Palestra o Espiritismo em Tempo de Regeneração

1868
1857 1864
So chegados os tempos, dizem-nos de todas
as partes, marcados por Deus, em que
grandes acontecimentos se vo dar para
regenerao da Humanidade.
Allan Kardec - A gnese, cap. XVIII - captulo
XVIII - so chegados os tempos, item 1.
No credes, no entanto, no fim do mundo
material; a Terra progrediu desde a sua
transformao; deve progredir ainda, e no
ser destruda.
Allan Kardec Obras Pstumas Regenerao da
humanidade. 25 de abril de 1866.
No , pois, o fim do mundo material que se
prepara, mas o fim do mundo moral. o velho
mundo, o mundo dos preconceitos, do egosmo, do
orgulho e do fanatismo que desaba; cada dia
leva-lhe alguns resduos.
Tudo acabar para ele com a gerao que dele se
vai, e a gerao nova elevar o novo edifcio que
as geraes seguintes consolidaro e completaro.
Nestes tempos, porm, no se trata de uma
mudana parcial, de uma renovao limitada a
certa regio, ou a um povo, a uma raa. Trata-se
de um movimento universal, a operar-se no
sentido do progresso moral.

Allan Kardec - A gnese, cap. XVIII - captulo
XVIII - So chegados os tempos, item 6.
A poca atual de transio; confundem-se os
elementos das duas geraes. Colocados no
ponto intermdio, assistimos partida de
uma e chegada da outra...

A Gnese - Allan Kardec, cap. 18 - Item 28
Discurso escatolgico. Introduo Evangelho (Mateus cap. 24 :3).
Estando ele sentado no monte das Oliveiras, os
discpulos se aproximaram dele, a ss, dizendo:
"Dize-nos quando vai ser isso, e qual o sinal da
tua Vinda e da consumao dos tempos".
Discurso escatolgico. O princpio das dores Evangelho (Mateus cap. 24 :4-5).
Jesus respondeu: "Ateno para que ningum
vos engane. Pois muitos viro em meu nome,
dizendo: 'O Cristo sou eu', e enganaro a
muitos.
Discurso escatolgico. O princpio das dores Evangelho (Mateus cap. 24 :6).
Haveis de ouvir sobre guerras e rumores de
guerras. Cuidado para no vos alarmardes.
preciso que aconteam, mas ainda no o fim.
Pois se levantar nao contra nao e reino
contra reino. E haver fome e terremotos em
todos os lugares. Tudo isso ser o princpio das
dores.
Discurso escatolgico. O princpio das dores Evangelho (Mateus cap. 24 :9).
Nesse tempo, vos entregaro tribulao e vos
mataro, e sereis odiados de todos os povos por
causa do meu nome.
E surgiro falsos profetas em grande nmero e
enganaro a muitos. E pelo crescimento da
iniquidade, o amor de muitos esfriar.
Aquele, porm, que perseverar at o fim, esse
ser salvo. E este Evangelho do Reino ser
proclamado no mundo inteiro, como testemunho
para todas as naes. E ento vir o Fim.
Discurso escatolgico. A grande tribulao de Jerusalm
Evangelho (Mateus cap. 24 :16-18).
Ento, os que estiverem na Judia fujam
para as montanhas, aquele que estiver no
terrao, no desa para apanhar as coisas da
sua casa, e aquele que estiver no campo no
volte atrs para apanhar a sua veste!
Discurso escatolgico. A grande tribulao de Jerusalm
Evangelho (Mateus cap. 24 :24).
Pois ho de surgir falsos Cristos e falsos
profetas, que apresentaro grandes sinais e
prodgios de modo a enganar, se possvel, at
mesmo os eleitos.
Vigiar para no ser surpreendido Evangelho (Mateus cap. 24 :40).
E estaro dois homens no campo: um ser
tomado e o outro deixado. Estaro duas
mulheres moendo no moinho: uma ser tomada
e a outra deixada.
Vigiar para no ser surpreendido Evangelho (Mateus cap. 24 :42-43).
Vigiai, portanto, porque no sabeis em que dia
vem o vosso Senhor. Compreendei isto: se o dono
da casa soubesse em que viglia viria o ladro,
vigiaria e no permitiria que sua casa fosse
arrombada.
Ningum o sabe..., nem mesmo o Filho, seno o
Pai. Mc, 13:32
...Os homens sero advertidos por meio de sinais
precursores. Esses indcios... mostrar-se-o no estado
social e nos fenmenos mais de ordem moral do que
fsicos... Atingimos os tempos anunciados!
A Gnese cap. 17- Item 57 - Allan Kardec
... H muitas moradas na casa de meu Pai...
Jo, 14:2
A Terra pertence categoria dos mundos de
expiao e provas, razo por que a vive o
homem a braos com tantas misrias.
Allan Kardec - O ESE Cap. 3- tem, 4
CICLOS EVOLUTIVOS
DOS PLANETAS
Primitivo
Expiao
e Provas
Regenerao
Feliz
Puro
Transio
Transio
Transio
Transio
PRIMEIRAS ENCARNAES
DA ALMA HUMANA;

A VIDA TODA MATERIAL;
O Evangelho Segundo o Espiritismo Cap. III Allan Kardec
FORMA SEM NENHUMA
BELEZA;

VIVEM PELO INSTINTO E
ONDE A FORA BRUTA A
LEI.
PREDOMINNCIA DA MATRIA
SOBRE O ESPRITO;
TENDNCIA E INCLINAO
AO MAL;
OS VCIOS SO INDCIO DE
IMPERFEIO MORAL;
NO COMPREENDEM DEUS E
TAMPOUCO A VIDA FUTURA.
O HOMEM AINDA EST SUJEITO
S LEIS QUE REGEM A MATRIA;
AINDA TEM PROVAS A
SUPORTAR;
ESTO LIVRES DAS PAIXES
DESORDENADAS;
A FORMA HUMANA, MAS EMBELEZADA,
APERFEIOADA E, SOBRETUDO, PURIFICADA.
O CORPO NADA TEM DA
MATERIALIDADE TERRESTRE.
NO EST SUJEITO S NECESSIDADES
FSICAS, NEM S DOENAS.
O ESPRITO S TEM QUE PROGREDIR NO BEM;
H LIVRE TRANSMISSO DO PENSAMENTO.
LOGO QUE UM MUNDO ALCANCE UM DOS SEUS PERODOS DE
TRANSFORMAO, A FIM DE ASCENDER NA HIERARQUIA DOS MUNDOS,
OPERAM-SE MUTAES NA SUA POPULAO ENCARNADA E
DESENCARNADA. QUANDO SE DO AS GRANDES EMIGRAES.
MUNDOS
PRIMITIVOS
MUNDOS DE
EXPIAES E PROVAS
MUNDOS DE
REGENERAO
A Gnese - Allan Kardec
Cap. XI, Item 43
O nosso globo, como tudo o que existe, esta
submetido lei do progresso. Ele progride,
fisicamente, pela transformao dos elementos que
o compem... e, moralmente, pela depurao dos
Espritos encarnados e desencarnados que o
povoam.
Allan Kardec - A Gnese cap. 18- Item 2.
Quando, por conseguinte, a Humanidade est
madura para subir um degrau, pode dizer-se
que so chegados os tempos.
Allan Kardec - A Gnese cap. 18 - Item 2.
Hoje, a Humanidade est madura para lanar
o olhar a alturas que nunca tentou divisar, a
fim de nutrir-se de ideias mais amplas e
compreender o que antes no compreendia.
Poder jamais implantar-se na Terra o
reinado do bem?
O bem reinar na Terra quando, entre os
Espritos que a vm habitar, os bons
predominarem...
Allan Kardec - O livro dos Espritos - Q. 1019 - So Lus
Essa transformao se verificar por meio da
encarnao de Espritos melhores, que
constituiro na Terra uma gerao nova.
Por meio do progresso moral e praticando as leis
de Deus que o homem atrair para a Terra os
bons Espritos e dela afastar os maus.
Estes, porm, no a deixaro, seno quando da
estejam banidos o orgulho e o egosmo.
Ento, os Espritos dos maus, que a morte vai
ceifando dia a dia, e todos os que tentem deter a
marcha das coisas sero da excludos, pois que
viriam a estar deslocados entre os homens de
bem, cuja felicidade perturbariam.
Iro para mundos novos, menos adiantados,
desempenhar misses penosas, trabalhando pelo
seu prprio adiantamento, ao mesmo tempo que
trabalharo pelo de seus irmos mais atrasados.
Todos vs, homens de f e de boa-vontade,
trabalhai, portanto, com nimo e zelo na grande
obra da regenerao, que colhereis pelo cntuplo
o gro que houverdes semeado.
Ai dos que fazem dos bens deste mundo a fonte
de todas as suas alegrias! Tero que sofrer
privaes muito mais numerosas do que os gozos
de que desfrutaram!
Em cada criana que nascer, em vez de um
Esprito atrasado e inclinado ao mal, que antes
nela encarnaria, vir um Esprito mais
adiantado e propenso ao bem.
Preciso que somente a povoem Espritos
bons, encarnados e desencarnados, que
somente ao bem se dediquem.
Allan Kardec - A gnese, cap. XVIII - so chegados os tempos, item, 27
Falar-vos-ei esta noite das imigraes de
Espritos adiantados que vm encarnar-se em
vossa Terra.
IMIGRAO DE ESPRITOS SUPERIORES PARA A TERRA
Revista Esprita 1865 Mdium Sr. Delanne - MESMER
J esses novos mensageiros tomaram o basto de
peregrino; eles j se espalham aos milhares em
vosso globo; por toda parte so dispostos pelos
Espritos que dirigem o movimento de
transformao por grupos, por sries.
J treme a Terra ao sentir em seu seio aqueles
que ela outrora viu passar atravs de sua
Humanidade nascente.
Ela se rejubila por rev-los, porque pressente que
eles vm para conduzi-la perfeio, tornando-
se guias dos Espritos ordinrios que necessitam
ser encorajados por bons exemplos.
Sim, grandes mensageiros esto entre vs. So
eles que se tornaro os sustentculos da gerao
futura.
medida que o Espiritismo vai crescer e
desenvolver-se, Espritos de uma ordem cada vez
mais elevada viro sustentar a obra, em razo
das necessidades da causa.
Por toda parte Deus espalhou esteios para a
doutrina. Eles surgiro no devido tempo e
lugar.
Assim, sabei esperar com firmeza e confiana,
pois tudo o que foi predito acontecer, como diz
o santo livro, at um iota.
Revista Esprita 1865 (Mdium Sr. Delanne - MESMER)
Se a transio atual, como acaba de dizer o mestre,
levantou as paixes e fez surgir a escria dos
Espritos encarnados e desencarnados, ela tambm
despertou o desejo ardente, numa poro de Espritos
de uma posio superior nos mundos dos turbilhes
solares, de virem novamente servir aos desgnios de
Deus para esse grande acontecimento.
Eis por que eu dizia h pouco que a imigrao
de Espritos superiores se operava em vossa
Terra para ativar a marcha ascendente de vossa
Humanidade.

Assim, redobrai de coragem, de zelo, de fervor
pela causa sagrada. Sabei que nada deter a
marcha progressiva do Espiritismo, pois
poderosos protetores continuaro vossa obra.

Havendo chegado o tempo, GRANDE
EMIGRAO SE VERIFICA dos que a habitam.
No haver, pois, excluso definitiva seno para
os Espritos essencialmente rebeldes, aqueles que o
ORGULHO E O EGOSMO, mais do que a
ignorncia, tornaram surdos voz do bem e da
razo.
Allan Kardec Obras Pstumas Regenerao da humanidade
As criaturas que:
PRATICAM O MAL PELO MAL ,ainda no tocados pelo
sentimento do Bem, os quais, j no sendo dignos do planeta
transformado.
SERO EXCLUIDOS, porque seno lhe ocasionariam de
novo perturbao e confuso e constituiriam obstculo ao
progresso.
Iro expiar o endurecimento de seus coraes, UNS
EM MUNDOS INFERIORES, OUTROS EM
RAAS TERRESTRES AINDA ATRASADAS,
equivalentes a mundos daquela ordem, aos quais
levaro os conhecimentos que hajam adquirido, tendo
por misso faz-las avanar.
Espritos melhores, que faro reinem em seu seio a
justia, a paz e a fraternidade.
O que distingue os Espritos atrasados , em
primeiro lugar a REVOLTA CONTRA
DEUS, pelo se negarem a reconhecer qualquer
poder superior aos poderes humanos.
A propenso instintiva para as paixes degradantes,
para os sentimentos anti fraternos de egosmo, de
orgulho, de inveja, de cime; enfim, o apego a tudo o
que material: a sensualidade, ambio, desejo, avidez.
A poca atual de transio; os elementos das
duas geraes se confundem. Colocados no
ponto intermedirio, assistis partida de uma
e chegada da outra, e cada uma se assinala j
no mundo pelos caracteres que lhe so prprios.
Allan Kardec- Obras Pstumas Regenerao da humanidade
As duas geraes, que sucedem uma outra, tm
ideias e objetivos muito opostos.
Pela natureza das disposies morais, mas
sobretudo pelas disposies intuitivas e inatas, e
fcil distinguir a qual das duas pertence cada
indivduo.
Allan Kardec- Obras Pstumas Regenerao da humanidade
...A nova gerao se distingue por inteligncia e
razo geralmente precoces, juntas ao sentimento
inato do bem e a crenas espiritualistas...

A gerao futura, desembaraada das escrias
do velho mundo e formada de elementos mais
depurados, se achar possuda de ideias e de
sentimentos muito diversos dos da gerao
presente, que se vai a passo de gigante.
Allan Kardec - A gnese, cap. XVIII - captulo XVIII - so chegados os tempos, item 6.
Um dos caracteres distintivos da nova gerao
ser a f inata; no a f exclusiva e cega que
divide os homens, mas a f raciocinada que
esclarece e fortalece, que os une e os confunde num
comum sentimento de amor a Deus e ao prximo.
Allan Kardec Obras Pstumas Regenerao da humanidade.
Muitos dentre eles gozaro desse estado particular,
que privilgio das grandes almas, como Jesus, e que
d o poder de curar e de operar essas maravilhas
chamadas milagres. Um Esprito. Lio, 1866
Allan Kardec - Obras Pstumas
A gerao que desaparece levar consigo seus erros e
prejuzos; a gerao que surge, retemperada em fonte
mais pura, imbuda de ideias mais ss, imprimir ao
mundo ascensional movimento, no sentido do progresso
moral que assinalar a nova fase da evoluo humana.
...No se compor exclusivamente de Espritos
eminentemente superiores, mas dos que... se acham
predispostos a assimilar todas as ideias progressistas
e aptos a secundar o movimento de regenerao.
Essa fase j se revela por sinais inequvocos, por
tentativas de reformas teis e que comeam a encontrar
eco.
Outro sinal no menos caracterstico do perodo em que
entramos encontra-se na reao que se opera no sentido
das ideias espiritualistas; na repulso instintiva que se
manifesta contra as ideias materialistas.
Uma coisa que vos parecer estranhvel, mas que por
isso no deixa de ser rigorosa verdade, que o mundo
dos Espritos, mundo que vos rodeia, experimenta o
contrachoque de todas as comoes que abalam o mundo
dos encarnados.
Allan Kardec - A gnese, cap. XVIII - so
chegados os tempos, item 9 - Doutor BARRY.
(...) quando uma revoluo social se produz na
Terra, abala igualmente o mundo invisvel, onde
todas as paixes, boas e ms, se exacerbam, como
entre vs.
D-se ento, durante algum tempo, verdadeira confuso
geral, mas que passa como furaco, aps o qual o cu
volta a estar sereno, e a Humanidade, reconstituda
sobre novas bases, imbuda de novas ideias, comea a
percorrer nova etapa de progresso.
Mas, uma mudana to radical como a que se est
elaborando no pode realizar-se sem comoes . H,
inevitavelmente, luta de ideias(...). , pois, da luta das
ideias que surgiro os graves acontecimentos preditos e
no de cataclismos ou catstrofes puramente
materiais(..).
Allan Kardec, a Gnese, cap. XVIII - sinais dos tempos, item 9.
natural que, num momento de transio de valores,
campeiem o absurdo e o fantasioso, tentando adquirir
cidadania moral, ao tempo em que empurram os
cidados na direo do fosso da promiscuidade e do
desespero, da fuga pelo tabaco, pelo lcool, pelas drogas
aditivas, pela alucinao, pelo suicdio...
SEXO e OBSESSO, MANOEL P. DE MIRANDA, Introduo, P. 11.
O fato que a Treva Organizada passa dos limites
tolerveis, em matria de audcia e temeridade, indo j
ao ponto de insuflar esquemas oficiosos de desvirtuamento
do senso moral dos infantes, a partir das prprias escolas
primrias, num desafio aberto capacidade de bom senso
das autoridades e do povo de nossa abenoada nao.
Leopoldo Machado, Campo Frtil. REFORMADOR, p. 308, Out. 1982.
KARDEC, Allan. O Evangelho Segundo o Espiritismo. Obreiros do Senhor.
Captulo 10. Item 5. - O Esprito de Verdade. (Paris, 1862.)
"Ditosos sero os que houverem trabalhado no
campo do Senhor, com desinteresse e sem outro
mvel, seno a caridade! Seus dias de trabalho sero
pagos pelo cntuplo do que tiverem esperado".
A causa do mal e o seu remdio esto, muitas
vezes, onde no so procurados, (...). A causa do
mal est em ns, em nossas paixes e em nossos
erros. P. 314.
LON DENIS, Depois da Morte, Captulo LV QUESTES SOCIAIS.
913. Dentre os vcios, qual o que se pode considerar
radical?
Temo-lo dito muitas vezes: o egosmo. Da deriva todo
mal. Estudai todos os vcios e vereis que no fundo de
todos h egosmo.
Livro dos espritos, parte 3, captulo XII, o egosmo.
Por mais que lhes deis combate, no chegareis a
extirp-los, enquanto no atacardes o mal pela raiz,
enquanto no lhe houverdes destrudo a causa. Tendam,
pois, todos os esforos para esse efeito, porquanto a
que est a verdadeira chaga da sociedade.
Quem quiser, desde esta vida, ir aproximando-se da
perfeio moral, deve expurgar o seu corao de todo
sentimento de egosmo, visto ser o egosmo incompatvel
com a justia, o amor e a caridade.
Contudo, ela (cura do egosmo) s se obter se o mal for
atacado em sua raiz, isto , pela EDUCAO, no por
essa educao que tende a fazer homens instrudos, mas
pela que tende a fazer homens de bem.
Allan Kardec, Livro dos Espritos, q. 917, comentrios.
pela educao que as geraes se transformam e
aperfeioam. Para uma sociedade nova necessrio
homens novos. Por isso, a educao desde a infncia
de importncia capital.
Lon Denis, Depois da Morte, Captulo LIV A Educao, P. 310.
No basta ensinar criana os elementos da Cincia.
Aprender a governar-se, a conduzir-se como ser
consciente e racional, to necessrio como saber ler,
escrever e contar: entrar na vida armado no s para a
luta material, mas, principalmente, para a luta moral.
nisso em que menos se tem cuidado. Presta-se mais
ateno em desenvolver as faculdades e os lados
brilhantes da criana, do que as suas virtudes.
Na escola, como na famlia, h muita negligncia em
esclarec-la sobre os seus deveres e sobre o seu destino.
Portanto, desprovida de princpios elevados, ignorando
o alvo da existncia, ela, no dia em que entra na vida
pblica, entrega-se a todas as ciladas, a todos os
arrebatamentos da paixo, num meio sensual e
corrompido.
(...) Quando se conhecer a arte de manejar os
caracteres, como se conhece a de manejar as
inteligncias, conseguir-se- corrigi-los, do mesmo
modo que se aprumam plantas novas.
Allan Kardec, Livro dos Espritos, q. 917, comentrios.
798. O Espiritismo ser para todos ou permanecer
como privilgio de algumas pessoas?
Certamente, ele se tornar uma convico ntima de
todos e marcar uma nova era na histria da
humanidade, porque est na ordem natural das coisas,
na natureza, e chegado o tempo de ocupar o seu lugar
entre os conhecimentos humanos.
Allan Kardec - O Livro dos Espritos Parte terceira cap. 8.
Entretanto, haver grandes lutas a sustentar, mais
contra os interesses do que contra a convico, porque
no podemos desconhecer que h pessoas interessadas
em combat-lo, uns por amor-prprio, outros por
interesses materiais.

799 De que maneira o Espiritismo pode contribuir para
o progresso?
Destruindo o materialismo, que uma das chagas da
sociedade, e fazendo os homens compreenderem onde
est seu verdadeiro interesse.
A vida futura, no estando mais encoberta pela dvida,
far o homem compreender melhor que pode, desde
agora, no presente, preparar seu futuro.

800 No de temer que o Espiritismo no possa vencer a
indiferena dos homens e seu apego s coisas materiais?
Seria conhecer pouco os homens, se pensssemos que uma causa
qualquer pudesse transform-los como por encantamento. As ideias
se modificam pouco a pouco, de acordo com os indivduos, e so
necessrias geraes para apagar completamente os traos dos
velhos hbitos.
A transformao s pode, portanto, se operar a longo prazo,
gradualmente, passo a passo.
A cada gerao uma parte do vu se dissipa.
O Espiritismo veio rasg-lo de uma vez e, conseguindo corrigir
no homem um nico defeito que seja, j o ter habilitado a dar um
grande passo que representa, para ele, um grande bem, porque
facilitar os outros que ter que dar.

801 Por que os Espritos no ensinaram em todos os
tempos o que ensinam hoje?
No ensinais s crianas o que ensinais aos adultos e
no se pode dar ao recm-nascido um alimento que no
poder digerir. Cada coisa tem seu tempo.
Eles ensinaram muitas coisas que os homens no
compreenderam ou adulteraram, mas que podem
compreender agora.
Com o seu ensinamento, mesmo incompleto, prepararam o
terreno para receber a semente que vai frutificar agora.

802 Uma vez que o Espiritismo deve marcar um progresso na
humanidade, por que os Espritos no aceleram esse progresso com
manifestaes to generalizadas e evidentes que convenam at os
mais descrentes?
Quereis ver milagres; mas Deus espalha milagres a
mos cheias diante dos vossos olhos e, ainda assim, h
homens que o renegam. Por acaso o prprio Cristo
convenceu seus contemporneos com os prodgios que
realizou?
No vedes hoje homens negarem os fatos mais
evidentes que se passam sob seus olhos? No h os que
dizem que no acreditariam mesmo se vissem? No;
no por prodgios que Deus quer encaminhar os
homens. Em sua bondade, quer deixar o mrito de se
convencerem pela razo.
O Espiritismo no cria a renovao social; a madureza
da Humanidade que far dessa renovao uma
necessidade.
Allan Kardec - A gnese, cap. XVIII - so chegados os tempos, item 25
Pelo seu poder moralizador, por suas tendncias
progressistas, pela amplitude de suas vistas, pela
generalidade das questes que abrange, o Espiritismo
mais apto, do que qualquer outra doutrina, a secundar
o movimento de regenerao; por isso, ele
contemporneo desse movimento.
Somente o progresso moral pode assegurar aos homens
a felicidade na Terra, refreando as paixes ms;
somente esse progresso pode fazer que entre os homens
reinem a concrdia, a paz, a fraternidade.
Ser ele que deitar por terra as barreiras que separam os
povos, que far caiam os preconceitos de casta e se calem
os antagonismos de seitas, ensinando os homens a se
considerarem irmos que tm por dever auxiliarem-se
mutuamente e no destinados a viver custa uns dos
outros.
Ser ainda o progresso moral que, secundado ento pelo
da inteligncia, confundir os homens numa mesma
crena fundada nas verdades eternas, no sujeitas a
controvrsias e, em consequncia, aceitveis por todos.
A unidade de crena ser o lao mais forte, o fundamento
mais slido da fraternidade universal.
... Todos vs, homens de f e de boa vontade,
trabalhai, portanto, com nimo e zelo na grande
obra da regenerao,... So Lus
Ai dos que fecham os olhos a luz! Preparam para si
mesmos longos sculos de trevas e decepes. Ai dos que
fazem dos bens deste mundo a fonte de todas as suas
alegrias! SAO LUIS.
Tero que sofrer privaes muito mais numerosas do
que os gozos de que desfrutaram! Ai, sobretudo, dos
egostas! No acharo quem os ajude a carregar o
fardo de suas misrias.. SAO LUIS.
MENSAGEM FINAL
O Espiritismo o caminho que conduz renovao, porque
arruna os dois maiores obstculos que a ele se ope: a
incredulidade e o fanatismo; desenvolve todos os sentimentos
e todas as ideias que correspondem aos objetivos da nova
gerao; por isso como inato e no estado de intuio no
corao de seus representantes.
O ESPIRITISMO O CAMINHO QUE
CONDUZ RENOVAO
A nova era v-lo-, pois, aumentar e prosperar pela prpria
fora das coisas. Tornar-se- a base de todas as crenas, o
ponto de apoio de todas as instituies.
CONDUZ RENOVAO
Mas daqui at l, quantas lutas ter ainda que sustentar
contra os seus dois maiores inimigos: a incredulidade e o
fanatismo, coisa bizarra, se do as mos para abat-lo!
CONDUZ RENOVAO
Pressentem seu futuro e sua runa: por isso que o temem
porque o vem j plantar, sobre as runas do velho mundo
egosta, a bandeira que deve reunir todos os povos. Na
divina mxima: Fora da caridade no h salvao leem a
sua prpria condenao, porque o smbolo da nova
aliana fraternal proclamada pelo Cristo.
CONDUZ RENOVAO
Mostra-se a eles como as palavras fatais do festim de
Baltazar. E, todavia, essa mxima, deveriam bendiz-la,
porque ela lhes garante de todas as represlias da parte
daqueles que perseguem. Mas no, uma fora cega os
impele a rejeitar o que somente poderia salv-los!
CONDUZ RENOVAO
Que podero contra o ascendente da opinio que os repudia? O
Espiritismo sair triunfante da luta, disso no duvideis,
porque est nas leis da Natureza, e por isso mesmo
imperecvel.
CONDUZ RENOVAO
Vede por qual multido de meios a idia se difunde e penetra
por toda parte; crede bem que esses meios no so fortuitos,
mas providenciais; o que, primeira vista, pareceria dever lhe
prejudicar, precisamente o que ajuda a sua propagao.
CONDUZ RENOVAO
Logo ver-se- surgirem os lutadores altamente devotados entre
os mais considerveis e os mais reputados, que o apoiaro com a
autoridade de seu nome e de seu exemplo, e imporo silncio aos
seus detratores, porque no se ousar mais trat-los de loucos.
Esses homens estudam no silncio e se mostraro quando o
momento propcio chegar. At l, til que se mantenham
parte.
CONDUZ RENOVAO
Logo tambm vereis as artes nele haurir como numa
mina fecunda, e traduzir seus pensamentos e os horizontes
que descobrem pela pintura, pela msica, pela poesia e
pela literatura.
CONDUZ RENOVAO
Foi-vos dito que haveria um dia uma arte esprita, como
houve a arte pag e a arte crist, e uma grande verdade,
porque os maiores gnios nele se inspiraro. Logo vereis
os seus primeiros esboos, e mais tarde tomar o lugar que
deve ter.
CONDUZ RENOVAO
Espritas, o futuro vosso e de todos os homens de corao
e de devotamento. No temais os obstculos, porque no
h nenhum deles que possa entravar os desgnios da
Providncia.
CONDUZ RENOVAO
Trabalhai sem descanso, e agradecei a Deus por vos haver
colocado na vanguarda da nova falange. um posto de
honra que vs mesmos pedistes, e do qual preciso vos
tornar dignos pela vossa coragem, vossa perseverana e
vosso devotamento.
CONDUZ RENOVAO
Felizes aqueles que sucumbiram nessa luta contra a fora;
mas a vergonha ser, no mundo dos Espritos, para
aqueles que sucumbirem por fraqueza ou pusilanimidade.
As lutas, alis, so necessrias para fortalecer a alma; o
contato do mal faz apreciar melhor as vantagens do bem.

CONDUZ RENOVAO
Sem as lutas que estimulam as faculdades, o Esprito se
deixaria ir para uma negligncia funesta ao seu
adiantamento. As lutas contra os elementos desenvolvem
as foras fsicas e a inteligncia; as lutas contra o mal
desenvolvem as foras morais.
CONDUZ RENOVAO

Palestra o Espiritismo em Tempo de Regeneração

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