher de ch de mel.
Coma toda a manh antes de comer ou beber qualquer outra coisa. Repita por 40 dias.
IMUNOLGICO, SISTEMA FRACO
Coma 21 uvas passa com semente toda manh e uma grande quantidade de amndoas.
INFERTILIDADE
Veja: Esterilidade.
INSOLAO
Lave a cabea e o corpo com gua fria.
INSNIA
Nunca durma entre o amanhecer e o pr-do-sol. No beba caf ou ch depois do pr-do-sol.
Aps o pr-do-sol, v dormir caso sinta sono. Respeite sua sonolncia, no lute com ela. Depois de
40 dias, tomando essas precaues seus problemas de sono estaro resolvidos, insha Allah.
ISQUIOTITE
Esquente sal e faa uma massagem de 10 minutes. Depois disso faa uma massagem de 10
minutos com azeite de oliva. Amarre a parte superior do corpo firmemente com l. Faa isso
diariamente antes de dormir.
JOELHO, DOR
Massageie o joelho com leo de mostarda ou querosene misturado com azeite de oliva por 15
quinze minutos toda noite. Depois cubra com l pura e deixe por toda noite. Repita por quinze
noites.
LAVAR-SE COMPULSIVAMENTE
Um banho completo, duas vezes ao dia suficiente. Se algum necessita mais do que isso,
ento ponha seus braos at os cotovelos em uma lata de lixo. Ento cubra a face e a cabea com a
sujeira da lata de lixo. Deixe sobre o seu corpo por 10 minutos, ento tome um banho.
LEITE, FALTA. ME LACTANTE.
Lave alguns gros-de-bico, deixe-os de molho durante a noite e de manh beba a gua
resultante. Repita diariamente at o leite ficar melhor. Tambm bom comer muitas bananas.
LUMBAGO
Faa uma boneca com sal quente e realise uma massagem para cima e para baixo (massagem
frio), desde o lugar da dor descendo na direo das pernas.
MALRIA
Tome uma colher grande de quinino lquido todo dia e cubra a cabea com um pano embebido
em vinagre.
MAMILOS DOLORIDOS E QUE SANGRAM
Veja: ESTRIAS
MASSAGEM
Quando fizer uma massagem no corpo, primeiro esquente sal cristal, embrulhe em um pedao
de pano e ento faa a massagem com ele.
MEDO
Isto est conectado com sua vida espiritual.
1. Se voc um incrdulo, deve comear a acreditar, porque ningum lhe dar paz, exceto
Allah.
2. Se voc um crente no h razo para temer se voc no causou dano a algum. Se o
fez, ou se realizou uma ao indesejvl, deve parar com isso porque o dano ir voltar para voc
como um bumerangue. Se insistir na rebelio, o medo permanecer.
3. Crentes deveriam tomar um banho de chuveiro ou de imerso ou somente fazer wudu
(abluo) e orar. incrdulos deveriam sentar-se, fechar os olhos e ficar quietos.
Allah, O Todo-Poderoso, no permite que fiquemos cansados de servi-lo. Ns deveramos
sempre nos esforar em faz-lo, ao no estarmos muito cansados. Os anjos nunca esto muito
cansados, eles esto sempre fazendo zikr (louvao a Allah). Se voc est louvando o Senhor, Ele
ir dar suporte para sua alma e a alma ir dar suporte para o corpo. Quando o apoio espiritual
terminar, o corpo morrer, pois j nada o sustenta. Eis quando voc morre.
De acordo com a quantidade de zikr que voc faz, voc ir encontrar paz, felicidade e satisfao
em si mesmo. Quanto mais tempo voc despender com espiritualidade na forma de oraes e
servido, voc ir encontrar felicidade secreta consigo.
As pessoas esto procurando em todos os lugares do mundo exterior para encontrar felicidade.
Mas isso impossvel. At mesmo se elas so reis, nobres ou pessoas ricas sobre a terra, coisas
materiais nunca traro satisfao. Apenas o louvor ao Senhor ir dar satisfao e mais sentimentos
de segurana quanto ao futuro.
Quanto mais zikr voc faa, mais voc sentir que est protegido. Os dias que viro sero
muito difceis, perigosos e aterrorizantes. As pessoas iro pedir por mais e mais segurana e iro
comear a correr para lugares onde elas pensam que podero estar seguras.
Meu Grandeshaykh disse que, quando uma situao muito perigosa vem, deve-se correr
rapidamente para fazer abluo ou tomar um banho. Isso ir acalmar seus nervos. Se no o
suficiente, ento pegue o seu tapete de orao, sente-se sobre ele, levante-se e comece a orar. Este
ser o lugar mais seguro para voc. O tapete de orao e as oraes so a maior proteo agora e na
eternidade.
Na Primeira Grande Guerra, Grandeshaykh era voluntrio no exrcito. Ele nos contou que
quando esteve em Dardanelos ocorria uma feroz batalha. Muitas tropas queriam passar por ali.
Grandeshaykh permaneceu l at o final. Milhares morreram. Ele contou: Um dia eu estava orando
a duha (orao feita no meio da manh) enquanto inimigos atacavam e jogavam bombas sobre
ns. A maior das bombas veio e explodiu, porque estava perto do principal quartel do Exrcito.
Trinta e sete pessoas foram mortas. Tudo estava coberto de poeira. O general disse: Oh! Nosso
Shaikh morreu, a bomba caiu exatamente sobre seu tapete de orao.
Aps a poeira ter se assentado, o general pode ver o Grandshaykh ainda orando. Nada aconteceu
com ele, e o general, surpreso, disse: O que aconteceu?; Nada aconteceu., Disse o Grandeshaykh,
Nada que no tenha sido ordenado por Allah. Eu estava orando a duha e no tinha medo. No
olhei para a direita ou para a esquerda. O general disse, Essa orao salvou voc. Eu juro que,
quando sair disso, no irei falhar em nenhuma das minhas oraes. Oh, Hoca Effendi, eu no
estou orando por medo de Allah, porque muitas vezes eu tenho negligenciado minhas oraes e
Allah no me puniu de forma alguma. Mas, agora, eu temo que a punio venha por meio de
voc.
O Grandeshaykh disse que enquanto voc est orando no tapete de orao, nenhum mal pode
vir contra voc. A primeira e a ltima proteo da humanidade a orao para a humanidade o
louvor ao Senhor. Dias terrveis viro agora. O que vocs tm visto at agora no nada comparado
com o que h por vir. As pessoas iro caminhar pelos cemitrios e dizer: Oh, vocs a debaixo da
terra, vocs tm sorte de no ver esses dias. Eu tambm desejo estar com vocs a embaixo.
Terrveis dias esto frente de ns. Creia em Allah e ore. Pegue seu tapete de orao, sente sobre
ele ore e louve o Senhor. No h outra proteo do que essa agora. Nenhum exrcito do mundo
pode lhe dar proteo.
Os anjos esto glorificando o Senhor. Eles nunca se cansam de fazer isso, porque glorificar
sua comida. O poder de um anjo maior que o poder de toda humanidade. um poder especial.
Comparado com o poder espiritual o poder das armas no significa nada. Estas podem ser paradas
em um momento. Uma simples pessoa pode parar todas as armas nucleares em uma nica noite,
em uma hora, em um momento. Ns no temos medo de uma guerra nuclear. Isso no ser da
maneira que eles querem que seja. O controle de tudo est nas mos de uma Pessoa Sagrada. Este
mundo est sob o Controle Celestial. As pessoas pensam que so elas que esto controlando, mas
elas no esto controlando nada. O real controle est nas mos de 5 Qutubs.
Allah comanda-nos e Ele ama quando ns O glorificamos. Ele lhes d energia e paz, Ele lhes
d tudo. Ento, tentem gastar mais tempo glorificando-o. Digam mais La illaha illallah (No h
outra divindade seno Allah), mais salawat (oraes) e mais Allah, Allah...
Tente despender mais tempo para a energia espiritual. Toda orao e todo zikr iro lhe dar
mais energia. A vida real vem do amor. Quando no h amor, no h vida. O Santssimo diz que
aqueles que no tm amor so como pessoas mortas. Amor vida, luz e aquilo que nos faz completos.
Quanto mais tivermos dele, mais nossas vidas sero completas e cheias de prazer.
O alvo principal de nossa tariqat treinar as pessoas a fazer mais zikr e obter mais poder e
suporte. O tempo dos ltimos Dias est se aproximando. Centenas de sinais tm aparecido e um
deles que as pessoas pararam de louvar o Senhor. Esse o motivo porque tanto sofrimento est
vindo para eles. Eles procuram por drogas. A cura para toda doena e a glorificao do Senhor. O
amor por Allah trar paz agora e sempre.
MENISCO
Faa uma massagem no joelho toda manh e toda noite com uma mistura de azeite de oliva e
querosene. Ento cubra com l no lavada. Repita por sete dias.
MENOPAUSA, PROBLEMAS DE
Isso provm de problemas com o sistema nervoso, ento coma 21 uvas passas com sementes
pela manh, antes de comer ou beber qualquer outra coisa.
MENSTRUAES, HEMORRAGIA ENTRE AS
Misture 1/2 colher de sopa de manteiga derretida e 1 colher de sopa de mel e ingira a mistura
pela manh antes que qualquer outro alimento ou bebida. Muitos desses sangramentos so um tipo
de punio, porque a mulher se machuca antes e durante o casamento para evitar engravidar. Para
isso elas usam muitas coisas. Tenha cuidado nesse ponto se voc no quiser ficar ferida, porque
todo o poder do corpo de uma mulher repousa no tero. a parte mais importante de seu corpo e
uma vez que elas os tenham ferido, os mdicos no podem fazer mais nada. Eles so como uma
torneira quebrada que pinga e que no pode ser consertada.
MIOPIA
Toda manh antes de comer ou beber qualquer outra coisa coma 3 dentes de alho esmagados,
misturados com uma colher de mel. Repita por 40 dias.
MOSQUITOS, PICADAS DE
Ponha parafina nas partes do corpo que ficaro descobertas antes de ir para a cama. Caso
voc tenha o hbito, no saudvel, de dormir despido, ento tome um banho de parafina antes de ir
dormir.
MUSCULAR, DISTROFIA
Faa mocot (tutano) de ngula de carneiro e coma uma colher toda a manh, tarde e
noite.
1. Coma tantas uvas passas com semente quanto possvel.
2. Triture e torre sementes de cominho preto, misture com mel natural e ingira uma colher
toda a manh, ao meio-dia e noite.
3. Faa caridade.
MUSCULAR, ROMPIMENTO
Mova a articulao o mnimo possvel por quatro dias. Faa uma forte massagem de quinze
minutos com azeite de oliva 3 vezes por dia. Envolva a junta com bandagem elstica.
NARIZ ESCORRENDO
Ferva folhas de eucalipto em gua e inale diversas vezes por dia.
NASAL, SANGRAMENTO
Pegue a casca dura de amndoas, torre no forno e triture, at se transformar em um p fino.
Inale!
NEURODERMATITE
1. Beba uma colher de azeite de oliva no refinado toda manh.
2. Tome um banho todo dia. Depois esfregue todo o corpo primeiro com limo e depois
com azeite de oliva. Continue o tratamento at a doena desaparecer.
OCULAR, INFECO
Ferva ch preto e coloque sobre os olhos com algodo, tomando muito cuidado para no os
esfregar, seno a infeco espalhar. A melhor coisa para fazer e deixar sobre os olhos
aproximadamente 15 minutos antes de dormir. Outra opo lavar os olhos com o ch, por exemplo
em uma taa para ovo.
OLHOS SECOS. FALTA DE LGRIMAS
Beba um ch feito de xarope de bagas de sabugueiro.
OUVIDO, DOR DE
Torre e moa 1/4 de uma colher de ch de sementes de cominho preto. Adicione azeite de
oliva aquecido e coloque 7 gotas com uma seringa no ouvido toda manh e noite at melhorar.
OUVIDOS, SURDEZ DEVIDO A SUJEIRA
Ponha azeite de oliva quente em uma pequena seringa e pingue 3 gotas dentro de cada ouvido.
Depois de dois minutos limpe com algodo.
OSSO DE DANARINO
Na maior parte das vezes um problema das mulheres. No use sapatos apertados. Seus
dedos do p devem poder descansar e se movimentar. Como tratamento, faa uma bandagem apertada
em volta dos dedos, permitindo, ainda, que eles se movimentem. Enquanto voc sentir que continua
a crescer, mantenha a bandagem dessa forma. Em geral, os sapatos devem ser confortveis para
evitar doenas nos ps.
PARALISIA
1. Faa caridade (sadaqa).
2. Faa uma massagem de 10-20 minutos com azeite de oliva de manh, de tarde e de noite.
3. Triture sementes de cominho preto e cozinhe com gua. Depois misture com mel e tome
como ch de manh, de tarde e de noite.
PARKINSON, MAL
Antes dos problemas chegarem a esse ponto as pessoas devem tomar cuidado consigo mesmas.
Elas usam seus corpos de negligentemente e muito freqentemente no tomam cuidado como
comem, dormem ou trabalham. Essa doena um sinal de que o motor fundiu. As pessoas que a
tem devem ser pacientes. Ento derreta 3 gramas de mbar puro sobre o fogo numa colher. Depois
a tire do fogo. A mbar ir solidificar novamente, tomando a forma da colher. Toda vez que voc
tomar ch, caf ou gua, agite 3-4 vezes com aquela colher antes de beber. A colher ir durar de 1
a 2 meses. Continue o mesmo tratamento at a doena ir embora.
PARTO, POSIO
A melhor posio, se voc pode fazer isso, de ccoras.
PELE, CNCER
1. Esfregue com algodo embebido em vinagre at ficar vermelho, particularmente noite
antes de ir para a cama. Deixe-o toda a noite.
2. Tente tomar sol o mnimo possvel. Se for necessrio, cubra sua pele completamente.
Tome cuidado especial tambm cobrindo a face.
PLVIS, DOR
Esquente azeite de oliva e massageie.
PERIODONTOSE
Esfregue sua gengiva vrias vezes por dia com uma miswak at sangrar. Continue o tratamento
por 3 dias.
PERNA DE FUMANTE (Sndrome de Verguer ou Embolia Arterial Perifrica)
1. Toda manh antes de comer ou beber qualquer outra coisa, beba um copo cheio de suco de
cebola. Repita at se sentir melhor.
2. Misture azeite de oliva e parafina e faa uma forte massagem naquela parte da perna por
15 minutos.
3. Coma uma salada composta de maa ou laranja com vinagre e leo, toda manh.
PESO, EXCESSO
Coma uma salada com muito vinagre toda a manh antes de comer ou beber qualquer coisa.
Tome um caf da manh uma hora mais tarde consistente de carboidratos ou protenas. No misture!
Durante o resto do dia coma o que quiser. Continue essa dieta por quarenta dias.
PRESSO SANGUNEA ALTA
Os glbulos brancos (leuccitos) morrem constantemente no sangue venoso. O rim, ento,
limpa o sangue. Algumas vezes o sangue que circula nas veias coagula. Ento, faa sangria nos
ombros e na cabea 2 vezes por ano, preferencialmente na primavera e no outono quando no est
muito quente ou muito frio.
PRESSO SANGUNEA BAIXA
Coma coisas salgadas e carne com alho e cebolas. Tambm como 21 passas com sementes de
manh antes de qualquer outra bebida ou comida. Repita por quarenta dias.
PRIMEIROS SOCORROS
1. Ate a ferida de modo a evitar perda de sangue.
2. Mantenha quente.
3. D suco de limo fresco ou ayran para beber.
PRSTATA
Esta uma doena que usualmente ocorre em homem mais velhos como resultado de seu
hbito de reter urina muito tempo. Todas as vezes que eles tm dificuldade de urinar eles deveriam
preparar um recipiente cheio com gua morna (40-50 C) e deixar o seu rgo dentro enquanto
estiverem urinando.
PSORIASES
Esfregue sua pele duas vezes por dia com limo e depois com leo de oliva.
QUEIMADURAS
Ponha gua gelada e depois azeite de oliva sobre a queimadura.
REFLUXO
Isso ocorre quando o cido do estmago vm para sua boca. Beba suco de toranjas de manh,
antes de qualquer outra coisa. Se no for acessvel, use suco de grape fruit.
REUMATISMO
Misture prpolis com iogurte at ficar cremoso. Ento esfregue sobre o lugar que tiver
reumatismo e cubra com l pura.
RIM, PEDRAS
Pegue um tomilho com as razes. Remova as folhas e lave-o. Ponha em um pote de gua
fervente e tire do fogo. Deixe a planta dentro por um dia. No segundo dia, beba um copo de gua
cheio pela manh, tarde e noite. Continue o tratamento at o rim restabelecer-se.
RONQUEIRA
Este um problema da estrutura do nariz. As pessoas que roncam devem testar diferentes
posies para dormir. Para algumas melhor dormir com travesseiros, para outras melhor sem. O
roncar ocorre mais freqentemente quando as pessoas dormem sobre suas costas, ento mude sua
posio. Geralmente ajuda muito se a pessoa que ronca vai para a cama com a inteno de no
roncar.
SANGUE, LIMPEZA
Moa uma punhado de folhas da rvore saugalak, misture com gua, peneire e tome de manh
em jejum. Repita por quarenta dias.
SANGUE, PERDA
Pacincia! Seu corpo produz novo sangue por si mesmo. Em quarenta dias o sangue perdido
ser reposto. Tome a mesma sopa descrita em Transfuso de sangue e tambm leite de ovelha
com mel.
SANGUE, TRANSFUSO
Ao invs de fazer uma transfuso sangunea limpe o seu sangue bebendo uma sopa de tutano
com pimenta preta, gengibre, canela e cravos da ndia.
SARAMPO
Coma uma colher grande de xarope de alfarroba trs vezes diariamente. Se no for possvel,
ento xarope de ma. melhor que seja a nica comida durante a doena.
SINUSITE
Esquente azeite de oliva com pimento. Ponha algumas gotas em algodo dentro de cada
narina e depois v para a cama. Pode queimar, mas deve ser feito diversas noites em seguida.
SOL, QUEIMADURA DE
Nunca fique diretamente sob o sol. Esfregue o seu corpo com azeite de oliva.
SONAMBULISMO
Amarre as mos e os ps e tranque as janelas e as portas. O sonambulismo causado por
gnios, que querem levar voc para dar uma volta.
TNIA (SOLITRIA)
Tome um copo de parafina limpa, uma vez por ms at o verme sair. importante ver que a
cabea do verme saiu, de outra forma ele se regenerar.
TENSES
a) Se causada por muito trabalho fsico, ento massageie todo o corpo para atingir as
terminaes nervosas e sensitivas.
b) Se causada por razes internas, nervosismo, ento faa muito zikr e salawat.
TORNOZELO, TORO
Pique um cebola e coloque os pedaos na parte afetada. Amarre em um pedao de pano,
plstico ou borracha em volta, firmemente, e deixe ali por vrias horas. Em casos severos repita o
procedimento vrias vezes at a inflamao ter ido embora.
TOSSE/BRONQUITE
Antes de ir dormir noite:
1. Aquea 3 colheres sopeiras com azeite de oliva
2. Molhe um pedao grande de algodo no azeite quente.
3. Embrulhe-o em jornal.
4. Ponha no peito ainda quente.
5. Cubra com um suter de l e deixe at de manh. Repita por dez noites. Tambm beba um
copo de gua fervida, com cravos-da-ndia, canela, pimenta preta e gengibre, adicionando mel,
quatro vezes por dia.
e/ou
Ferva uma colher grande de maisena (amido de milho) em um copo de leite. Adicione acar
e mel e beba antes de ir dormir. Cubra sua cabea, de preferncia com l.
e/ou
Ponha papel manteiga no peito e nas suas costas. Cubra com roupa de l e deixe toda a noite.
TREMOR DEVIDO IDADE AVANADA
Derreta um pouco de mbar sobre uma colher e sempre que for beber alguma coisa, no
importa se quente ou fria, mexa-a com a colher com mbar.
TUBERCULOSE
Muitos sanatrios para pacientes com essa doena localizam-se em reas com pinheiros,
porque o cheiro dos pinheiros d fora ao paciente. Use a resina do pinheiro. Pegue um pouco
dessa resina e ferva em gua e beba a gua 3 vezes diariamente. Use a mesma gua enquanto ela
tiver o gosto amargo. Quando este sabor for embora, faa uma nova mistura. Continue o tratamento
por 2 ou 3 meses ou at 6 meses, at se sentir melhor. Isso renova os pulmes e d vigor e sade.
TUMORES
Fazer uma cirurgia nunca um bom tratamento. Tumores crescem no corpo por alguma
razo. Tente entender qual o tipo de veneno que seu corpo est querendo expelir dessa forma. Suco
de cebola tambm pode expeli-los. Ento, toda manh antes de comer ou beber qualquer outra
coisa, beba o suco de cebola. No ingira mais nada por uma hora. Em quarenta dias, seu tumor
dever ter sumido, insha Allah (Se Allah quiser)
LCERA
1. Ingira uma colher de tahine (pasta de gergelim) pela manh e pela noite.
2. Torre 21 bolotas (fruto do carvalho), moa e misture com mel. Coma uma colher cheia de
manh e antes de dormir.
UNHAS, ROER AS
Ponha os dedos na pimenta.
URINRIA, INCONTINNCIA (ENURESE NOTURNA)
Tome uma colherada de saponaria officinalis misturada com acar antes de ir para a cama.
URINRIA, INFECO
Pegue 5 quilos de pepinos. Descasque-os. Pegue a casca e ferva-os com 3 maos de salsinha
em uma panela com duas vezes o volume de gua. Quando metade da gua tiver evaporado, peneire
e ponha o suco na geladeira. Tome uma xcara de ch cheio pela manh, tarde e noite at a
infeco ir embora.
VAGINAL, PARASITA
Misture uma colher sopeira, com mel, e 1/2 colher sopeira com manteiga derretida. Coma
enquanto estiver quente toda manh antes de tomar ou comer qualquer outra coisa. Repita por 40
dias.
VARIZES
No as corte, no faa uma operao. Aplique uma forte massagem com azeite de oliva na
rea em volta durante 10 a 15 minutos. Repita esse tratamento toda noite, quarenta vezes. Faa
caridade.
VERRUGAS
Pea para algum poderoso espiritualmente recitar sobre elas trechos cornicos e faa caridade.
DEPRESSO: CAUSA E CURA
O VALOR DE UMA PESSOA CORRESPONDE AO VALOR QUE ELA D AO SEU TEMPO
O Tempo a Mo de Allh: ele move tudo ao longo do seu caminho, em direo a seu
destino estabelecido. Alguns conseguem compreender o significado da passagem do tempo e a
observam com o olhar da sabedoria. Estas pessoas lidam com o tempo segurando as rdeas de cada
dia que passa, utilizando esta viso dada por Allh para levar suas vidas na direo certa.
Outros percebem o tempo de maneira distorcida, como uma pessoa olhando um espelho
cncavo ou convexo. Esta doena da percepo ocorre porque tais pessoas no esto harmonizadas
com a Mo de Allh, no compreenderam a razo pela qual Allh nos confinou ao reino do
tempo e espao. Ele tenciona nos dar, por este meio, uma chance de auto-aperfeioamento, de
adquirir Atributos Divinos atravs de nossos prprios esforos em um ambiente difcil e assim
preparar-nos para o dia da reunio com nosso Senhor.
Allh disse, em uma Sagrada Tradio: Os Filhos de Ado amaldioam o tempo, e Eu sou o
tempo. Em Minha Mo est a passagem do dia e da noite.
Para aqueles que ainda no entenderam esta verdade, o tempo parece comportar-se de maneira
errtica e perturbadora. Como conseqncia, nossa ateno se volta para a necessidade de mudarmos
para nos sentirmos em harmonia com a passagem do tempo, pois como bvio, o tempo nunca ir
passar depressa ou devagar para se acomodar aos nossos desejos. A percepo de nosso prprio
problema com o tempo uma ddiva de Allh, pois do mesmo modo que uma dor de estmago
indica a necessidade de mudanas em nossos hbitos alimentares, esta doena nos acorda para a
necessidade de ajustes em nosso estilo de vida.
Para algumas pessoas o tempo parece voar, carregando-as como se fossem desesperados
cavaleiros no meio do estouro da manada rumo a um precipcio. Para outras o tempo parece no
avanar, como se estivessem atolados em um lamaal.
Antes de mais nada, precisamos compreender o valor do tempo; como, uma vez gasto,
irrecupervel. Se todas as naes reunissem seus recursos para tentar reaver mesmo que fosse um
segundo do passado (para mudar uma deciso catastrfica, por exemplo) poderiam ter sucesso?
No, uma montanha de tesouros no trar de volta nem mesmo um segundo da sua vida. Portanto,
o valor do tempo incalculvel, mas mesmo assim as pessoas frivolamente desperdiam as horas
e procuram meios de conseguir ainda mais tempo para o lazer.
Muitas pessoas (no apenas aquelas que seriam consideradas clinicamente manaco-
depressivas) sofrem de uma incapacidade de se adaptar passagem do tempo de maneira que se
sintam em paz.
Os egos das pessoas muito jovens querem devorar o mundo inteiro imediatamente. O calor
febril da satisfao das paixes e a busca do prazer fazem o tempo aparentemente voar.
Freqentemente, nesta fase crtica da vida das pessoas, a prudncia no exercida e atendendo
os anseios do ego elas gastam toda a sua energia. Tal indulgncia ilimitada o caminho certo para
se esgotar a energia, pois a vida como uma maratona: requer controle da marcha, se voc disparar
no incio ir desabar aps algumas centenas de metros. A manuteno de uma reserva de energia
requer atributos de auto-controle e fora de vontade que so raros entre os jovens.
A maior parte das pessoas muito jovens se mantm fora das sendas espirituais: s quando
sofrem uma pane elas chegam aqui mancando para reparos. Centenas vm a mim dizendo:
Oh Shaykh Efendi, pode me ajudar? uma tarefa muito difcil ajudar pessoas que exauriram
todas as suas energias inutilmente e cujos poderes fsicos e mentais esto em um nvel lastimvel.
Algumas vezes eu fico admirado com o que vejo, pois estas pessoas ainda so, a maior parte, muito
jovens. Levantar os mortos um milagre possvel somente aos Profetas, mas enquanto houver
sinais de vida ns temos esperana de levantar estas pessoas de seu estado de coma.
Como resultado dos excessos causados pela condio manaca, manifesta-se nestes jovens a
condio oposta: a depresso. Agora o tempo no mais voa, ele se arrasta a passo de lesma. Uma
pessoa deprimida deseja que o tempo volte a voar, mas ao contrrio, os minutos so como horas, as
horas como dias e os dias como semanas. Normalmente, pessoas que no tm uma atividade til
para canalizar suas energias e se sentem insatisfeitas consigo mesmas esto sujeitas a isso. Que
tolice, desejar que o tempo passe rapidamente, quando, como havamos dito, o tempo uma jia
sem preo.
Na Ordem Sufi Naqhsbandi, ns temos uma norma prtica: o valor de uma pessoa corresponde
ao valor que ela d ao seu tempo. Se voc considera seu tempo como um fardo intil que deveria
passar rapidamente, ento voc um fardo na face da terra, e seria melhor estar embaixo que em
cima dela. Por qu? Porque voc irresponsavelmente desperdiou um inestimvel tesouro: sua
energia vital. Agora aquele outro tesouro, o tempo, no como uma riqueza em suas mos, mas
como uma imensa pilha de jias sob a qual voc est enterrado. Seja sbio com sua energia vital
para que o valor do tempo possa se tornar manifesto a voc. Quando voc tratar seu tempo como se
fosse um diamante, voc ser enaltecido aos olhos das pessoas e na Divina Presena, nesta vida e
na futura.
Existe um aforismo Sufi que diz: O Sufi filho de seu prprio tempo. Significa que o Sufi
trata seu tempo com a mesma venerao e respeito com que trata seus pais. A devoo filial um
dever supremo na religio, e no Caminho Sufi somos exortados a honrar nosso tempo como se
estivssemos honrando nosso pai ou me. Um verdadeiro dervishe nunca desperdiar um momento
sequer, segur-lo- como um cavaleiro segura as rdeas de seu cavalo, usando sua habilidade para
que ele avance na direo certa e na velocidade certa. Observe um verdadeiro dervishe e o encontrar
sempre ocupado com algo til, nunca com atividades danosas ou inteis.
Se uma pessoa puder guiar-se desta maneira, ela estar no caminho da perfeio, porque sabe
o que precisa fazer. Os olhos de seu corao nunca estaro cegos; ele ter sempre uma aguda
percepo do significado de tudo o que encontra.
Nosso GrandShaykh (Shaykh Abd Allh al-Faiz ad-Daghestani), costumava dizer: Oh gente,
como esto preenchendo seus dias? No desperdicem o tempo, mas se esforcem para entrelaar
tempo e espao com tranqilidade, de modo a deixar um legado duradouro neste mundo e assim
ser honrados nesta vida e na futura.
Para os seguidores do Caminho Sufi, desperdiar tempo, seja ociosamente ou em atividades
inteis, o maior dos pecados. Vigie sua energia vital e seu valioso tempo: faa cada momento
viver.
A DEPRESSO E O SONO
Uma pessoa mentalmente saudvel sabe que o sono mora sob o travesseiro: quando chega
a hora de dormir, apaga rpido e facilmente. Mas o deprimido geralmente sofre de insnia. Essas
pessoas teriam que comprometer-se a realizar forte trabalho fsico para cansarem seus corpos e
dormirem apesar de seu estado mental.
Para o deprimido o sono como um pssaro que aterriza na rama da rvore, e rapidamente
voa. Portanto, quando sintam sono ou estejam fisicamente exaustos, imediatamente tem que deixar
o que estejam fazendo e ir para a cama ou tirar uma soneca em qualquer lugar tranqilo.
Entretanto, existe uma hora durante o dia em que ningum, sob circunstncia nenhuma, deveria
dormir, e isto aplica-se particularmente ao deprimido: o momento entre al-Asr (a orao da tarde)
e al-Maghrib (a orao do entardecer), duas horas antes do entardecer at o pr-do-sol. Se uma
pessoa adormece quando ainda h luz e acorda na escurido, encontra-se frente depresso. Se o
deprimido dorme nessa hora, estar mergulhando na loucura. O Santo Profeta (saws) disse: Quem
dormir no entardecer, culpar-se- somente a si mesmo por qualquer calamidade que lhe acontea.
Essa uma hora terrvel para dormir. Caso nessa hora sintam que o sono os vence, tratem de
cort-lo passando gua fria no rosto, bebendo ch ou caf, trabalhando no jardim ou na cozinha,dando
um passeio ou cuidando das crianas.
Ningum deveria usar plulas para dormir e induzir ao sono, j que elas no s criam hbito,
seno que destroem todo o sistema nervoso. Realmente melhor no dormir do que tomar essas
plulas. Pode-se usar sedativos naturais como iogurte, erva de aniz, etc.
Tambm produz depresso dormir de barriga para baixo. Satans dorme de barriga para baixo,
e jamais o Profeta (saws) nem Santo algum dormiu dessa maneira. Para os adultos, dormir mais de
oito horas uma causa de depresso. Sem mencionar as pessoas que dormem extremadamente, h
muita gente que tem o hbito de dormir nove horas. Essa hora extra no boa, causa desateno e
m memria.
Especialmente aqueles que procuram seguir um Caminho Sufi, tem que ser cuidadosos em
no dormir demais.
Wa min Allh at-Tawfiq
DEPRESSO: UM MEIO FRTIL PARA O CRESCIMENTO DA LOUCURA
Pergunta: Como psiquiatra, que posso fazer pelos pacientes que sofrem de depresso?
Shaykh Nazim: Em rabe existe um provrbio: A loucura se manifesta em pelo menos setenta
variedades diferentes. Este provrbio implica que pode-se facilmente enumerar pelo menos setenta
variedades diferentes de loucura. Isto um mnimo, apenas uma ampla classificao;
verdadeiramente, no h limite, um mximo.
De fato, cada pessoa tem um tipo nico e diferente de loucura dentro de si mesmo: em alguns
est latente, em outros tomou o comando; mas est presente - deve estar presente - em toda a gente.
Como se manifesta a loucura individual de cada pessoa? Mediante a depresso. A depresso o
meio no qual a loucura desenvolve. Um meio atravs do qual essa besta dormente acordada. Se
um paciente vem a ti num estado de depresso, podes diagnosticar os aspectos particulares da
loucura que se est desenvolvendo atravs da depresso, e usar esse conhecimento para ajud-lo a
sair de sua depresso, caso contrrio ficar totalmente louco.
Portanto, todos devemos fazer o possvel para evitar despertar nossa loucura latente. Devemos
evitar a depresso e as causas de depresso; nunca deixar que a semente de loucura germine ou
brote. Os psiquiatras e a gente em geral, tem que compreender as causas da depresso. As causas de
depresso podem ser as mesmas para todos, mas cada pessoa pode reagir de maneira diferente
frente mesma coisa, j que os seres humanos so sutis e manifestam interminveis reaes variveis
para as mesmas causas.
Como os seres humanos so sutis, o psiquiatra deve ser mestre de sutileza para ser capaz de
ajudar a seus pacientes. Deve ser capaz de diagnosticar a direo da depresso e seu desenvolvimento
numa nica personalidade, e tem que ser suficientemente astuto para saber como aproximar-se a
essa pessoa deprimida. A forma de conquistar a depresso eliminando suas causas, porm para
ser capaz de fazer isto, deve saber como aconselhar um paciente, como dirigir-se a ele. Falar uma
arte, especialmente falar a gente deprimida que encontra-se num estado to delicado.
A forma de expressar as prprias palavras a chave, pode-se obter o resultado desejado ou
seu oposto - como demonstrar a seguinte histria:
Certa vez um rei sonhou que caram todos os seus dentes. Perturbado com este sonho, mandou
chamar um homem que interpretava sonhos. O interpretador escutou o sonho, e logo disse: Oh
meu rei, todos os teus parentes morrero antes de ti. O rei encolerizou-se muito ao ouvir isto e
ordenou que o interpretador de sonhos fosse chicotado cem vezes e expulso do palcio.
Depois o rei mandou chamar outro interpretador e contou-lhe seu sonho. Logo o interpretador
disse: Sua Majestade, dentre todos os seus parentes o senhor ser quem gozar de vida mais
longa. O rei esteve muito satisfeito e ordenou que o interpretador de sonhos fosse recompensado
com cem moedas de ouro pelos seus servios.
Olhem, o mesmo sonho, e realmente, a mesma interpretao. Mas um interpretador deixou o
palcio em desgraa com cem chicotadas em suas costas, enquanto o outro o deixou com honra e
uma bolsa carregada com cem moedas de ouro. O segundo homem era astuto, sabia como dirigir-
se a um rei, mas o primeiro era tonto, embora entendesse de sonhos da mesma maneira que o
segundo. Da mesma forma, em tua posio como psiquiatra, cada palavra tem que ser pesada pelo
seu efeito. Uma palavra bem dirigida pode trazer mais paz ao corao de um paciente que sofre de
depresso, do que um livro inteiro que no acerte no ponto.
A causa principal da depresso a falta de f, no acreditar em nada. O elemento importante
ao tratar com deprimidos faz-los acreditar, porque se continuam sem acreditar em ningum nem
em nada, no h o que se possa fazer por eles. Ao menos, conseguir que acreditem em ti: esse o
meio mais poderoso e a chave essencial para a cura fsica e espiritual.
Somente se o paciente acredita em ti, podes ajud-lo: somente se ele est disposto a receber
de ti, podes efetivamente dar-lhe algo. Se ele acredita em ti, estar aberto, e ento tu sers capaz de
trabalhar para mudar-lhe as idias e atitudes que so parte de sua depresso. Sim, deves dar tua
sabedoria para conseguir que acredite em ti. Esse o fundamento de qualquer cura. Construir firme
essa base essencial, mas uma questo de poder espiritual, no de algo que possa ser aprendido
na escola. Esse poder pede por autorizao espiritual, e ns te concedemos isso, sendo assim vers
que podes realizar teu trabalho corretamente atravs de tua inspirao. A autorizao que vem a
ns atravs de nosso Grandeshaykh (Shaykh Abdullah ad-Daghistan) aumentar tua compreenso
das situaes das pessoas e te far mais capaz para dirigir-te a eles.
Wa min Allah at-Tawfq
SOBRE O JEJUM ESPIRITUAL
O jejum prescrito pela religio abster-se de comer, beber e de relaes sexuais desde o
amanhecer at o por do sol, enquanto que o jejum espiritual proteger todos os sentidos de tudo o
que ilcito. Isto significa abandonar tudo o que desarmonioso interior e exteriormente. A mais
insignificante violao desta inteno quebra o jejum. O jejum religioso limitado pelo tempo,
enquanto o jejum espiritual para sempre e permanece atravs da vida temporal e da vida eterna.
Esse o verdadeiro jejum.
O Profeta Muhammad (a paz esteja com ele) disse, Muitos dos que praticam a prescrio de
jejum obtm, pelos seus esforos, somente fome e sede e nenhum outro benefcio... Existem outros
tambm que quebram o jejum quando comem e aqueles para os quais o jejum prossegue mesmo
aps comerem. Estes so aqueles que conservam os sentidos e os pensamentos livres da inveja e
suas mos e lnguas livres de ferir os outros. para estes que Allh, O Mais Alto, promete, O
jejum um ato realizado em Minha considerao, e eu sou o que dar a recompensa. Sobre as
duas espcies de jejum o Profeta Muhammad (a paz esteja com ele) disse, aquele que jejua tem
duas satisfaes. Uma quando quebra seu jejum no final do dia. A outra quando ele v o seu
Senhor. Aqueles que s conhecem a forma exterior da religio dizem que a primeira satisfao de
algum que pratica a prescrio do jejum o prazer de comer depois de um dia de abstinncia, e o
significado da satisfao quando ele v o seu Senhor quando algum que praticou o jejum o
mes inteiro do Ramadan v a lua nova marcando o final do jejum e o comeo das festividades.
Aqueles que, por outro lado, conhecem o significado interno do jejum dizem que a alegria do
trmino do jejum a do dia em que o crente entrar no paraso e compartilhar as delcias deste lugar.
O significado da grande alegria de ver, quando o fiel v a verdade de Allh com o olho secreto do
corao.
De maior valor que estas duas espcies de jejum o jejum de verdade que protege o corao
da venerao de qualquer outra coisa que no a essncia de Allh. Isto praticado mantendo o olho
do corao cego a tudo que existe, mesmo aos domnios secretos fora deste mundo, com exceo
do amor de Allh. Embora Allh tenha criado tudo e todas as coisas para o ser humano, Ele criou o
ser humano s para Si. Ele diz, O ser humano Meu segredo e Eu sou o segredo dele. Este
segredo a luz da Divina Luz de Allh. Este o eu que conhece todas as verdades secretas. Esta
a conexo sagrada entre a criatura e o seu Criador. Este segredo nem ama nem se inclina para
nada alm de Allh. No h nada de valor para desejar, no h outro objetivo, nem outro objeto de
amor neste e no outro mundo, exceto Allh. Se um tomo de qualquer outra coisa alm do Amor de
Allh entrar no corao, o jejum de verdade, o verdadeiro jejum, estar quebrado. Ento, deve-se
faz-lo, para reviver aquele desejo e aquela inteno de retornar ao Seu Amor, aqui e no outro
mundo, para ento Allh dizer, O jejum s para Mim e s Eu dou a recompensa.
(Hadrat Abdul-Qdir al-Djilni, O Segredo dos Segredos)
MEDICINA SUFI: MAIS DIFCIL MANTER-SE NO CAMINHO CORRETO DO QUE
SEGURAR FOGO NAS MOS
Voc ser testado
Nosso Grandeshaykh (Shaykh Abdullah ad-Daghestani) disse que Allah testa Seus servos e
o Profeta testa sua Comunidade e tambm os Awliya e Shaykhs testam seus murids. Para todos vir
uma prova de um ou de outro. O que necessrio para suportar estas provas? Ns estamos sendo
solicitados a ter pacincia com tudo, manter nossa f solidamente e no abandon-la. Eles esto
testando nossa f e podem testar-nos de muitas formas; com medo, fome, morte. Nosso
Grandeshaykh disse que algum pode perguntar: Allah no sabe quem somos ns? Por que razo
Ele est nos testando? Sim, Ele sabe, mas a sabedoria do teste dar-nos as recompensas sem fim
por nossa pacincia. De Sua generosidade Ele est dando de 10 a 700 nveis de recompensa, mesmo
quando ns no estamos sendo pacientes. Al-Quran diz: D boas novas queles que so pacientes.
A importncia de suportar as dificuldades
Nosso Grandeshaykh falou sobre as provas: todos os dias elas vem novamente, e o murid tem
que estar pronto e atento a cada momento de prova, para que sua f possa tornar-se a verdadeira f.
Todos podem aperfeioar sua estao. Aquele que ainda est sob o domnio de seu ego ser testado
exatamente por aquilo que seu ego no gosta. De tudo: da famlia, amigos, trabalho e vizinhos,
pode vir para voc o que voc no gosta. O caminho do desenvolvimento o caminho da pacincia.
No h desenvolvimento rpido. Temos que estar satisfeitos e agradecidos com tudo o que acontece
conosco e ao nosso redor. Este o sinal de desenvolvimento, suportar as pessoas incomodando-o.
No importante voar no cu ou andar no mar ou ser visto em vrios lugares ao mesmo tempo ou
sonhar bons sonhos. Importante em nosso caminho ser paciente, resistindo a toda onda do demnio,
como uma montanha em uma tormenta, no sendo puxado. Isto desenvolvimento. Ou como o
oceano, no tornando-se sujo pelos rios que nele se vertem. Pessoas com poderes extraordinrios
podem voar, mas no fim podem perder sua f quando Iblis precipitar-se sobre eles. Ns temos que
ser capazes de suportar todo dano vindo de todos. Nosso Grandeshaykh disse que t Grandeshaykh
acordados para tudo que vem contra nosso gosto e estar prontos para suportar isto. Esta a verdadeira
estao da f. Trs vezes ao dia o Shaykh olha para seus murids, mas no com um olhar para dar-
lhes prazer; em vez disso, ele olha para enviar ao murid algo que ele no goste. Voc paciente ou
desiste? Quando voc paciente, seu corao tem satisfao e uma luz vem de seus olhos e sua f
reforada. A cada oportunidade voc pode avanar ou decair. Este tempo particularmente
preenchido com coisas desagradveis, o mundo est cheio de demnios e malfeitores. O Profeta
(saws) disse que neste tempo, mais difcil manter-se no caminho correto do que segurar fogo nas
mos. Allah d queles que suportam coisas desagradveis recompensas sem fim. Este o caminho
da f verdadeira, como o caminho do Profeta (saws) e dos Awliya, suportar a maldade das pessoas.
Alhamdulillah!
MEDICINA SUFI: DOENAS DO CORAO PARA SEREM ELIMINADAS
1. Incredulidade
2. Ignorncia
3. Avidez de riqueza, poder, altos cargos ou posies
4. Temor de ser acusado de cometer faltas
5. Amar ser elogiado
6. Inovao (distoro) do Din (religio)
7. Seguir os apetites, desejos ou prazeres dos Nafs
8. Imitao de pessoas desqualificadas no Din
9. Simulao
10. Ambies mundanas
11. Satisfao dos prazeres mundanos atravs de mtodos proibidos
12. Vaidade
13. Submisso
14. Supervalorizao de si mesmo
15. Inveja e cimes
16. dio (inimizade)
17. Prazer diante da desgraa alheia
18. Ressentimento e discrdia
19. Covardia
20. Ira
21. Ruptura de promessa
22. Traio, deslealdade, perfdia
23. No guardar a promessa
24. Levantar suspeitas infundadas
25. Amor excessivo pelas coisas mundanas
26. Adiar boas aes
27. Revolta contra Allah
28. Animosidade contra os sbios do Islam
29. Instigar a diviso do Islam
30. Omisso
31. Obstinao e arrogncia
32. Hipocrisia
33. No pensar profundamente; no ser ponderado
34. Amaldioar um muslim
35. Dar nomes imprprios a um muslim
36. No aceitar pedidos de desculpas
37. Fazer falsas interpretaes de Al-Quran
38. Insistncia no pecado
39. Calnia
40. No arrependimento
GLOSSRIO DE TERMOS
ALLAH: o mesmo Deus dos judeus, cristos e mulumanos.
AHL AL-BAIT: Os familiares mais prximos do Profeta Muhammad (saws), incluindo ele
mesmo, Ali (as), primo-irmo e genro, pois casou-se com Ftima (as), a filha do Profeta; Ftima
(as) e seus dois filhos e netos do Profeta, Hassan (as) e Hussain (as).
AYRAN: um tipo de iogurte que freqentemente bebido em pases Mediterrneos com gua
e sal.
AZAN: o chamado para a orao.
BISMILLAH: transliterao rabe para em Nome de Allah.
BISMILLAHI RAMANI RAHIM: transliterao rabe para em Nome de Allah, O mais
Misericordioso, o Mais Compassivo.
DAW: medicamento
DJINN (GNIO): ser criado de fogo sem fumaa que habita a Terra conosco. Eles so como
os humanos no sentido de que podem ser bons ou maus. So responsveis pelos que fazem, porque,
como ns, tambm receberam fora de vontade. O Sagrado Al-Quran tambm est endereado a
eles, que estaro presentes no Dia do Julgamento. Porque eles so feitos de um material diferente
que ns, mas vivemos no mesmo planeta, to importante saber de que maneira eles nos influenciam
e no os perturbar desnecessariamente. Sua influncia sobre ns pode ser notada na energia que
nos envolve. Se ns no estamos em unidade com o Criador, e no obedecemos Suas Regras,
ento eles iro reforar o sentimento de medo. Mas se ns estamos em unidade, a presena dos
djinn pode apenas reforar esta realidade e estaremos at mais em unidade. Algumas pessoas esto
mais ao nvel dos gnios e entram mais facilmente em contato com eles. Para eles de vital
importncia seguir todas as formas de proteo: dizer Bismillah antes de toda ao, fazer abluo
o tempo todo e tomar cuidado de no cortar o cabelo ou as unhas aps o pr-do-sol. Quando voc
as cortar, sempre as queime ou as enterre, um vaso de flor servir. De outra forma, voc estar
convidando do djinn a us-las para enfeitiar voc (veja tambm Morte no bero).
DUHA: uma prece voluntria realizada no meio da manh.
AL FATIHA: o captulo de abertura do Sagrado Al-Quran. Cura todos os males externos e
internos, espirituais e mundanos.
GRANDESHAYKH ABDULLAH DAGHISTANI: o Shaykh do Shaykh Nazim, o 39 Shaykh
na Cadeia Dourada da Tariqat Naqshbandi.
HADIZ: tradies e ditos do Profeta Muhammad (a paz e as benos de Allah estejam sobre
ele - saws) que tm sido precisamente recordada por meio da cadeia que pode ser traada at sua
origem.
HALAL: o que permitido de acordo com as Leis Divinas.
HAKIM: Sabio; curador que trata doenas fsicas, mentais e espirituais.
HARAM: o que proibido de acordo com com as Leis Divinas.
HOCA EFFENDI: ttulo respeitoso para um lder na orao.
INSHA ALLAH: transcrio rabe para se Allah quiser.
IQAMAT: a segunda chamada para a orao que anuncia que a orao est para comear.
KUFR (INCRDULO): aquele que encobre a verdade, no cr na verdade, falsidade.
Desacredita nos comandos de Allah, e, inclusive, recusa-se a aceitar ao Profeta Muhammad (saws).
H vrios tipos de incredulidade.
LA ILLAHA ILLALLAH: transliterao Arbe: No h divindade a no ser Allah.
LOQUAT (FRUTA): em turco yeni dunia. Famlia das ameixas.
MAHDI(AS): aquele que corretamente guiado; nome aplicado ao Restaurador (Qaim) da
religio e da justia, que surgir publicamente antes do fim do mundo. Ele um descendente do
Profeta Muhammad (saws).
MAKRH: ato, coisa imprprio, desaconselhado e do qual o Profeta Muhammad (saws)
abstinha-se. Por exemplo, fumar.
MISWAG: um pedao de madeira de 6 a 10 centmetros, em geral um ramo da rvore do araq
ou da raiz do alcauz que usado para limpar os dentes.
MUHAMMAD (SAWS): o ltimo, o selo dos Profetas. Modelo do Homem Perfeito. A ele foi
revelado o Sagrado Quran.
QADR: a predistinao. A crena de que tudo foi planejado por Allah.
QIBLA: a direo da orao, a Kaaba em Mecca.
QUTUB: o Plo Espiritual, o Eixo do Tempo, o Homem do Tempo.
SADAQA: caridade, esmola. Pode ser uma doao ou uma boa ao.
SALAWAT: orao pedindo benos ao Profeta Muhammad (saws) e sua famla.
SWM: jejum, a melhor medicina da cura natural. Os mulumanos jejuam os 30 dias do ms
do Ramadan. H outros dias de jejum durante o ano.
SHAFA: curar.
SHIF: cura.
SUFISMO (TASAWWUF): o sendeiro para a Presena Divina. O sufismo conhecido como
a Via do Corao; a Via do puro mstico caminho do Islam. Seja qual for o nome com que o
chamem, ele o caminho que conduz Presena Divina.
SUNNA: o estilo de vida de Muhammad (saws). As pessoas que seguem a sunna tentam
copiar os hbitos do Profeta Muhammad (saws). Estamos convencidos de que ele foi um exemplo
vivo de algum que seguiu completamente as Leis Divinas, agradando a Allah, O Altssimo e
alcanando Sua Presena.
TAHINE: creme de gergelim.
TARIQAT: o caminho. Os Sufis so os msticos no Islam. Eles foram originalmente divididos
em quarenta tariqats, caminhos para Allah. Nossas prticas, para chegarmos ao objetivo, so
transmitidas de mestre para mestre. importante que essas tariqats tenham uma linha de sucesso
contnua principiando no Profeta Muhammad (saws). No caso da Tariqat Naqshbandi, Shaikh Nazim
o 40 Shaykh na cadeia de sucesso. Ns acreditamos que ele seja o ltimo nessa linha de sucesso.
Um hadiz previu que nos fins dos tempos todas as tariqats sero dissolvidas por uma, e que essa ir
unir todas as tariqat sob a direo do Imam Mahdi, Alehi Salam.
TAWIZ: patu com prescries sagradas e abenoado por um autentico shaykh para curar e
proteger ao portador .
AT-TABIYY: natural.
AT TIBB: medicina.
LIMUN FITTABATI: naturalista.
TORANJA: laranja silvestre.
WAL (PL. AWLIY): amigo ntimo de Allah.
WUDU(ABLUO): ritual de lavagem das mos, boca, narinas, face, ante-braos, cabea,
ouvidos e ps com gua de forma a estar purificado para a orao.
ZIKR: relembrana ou invocao de Allah, tipica dos Sufis, que, pela repetio de vrios
nomes de Allah, aspiram aproximar-se mais e mais de Sua Presena
SLSILATU-DH-DHAHB
A CADEIA DOURADA DA TRANSMISSO ESPIRITUAL NAQSHBANDI
OS MESTRES DE SABEDORIA (KHWAJAGAN)
01 - Saiyydina wa Mawlna Muhammad (saws) Profeta Muhammad
02 - Saiyydina Abu Bakr as-Siddiq
03 - Salman al-Farsi 04 - Al-Imam Qasim bin Muhammad bin Abu Bakr as-Siddiq
05 - Al-Imam Jafar as-Sidiq
06 - Sultnu-l-Arifin Abu Yazid al-Bistami
07 - Abu Hasan al-Kharqani
08 - Abu Ali al-Farmadhi
09 - Khwja Yusuf al-Hamadani
10 - Abul-Abbas (Khidr, a paz seja sobre ele)
11 - Khwja Khwajagn Akh.G. Immu-l-Khatm Abdul Khaliq al-Ghujduwani
12 - Khwja Arif Righwari
13 - Khwja Mahmud al-Faghnawi
14 - Khwja Ali Ramitani
15 - Khwja Muhammad Baba Samasi
16 - Khwja Sayyid Amir Kulal
17 - Qutb at-Tariqah Shah Muhammad Bahauddin Naqshband al-Uwaysi al-Bukhari
18 - Khwja Alauddin Muhammad al-Attar 19 - Khwja Yaqub al-Sharkhi
20 - Hadrat Ihsan Khwja Ubaydullah al-Ahrar as-Samarqandi
21 - Saiyydina ash-Shaykh Muhammad az-Zahid
22 - Saiyydina ash-Shaykh Dervish Muhammad al-Bukhari
23 - Khwja Hajegi Emkeneki as-Samarqandi
24 - Saiyydina Muhammad al-Baqibillah as-Samarqandi
25 - Saiyydina ash-Shaykh Mujaddid al-Alfath-Thani Imam Rabbani Ahmad Faruq as-Sirhindi
26 - Saiyydina Urwat ul-Wuthqa Muhammad Masum ar-Rabbani
27 - Saiyydina ash-Shaykh Haji Sayfuddin ar-Rabbani
28 - Saiyydina ash-Shaykh Sayyid Nur Muhammad al-Badwani
29 - Saiyydina ash-Shaykh Habibullah Mirza Jan-i-Janan al-Mazhar
30 - Siyydina ash-Shaykh Ghulam Ali Abdullah al-Dahlawi
31 - Saiyydina ash-Shaykh Diyauddin Abu Naasan Muhammad Khalid al-Baghdadi ash-Shami al-
Sharazuri
32 - Saiyydina ash-Shaykh Ismail al-Kurdemiri
33 - Saiyydina ash-Shaykh Khas Muhammad Shirwani
34 - Saiyydina ash-Shaykh Muhammad Effendi al-Yaraghi
35 - Saiyydina ash-Shaykh Sayyid Jamaluddin al-Ghumuqi al-Husayni
36 - Saiyydina ash-Shaykh Abu Ahmed as-Sughuri
37 - Saiyydina ash-Shaykh Abu Muhammad al-Madani
38 - Saiyydina ash-Shaykh Sayyid Sharafuddin ad-Daghestani
39 - Al-Fid Sultan al-Awliya Shaykh Abdullah ad-Daghestani
40 - SHAYKHUNA WA-USTAZUNA SHAYKH MUHAMMAD NAZIM ADIL AL-QUBRUSI AL-
HAQQANI