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El corazn de Jess
a. El corazn en la refexin actual, y en la Biblia
b. Dios tiene corazn
Dios tiene corazn, tiene un centro vital. Se habla poco del corazn
de Dios frente a la enorme cantidad de veces que se nombra el
corazn humano (814 se refere al corazn del hombre unas !" a las
de Dios#... pero las veces en que es nombrado se lo presenta de modo
su$erente profundo.
%er &!, 4'(41
)a un salmo que dice *unifca mi corazn en el temor de tu
nombre+. ,l sentido del otro, de Dios, unifca el corazn de Dios. ,n
Dios, en cambio, todo a est- inte$rado, unifcado en torno a su
deseo de darse por completo al hombre.
Salmo 33, 11. 15. Dios piensa con el corazn. .a /iblia est- car$ada
con la ima$en de que Dios tiene corazn.
c. El corazn de Jess
0orazn de %es1s quiere decir que Dios se acerc tanto al corazn del
hombre que se hizo hombre. ,l corazn de %es1s es el corazn de
Dios. 2or eso para entender cmo es Dios, ha que mirarlo a %es1s.
2ero este corazn est- herido (%n 13, &&(&4#5 el amor del corazn de
Dios no es un amor et6reo, es un amor 7u$ado, como todo amor
7u$ado... se apasiona, se hace vulnerable se arries$a a la muerte.
Amor es...

8mar la $racia delicada
del cisne azul de la rosa rosa9
amar la luz del alba
la de las estrellas que se abren
la de las sonrisas que se alar$an...
8mar la plenitud del -rbol,
amar la m1sica del a$ua
la dulzura de la fruta
la dulzura de las almas dulces....
8mar lo amable, no es amor5
8mor es ponerse de almohada
para el cansancio de cada d:a9
es ponerse de sol vivo
en el ansia de la semilla cie$a
que perdi el rumbo de la luz,
!
aprisionada por su tierra,
vencida por su misma tierra...
8mor es desenredar mara;as
de caminos en la tiniebla5
<8mor es ser camino ser escala=
8mor es este amar lo que nos duele,
lo que nos san$ra bien adentro...
,s entrarse en la entra;a de la noche
adivinarle la estrella en $ermen...
<.a esperanza de la estrella=...
8mor es amar desde la ra:z ne$ra.
8mor es perdonar9
lo que es m-s que perdonar,
es comprender...
8mor es apretarse a la cruz,
clavarse a la cruz,
morir resucitar ...
<8mor es resucitar=
,l corazn de %es1s es una s:ntesis del misterio de Dios5 es descubrir
que Dios ha ele$ido meterse de lleno en la historia, a corazn abierto,
que no ha tenido miedo de pisar nuestro barro salir herido... es
descubrir el misterio de la ofrenda5 lo que salva es el amor la
obediencia, la confanza de %es1s en el proecto del 2adre. 0omo dice
/en7am:n >onz-lez /uelta, Dios no salva imponi6ndose sino
e?poni6ndose. @adie pod:a esperarse la ,ncarnacin, pero al mismo
tiempo... <es tan coherente con el camino de amor de Dios= Arente al
pecado, volver a amar9 frente al rechazo, ofrecerse una vez m-s9
frente a la muerte, dar vida9 frente a la destruccin, recrear.
Bdea central5 el corazn de Dios es comunin, ofrenda de v:nculos,
invitacin a una mesa (como en el icono de la trinidad#. ,ste amor ha
salido al encuentro de los hombres ha quedado marcado ba7o el
si$no de la cruz la resurreccin. .a invitacin a contemplar el
corazn de %es1s es una invitacin a de7arse alcanzar por ese amor
para salir a ofrecer la comunin a los dem-s. 2or el corazn de %es1s
lle$amos al misterio de Dios.
C este corazn est- herido resucitado, lla$ado sereno. ,s un
corazn que enciende calma a la vez.
,s este amor es el que celebramos en la ,ucarist:a, el que se nos
re$ala $enerosamente en cada celebracin. .a posibilidad de hacer
de nuestra vida una ofrenda, de vivir m-s a corazn abierto.
Eucarista y corazn de Jess
&
.a e?periencia de Sta. Dar$arita Dar:a5 rezar frente al sa$rario.
,n la eucarist:a se encuentra una afnidad especial con el
corazn de %es1s.
.a fraccin del pan E .a ofrenda
,l anhelo del Se;or5 que todos sean uno. .a comunin en 0risto,
fruto principal de la ,ucarist:a
Fna espiritualidad del corazn de %es1s ser- una espiritualidad
de la reparacin, especialmente en esta dimensin de lazos5 del
hombre con Dios, de los hombres entre s:.
,ntender la misin la evan$elizacin en clave de sanacin
de apertura, de vulnerabilidad ofrenda. .o fr-$il como camino
evan$elizador.
.a herida en el corazn nos recuerda que la tarea contin1a. Del
mismo modo que cuando miramos la eucarist:a nos damos
cuenta que adoramos el pan de los que no est-n, de los que
a1n requieren recibir la comunin, al mirar el corazn herido del
Se;or recordamos que nuestra misin no est- cumplida del
todo.
Algunos textos
*Sacar6is a$uas con $ozo de las fuentes del Salvador+
@uestra fra$ilidad Gdnde puede encontrar reposo se$uridad, sino
en las lla$as del SalvadorH... )an perforado sus manos, sus pies, su
costado de una lanzada. 2or esos a$u7eros mu abiertos, puedo
$ustar la miel de esta roca (sl 8',1I# el aceite que Jue de la
dur:sima piedra, es decir K$ustad ved cu-n suave es el Se;orL (sl
&&,3#. Men:a pensamientos de paz (%r !3,11# o no lo sab:a. KGNui6n
ha conocido el pensamiento del Se;orHG0on qui6n se ha aconse7ado
7am-sHL (Om 11,&4# 2ero el clavo que le penetra ha lle$ado a ser para
m: una llave que me abre el misterio de sus desi$nios.
G0mo no ver bien a trav6s de estos orifciosH .os clavos las lla$as
$ritan que, en verdad, en la persona de 0risto, Dios se ha reconciliado
con el mundo. ,l hierro ha atravesado su ser penetrado su corazn
para que no i$nore nunca m-s cmo 6l ha compadecido mis
debilidades. ,l secreto de su corazn se presenta al desnudo en las
lla$as de su cuerpo9 se ve al descubierto el $ran misterio de su
bondad, esta misericordiosa ternura de nuestro Dios, Kel sol que nace
de lo alto nos ha visitadoL (.c 1,I8#. G0mo no se manifestar:a esta
ternura en sus lla$asH G0mo manifestar con m-s claridad que, por
tus lla$as, t1 Se;or, eres dulce compasivo misericordioso, puesto
que no ha amor m-s $rande que dar la vida (%n 14,1&# por los
condenados a muerteH
4
Modo mi m6rito es, pues, la piedad del Se;or, a m: no me faltaran
los m6ritos mientras a 6l no le falte la piedad. Si se multiplican las
misericordias de Dios, ser-n numerosos mis m6ritos. 2ero Gqu6
pasar- si o me reprocho cantidad de faltasH K8ll: donde se ha
multiplicado el pecado, m-s desbordante ha sido la $raciaL (Om
4,!'#. C si Kla bondad del Se;or es de siempre para siempreL, por
mi parte Kcantar6 eternamente las misericordias del Se;orL (sl
1'!,1I9 88,!#. G,s esta mi 7usticiaH Se;or, me acordar6 slo de tu
7usticia, porque ella es mi 7usticia a que para m: t1 eres la 7usticia
salvadora de Dios (Om 1,1I#. S. /ernardo
C t1, hombre redimido, considera qui6n, cu-l cu-n $rande es 6ste
que est- pendiente5 de la cruz por ti. Su muerte resucita a los
muertos, su tr-nsito lo lloran los cielos la tierra, las mismas
piedras, como movidas de .compasin natural, se quebrantan. <Ph
corazn humano, m-s duro eres que ellas, si con el recuerdo de tal
v:ctima ni el temor te espanta, ni la compasin te mueve, ni la
compuncin te aJi$e, ni la piedad te ablanda=
2ara que del costado de 0risto dormido en la cruz se formase la
B$lesia se cumpliese la ,scritura que dice5 irar!n a "uien
tras#asaron, uno de los soldados lo hiri con una lanza le abri el
costado. C fue permisin de la divina providencia, a fn de que,
brotando de la herida san$re a$ua, se derramase el precio de
nuestra salud, el cual, manando de la fuente arcana del corazn,
diese a los sacramentos de la B$lesia la virtud de conferir la vida de la
$racia, fuese para los que viven en 0risto como una copa llenada en
la fuente viva, "ue brota #ara comunicar $ida eterna.
.ev-ntate, pues, alma ami$a de 0risto, s6 la paloma "ue labra su
nido en los a%u&eros de la #e'a9 s6 el #!&aro "ue encuentra su casa
no de7a de $uardarla9 s6 la trtola "ue esconde los #olluelos de su
casto amor en aquella abertura sacrat:sima. 8plica a ella tus labios
#ara "ue bebas el a%ua de las (uentes del Sal$ador. 2orque 6sta es la
(uente "ue mana en medio del #ara)so y, di$idida en cuatro r)os que
se derraman en los corazones amantes, rie%a y (ecunda toda la tierra.
0orre con vivo deseo a esta fuente de vida de luz quienquiera
que seas, <oh alma amante de Dios=, con toda la fuerza del corazn
e?clama5
K<Ph hermosura inefable del Dios alt:simo, resplandor pur:simo de
la eterna luz= <Qida que vivifcas toda vida, luz que iluminas toda luz
conservas en perpetuo resplandor millares de luces, que desde la
primera aurora ful$uran ante el trono de tu divinidad=
<Ph eterno e inaccesible, claro dulce manantial de la fuente
oculta a los o7os mortales, cua profundidad es sin fondo, cua altura
es sin t6rmino, su anchura ilimitada su pureza imperturbable=
De ti procede el r:o que ale%ra a la ciudad de Dios. Oecrea con el
a$ua de este deseable torrente los resecos labios de los sedientos de
amor, para que con voz de re$oci7o $ratitud te cantemos himnos de
alabanza, probando por e?periencia que en ti est! la (uente de la $ida
y tu luz nos *ace $er la luz.L S. /uenaventura