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CULTURA DIGITAL E MOVIMENTOS SOCIAIS: A PRIMAVERA
RABE, NOVAS POSSIBILIDADES E ATOMIZAO DO TEMPO

Luiz Eduardo Espindola de Souza
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Resumo


Na atualidade, observam-se profundas mudanas nas sociedades proporcionadas pelo
desenvolvimento tecnolgico e do crescente protagonismo das redes sociais. A
presente proposta de trabalho busca compreender o contexto social da
contemporaneidade com foco nas redes sociais e sua relao com a atomizao do
tempo. Como objeto de estudo, meu recorte de pesquisa limita-se ao no caso da
Primavera rabe nos anos de 2010 e 2011, analisando as mobilizaes atravs das
redes, as possibilidades de mediaes engendradas pelo uso das mdias digitais e
relacionando a interatividade com a questo da reduo da temporalidade.


Palavras-chave


Primavera rabe; mdias digitais; movimentos sociais, cibercultura e
ciberdemocracia.


Este texto apresenta algumas consideraes iniciais de minha pesquisa
monogrfica, cuja gnese se deu com indagaes sobre o papel das novas mdias nas
manifestaes pelo mundo. Movimentos sociais perpassam a histria da humanidade,
entretanto nunca da mesma forma, pois em cada poca novas conjunturas e novos
sujeitos se inserem e se manifestam para o alcance de novas demandas.
No mundo contemporneo, novos modos de reivindicaes so fomentados
pelo uso das redes sociais na internet. O caso da Primavera rabe, nos anos de 2010
e 2011, apresenta essas novidades. Alm da anlise das mobilizaes atravs das
redes, esta revolta possibilita a investigao das formas de mediaes geradas pelo
uso das mdias digitais, a reflexo sobre a questo da atomizao do tempo, a
observao dessa nova interao como um espao de divulgao e a construo de
ideias por diversos grupos da sociedade.

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Graduando em Histria na Universidade Federal do Estado do Rio de Janeiro - UNIRIO

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A partir da minha pesquisa monogrfica intenciono apresentar as anlises
iniciais das fontes que versam sobre a cultura digital e das fontes jornalsticas que
focam a Revolta rabe, utilizando as bases tericas da Histria do Tempo Presente.
Relacionando, na pesquisa, esse caso com as expectativas dos tericos da cibercultura
em relao s capacidades de alterao nas formas de representatividade e acesso dos
diversos sujeitos ao protagonismo social e poltico. Somado a isso, existe a pretenso
de fazer com que esse objeto monogrfico seja o passo inicial para uma pesquisa
sobre as possibilidades geradas pelos usos dos novos aparatos tecnolgicos mediante
o desenrolar das dinmicas nos pases das manifestaes. Pretende-se, ainda,
apreender a repercusso dessa novidade na historiografia e relacion-la com a
temporalidade.

A vanguarda autoimolada

A Primavera rabe consiste num conjunto de movimentos sociais
reivindicatrios iniciados na Tunsia no final de 2010. Com a autoimolao de um
jovem vendedor de legumes, o tunisiano Mohamed Bouazizi, em protesto contra a
corrupo de agentes do governo da Tunsia, iniciou-se uma srie de manifestaes
contra a ordem vigente em cada contexto. Atravs das mdias massivas, o governo
explicitava a verso oficial e tentava assim minimizar a proporo do que acontecia
em seu territrio legando o movimento a poucos agentes subversivos. Entretanto,
concomitantemente, nas redes sociais fervilhava a insatisfao generalizada que se
estendia para rua e no pde ser ignorada. Esse movimento, em cerca de 2 meses,
derrubou o presidente Zine El Abidine Ben Ali, no poder h mais de 23 anos, que
renunciou devido ao forte clamor popular.
Nos pases do entorno, submetidos a regimes autoritrios e corruptos, o
ocorrido na Tunsia abriu um espao de possibilidade. Em poucos meses, Hosni
Mubarak, 30 anos no poder, foi derrubado do governo no Egito. Aps cerca de um
ano Kadafi, lder lbio a 42 no poder, foi morto na Lbia. E, assim, o plen
revolucionrio continuou se espalhando por Sria, Imen, Bahrein - no momento em
que escrevo vrias manifestaes ocorrem nesse pas aproveitando a vitrine da

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Frmula 1 no Grande Prmio do Bahrein de 2012 - entre outros, onde se seguiram as
manifestaes, embora ainda exista muita indefinio nesses pases.
Porm, movimentos contra lderes autoritrios e governos corruptos no so
novidades na histria. Ento, o que h de novo? A novidade est no uso das mdias
ps-massivas como mediadoras cruciais no desenrolar dos movimentos
revolucionrios no Mundo rabe. Sobre essa mediao que estudiosos das diversas
reas das Cincias Humanas tem procurado refletir. Os olhares atentos e crticos so
diversificados e planeiam a discusso do lugar dessas mdias como novos modos de
socializao.

O papel das novas mdias digitais

Na Primavera rabe, o lugar das mdias tem sido alvo de debates acalorados
onde, de um lado, uns as interpretam como apenas ferramentas dos sujeitos e, por
outro lado, outros as veem como protagonistas das aes revolucionrias.
As vozes que evitam o destaque demasiado das mdias lembram que ainda
existem as tradicionais formas de sociabilidade, que contribuem de modo concreto
para formao de opinio. Ainda nesse grupo, existem aqueles que observam nessa
valorizao das mdias outra faceta do orientalismo, onde o Mundo rabe no
consegue por si s promover uma mudana e somente a fez (Tunsia, Egito e Lbia)
ou a iniciou (outros pases do Norte da frica e Oriente Mdio) com ajuda das
mdias ocidentais. No obstante, mesmo os detentores dessa perspectiva
reconhecem que essas mdias sociais auxiliam na propagao da opinio formada em
outros espaos.
A reduzida penetrao das mdias no Mundo rabe foi um questionamento
levantado nessa vertente, o que me fez levantar dados, conforme quadro abaixo, em
torno do acesso rede. Buscando compreender quantitativamente o acesso internet
e o uso de uma das principais redes sociais usadas no movimento realizei uma
pesquisa nos sites do IBGE e o Social Bakers que revelaram as estatsticas a seguir:


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PAS
POPULAO
2

(em 2011)
ACESSO INTERNET
(a cada 100 hab em 2010)
FACEBOOK
3

(a cada 100 hab em 2011)
Brasil
4

196655014 40,65 15,8
Tunsia 10594057 36,8 25,9
Egito 82536770 26,8 10,8
Lbia 6442772 14 5
Arglia 35980193 12,5 7,6
Bahrein 1323535 55 22,9
Djibuti 905564 6,5
6,9
5

Iraque 32664942 5,6 3,6
Jordnia 6330169 38 30,2
Sria 20766037 20,7 Sem acesso
Om 2846145 62,6 11,5
Imem 24799880 10,9 1
Kwait 2818042 38,3 29,9
Lbano 4259405 31 30,3
Mauritnia 3541540 3 2,2
Marrocos 32272974 49 13,5
Arbia Saudita 28082541 41 16,2
Sudo 44632406 Sem dado Sem dado
Saara Ocidental Sem dado Sem dado Sem dado


2
Dados obtidos no site: http://www.ibge.gov.br/paisesat/main.php Acessado em 19 de abril de
2012.
3
Dados obtidos na site: http://www.socialbakers.com/ Acessado em 19 de abril de 2012.
4
O Brasil foi inserido nesse quadro como um referencial.
5
Decrscimo de 32,90% de outubro/2011 at abril/2012.

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Da anlise do quadro podemos observar que o acesso a web e ao Facebook
ocorre de forma diversa nesses pases. Mas, com as excees pontuais, o acesso na
maioria dos pases significativo. E mesmo no caso da Sria, onde o Facebook, a
rede social mais popular do momento, foi restringido, os blogs ganharam fora e
foram os principais meios utilizados para a subverso da lgica ditadora, cumprindo
assim a funo de canal mediador para a almejada liberao da palavra (LEMOS e
LVY, 2010). Entretanto, o regime srio de Bashar al Assad compreendeu a rede
como uma potente inimiga. Bloqueando, por isso, diversos sites, tirando a prpria
internet do ar e at mesmo cortando a energia eltrica para impedir o acesso e a
consequente divulgao, interao e construo de ideias.
Por outro lado, os olhares que enxergam um protagonismo das mdias, j
vislumbraram um futuro mais democrtico e participativo proporcionado pelas mdias
de funo ps-massivas. Com a liberdade permitida pela cibercultura (LVY, 1999),
h um retorno ao velho sonho de um mundo da comunicao livre, sem entraves,
democrtico, global (LEMOS e LVY, 2010, p. 21). A Primavera rabe, nessa
perspectiva, pode propiciar parcialmente uma confirmao das suas previses acerca
das possibilidades engendradas pelas mdias digitais. Em contrapartida dos meios de
comunicao massivos locais, as redes sociais explicitaram ao mundo a insatisfao
no seio daquelas sociedades, que viram na web um lcus alternativo para propagao
de suas demandas.
Andr Lemos, um entusiasta das novas possibilidades engendradas pelas
mdias ps-massivas, considera a emergncia de uma esfera pblica digital, sem as
limitaes geogrficas, que permite uma nova comunicao pblica. Nessa,
contrariando a lgica rgida das mdias massivas, as pessoas propiciam a produo, a
crtica, a filtragem e a organizao dos contedos em redes de troca e colaborao.
No obstante o antagonismo de vises, a participao das mdias ps-massiva
considerada e confirmada at nos olhares desconfiados. A diferena, como
observado acima, est na funcionalidade dada a elas. O estudo, acerca das possveis
mudanas geradas associada ao prenncio feito pelos tericos da cibercultura, torna-
se um campo de investigao vasto e instigante para o enfoque interdisciplinar das
Cincias Humanas, no se limitando ao campo da Histria e da Comunicao. Neste
trabalho, porm, h o cerceamento terico da Histria e da Comunicao, tendo em

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vista a proposta monogrfica. Mesmo assim, as particularidades residentes na anlise
precisam ser consideradas.

Cibercultura e Histria do Tempo Presente: primeiros cruzamentos

Atravs do mtodo dialtico (TURIN, 2010) pode-se compreender a
autoimolao de Bouazizi como aquele tpico ato individual inserido num quadro
mais amplo e complexo que desgua num recndito futuro possvel. Ao individual
associada a uma estrutura geral ocasionando uma novidade, um novo momento.
Esse recorte do incio da Primavera rabe se d, apesar de alguns tericos
compreenderem a atuao das tecnologias digitais como secundrias no movimento,
por ser um movimento social mobilizado atravs das mdias ps-massivas. Na
pesquisa busco relacionar o desenrolar dos movimentos sociais rabes com as
previses dos tericos da cibercultura j citados acima, que veem o uso das mdias na
atualidade como a gestao de uma ciberdemocracia (LEMOS e LVY, 2010), onde
liberao da palavra fomentar uma inteligncia coletiva que desembocar numa
reconfigurao social, cultural e poltica.
O desenvolvimento do trabalho ocorre com o entrelaamento do aparato
textual e da anlise hipertextual, ou seja, o contato com uma literatura fsica
colocada em paridade com as fontes digitais. Ciente da necessidade de uma crtica
apurada dessas referncias, alicerado na Histria do Tempo Presente, procurarei
avanar nesse terreno ora transparente ora opaco da imediaticidade.
Alguns aspectos devem ser considerados e, com cautela, manuseados para
evitar generalizaes e desvios no trajeto. A carncia - tpica da Histria que objetiva
o recente - de uma bibliografia clssica ser uma dificuldade constante nesse
desenrolar, no entanto as questes e as possibilidades no me deixam parar. As fontes
jornalsticas, ainda, so importantes para se compreender as construes de sentidos
e, associadas ao que se produziu nas redes sociais, pode-se ter um confrontamento de
perspectivas e um olhar investigativo em busca do no-dito (CERTEAU, 2011).
Outra preocupao deste trabalho concerne sobre a questo da forma da
abordagem historiogrfica. Existe uma necessidade de refletir as alteraes que esses
novos elementos comunicacionais propiciam na escrita da histria. Como essas novas

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fontes, essa diversidade e essa exploso de perspectivas podem ser delineadas
objetivando um recorte especfico. Isso porque, na atualidade, por mais que se
determine bem o que se quer analisar, surge uma diversidade inesgotvel de
informaes e ticas sobre o objeto. O esteio da Histria do Tempo Presente ajuda
nessa compreenso. A permanncia no campo historiogrfico demanda uma
preocupao constante, pois a utilizao dos aparatos conceituais de outros campos
do conhecimento, necessria para esse tipo de pesquisa pode ocasionar o desfocar da
escrita da histria.
Necessita de cuidado, ainda, o trato dos fatos mediados pelos meios de
comunicao. E, nesse caso, o objeto de estudo do Jornalismo e da Histria do
Tempo Presente se cruzam. Por isso, minha inteno propiciar o dilogo da
Comunicao e da Histria, para que os objetivos desse projeto sejam alcanados.
Acrescenta-se ainda que apesar de meu objeto ter tambm uma das caractersticas do
objetivo jornalstico, o tempo presente, no preciso me preocupar com o ineditismo
(CHAVES e OGASSAWARA, 2009).
A questo cultural tambm se apresenta como um limite, pois, alm da
linguagem, a distncia existente entre minha viso de mundo e a perspectiva da
regio objetada pode distorcer a compreenso daquela conjuntura. Consciente,
conforme explicita Certeau, da influncia do lugar social, procurarei compreender o
papel mediador das mdias digitais em conformidade com ideia de Koselleck, quanto
ao espao de experincias e o horizonte de expectativas em torno dos seus usos.
A temporalidade surge tambm enquanto questo para se pensar a atualidade e
os usos miditicos, na medida em que o agora se torna passado numa velocidade
indescritvel e a memria se esvai de maneira constante no turbilho informativo das
diversas esferas de sociabilidade. Nobert Elias, ao discutir a impossibilidade de
medio direta do tempo, nos instiga a refletir acerca de sua complexidade
relacionada com essa percepo de sua reduo e sua crescente velocidade. No
desenvolvimento das sociedades, a construo do tempo foi um importante item para
o domnio e controle das atividades, e esse controle temporal se viu mais intenso a
partir da modernidade. Aps isso, a lgica capitalista e sua intensa necessidade de
expanso da produo e de mercado imprensaram cada vez mais o homem contra o
tempo. Tempo este, que tambm acaba sendo pressionado. Presso essa que acaba

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fazendo com que se engendre um aumento da velocidade temporal. O tempo, ento,
como um fato social permanentemente coagido pelas desenvolturas modernas e
contemporneas, torna-se ainda mais fugaz e escorrega pelos dedos. Movimento
empreendido pelos, cada vez mais rpidos, bytes em circulao.
Agora, no convvio entre o tempo e o espao, como fica este ltimo com sua
virtualizao? O ciberespao, assim, pressiona no s o tempo, mas transforma,
inclusive, a nossa relao com o espao ao unir as distncias num lugar virtual a
poucos centmetros do indivduo. O espao vem se perdendo com essa transformao
empreendida pela tecnologia. Alguns dizem que no h limites geogrficos na
atualidade, porm nesse ponto ainda h muito a se pensar. Pode uma webcam
substituir um abrao? No. No entanto um abrao tambm no pode substituir uma
vdeo-chamada. So coisas diferentes e so proporcionados, por eles, desdobramentos
distintos. As fronteiras, j tnues pelo movimento contemporneo da globalizao e
da internacionalizao do mercado, agora se veem mais incertas e flutuantes do que
antes. Daqui para frente essa construo geogrfica fsica x virtual tende a ser
redefinida por essas novas demandas.

Consideraes finais

A Primavera rabe um fato, apesar de notcias recentes falarem de perda
de fora, falta de lderes, pluralidade ideolgica etc. O que se pode observar , focado
nos anos 2010 e 2011, que foi um movimento crescente e abrangente se estendendo
para alm do Norte da frica e do Oriente Mdio. As possibilidades, engendradas
pelo movimento em foco, propiciam um marco para a ao de outros pontos da rede
em todo mundo e j se sussurra sobre uma Primavera Global.
Finalmente, vale ressaltar, que segundo Lemos, a comutao social aumenta
as possibilidades da inteligncia coletiva e, por sua vez, a potncia do 'povo'
(LEMOS, 2010, p. 14). Dessa forma, o caso em questo pode colaborar na
compreenso do entendimento dessas previses, j que uma parcela da populao,
que tinha acesso rede, pode disseminar suas insatisfaes e propagar ideias e
anseios compartilhados pelo povo em outros espaos de sociabilidade e na prpria
web. Essa presso propiciada pelo clamor das ruas e das redes, sobre a esfera estatal,

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por mais transparncia, abertura e dilogo demonstra outro efeito notvel resultante
dessa mutao na esfera pblica. Essa desenvoltura das mdias digitais indica,
conforme analisam os tericos da cibercultura, uma ciberdemocracia, que est em
processo de construo e demandar algum tempo e a quebra de muitos paradigmas.
Lvy e Lemos em suas previses j vislumbravam essa possibilidade, no entanto sua
realizao ainda est no porvir. Cabe-nos observar os caminhos dessa construo e
continuar as pesquisas sobre essas mudanas.

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