CRTICA MARXISTA-LENINISTA

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Discursos de Mao Zedong en la Reunin de
Partidos Comunistas y Obreros en Mosc 1957

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Discurso en la Reunin de los Partidos
Comunistas y Obreros de los pases socialistas
14 de noviembre de 1957
Mao Zedong

Quiero hablar sobre la cuestin de ser encabezados por la Unin Sovitica. Con
tanta gente y tantos partidos es necesaria una cabeza. En los asuntos internos de nuestro
campo, necesitamos una cabeza para regular nuestras relaciones, la cooperacin y la
ayuda mutua, y convocar nuestras reuniones. En los asuntos fuera de nuestro campo,
necesitamos una cabeza, con mayor razn, porque se nos enfrenta un campo
imperialista de poder considerable que tiene una cabeza. Si estuviramos dispersos, no
tendramos poder. Incluso un pequeo grupo en un partido no puede realizar reuniones
sin elegir una cabeza. Estamos enfrentados con enemigos poderosos, y, a escala
mundial, el problema de quin gana y quin pierde an no ha sido resuelto: una lucha
intensa sigue en curso y el peligro de la guerra todava existe. Debemos tomar
precauciones contra los manacos. Cierto que en el mundo hay mucha gente y pocos
manacos, pero los manacos existen, y qu haremos si aparece uno de repente y nos
ataca con bombas atmicas? Por eso, necesitemos un pas, un partido, que convoque
una reunin en cualquier momento. Ser la cabeza y convocar una reunin es casi la
misma cosa. Ahora bien, si necesitamos una cabeza, quin debe serla? Si no es la Unin
Sovitica, quin, entonces? Debemos ir en orden alfabtico? Albania? Vietnam y el
camarada Ho Chi Minh? Algn otro pas? China no puede ser la cabeza: carecemos de
las cualidades necesarias. Tenemos poca experiencia. No tenemos ni la experiencia
revolucionaria ni experiencia alguna en construccin. En cuanto al tamao de nuestra
poblacin, somos un pas grande, pero econmicamente somos un pas pequeo. Ni
siquiera hemos lanzado la mitad de un sputnik. Ser cabeza bajo estas circunstancias nos
sera muy difcil y, si llamramos a una reunin, no nos haran caso. El PCUS es un
partido con 40 aos de experiencia. Su experiencia es la ms completa y puede ser
dividida en dos partes: la ms grande y fundamental consiste en sus experiencias
correctas, y la otra, en las incorrectas. Esas dos partes cuentan como experiencia
beneficiosa para la humanidad. Algunos dicen que slo las buenas experiencias son
buenas y que las malas experiencias son intiles. En mi opinin, ese punto de vista no es
razonable, porque nuestras limitaciones, si las consideramos como lecciones, tambin
son de ayuda para un pas. Algunos camaradas no tienen una buena impresin de
nuestros camaradas soviticos debido a algunos errores que cometieron durante la era
de Stalin. Me temo que eso no es correcto, porque esos errores ya no son dainos. En el
pasado, fueron perjudiciales, pero ahora su naturaleza ha cambiado y son beneficiosos
para nosotros. Nos obliga a estar atentos. En cuanto a la gran cantidad de experiencias
correctas del PCUS, son tan conocidas por ustedes que no necesito decir nada ms.

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En conjunto, en las dcadas pasadas, el PCUS ha sido correcto. Esto lo tienen que
admitir hasta los enemigos. El ao pasado, los imperialistas crearon conmociones para
desacreditarnos. Pero todo est bien este ao, no hay ms nubes negras en el cielo,
excepto en Occidente donde hay nubes negras en abundancia. Las cosas son mucho ms
fciles para nosotros, mientras que Dulles tiene dificultades para dormir.

En el pasado ocurrieron algunas cosas desagradables en las relaciones entre los
Partidos Comunistas de diferentes pases. Esto es verdad no solo para otros pases sino
tambin para China. Qu clase de pas es la Unin Sovitica? Es un pas socialista, un
pas que ha erradicado las clases. De ser un pas atrasado, relativamente, se ha
convertido en uno de los pases ms avanzados del mundo. Si no fuera por la Unin
Sovitica, posiblemente hubiramos sido engullidos por el otro campo. Por supuesto,
con esto no quiero decir que sin la Unin Sovitica todos los pases socialistas hubieran
sido engullidos y digeridos por el imperialismo y todos sus pueblos hubieran perecido.
Pero no importa cmo lo veamos, no podemos dejar de ver que ahora nuestros enemigos
estn completamente armados y que, de nuestra parte, solo la Unin Sovitica est
completamente armada. Nos regocijamos por el hecho de que la Unin Sovitica haya
tomado la delantera y lanzara un pequeo satlite de 500 kilogramos. Debemos urgir a
nuestros camaradas soviticos a que en el futuro lancen sputniks ms pesados. Cuando
construyan y lancen uno que pese 5,000 kilogramos, las cosas sern ms fciles para
nosotros. Una vez que hayan construido y lanzado uno como se, entonces seremos
capaces de concluir un tratado de paz. Camarada Jruschov, lo harn? (Risas) (El
camarada Jruschov exclama: Con un esfuerzo conjunto, puede ser posible). Para m,
los esfuerzos conjuntos estn bien, pero el principal esfuerzo todava tiene que ser
vuestro. (Risas). Esperamos que no pase demasiado tiempo antes de tener uno
realmente grande all arriba y dejemos atrs al mundo capitalista, bien atrs. Entonces,
no slo nosotros sino la humanidad entera ver mejores das y tendremos libertad sin
terrorismo. No habl Roosevelt de libertad sin terrorismo? Algunas veces los
polticos burgueses tambin dicen unas cuantas cosas buenas, pero lo que ellos dicen es
una cosa y lo que hacen es otra. Si queremos libertad sin terrorismo, entonces
debemos lanzar algo que pese 5,000 kilogramos o ms y debemos confiar, ante todo, en
que la Unin Sovitica lo haga. Eso es lo que quiero decir cuando hablo de tener una
visin de conjunto. Nuestras otras dificultades son pequeeces. Las discusiones
secundarias deben subordinarse a las discusiones principales. Hablando de clera, yo
todava tengo una clera reprimida, principalmente contra Stalin. Pero no la he trado a
colacin, e incluso hoy slo dir que estoy enojado y lo dejar ah. No tengo intencin de
hablar sobre ello. Realmente, por ahora, no estoy enojado o al menos no tan enojado.
Stalin est muerto y todo ha quedado en el pasado. Debemos admitir que el viejo estilo
de trabajo de nuestros camaradas soviticos ha cambiado bastante. E ir cambiando y
haciendo progresos. El desarrollo de la Unin Sovitica ha sido como una curva y ha
progresado dialcticamente. De la dialctica de Lenin, pasando por la forma parcial o
esencialmente metafsica de pensar de Stalin, ahora ha regresado a la dialctica. Estoy
muy complacido de ver que algunos artculos de camaradas soviticos sobre dialctica
discutan las contradicciones en la sociedad socialista y las contradicciones entre los
Estados socialistas. Durante la era de Stalin, nadie se atreva a hablar. He venido a
Mosc dos veces: la primera vez fue deprimente. Pese a todo ese discurso sobre
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partidos hermanos, realmente no haba igualdad. Ahora siento que hay una atmsfera
de igualdad, pero no s si ustedes, camaradas, perciben lo mismo. Por ejemplo, en la
discusin de los documentos, se solicit y an se estn solicitando opiniones.
Precisamente, ahora, no ha propuesto, el camarada Jruschov, la formacin de un
comit de redaccin? Cualquiera, cuyas sugerencias no fueron aceptadas, puede
expresarlas por segunda o tercera vez. Si al final, la mayora todava las rechaza, uno
puede manifestar sus reservas y dejar que la prctica determine quin est en lo
correcto. Si la prctica demuestra que la opinin de alguien es correcta y que nosotros
estamos equivocados, es decir que este proyecto comn propuesto por los Partidos de la
Unin Sovitica y China es errneo, entonces admitiremos nuestro error. Eso es
igualdad.

Por eso, soy de la opinin de que, en primer lugar, debemos reconocer ahora a la
Unin Sovitica como nuestra cabeza y al PCUS como el que convocar las reuniones, y
que, en segundo lugar, no hay perjuicio en hacerlo.

He expresado mi opinin. Camaradas, sintanse libres de criticarme. La libertad
de expresin est garantizada por nuestras constituciones; si no estn de acuerdo con lo
que he dicho, por favor, critquenme.


Nota del traductor al ingls:

Esta es una traduccin de Mao Zedong, 'Zai Mosike shehuizhuyi guojia
gongchandang he gongrendang huiyi shang de jianghua (1957 nian 11 yue
14 ri)' ('Discurso del 14 de noviembre de 1957 en la Reunin de los Partidos Comunistas
y Obreros de los Pases Socialistas en Mosc), en Mao Zedong sixiang wansui
(Viva el Pensamiento Mao Zedong) (WS1), s/l, s/f, pp. 5-8.

Fuente: Michael Schoenhals (1986): Mao Zedong: Speeches at the 1957 Moscow
conference, Journal of Communist Studies, 2:2, 109-126


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Discurso en la Reunin de los Partidos
Comunistas y Obreros de los pases socialistas
16 de noviembre de 1957
Mao Zedong

Considero que nuestra Declaracin es buena. Hemos utilizado un buen mtodo
para lograr nuestro objetivo el mtodo de la consulta. Un mtodo que contempla los
principios y la flexibilidad, los principios y la flexibilidad integradas. Se ha creado una
atmsfera para las consultas, algo que no hubiera sido posible en los ltimos aos de
Stalin. No hemos coaccionado a nadie. No es bueno coaccionar a nuestra gente,
especialmente a los camaradas, por eso hemos reemplazado el mtodo de la coercin
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con el de la persuasin. Se emplea ms tiempo, pero es necesario. Adoptar el mtodo de
la consulta no significa abogar por la anarqua: no somos un club de debates. Nuestro
mtodo nos permite tener un centro e incluir a todos. Es la unidad del centro y el todo.
Si no hubiera centro, si no hubiera el PCUS, habra anarqua. Si en lugar de solicitar las
opiniones de todos, buscramos las opiniones de una sola persona, siempre seran
incompletas. Ahora tenemos al centro y a todos nosotros. En cierto sentido tambin se
puede decir que hay centralismo y democracia. No se puede decir que no ha habido
democracia alguna en esta reunin. Creo que hemos tenido una amplia democracia.

Esta Declaracin es correcta, no contiene elementos de revisionismo u
oportunismo. Cuando nos llegue el da de ver a Marx, nos preguntar qu tipo de
declaracin hemos elaborado. Cmo evaluar esta Declaracin? Hay dos posibilidades:
En la primera, el viejo maestro tendr un arranque de clera y dir: Han arruinado las
cosas! Contiene elementos de oportunismo. Han violado mi doctrina!. La segunda
posibilidad es que diga que no es mala y oportunista sino que es correcta. Quiz Lenin
salga al paso y hable por nosotros y diga:

Marx y Engels, ustedes murieron mucho antes, pero yo lo hice despus. Yo estoy
familiarizado con esta gente, ellos saben cmo hacer las cosas, han madurado.
Miren al PCUS, mis descendientes, ellos han convocado esta reunin y lo han
hecho muy bien. No slo cada pas se lo agradecer, yo tambin pretendo hacerlo.
Gracias mis descendientes.

Quiz diga que el comit de redaccin ha trabajado arduamente. Esta
Declaracin contiene algn aventurerismo? Qu dirn Marx y los otros? Una vez ms,
hay dos posibilidades: o que s contiene algn aventurerismo o que no. Pero yo creo que
dirn que no. Examinmoslo: Dnde hay algn aventurerismo? Estamos luchando por
la paz, estamos luchando por la unidad. No se ve ningn aventurerismo. No es
aventurerista ni oportunista. Entonces, qu tipo de Declaracin es? Es una Declaracin
marxista-leninista. Esta Declaracin resume dcadas de experiencia, en particular,
experiencias de los ltimos aos. Algunas experiencias se han adquirido con
sufrimiento. Estos sufrimientos nos han educado y no debemos resentirnos. Al
contrario, debemos estar agradecidos por ellos, porque nos obligaron a usar nuestros
cerebros. Pensemos! Hemos trabajado mucho para evitar esos sufrimientos, y, de
seguro, fuimos capaces de evitarlos. No es as?


Nota de traductor al ingls:

Esta es una traduccin de Mao Zedong, 'Zai Mosike shehuizhuyi guojia
gongchandang he gongrendang huiyi shang de jianghua (1957 nian 11 yue
16 ri)' ('Discurso del 16 de noviembre de 1957 en la Reunin de los Partidos Comunistas
y Obreros de los Pases Socialistas, Mosc), de Mao Zedong sixiang wansui (Viva el
Pensamiento Mao Zedong) (WS1), n.p., n.d., pp. 8-10. Para una segunda y casi idntica
versin de este texto, vase Mao Zedong sixiang wansij (WS2) (Beijing, 1967), p.283.

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Fuente: Michael Schoenhals (1986): Mao Zedong: Speeches at the 1957 Moscow
conference, Journal of Communist Studies, 2:2, 109-126


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Discurso en la Reunin de los 64 Partidos
Comunistas y Obreros del mundo
18 de noviembre de 1957
Mao Zedong

Camaradas:

Dir unas cuantas palabras. Por favor, permtanme permanecer sentado mientras
hablo. Sufr un ataque hace algunos aos, y aunque mi condicin ha mejorado en estos
dos ltimos aos, todava me es un poco difcil permanecer de pie mientras hablo.

Quiero discutir dos cuestiones: la [actual] situacin [internacional] y [nuestra]
unidad.

En mi opinin la situacin internacional ha alcanzado un nuevo punto de viraje.
En el mundo de hoy, hay dos vientos: el viento del Este y el viento del Oeste. Hay un
proverbio chino que dice: O el viento del Este prevalece sobre el viento del Oeste o el
viento del Oeste prevalece sobre el viento del Este. Esa es la caracterstica de la
situacin actual, creo que el viento del Este prevalece sobre el viento del Oeste. Eso
quiere decir que las fuerzas del socialismo son abrumadoramente superiores a las
fuerzas del imperialismo.

La Revolucin de Octubre, hace 40 aos, fue un punto de viraje en la historia de
la humanidad. Entonces, cmo es que ahora podemos tener otro punto de viraje? Bien,
lo tenemos. Por un tiempo, durante uno o dos aos, Hitler tuvo la ventaja. No slo
ocupaba la mitad de Europa sino que adems invadi la Unin Sovitica, provocando la
rendicin de un territorio grande. Es claro que temporalmente tuvo la ventaja. Pero la
batalla de Stalingrado fue un punto de viraje, desde entonces Hitler fue cuesta abajo,
mientras que la Unin Sovitica abri su camino con una fuerza irresistible hacia Berln.
No fue un punto de viraje? En mi opinin, la batalla de Stalingrado fue el punto de
viraje de toda la Segunda Guerra Mundial.

El ao pasado, y en los aos precedentes, Occidente fue muy feroz. Tomaron
ventaja de algunos problemas en nuestro campo en especial del incidente de Hungra
para desacreditarnos. Pero aunque muchas nubes negras aparecieron en los cielos, la
contrarrevolucin hngara fue debelada. Durante la crisis de Suez, la advertencia
emitida por la Unin Sovitica tambin sirvi para evitar una guerra de ocupacin. El
objetivo de Occidente al tratar de desacreditarnos fue darle un mal rato a varios
Partidos Comunistas. En esto no tuvieron ningn xito. Por ejemplo, el desvergonzado
traidor al comunismo, el norteamericano Fast, desert del Partido. En otros Partidos
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Comunistas tambin hubo deserciones, para regocijo de los imperialistas. Creo que
deberamos estar felices tambin, qu de malo tiene la salida de unos cuantos
traidores?

Este ao, 1957, la situacin es muy diferente. Nuestros cielos son brillantes y el de
Occidente se ha visto oscurecido por las nubes. Somos muy optimistas, y ellos? Ellos
estn en un estado de ansiedad. Despus del lanzamiento de dos sputniks, no son
capaces de dormir. Nunca antes se han reunido en Mosc ms de 60 Partidos
Comunistas en una reunin de esta magnitud. En nuestros Partidos Comunistas y en
particular en los pueblos de nuestros pases, todava hay quienes creen que los Estados
Unidos son algo extraordinario. Ellos tienen todo ese acero, y todos esos aviones y
caones! Nosotros tenemos menos que ellos! Innumerables peridicos y radioemisoras
occidentales, como La Voz de Amrica y Radio Europa Libre, los elogian sin mesura y
crean una falsa imagen que engaa a mucha gente. Debemos desenmascarar ese fraude.
Presentar diez evidencias para responder a la siguiente pregunta: Son ellos ms
fuertes o somos nosotros ms fuertes? El viento del Este prevalece sobre el viento del
Oeste o el viento del Oeste prevalece sobre el viento del Este?

Nmero uno: Cuando combatieron contra Hitler, cunto acero tenan Roosevelt
y Churchill? Ellos tenan cerca de 70 millones de toneladas. Pero an as, estaban
impotentes y fueron incapaces de poner a Hitler de rodillas. Al final, encontraron una
solucin y optaron por hacer un viaje. Fueron a Yalta, a pedir ayuda a Stalin. Cunto
acero tena Stalin en aquel momento? Antes de la guerra, tena cerca de 18 millones de
toneladas, pero despus de perder mucho territorio, su produccin segn me dijo el
camarada Jruschov se redujo a la mitad, nueve millones de toneladas. Hombres con 70
millones de toneladas estaban pidiendo ayuda a un hombre con nueve millones de
toneladas. Y cules fueron las condiciones? Que el territorio al este del ro Elba sea el
sector de ataque del Ejrcito Rojo. Es decir, a regaadientes decidieron ceder ese vasto
territorio, con el riesgo de que se convierta en socialista. Este hecho es muy convincente
y demuestra que el podero material no es lo nico que cuenta. La gente y los sistemas
son de fundamental importancia. En Yalta, se discuti la lucha contra el Japn: una vez
ms, los norteamericanos fueron incapaces de derrotar a los japoneses y tuvieron que
pedir ayuda a los comunistas. Manchuria y parte de Corea fueron designados sectores de
ataque del Ejrcito Rojo, y se decidi que Japn devolviera la mitad de Sajaln y todas
las Islas Kuriles. Nuevamente, tuvieron que hacer concesiones contra su voluntad para
derrotar a los de su misma especie: los imperialistas japoneses.

Nmero dos: la revolucin china. En 1949, cuando derrotamos al Kuomintang,
stos le lloraron a Truman por ayuda, diciendo: Querido amo, por favor envenos
algunos soldados! Truman les dijo: No puedo enviarles ni uno! Entonces el
Kuomintang dijo: Entonces, puede decir algunas palabras, como si los comunistas
cruzan el Yangtze, los Estados Unidos no se quedarn quietos e indiferentes? Truman
dijo: De ninguna manera puedo decir eso! Los comunistas son temibles. Entonces,
Chiank Kai-shek no tuvo otra opcin que correr. Y ahora est en Taiwn.

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Nmero tres: la guerra de Corea. Al empezar, una de las divisiones
norteamericanas tena 800 caones, mientras que las tres divisiones del ejrcito de
Voluntarios Chinos tenan slo un poco ms de 50 caones. Pero tan pronto la guerra se
inici, fue como cazar patos, y en slo pocas semanas las tropas norteamericanas
ocuparon cientos de kilmetros, desde el ro Yalu hasta el sur del paralelo 38. Despus
los norteamericanos concentraron sus fuerzas y realizaron una contraofensiva. Nosotros
y el camarada Kim Il Sung nos retiramos al paralelo 38, donde terminamos
atrincherados y en un punto muerto. Toda la guerra de Corea dur casi tres aos. La
aviacin norteamericana pareca un enjambre mientras que nosotros no tenamos ni un
slo avin en el frente. Ambos lados acordamos sostener conversaciones de paz. Pero
dnde? Ellos sugirieron un barco dans, nosotros sugerimos Kaesong parte de
nuestro territorio, con lo cual ellos estuvieron de acuerdo. Pero dado que esto
significaba entrar y salir de las reuniones, todos los das, bajo la bandera blanca, ellos se
sintieron incmodos y propusieron cambiar de lugar, a uno llamado Panmunjom, en el
mismo frente de batalla. Aceptamos. Pero despus de un ao de conversaciones, los
norteamericanos todava no ponan su firma en nada y se mantuvieron postergando
todo. Finalmente, en 1953, atravesamos el paralelo 38, en un rea de 20 kilmetros,
asustando a los norteamericanos que inmediatamente firmaron. Realmente esta guerra
fue peleada por tres pases, Corea, China y la Unin Sovitica. La Unin Sovitica
provey las armas. Del lado del enemigo, fueron 16 pases.

Nmero cuatro: la guerra de Vietnam. Los franceses fueron tan severamente
golpeados por Ho Chi-Minh que se cagaban en sus pantalones. Hay quienes pueden dar
fe ello aqu: el camarada Ho Chi-Minh est aqu con nosotros. Los franceses no queran
continuar pero los norteamericanos insistan. Ellos tenan ms acero. Pero incluso los
norteamericanos slo eran capaces de proveer armamento y provocar tensin. Ellos no
enviaron ningn soldado. Por eso, la conferencia de Gnova, donde la mitad de Vietnam
se convirti en la Repblica Democrtica de Vietnam.

Nmero cinco: el incidente de Suez. Dos de los imperialistas atacaron y pelearon
durante unos cuantos das. Entonces, la Unin Sovitica se pronunci y ellos se
retiraron. Por supuesto, hubo tambin un segundo factor: el mundo entero se expres y
se opuso a la ocupacin anglo-francesa.

Nmero seis: Siria. Los norteamericanos ya haban planeado un ataque cuando la
Unin Sovitica no solo se pronunci sino que design a un general de apellido
Rokossovsky. Estas dos cosas los obligaron a desistir de pelear. Pero este asunto no ha
concluido an, y nosotros debemos permanecer vigilantes. Todava pueden haber
problemas pero hasta ahora no ha habido ninguna pelea

Nmero siete: la Unin Sovitica ha lanzado dos sputniks. Cunto acero tenan
cuando hicieron eso? 51 millones de toneladas. Pero, no se supona que los Estados
Unidos eran temibles? Entonces por qu no han sido capaces de lanzar por lo menos
una bolita?, Qu pas con sus cientos de millones de toneladas de acero, con su
jactancia y su proyecto Vanguardia? Deberan cambiar de nombre al proyecto
Vanguardia y ponerle proyecto Rezagado.
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De esos siete eventos, creo que podemos derivar la siguiente conclusin: hemos
dejado rezagado a Occidente. Un poco rezagado o bastante rezagado? Mi punto de vista
es y quiz soy un poco aventurerista que los hemos dejado bastante rezagados. Antes
de que la Unin Sovitica lanzara los sputniks, los pases socialistas ya eran
abrumadoramente superiores a los pases imperialistas en trminos de apoyo popular y
poblacin. Ahora, con el lanzamiento de los sputniks soviticos, somos tambin
abrumadoramente superiores en el campo ms importante de la ciencia y la tecnologa.
Se dice que los Estados Unidos sern capaces de alcanzarnos y lanzar tambin sputniks.
Es verdad. El camarada Jruschov dijo en su informe que los Estados Unidos tiene la
capacidad para lanzar sputniks. Pero por el momento, ellos todava estn discutiendo si
necesitan uno, dos o incluso cinco aos para alcanzar a la Unin Sovitica. No me
importa si son uno, dos o cinco aos: ellos estn rezagados. Asumo que los camaradas
soviticos y usted, camarada Jruschov, duermen slo en la noche y no durante el da. El
pueblo sovitico no se quedar dormido da y noche durante estos aos, no es verdad?
Los norteamericanos pueden creer que alcanzarn a la Unin Sovitica en uno, dos o
cinco aos, pero para entonces la Unin Sovitica estar todava ms adelante.

Camaradas, permtanme decirles algo sobre los asuntos internos de China. Este
ao hemos producido 5.2 millones de toneladas de acero. En otros cinco aos ms,
podremos producir de 10 a 15 millones de toneladas de acero. En otros cinco aos ms,
podremos producir de 20 a 25 millones de toneladas de acero y en otros cinco aos ms
podremos producir de 35 a 40 millones de acero. Por supuesto, quiz slo est
fanfarroneando y tal vez en la prxima sesin de esta conferencia internacional ustedes
me acusen de haber sido subjetivista. Pero estas afirmaciones que hago estn realmente
bien fundamentadas: tenemos muchos asesores soviticos que nos ayudan y el pueblo
chino est deseoso de poner todo su esfuerzo. Aunque China es hoy un pas
polticamente importante y con una gran poblacin, todava es un pas pequeo desde el
punto de vista econmico. Pero nuestro pueblo est dispuesto a esforzarse y trabajar con
entusiasmo para hacer de China un verdadero gran pas. Jruschov nos ha dicho que la
Unin Sovitica puede superar a los Estados Unidos en 15 aos. Yo tambin puedo decir
que, en 15 aos, podremos alcanzar o superar a Gran Bretaa. Porque, despus de
hablar dos veces con los camaradas Pollitt y Gollan y preguntarles sobre la situacin de
su pas, supe que en la actualidad Gran Bretaa produce anualmente 20 millones de
toneladas de acero y que en los prximos 15 aos puede llegar a producir 30 millones de
toneladas anuales de acero. Bien, y China? En los prximos 15 aos, nosotros podemos
alcanzar los 40 millones de toneladas. Eso no cuenta para superar a Gran Bretaa? Por
lo tanto, en 15 aos, en nuestro campo socialista, la Unin Sovitica superar a los
Estados Unidos, y China superar a Gran Bretaa.

Todo se reduce a que nos esforcemos por conseguir 15 aos de paz. Luego,
despus de eso, seremos invencibles. Nadie se atrever a luchar contra nosotros. Habr
una paz duradera en la tierra.

En el momento actual, debe tomarse en cuenta otra situacin: los manacos
belicistas pueden lanzar bombas atmicas y de hidrgeno en cualquier lugar. Ellos los
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lanzan y nosotros reaccionamos igual. De esa forma habr caos y se perdern vidas.
Debe asumirse lo peor. El Bur Poltico de nuestro Partido ha realizado varias reuniones
para discutir esta cuestin. Si la guerra se desata ahora, China slo tiene granadas de
mano y no bombas atmicas, que la Unin Sovitica s tiene. Imaginemos. Cunta
gente morir si se desencadena la guerra? Se puede perder un tercio o, si es ms, la
mitad de la poblacin mundial de 2,700 millones. Son ellos, y no nosotros, los que
quieren pelear. Cuando la guerra empiece, es posible que se tiren bombas atmicas y de
hidrgeno. Yo discut esto con un estadista extranjero. l crea que si estallaba una
guerra atmica, toda la humanidad sera aniquilada. Yo dije que si lo peor de lo peor
ocurre, la mitad de la humanidad morir y que la otra mitad vivir, mientras que el
imperialismo ser arrasado y todo el mundo ser socialista. En unos aos habr
nuevamente 2,700 millones de personas y definitivamente ms. Nosotros, los chinos,
an no hemos completado nuestra construccin y deseamos la paz. Sin embargo, si el
imperialismo insiste en hacer la guerra, no tendremos otra alternativa que asumirlo y
pelear hasta el fin, antes de seguir adelante con nuestra construccin. Si todos los das
estamos temerosos de la guerra y la guerra llega finalmente, qu haremos entonces?
Primero, dije que el viento del Este prevalece sobre el viento del Oeste y que la guerra no
estallar, y ahora, he aadido estas explicaciones sobre la situacin en caso de que
estalle la guerra. Son dos posibilidades que deben tomarse en cuenta.

Dije diez evidencias y slo he mencionado siete. Aqu estn las otras tres:

La octava es el retiro de los Estados Unidos de grandes territorios de Asia y
frica.

La novena es el retiro de los holandeses de Indonesia.

La dcima es el retiro de Francia de Siria, Lbano, Marruecos y Tnez, y su
situacin desesperada en Argelia.

Quines son los fuertes, los pases atrasados o los pases avanzados? India o
Gran Bretaa? Indonesia u Holanda? Argelia o Francia? En mi opinin, todos los
imperialistas son como el sol de las seis de la tarde y nosotros somos como el sol de la
seis de la maana. Se ha llegado a un punto de viraje: los pases occidentales han sido
dejados atrs y claramente nosotros tenemos la iniciativa. Definitivamente, no es el
viento del Oeste el que prevalece sobre el viento del Este; el viento del Oeste es muy
dbil. Definitivamente, el viento del Este prevalece sobre el viento del Oeste, porque
somos los ms fuertes.

El factor decisivo no es la cantidad de acero, sino ante todo la voluntad del
pueblo. A lo largo de la historia, ste ha sido siempre el caso. A lo largo de la historia, el
dbil siempre ha vencido al fuerte y la gente sin armas siempre ha vencido a la que
estaba totalmente armada. Una vez los bolcheviques no tenan un slo fusil. Los
camaradas soviticos me contaron que en el tiempo de la revolucin de Febrero slo
tenan 40,000 militantes. En el momento de la revolucin de Octubre tenan slo 2.4
millones de militantes. En la pgina uno del primer captulo de la Historia del PCUS
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(bolchevique). Curso Breve, hay un ejemplo de dialctica que describe el desarrollo
desde un pequeo grupo hasta un pas entero y cmo el PCUS, de ser slo un pequeo
grupo de pocas docenas de personas dispersas, se convirti en lder de todo el pas.
Camaradas soviticos, cuando revisen la Historia del PCUS, espero que no borren
esas lneas. Lo mismo ocurri en China. Al principio slo ramos un pequeo grupo de
comunistas de unas pocas docenas de personas dispersas y ahora nosotros tambin
somos los lderes de todo nuestro pas: un Partido dirigiendo a 640 millones de
personas. Nuestro pequeo grupo de pocas docenas de comunistas se ha convertido en
un gran Partido con 12 millones de militantes. Dedico estas palabras especialmente a los
camaradas de los Partidos Comunistas de los pases capitalistas, porque ellos estn
pasando todava por una poca difcil. Algunos partidos son muy pequeos y otros han
visto retiros de militantes en tropel. Considero que esto no es nada extrao. Tal vez sea
algo bueno. Nuestro camino es tortuoso y se asemeja a una espiral ascendente.

Permtanme decir algo sobre los tigres de papel. En 1946, cuando Chiang Kai-
shek inici su ofensiva contra nosotros, un buen nmero de camaradas nuestros y todo
el pueblo se preocuparon mucho pensando si podramos ganar la guerra. Yo,
personalmente, tambin me preocup. Pero tenamos una firme conviccin. En ese
tiempo, lleg a Yenn una periodista norteamericana llamada Anna Louise Strong. En
una conversacin con ella, abord muchos temas, hablando de Chiang Kai-shek, Hitler,
el Japn, los Estados Unidos, la bomba atmica, etc. Dije: Todos los reaccionarios,
tenidos por fuertes, no son ms que tigres de papel. La razn es que viven divorciados
del pueblo. Fjense! No era Hitler un tigre de papel?, no fue acaso derribado?
Tambin dije que el zar de Rusia, el emperador de China y el imperialismo japons
haban sido todos tigres de papel. Como ustedes saben, ellos, en su totalidad, fueron
derribados. El imperialismo norteamericano no ha sido derribado an y, adems, posee
la bomba atmica. Pero estoy seguro de que tambin ser derribado, pues es igualmente
un tigre de papel. Chiang Kai-shek era muy poderoso, tena un ejrcito regular de ms
de cuatro millones de efectivos. En ese momento nosotros nos hallbamos en Yenn.
Cuntos habitantes tena Yenn? Siete mil. Y con cuntos afectivos contbamos? Con
novecientos mil guerrilleros, que se encontraban divididos por obra de Chiang Kai-shek
en decenas de bases de apoyo. A pesar de ello, afirmamos que Chiang Kai-shek no era
ms que un tigre de papel y que con toda seguridad lo venceramos. En el curso de un
largo perodo, hemos llegado a formarnos este concepto para la lucha contra el enemigo:
Estratgicamente, debemos desdear a todos nuestros enemigos, mientras que,
tcticamente, debemos tomarlos muy en serio. Es decir, al considerar el todo, despreciar
al enemigo, pero tenerlo muy en cuenta en cada una de las cuestiones concretas. Si no lo
despreciamos al considerar el todo, caeremos en errores de oportunismo. Marx y
Engels, no obstante ser dos personas solamente, ya en su tiempo declararon que el
capitalismo sera derribado en el mundo entero. Al enfrentar, sin embargo, las
cuestiones concretas y a cada enemigo en particular, si no los tomamos muy en serio,
cometeremos errores de aventurerismo. En la guerra, las batallas slo pueden ser dadas
una por una y las fuerzas enemigas, aniquiladas parte por parte. Las fbricas slo
pueden construirse una por una y los campesinos, arar la tierra parcela por parcela.
Pasa lo mismo incluso con el acto de comer. Desde el punto de vista estratgico,
consideramos poca cosa el consumir una comida: Estamos seguros de poder terminarla.
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Pero, en el proceso concreto de comer, lo hacemos bocado a bocado. No podemos
engullir de un slo bocado lo ofrecido en un banquete. Esto se llama solucin por partes
y, en literatura militar, destruir las fuerzas enemigas por separado.

He terminado de hablar sobre la primera cuestin. Ahora quisiera abordar la
segunda y decir unas cuantas palabras acerca de la unidad.

Estoy muy complacido, muy feliz, de que nuestra reunin se haya realizado. Esta
reunin refleja una tendencia: el incremento de la fuerza del proletariado y los pueblos
de todo el mundo y que el viento del Este prevalece sobre el viento del Oeste. Tenemos
muchos defectos y hemos cometido muchos errores pero nuestros logros son los que
cuentan. Ao tras ao hemos alcanzado notables logros. Todo esto se puede ver en el
vigor de esta reunin de ms de sesenta Partidos Comunistas. Todos estamos de
acuerdo en que debemos tener una cabeza. Esa cabeza es la Unin Sovitica y el PCUS.
Hay un proverbio chino que dice: Una serpiente sin cabeza no puede seguir adelante.
Vean: cada persona aqu presente tiene una cabeza, y cada partido de cada pas tambin
tiene su cabeza. Hay cabezas colectivas y cabezas individuales. Los Comits Centrales y
los Burs Polticos son cabezas colectivas, y los primeros secretarios son individuales.
Debemos tener ambos, de otro modo habr anarqua.

Ayer, el discurso de Gomulka me gust. Dijo que admitir que la Unin Sovitica
es nuestra cabeza es admitir la verdad, no inventada por el hombre sino producto del
desarrollo histrico. Pero en su pas todava hay algunas gentes que por el momento se
resisten a esa descripcin y otras que prefieren usar expresiones como el primer y ms
poderos poder socialista. En su pas, existe ese tipo de contradiccin: los elementos
progresistas todava no son capaces de reconciliarse con una cantidad importante de
gente. Todava tienen que trabajar en eso. Creo que el camarada Gomulka es una buena
persona. El camarada Jruschov me ha dicho en dos oportunidades que se puede confiar
en el camarada Gomulka. Espero que nosotros Polonia, la Unin Sovitica, China y el
resto de pases podamos unirnos completamente y mejoremos gradualmente nuestras
relaciones.

Tambin estoy contento de que los camaradas yugoslavos hayan firmado la
segunda declaracin. Qu significa el hecho de que hayan suscrito el Manifiesto de Paz
de los sesenta y tantos partidos? Significa unidad. Ellos no firmaron la declaracin de
los doce pases, de ah que de los trece pases, se perdi uno. Ellos dicen que les hubiera
sido difcil, y me imagino que tambin eso es aceptable. No podemos obligar a la gente; y
si Yugoslavia no quiere firmar, entonces dejmoslo ah. Dentro de un par de aos, creo
que estarn aptos para firmar una declaracin diferente.

En lo referente al problema de la unidad, quisiera decir unas palabras sobre su
mtodo. A mi parecer, debemos tomar una actitud de unidad para con todos los
camaradas, sean quienes fueren, exceptuando a los elementos hostiles y saboteadores.
En el trato con los camaradas, debemos adoptar el mtodo dialctico y no el metafsico.
Qu significa aqu el mtodo dialctico? Significa tratar todas las cosas de manera
analtica, reconocer que todo hombre puede incurrir en errores y no descalificar
CRTICA MARXISTA-LENINISTA


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completamente a alguien por el hecho de haberlos cometido. Lenin dijo que no hay en el
mundo persona alguna que no cometa errores. Toda persona necesita el apoyo de otras.
Hasta un valiente precisa la ayuda de otras tres personas, y una cerca, el sostn de tres
estacas. Siendo tan bellas las flores de loto, slo con el verdor de las hojas resalta su
hermosura. Estos son proverbios chinos. En China hay otro proverbio que reza: Tres
simples zapateros hacen un sabio Chuke Liang. Un Chuke Liang por s solo nunca es
perfecto, siempre tiene limitaciones. Miren el caso de nuestra Declaracin de doce
pases: Ya hemos sacado el primero, segundo, tercero y cuarto borradores, pero hasta
ahora no se ha terminado de pulirla. Pienso que es inadecuada toda idea que lo lleve a
uno a echrselas de sabelotodo y omnipotente como Dios. As las cosas, qu actitud
debemos tomar para con los camaradas que incurren en errores? Hacer anlisis y
adoptar el mtodo dialctico y no el metafsico. Hubo un tiempo en que nuestro Partido
se vio sumido en la metafsica el dogmatismo, que anul por completo a todos
aquellos que no agradaban a los dogmticos. Ms tarde, criticamos el dogmatismo y
poco a poco fuimos aprendiendo algo ms de dialctica. El concepto fundamental de la
dialctica es la unidad de los contrarios. Si se lo acepta, cmo se debe entonces tratar a
los camaradas que han cometido errores? En primer lugar, luchar contra ellos a fin de
liquidar completamente sus ideas errneas y, en segundo, ayudarles. 0 sea, primero,
luchar y, segundo, ayudar. Partiendo de la buena voluntad, ayudarles a corregir sus
errores de modo que tengan una salida.

En cuanto a otro tipo de gentes, el mtodo debe ser distinto. Para con personas
como Trotski o como Chen Tu-siu, Chang Kuo-tao y Kao Kang en China, no haba
manera de asumir una actitud de ayuda, pues ellos eran incurables. Hubo, adems,
otros individuos incurables como Hitler, Chiang Kai-shek y el zar; con ellos no podamos
hacer otra cosa que derribarlos, porque exista una incompatibilidad absoluta entre ellos
y nosotros. En este sentido, no tenan un carcter doble sino nico. Lo mismo ocurre, en
ltima instancia, con el sistema imperialista, con el sistema capitalista, que a la postre
sern reemplazados inevitablemente por el sistema socialista. As sucede tambin con la
ideologa: Hay que reemplazar el idealismo con el materialismo, y el tesmo con el
atesmo. Esto es as desde el punto de vista de nuestro objetivo estratgico. En lo tocante
a las etapas tcticas, el caso es diferente, pues ellas admiten compromisos. No llegamos
a un compromiso con los norteamericanos en el paralelo 38 de Corea? No se hizo otro
tanto con los franceses en Vietnam?

En las diversas etapas tcticas, debemos saber luchar y, al mismo tiempo, saber
hacer compromisos. Volvamos ahora a detenernos en las relaciones entre camaradas.
Propongo aqu que celebren negociaciones aquellos camaradas entre los que haya falta
de comprensin. Algunos parecen considerar que, una vez ingresados en el Partido
Comunista, todos se convierten en santos, quedan libres de divergencias, de
malentendidos, y se encuentran ms all de todo anlisis, es decir, que conforman un
todo monoltico cual una lmina de acero, que son uniformes y parejos y, en
consecuencia, no necesitan de negociaciones. A ellos les parece que, una vez dentro del
Partido Comunista, todos han de ser marxistas en el 100 por ciento. En realidad, hay
diversos tipos de marxistas: marxistas en un 100 por ciento, marxistas en un 90 por
ciento, marxistas en un 80 por ciento, marxistas en un 70 por ciento, marxistas en un 60
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por ciento, marxistas en un 50 por ciento, y algunos son marxistas slo en un 10 20
por ciento. No podemos conversar entre dos o varias personas en un pequeo cuarto?
No podemos celebrar negociaciones partiendo del deseo de unidad y con un espritu de
ayuda? Claro que no se trata de negociaciones con el imperialismo (con ste tambin
necesitamos celebrar negociaciones), sino de negociaciones internas entre comunistas.
Pongamos un ejemplo: Acaso no es sostener negociaciones lo que estn haciendo aqu
los doce pases reunidos? No es negociar lo que estn haciendo los sesenta y tantos
Partidos? Efectivamente, eso es lo que hacemos. En otras palabras, a condicin de no
menoscabar los principios marxista-leninistas, aceptamos las opiniones aceptables de
otros y desechamos aquellas nuestras que pueden ser desechadas. As, actuamos con dos
manos: una para la lucha con los camaradas que incurren en errores y la otra para la
unidad con ellos. El propsito de la lucha es perseverar en los principios marxistas, lo
cual supone la fidelidad a los principios. Esta es una mano; la otra es para velar por la
unidad. El propsito de la unidad es dar una salida a esos camaradas, contrayendo
compromisos con ellos, lo que significa flexibilidad. La integracin de la fidelidad a los
principios con la flexibilidad constituye un principio marxista-leninista y es una unidad
de contrarios.

El mundo, sea cual fuere su tipificacin, est lleno de contradicciones, y esto, por
supuesto, es particularmente cierto para las sociedades de clases. Algunos dicen que en
la sociedad socialista se puede "hallar" contradicciones. Esta manera de plantear las
cosas me parece incorrecta. De lo que se trata no es de si se puede o no hallar
contradicciones, sino de que esta sociedad est llena de contradicciones. No hay lugar
alguno donde no existan contradicciones, ni hay nadie que escape a todo anlisis. Es
metafsico admitir la existencia de una persona que no sea susceptible de anlisis.
Fjense, el mismo tomo encierra todo un complejo de unidades de contrarios. El es una
unidad de dos contrarios: ncleo atmico y electrones. El ncleo atmico, a su vez, es
una unidad de contrarios: protones y neutrones. Dado que existen protones, hay
tambin antiprotones, y dado que existen neutrones, hay tambin antineutrones. En una
palabra, la unidad de los contrarios es omnipresente. Respecto al concepto de la unidad
de los contrarios, respecto a la dialctica, es necesario hacer una amplia propaganda. Yo
dira que la dialctica debe salir del cenculo de los filsofos para llegar a las amplias
masas populares. Propongo que se aborde este problema en las reuniones de los burs
polticos de los diversos Partidos y en las sesiones plenarias de sus comits centrales, as
como en las reuniones de sus comits locales a todos los niveles. En realidad, nuestros
secretarios de clula comprenden de veras la dialctica. Cuando se preparan para hacer
un informe en una reunin de clula, acostumbran dejar escritos en sus libretas los dos
aspectos de las cosas: primero, los aciertos y, segundo, las deficiencias. Uno se divide en
dos: Este es un fenmeno universal, esto es dialctica.

Quiz tomen a mal que yo hable de estos temas en este tipo de reunin, pero no
soy una persona que siga tendencias. Adems he estado hablando durante algn tiempo
y pretendo terminar. Pero antes, quiero decir algunas cosas ms. Apoyo la solucin del
Comit Central del PCUS en relacin con la cuestin de Molotov. Esa fue una lucha de
contrarios. Los hechos prueban que no se pudo alcanzar la unidad y que los dos lados se
excluan mutuamente. La camarilla de Molotov aprovech la oportunidad para atacar
CRTICA MARXISTA-LENINISTA


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cuando el camarada Jruschov se encontraba en el extranjero y no estaba preparado. Sin
embargo, aun cuando fue un ataque sorpresivo, nuestro camarada Jruschov no es tonto,
l es una persona astuta que inmediatamente moviliz sus tropas y realiz un
contraataque victorioso. Esa fue una lucha entre dos lneas: una, errnea y otra,
relativamente correcta. En los ltimos cuatro o cinco aos desde la muerte de Stalin, la
situacin ha mejorado considerablemente en la Unin Sovitica en las esferas de la
poltica interna y la poltica exterior. Esto demuestra que la lnea representada por el
camarada Jruschov es ms correcta y que la oposicin a esta lnea es incorrecta. El
camarada Molotov es un viejo camarada con una larga historia de lucha, pero esta vez
cometi un error. Esta lucha entre dos lneas en el PCUS fue de naturaleza antagnica,
porque los dos lados no pudieron acomodarse el uno con el otro y se excluan
mutuamente. Cuando ese es el caso, si todo se maneja bien, no hay necesidad de que
exista algn problema; pero si las cosas no se manejan bien, existe el peligro de un
problema.

Stalin hizo un gran trabajo al liderar el Partido sovitico y sus logros son ms
importantes y sobrepasan a sus faltas y errores. Sin embargo, durante un largo periodo,
su forma de pensar se hizo cada vez ms metafsica y le hizo un gran dao a la dialctica.
El culto a la personalidad fue metafsico y nadie poda criticarlo. En mi opinin, esos
cuarenta aos de la Unin Sovitica siguieron un proceso dialctico. Primero, la
dialctica de Lenin, luego los numerosos puntos de vista metafsicos de Stalin. Algunos
puntos de vista, cuando se trasladaron a la accin y se llevaron a sus extremos, se
volvieron inevitablemente en sus opuestos; entonces, tenemos dialctica de nuevo.
Estoy muy contento de que el camarada Jruschov haya dicho, en su discurso en la
ceremonia de celebracin del 40 aniversario de la Revolucin de Octubre, que existen
contradicciones en la sociedad socialista. Estoy muy contento acerca de muchos
artculos producidos en los crculos filosficos soviticos que abordan las
contradicciones internas en la sociedad socialista. Algunos artculos tambin han tocado
el problema de las contradicciones entre socialismo y capitalismo. Esos son problemas
que involucran dos clases diferentes de contradicciones.

Permtanme terminar mi discurso aqu, declarando una vez ms que suscribo
ambas resoluciones.


Nota del traductor al ingls:

Esta traduccin de Mao Zedong, 'Zai Mosike shehuizhuyi guojia
gongchandang he gongrendang huiyi shang de jianghua (1957 nian 11 yue
18 ri)' ('Discurso del 18 de noviembre de 1957 en la Reunin de Partidos Comunistas y
Obreros de los Pases Socialistas) (sic), en WS1, pp. 10-22. En algunos momentos (vase
abajo) he seguido un texto incompleto titulado 'Zai Mosike gongchandang he
gongrendang daibiao huiyi de fayan' ('Pronunciamiento en la Reunin de
Representantes de Partidos Comunistas y Obreros, en Mosc), en WS2, pp. 284-7.
Donde el texto de WS1 es idntico a los extractos oficiales publicados por el PCCh (),
mi traduccin sigue la realizada por los traductores oficiales chinos.
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Nota del traductor al castellano:

Para las partes que fueron publicadas oficialmente, se han copiado los textos del tomo V
de las Obras Escogidas de Mao Zedong, en su edicin de 1976. Para su identificacin, en
el texto de la presente traduccin, esas dos partes estn sobre fondo gris. La primera
corresponde al artculo Todos los reaccionarios son tigres de papel del tomo V de las
Obras Escogidas, y la segunda corresponde al artculo titulado Mtodo dialctico para
la unidad interna del Partido.

Fuente: Michael Schoenhals (1986): Mao Zedong: Speeches at the 1957 Moscow
conference, Journal of Communist Studies, 2:2, 109-126.

Traduccin al espaol de todos los discursos: S. Fiume. (Crtica Marxista-Leninista),
septiembre de 2011.