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GOTTES WORT

... durch Bertha Dudde


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Auswirkung des freien Willens ....
l!t"licher T#d ....
Auch das Weltgeschehen wickelt sich a$ %einer g!ttlichen
Besti&&ung ge&'(. Wenngleich &enschlicher Wille die trei$ende
)raft ist* s# wu(te +ch d#ch seit Ewigkeit u& den Willen der
%enschen und lenke die Auswirkung %einer Weisheit ge&'(* s#
da( let"ten Endes alles auch "ur ,#llendung der Seelen $eitragen
kann* wenn sie sich nicht #ffensichtlich widerset"en* d.h. $ewu(t
der Tiefe "ustre$en durch ihre -ugeh!rigkeit "u %eine& Gegner.
Denn .egliches Geschehen kann /#siti0e und auch negati0e
Auswirkung ha$en* .egliches Geschehen kann der eine
%ensch .... d.h. dessen Seele .... als 1ilfe e&/finden* w'hrend es
f2r andere ein 1indernis ist "ur Aufw'rtsentwicklung. +ch a$er
wei( u& die Auswirkung und lasse daher auch de& &enschlichen
Willen seine 3reiheit. Die 3#lgen a$er &2ssen wieder %enschen
tragen* die w#hl schein$ar un$eteiligt waren* .ed#ch auch durch
s#genannte Schicksalsschl'ge hindurchgehen &2ssen* u&
aus"ureifen ....
%ir ist seit Ewigkeit alles $ekannt* und %ein 1eils/lan wurde auf
de& freien Willen der %enschen aufge$aut .... 4nd dieser
&enschliche Wille richtet "uweilen ,erwirrungen gr!(ten
Aus&a(es an* deren 3#lgen wieder 0#n der %enschheit auf sich
gen#&&en werden &u( .... Denn s#wie die g!ttliche Ordnung
au(er acht gelassen wird* ist auch ein 5ha#s die unaus$lei$liche
3#lge* und unter diese& 5ha#s werden auch die %enschen leiden
&2ssen.
D#ch es ist die -eit des Endes* w# sich fast nie&and &ehr in
g!ttlicher Ordnung $ewegt* w# nur ein kleiner Teil der %enschen
$e&2ht ist* %eine& g!ttlichen Willen ge&'( "u le$en* alle
anderen a$er gegen das Geset" der Ordnung 0erst#(en und
daru& auch ein geset"widriger -ustand "u erkennen ist* der sich
auswirkt in 3riedl#sigkeit* 1a(* feindliche& )a&/f widereinander
und 0!llig unge#rdneten ,erh'ltnissen* in Elend"ust'nden
.eglicher Art ....
Denn es kann d#rt nicht Ruhe und 3rieden herrschen* w# die
Geister der 3insternis herauf$eschw#ren werden durch G#tt6
widrige 1andlungen .... Es kann kein Gl2ck und keine Ordnung
sein* w# keine 7ie$e ist* und die 7ie$e ist erkaltet unter den
%enschen.
Der 32rst der 3insternis trei$t die %enschen unausgeset"t an "u
Taten des 1asses und der 7ie$l#sigkeit* und es kann daraus
i&&er nur gr!(eres Elend her0#rgehen .... sel$st wenn es der
Allge&einheit 0er$#rgen gehalten wird* s# wird es d#ch .eder
%ensch erkennen* der n#ch die Geset"te der ewigen Ordnung
einhalten will.
D#ch +ch ha$e auch diese& ,erhalten der %enschen* ihrer
S2ndhaftigkeit* die in ihre& 1andeln "u& Ausdruck k#&&t* ein
Ende geset"t* denn $ald ist die -eit erf2llet* und $ald wird ein
.eder sel$st Stellung neh&en &2ssen und sich f2r sein innerstes
E&/finden 0erantw#rten* denn $ald ist die -eit a$gelaufen* die
%eine& Gegner "uge$illigt wurde und die er wahrlich gut gen2t"t
hat .... Bald wird die Ordnung 0#n Ewigkeit wiederhergestellt
werden* wie es 0erhei(en ist in W#rt und Schrift.
4nd es werden de& Ende n#ch 0iele Schrecken 0#rangehen* es
werden die %enschen n#ch #ft aufger2ttelt werden und sich auch
dessen $ewu(t werden* da( .eder Tag der let"te sein kann ....
4nd w#hl de&* der ents/rechend seinen Erdenwandel f2hrt.
+&&er a$er werden auch %eine B#ten )unde ge$en 0#n alle&*
was der %enschheit n#ch $e0#rsteht .... +&&er wieder wird sie
hingewiesen werden auf %ein #ffensichtliches Wirken* das ihnen
Beweis sein k!nnte 0#n einer %acht* Die alles regieret* Die alles
lenket nach +hre& Willen* #hne .ed#ch den Willen der %enschen
aus"uschlie(en.
D#ch ihr %enschen k!nnet w#hl handeln* gut #der $!se .... wie
sich eure 1andlungen a$er auswirken* das $esti&&e +ch* Der +ch
u& den Willen aller %enschen wei( und daru& auch i&&er
denen $eistehen werde* die eines guten Willens sind* und #$ sie
auch durch %enschenwillen in gr!(tes 7eid gest2r"t werden ....
Dann wird es ihnen nur "u& Segen gereichen f2r ihre Seelen*
und einst&als werden sie %eine 7enkung erkennen und %ir
denn#ch danken f2r das schwere Schicksal* das ihnen auferlegt
wurde.
D#ch ihr s#llet i&&er $edenken* da( +ch nie&als des %enschen
Willen unfrei &ache* da( ein .eder %ensch denken und w#llen
kann nach eigene& Er&essen* a$er auch ein .eder %ensch die
Folgen seines Willens auf sich neh&en &u(* da( .eder %ensch
sich ein&al f2r seinen Willen 0erantw#rten &u(* gan" gleich*
wie sich die 0#ll$rachte Tat auswirkt.
4nd %eine -ulassungen sind auch $egr2ndet* sel$st wenn ihr
dies nicht $egreifen k!nnet* weil ihr wisset* da( es %ir nicht an
%acht ge$richt* einen %enschen an der Ausf2hrung seines
Willens "u hindern. +ch a$er 2$ersehe eines .eden %enschen
7e$enslauf* +ch wei( u& seine Seelenreife* und +ch wei(* was
ih& n#ch "ur Erh!hung dieser dienen kann ....
+ch will auch eine& .eden %enschen seinen eigenen T#d 0#r
Augen stellen* de& keiner ausweichen kann* wenn er an ihn
sel$st herantritt. 4nd wenn +ch nur erreiche* da( die %enschen
alle daran ge&ahnet werden* da( sie sel$st "u .eder %inute
a$scheiden k!nnen* dann ist dies sch#n ein Erf#lg f2r die Seele
des ein"elnen* es ist ein 8ahetreten %einer Sel$st* es ist ein
Einschalten %einer Sel$st in seine Gedanken* die er dann w#hl
richten kann nach eigene& Willen* die a$er ihn auch auf den
rechten Weg f2hren k!nnen* weil +ch nichts un0ersucht lasse* die
%enschen auf den rechten Weg "u f2hren* und weil +ch allein
auch wei( u& die rechten %ittel* n#ch einen kleinen Erf#lg "u
er"ielen* n#ch einige Seelen "u gewinnen 0#r de& Ende* das
nicht &ehr fern ist ....
A&en
1erausgege$en 0#n 3reunden der 8eu#ffen$arung 9
Weiterf2hrende +nf#r&ati#nen* Be"ug aller )undga$en* 5D6RO%*
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