Classe Ociosa x Classe Trabalhadora

Homens de classe superior esto proibidos de exercer

qualquer atividade industrial, j Classe Inferior, cabe
as atividades industriais, e at mesmo outras
atividades, desde que previamente solicitado pela
classe superior. Assim funciona a comparao entre
Classe Ociosa (funo no Industrial) x Classe
Trabalhadora (Funo Industrial). Tudo indica que a
Classe Ociosa advm da transio da selvageria para
a civilizao brbara, ou seja, resulta da discriminao
das funes pr estabelecidas, e serve para separar
as funes dignas das indignas. Funo digna so
aquelas mais importantes ou mais necessrias na
tica da Classe Ociosa, j as funes indignas, so as
funes menos atraentes aos olhos, so funes
praticadas por pessoas desprezveis e fracas. As
funes indignas so as industriais e rotineiras ao
passo que as dignas so as que so bem vistas com
suas proezas e faanhas.

Emulao Pecuniria
Disputa para ser o que tem mais posses ou riquezas a
ostentar. uma auto disputa para estar sempre
melhor colocado em relao aos demais e tomar
distncia isolada em relao aos concorrentes e estar
sempre frente, nunca se tem um pice e nem
descanso neste jogo, pois mesmo quem est
frente, nunca estar confortvel, pois h sempre que
se cuidar para no perder o prestgio e algum
concorrente passar frente. Com os Brbaros surge a
classe ociosa, que so classes superiores isentas de
qualquer trabalho industrial (produtivo), que alis o
que o torna superior, uma vez que exercem funes
mais honrosas. O trabalho manual cabe classe
inferior, e esta classe surge junto com a propriedade.
A Classe Ociosa tem tanta urgncia de estar
frente, que est em constante e gradativa disputa para
ser o mais rico, e portanto, deve ser mais respeitado.
Os homens de posse competem pelo aumento de
conforto, pois afinal a posse de riqueza denota honra.
A Classe Ociosa no se incomoda muito com a forma
em que foi conquistada a posse, aqui no importam os
meios, o que importa so os fins. Riqueza agora est
acima de qualquer faanha ou proeza que o que
realmente torna o homem honorfico, aquele que
possui honra, traz a estima dos outros e o amor
prprio.

cio Conspcuo
Pode-se dizer que o ato de ser ilustre, ou notado
sem ter que desempenhar nenhuma atividade
produtiva, ao passo que a classe inferior s se
mantm pelo trabalho, e no se envergonham disto,
pois todos os demais deste meio o fazem para
sobreviver, logo, esta atividade reconhecida e
aceita. J para a Classe Superior, o trabalho denota
fraqueza e humilhao, e para estes, s a riqueza no
quer dizer tudo, faz-se necessrio que tal riqueza seja
perceptvel a todos, mesmo que indiretamente para
que ela tenha valor efetivo. A Classe Ociosa evita o
que vulgar, no se contenta com objetos matrias de
baixo valor e este pensamento de vida o torna
superior a todos, no trabalhar significa nobreza e
decncia. Esta Classe se preocupam em possuir at o
que imaterial, como saber sobre cultura, arte, bons
modos, boa educao e possuir etiqueta diante dos
outros a fim de demonstrar seu prestgio e
superioridade. Esto em constantes aprimoramentos
de educao, pois para isto requer tempo e
dedicao, para tanto, jamais a classe inferior, com
seus afazeres rotineiros nunca tero condies e
tempo de acompanha-lo.

Consumo Conspcuo
A Classe superior cabe os melhores itens de
consumo, do mais alto luxo e requinte, ao passo que a
classe inferior s consome o necessrio para a sua
subsistncia.
Padro de Vida Econmica
O padro de consumo da classe superior vai alm de
gostar de bens de luxo, ele tem mais utilidade para
satisfazer o esprito e para demonstrar aos
concorrentes que se est em uma situao desejvel,
o que mais importa despertar inveja. Vale competir
s com quem est acima, quem est abaixo no
incomoda. Cada classe inveja e compete com a classe
que est logo acima desta na escala social. No se
disputa com quem est muito acima nem muito
abaixo. O Padro de vida um hbito, por natureza. O
que leva algum a consumir mais do que est ao seu
alcance a emulao, ou competio.

Schumpeter
Critica o avano da economia em um modelo de
concorrncia perfeita. O objetivo do capitalista o
lucro de monoplio, que, por sinal, monoplio no
quer dizer falta de concorrncia, para ele o lucro
advm das inovaes e que tais inovaes so
endgenas (vem de dentro). A economia no precisa
de choques externos para se promover, o que ela
precisa est dentro da prpria condio de inovao
que ela possui, inovar faz parte da racionalidade dos
agentes econmicos, e o capitalismo tem tendncia ao
monoplio. As empresas podem inovar em produtos,
em matria prima, na sua forma organizacional, ou na
prpria tendncia do Mercado. Qualquer mudana tem
como objetivo maximizar o lucro. Cada agente procura
se diferenciar do outro por meios de estratgias a fim
de obter mais lucro. Se o retorno crescente de escala
permanecer, indcio de que esta empresa nunca
ser engolida pelo seu concorrente. Schumpeter
descorda dos clssicos e neoclssicos porque para
ele no existe equilbrio e lucro constante para o
capitalista. A concorrncia no se faz s no preo, se
faz tambm em diferenciao dos produtos ou
qualidade.