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Ediciones Universidad de Salamanca Cuad. diecioch., 5, 2004, pp.

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RESEAS 273
BELLO, Eduardo y RIVERA, Antonio (eds.). La
actitud ilustrada. Valencia: Biblioteca Valen-
ciana, 2002.
El debate acerca de la Ilustracin se
encuentra de plena actualidad. Aunque
muchos autores quieren firmar cuanto antes
el acta de defuncin de la modernidad, la
necesidad de estudiar una poca funda-
mental para la historia del pensamiento de
forma crtica se constituye en todo un dere-
cho. El propsito de este trabajo no es otro
que establecer un dilogo crtico entre
pasado y futuro para poder construir un
proyecto comn. Pero, cmo es el futuro
que deseamos? Esta obra apuesta por la
importancia del pensamiento ilustrado en la
construccin del porvenir. Pese al fracaso
en la contencin del avance del totalita-
rismo, es necesario, de la mano de Hork-
heimer y Adorno en su Dialctica de la
Ilustracin, volver a pensar el proyecto ilus-
trado. Esta tarea se ramifica en mltiples
proyectos: investigacin acerca de filsofos
ilustrados a travs de publicaciones peridi-
cas o de reediciones crticas de sus textos,
investigacin acerca de las circunstancias
histricas y sociales de su aparicin o con-
texto nacional. Sin embargo, el propsito
del presente trabajo va ms all de estable-
cer una nueva interpretacin de los autores
al uso. Tampoco se dedica a delimitar una
serie de problemas tericos o histricos,
tareas por otra parte necesarias para evitar
dar carpetazo al proyecto moderno. De lo
que se trata es de dar con el sentido espe-
cfico de la actitud iustrada en nuestros
das. Desde una visin foucaultiana de la
Ilustracin entendida como actitud, cada
autor trata de seguir tal propsito en un
determinado campo del saber en el siglo
XVIII. Tambin siguiendo a Foucault, tales
investigaciones han de estar guiadas por la
crtica a la luz de la razn, no desde la doc-
trina, pero s desde una percepcin de
nuestro arraigo en la historia, prestando una
atencin particular a la proyeccin en nues-
tros das de la concepcin que la misma
Ilustracin tuvo de s misma. Y tal tarea cr-
tica no tiene como nico propsito distin-
guir la falsedad, sino que ha de constituirse
en labor constructiva, reconduciendo al
hombre a su condicin de ciudadano. En
definitiva, rastrear en todos los mbitos del
saber las huellas de la actitud ilustrada por
la emancipacin del hombre.
No todos los autores del presente volu-
men comparten opinin en cuanto al
alcance del pensamiento ilustrado. Pero
precisamente la unidad de la publicacin
est estructurada en torno a la pregunta fun-
damental acerca del saber y su camino
desde el siglo XVIII y, sobre todo, concreta-
mente acerca del sentido de la actitud ilus-
trada, por cuyas notas caractersticas se
pregunta E. Bello en la Introduccin, antes
de que cada investigador esboce una res-
puesta posible en su respectivo espacio del
saber.
La primera parte de las tres de que
consta el libro analiza cuestiones acerca de
la razn prctica, referida a la poca de la
Ilustracin. Jos Luis Villacaas indaga en
Qu sujeto para qu democracia la cues-
tin acerca de la ilustracin poltica, espec-
ficamente en Freud y Kelsen. En este trabajo
se persigue describir el tipo de sujeto pen-
sado como afn con el sistema poltico de la
democracia tras la primera guerra mundial
despus del fracaso de construir al sujeto
moderno mediante un proceso de idealiza-
cin nacional. Tras la derrota del ideal
nacional, el derecho se revel como instru-
mento universal y abstracto que diese
cabida a un sujeto homogneo; en este sen-
tido es fundamental la obra de Kelsen. Pero
era necesario para ello un sujeto a su vez
con rasgos de orden personal, que slo el
psicoanlisis poda fundar, para lograr
afrontar tericamente los retos ticos y pol-
ticos de la sociedad burguesa.
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Ediciones Universidad de Salamanca Cuad. diecioch., 5, 2004, pp. 253-313
Eduardo Bello intenta rastrear la gnesis
de tres conceptos bsicos en el proyecto
ilustrado, como son libertad, igualdad y
tolerancia, para analizar la repercusin en
la sociedad actual de su significado norma-
tivo. En Libertad, igualdad y tolerancia,
muestra la ruta ms prolfica que tiene
como origen la Ilustracin: el resultado de
la actitud crtica en el campo de la razn
prctica. Desde una perspectiva ilustrada el
hombre es el centro de la reflexin moral,
frente a los fundamentos suministrados por
la religin revelada. La importancia de este
trabajo radica en la influencia que los asun-
tos de tica cvica y moral social tienen para
fundamentar los principios, con el fin de
organizar poltica y jurdicamente la convi-
vencia social. As, tambin la libertad, la
igualdad y la tolerancia se yerguen en bas-
tiones de la convivencia democrtica.
En La concepcin del derecho en el
pensamiento ilustrado, Jos Lpez Hernn-
dez recoge la crisis del derecho natural
moderno en el siglo XVIII, as como la trans-
formacin del mismo en Kant y Hegel. En
este artculo se aprecia cmo a principios
del siglo XIX el pensamiento ilustrado se ve
proyectado al mbito de los hechos. La filo-
sofa se nos muestra entonces no slo capaz
de analizar lo ya acontecido, sino tambin
de desarrollar proyectos racionales suscepti-
bles de ser concretados materialmente.
Reyes Mate en Ilustracin y judasmo
trata de mostrar la importancia de la cues-
tin juda como asunto de todos, centro de
debate acerca de preocupaciones polticas y
morales contemporneas. El pueblo judo
es un testigo de excepcin de la moderni-
dad, e intelectuales judos como Walter
Benjamin rescatan la tradicin juda y retra-
tan el otro lado de la modernidad, el fas-
cismo. Despus de Auschwitz, moral y
poltica han de ser revisadas; tras el Holo-
causto, es el criterio de humanidad el que
puede fundar una nueva poltica y una
nueva moral.
La segunda parte de este volumen, dedi-
cado a la Ilustracin en las ciencias, se abre
con el trabajo Una experiencia sin sujeto?
El desarrollo de la subjetividad en la ciencia
ilustrada, en el que Javier Moscoso trata de
analizar la cuestin acerca de la objetividad
en la ciencia ilustrada, partiendo de la dis-
puta del siglo XVIII acerca de la circulacin
del torrente sanguneo en el corazn del
feto. Es usado tal ejemplo porque permite
examinar la cuestin acerca de las prcticas
cientficas relativas a las llamadas ciencias
del ojo entrenado; Moscoso se centra en tal
disputa para profundizar en los mtodos de
evaluacin de las teoras en las ciencias bio-
mdicas en este perodo. En definitiva, se
trata de mostrar cmo en la ciencia de este
perodo transita desde una actividad pri-
vada hasta una empresa pblica, modifi-
cando a su vez tanto los objetos como los
procesos de escrutinio. El conocimiento no
se constituye desde la uniformidad de los
fenmenos, sino por la homogeneidad de
los testigos.
Pedro Aulln de Haro estudia las dos
ideas principales de Literatura que recorren el
siglo XVIII: una neoclsica, de tradicin fran-
cesa, en la que predomina el concepto de
mmesis, donde la naturaleza determina el
gusto y la cuestin acerca de la belleza, y otra
idealista, caracterstica de la tradicin ale-
mana, donde el arte, como la belleza, no se
determinan desde su finalidad. En La Ilustra-
cin y la idea de Literatura, Aulln de Haro
considera necesario restituir y reelaborar el
concepto de Literatura establecido por la
teora neoclsica, as como recuperar y
reformular el concepto de Belleza y Arte
proclamado por la teora idealista, recupe-
rando la nocin kantiana de Belleza, pero
tratando de subsanar la ausencia neoplat-
nica que posibilit el neocriticismo, aso-
ciado por el autor con un formalismo sin
alma.
Antonio Campillo analiza la idea ilus-
trada de universalidad que se constituy en
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herramienta para articular los diferentes
mbitos de la experiencia humana. En La
invencin de la Historia Universal aparece
tal pretensin de universalidad no ya como
una utopa, sino como un criterio interpre-
tativo para la reconstruccin del pasado: la
Historia Universal. Este trabajo analiza el
proceso de tal invencin, y la imposibilidad
de no cuestionarla si se ha de ser fiel a una
actitud realmente ilustrada, es decir, mar-
cada por la crtica. As, desde esa actitud, se
hace necesaria una revisin, especialmente
tras los sucesos histricos acaecidos en los
dos ltimos siglos.
En la ltima parte de este volumen,
dedicado a la Ilustracin en Espaa, Fran-
cisco Snchez Blanco se pregunta acerca de
la posibilidad de una Ilustracin sin figuras
fundamentales en Espaa. En Una Ilustra-
cin sin ilustrados? planea el problema
metodolgico que busca en el pensamiento
espaol las huellas de la actitud ilustrada,
no considerada desde un punto de vista de
autores concretos, sino como un fenmeno
colectivo, precisamente, una actitud.
En Trazas del pensamiento radical en el
mundo hispnico en los tiempos moder-
nos, M. Bentez defiende la idea de la ine-
xistencia de Ilustracin en Espaa, pero
atribuyendo tal ausencia a una difusin
atpica de manuscritos filosficos clandesti-
nos debidos a la actividad del Santo Oficio.
Miguel Bentez considera que las Luces nos
vienen de fuera, y Espaa se convierte en
un desierto cultural gracias a la Iglesia. La
clandestinidad en Espaa slo es un movi-
miento dbil, no en sus ideas, sino en su
difusin y calado; sin embargo, cabe encon-
trar trazas de radicalismo, que el autor
parece identificar con Ilustracin.
Cierra el volumen Antonio Rivera explo-
rando un momento fundamental de la pol-
tica en la Espaa del XVIII. En El cambio
dinstico en Espaa: Ilustracin, regalismo
y racionalizacin administrativa rastrea la
existencia de reformadores en Espaa, aun-
que las reformas propuestas se topan con
numerosos escollos como la Iglesia, que
mantena el control sobre la cultura univer-
sitaria, y haca casi imposible la crtica
directa a las inmunidades eclesisticas. A
una Ilustracin poltica ms que moderada
corresponder un liberalismo de los ms
contenidos de Europa. Campomanes o
Jovellanos son claros ejemplos de propues-
tas reformadoras que, sin embargo, evitan
modificar las instituciones; el primero opta
por dar a la Iglesia un dudoso papel en la
reforma econmica, y el segundo, pese a
defender reformas econmicas y sociales,
trata de aunar tradicin y modernidad,
encontrndose, por otra parte, con una
resistencia enorme a las transformaciones.
En definitiva, el lector puede encontrar
en este libro no slo algunas claves de lo
que ha significado la actitud ilustrada, tal
como se entendi en diferentes saberes
durante el siglo XVIII, sino tambin una res-
puesta a la pregunta acerca de la perviven-
cia o no del programa moderno ilustrado.
Miguel Andgar Miarro
RIERA PALMERO, Juan y RIERA CLIMENT, Luis. La
ciencia extranjera en la Espaa ilustrada.
Ensayo de un Diccionario de Traductores.
Valladolid: Acta Histrico-mdica vallisole-
tana. Universidad de Valladolid/Seminario
de Historia de la Medicina, 2003.
El veterano catedrtico de Historia de la
Medicina de la Universidad de Valladolid, el
valenciano Juan Riera Palmero, ha publi-
cado con su hijo Juan un libro que aparen-
temente puede pasar desapercibido como
un repertorio ms, pero que guarda un cre-
cido inters para los dieciochistas de los
ms diversos campos de estudios, aunque,
como el mismo ttulo indica se centra en el
mbito cientfico y mdico.