A Rota do xodo do

Povo de DEUS
a
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A arqueologia tem sido a maior amiga dos historiadores e estudiosos bblicos na procura de locais e objetos
que possam evidenciar o trajeto dos hebreus.
No ltimo sculo arquelogos redescobriram evidncias sobre a escravido dos hebreus, as pragas e a fuga do
Egito. A pintura abaixo encontrada em um tmulo mostra em suas inscries que os hebreus (com barbas e
arcos e flexas, armas de caa e guerra) durante um perodo foram submissos aos egpcios (mulatos).

H sinais das pragas nas runas da antiga cidade de Avaris e no chamado "papiro de Ipuwer" encontrado no
Egito no incio do ltimo sculo, levado para o Museu de Leiden na Holanda sendo decifrado por A.H. Gardiner
em 1909. O papiro completo est no Livro das Advertncias de um egpcio chamado Ipuwer. Este descreve
motins violentos no Egito, fome, seca, fuga de escravos com as riquezas dos egpcios e morte ao longo da sua
terra. Pela descrio ele foi testemunha das pragas como as do xodo. A tabela abaixo compara os relatos de
Ipuwer e Moiss:


Papiro de Ipuwer xodo de Moiss
2.5-6 A praga est por toda regio. Sangue em toda
parte.
2.3 Certamente, o Nilo inunda mas no querem arar
para ele.
2.7 Certamente, foram enterrados muitos mortos no
rio; a corrente est como uma tumba.
2.10 Certamente, o rio est ensanguentado, e quando
se vai beber dele, passam longe as pessoas e
desejando gua.
3.10-13 Essa a nossa gua! Essa a nossa
felicidade! O que faremos a respeito?Tudo so runas.
7.20 e todas as guas do rio se tornaram em sangue.
7.21 ...os peixes que estavam no rio morreram, e o rio cheirou mal, e
os egpcios no podiam beber da gua do rio; e houve sangue por toda a
terra do Egito.
7.24 ...os egpcios cavaram poos junto ao rio, para beberem gua;
porquanto no podiam beber da gua do rio.
5.6 Certamente, as palavras mgicas foram
descobertas (nas cmaras sagradas), os encantos e os
encantamentos eram ineficazes por que so repetidos
pelas pessoas.
8.18-19 Tambm os magos fizeram assim com os seus encantamentos para
produzirem piolhos, mas no puderam...
2.10 Certamente, portes, colunas e paredes so
consumidos pelo fogo.
10.3-6 A casa real inteira est sem os seus servos. Ela
tinha a cevada e o trigo, os pssaros e os peixes;
tiveram roupas brancas e linho bom, cobre e azeites;
9.23-24 ...e fogo desceu terra ... havia saraiva e fogo misturado...
9.25-26 ...a saraiva feriu, em toda a terra do Egito, tudo quanto havia
no campo, tanto homens como animais; feriu tambm toda erva do
campo, e quebrou todas as rvores do campo. Somente na terra de
Gosen (pntanos do Delta) onde se achavam os filhos de Israel, no
houve saraiva.
1.4 ...os habitantes dos pntanos possuem protees;
6.1-3 A pessoa se alimenta da erva arrastada pela
gua... Para as aves no se encontra gro nem erva...
a cevada pereceu em todas as estradas.
5.13 Certamente o que podia ser visto ontem,
desapareceu. A terra est abandonada por causa da
esterilidade e igualmente o corte de linho.
9.31-32 ...o linho e a cevada foram danificados, porque a cevada j estava
na espiga, e o linho em flor; mas no foram danificados o trigo e o centeio,
porque no estavam crescidos.
10.15 ...nada verde ficou, nem de rvore nem de erva do campo, por toda a
terra do Egito.
5.5 Certamente, todos os rebanhos de cabras tm os
coraes chorando; os gados reclamam por causa do
estado da terra....
9.2-3 ... e da mesma maneira os rebanhos vagaram
sem pastores ... os rebanhos vo desnorteados e
nenhum homem pde reuni-los. Cada um tenta trazer
os que foram marcados com o seu nome.
9.3 ...eis que a mo do Senhor ser sobre teu gado, que est no campo.
sobre os cavalos, sobre os jumentos, sobre os camelos, sobre os bois e
sobre as ovelhas; haver uma pestilncia muito grave.
9.19 ...manda recolher o teu gado e tudo o que tens no campo; porque
sobre todo homem e animal que se acharem no campo, e no se recolherem
casa, cair a saraiva, e morrero.
9.21 ...mas aquele que no se importava com a palavra do Senhor, deixou
os seus servos e o seu gado no campo.
9.11 ... no amanheceu... 10.22 ... e houve trevas espessas em toda a terra do Egito por trs dias.
4.3 (5.6) Certamente, os filhos dos grandes so
lanados contra a parede.
6.12 Certamente, as crianas dos grandes foram
abandonadas nas ruas;
2.13
Certamente, as pessoas diminuram e quem pe
12.29 ...feriu todos os primognitos na terra do Egito, desde o primognito
de Fara, que se assentava em seu trono, at o primognito do cativo que
estava no crcere, e todos os primognitos dos animais.
12.30 ...e fez-se grande clamor no Egito, porque no havia casa em que no
houvesse um morto.
seu irmo na terra encontra-se em qualquer
lugar.
3.14 um gemido que h pela terra, misturado com
lamentaes.
7.1 Veja, certamente o fogo ascendeu s alturas e o
seu queimar sai contra os inimigos da terra.
13.21 ... e de noite numa coluna de fogo para os alumiar, a fim de que
caminhassem de dia e de noite.
3.2 Certamente, ouro, lpis azul, prata, turqueza,
cornalina e bronze... colocado no pescoo das
escravas...
12.35-36 ...e pediram aos egpcios jias de prata, e jias de ouro, e
vestidos.....de modo que estes lhe davam o que pedia; e despojaram aos
egpcios.
7.2 Veja, quem havia sido enterrado como um falco
est em um caixo de madeira; aquilo oculto na
pirmide estava vazio.
Assim morreu Jos, tendo cento e dez anos de idade; e o embalsamaram e o
puseram num caixo no Egito. (Gnesis 50.26)
13.19 Moiss levou consigo os ossos de Jos...

Outra evidncia da passagem dos hebreus pelo Egito foi a descoberta do Vale das Inscries (Wadi Mukattab)
na Pennsula do Sinai.

Uma das inscries feitas por hebreus descreve com detalhes a fuga pelo Mar Vermelho. As inscries foram
feitas em hebraico antigo em pedras e arquelogos e pesquisadores ainda no sabem dizer quem so seus
autores. H tambm hierogrifos egpcios a respeito das minas de turqueza da regio de Serabit El Khadim,
inscries de mineiros Cananitas e Nabateanos, em grego, latim e rabe ao longo do vale.
O explorador Charles Forster publicou estes achados em seu livro "Sinai Photographed" em 1862. Ele concluiu
que estas inscries eram uma combinao de alfabetos hebreus e egpcios que descrevem o xodo. A foto
abaixo foi tirada em 1857 por Francis Frith.

A mais recente descoberta sobre a passagem dos hebreus no Egito foi apresentada em 2003 quando 2
arquelogos israelitas concluram estudos dos anos 30 na parte ocidental do Nilo onde a Universidade do
Instituto Oriental de Chicago estava fazendo escavaes em Medinet Habu, rea do sul da necrpole de Tebas.
Arquelogos descobriram evidncias de algumas cabanas semelhantes s casas de 4 quartos predominantes na
Palestina durante toda a Idade do Ferro (1200-586 A.C.).

Historiadores antigos e famosos tambm relataram a passagem dos hebreus no Egito:
Flavio Josefo, historiador judeu do 1 sculo D.C., em sua obra Josefo Contra Apion - I, 26, 27, 32 menciona
dois sacerdotes egpcios: Maneto e Queremon que em suas histrias sobre o Egito nomearam Jos e Moiss
como lderes dos hebreus. Tambm confirmaram que migraram para a "Sria sulista", nome egpcio da
Palestina.
Diodoro Siculo, historiador grego da Siclia (aproximadamente 80 a 15A.C.) escreveu que "antigamente ocorreu
uma grande pestilncia no Egito, e muitos designaram a causa disto a Deus que estava ofendido com eles
porque havia muitos estranhos na terra, por quem foram empregados rito estrangeiros e cerimnias de
adorao ao seu Deus. Os egpcios concluram ento, que a menos que todos os estranhos se retirassem do
pas, nunca se livrariam das misrias".
Herodoto, historiador grego entitulado o Pai da Histria, escreveu o livro "Polymnia". Na seo c.89 escreve:
"Essas pessoas (hebreus), por conta prpria, habitaram as costas do Mar Vermelho, mas migraram para as
partes martimas da Sria, tudo que distrito, at onde o Egito, denominado Palestina". So localizadas as
costas do Mar Vermelho, em parte, hoje o Egito, enquanto so localizadas as partes martimas de Sria antiga,
em parte, o atual Estado de Israel.

A Rota
O caminho para a terra dos filisteus (faixa de Gaza) era o mais curto mas para no haver confrontos a ordem
foi seguir pelo caminho do deserto prximo do Mar Vermelho (xodo 13.17). Mesmo assim, at hoje a
verdadeira rota do xodo discutida e as 3 principais teorias so:

Teoria Tradicional - normalmente aceita por catlicos, judeus e evanglicos. Com algumas variaes com
relao ao lugar exato da travessia do Mar Vermelho, defende que os hebreus teriam contornado a pennsula
do Sinai, sem sair do Egito.
Localizado no Egito por indicao do Imperador Justiniano, o tradicional Monte Sinai vem sendo usado como
ponto turstico. As Bblias atuais mostram mapas indicando lugares por onde poderia ter passado o povo
Hebreu mas sem nenhuma comprovao ou evidncia arqueolgica. A sua localizao longe de Midi, hoje
regio noroeste da Arbia Saudita.
Teoria de Ronald Wyatt - j aceita por muitos atualmente pela sua quantidade de evidncias. Acredita que
at o Mar Vermelho os hebreus caminharam pelo tradicional "Caminho dos Reis" atravessando o Golfo de
caba.
Anestesista, arquelogo amador americano e adventista. Foi o pesquisador mais contestado, criticado e at
perseguido principalmente por no ser formado em arqueologia. Contudo, o nico que realmente conseguiu
reunir o maior nmero de evidncias. Em 1984 fotografou (cerca de 400 fotos) e filmou (12 horas de gravao)
a regio rabe mas teve o material apreendido pelas autoridades locais (suspeitavam ser um espio judeu) pois
no queriam que suas descobertas fossem divulgadas. Aps 8 anos de orao conseguiu reaver todo o material
enviado pelos prprios rabes! Naquele momento estava hospedado num hotel na praia de Nuweiba, Egito.
Morreu em Agosto de 1999.
Teoria de Emanuel Anaty - a mais recente, a mais rejeitada e a menos conhecida. Acredita que os hebreus
teriam seguido o caminho para a Palestina.
Arquelogo italiano que descobriu no deserto do Neguebe o Monte Carcom, que em hebraico significa "Monte
de Deus". Sua localizao longe de Midi. Pode ter sido um dos acampamentos hebraicos durante os 40 anos
de peregrinao mas sem provas suficientes para afirmar. Situa-se entre Edom e o Egito, caminho para o Delta
do Nilo utilizado por muitos quando havia fome na atual regio Jordaniana.

A Travessia do Mar Vermelho

Durante muito tempo dizia-se que a travessia teria sido num lago ao norte do Mar Vermelho chamado de Mar
de Juncos ou Lagos Amargos onde hoje foi aberto o Canal de Suez. Mas acredita-se que se dava este nome ao
Golfo de cabe, um dos braos do Mar Vermelho.
Em 1988 o explorador americano Bob Cornuke defendeu a teoria de que a travessia teria sido no Estreito de
Tiran, na entrada do Golfo de caba, onde existe uma "ponte de terra" ("landbridge" em ingls) no nvel do
mar entre o Egito e a Arbia Saudita. Para ele a mar baixou e mais tarde subindo afogou os egpcios, ou seja,
um evento natural. Porm, no foram encontradas evidncias para comprovar sua teoria e o local
relativamente raso no sendo suficiente para afogar um exrcito de mais de 600 homens! A foto abaixo mostra
o local.
Moiss foi claro em relatar o que viu: um vento oriental penetrou no mar formando "muros de gua". bem
diferente de uma "ponte de terra"! Um evento sobrenatural provado pela arqueologia!

Mas o local onde se obteve mais indcios da travessia foi a praia de Nuweiba no Golfo de caba, no Egito. a
nica praia no Mar Vermelho com rea suficientemente grande para suportar a quantidade de hebreus
acampados (mais de 2 milhes alm dos animais e objetos).
At este ponto calcula-se que o povo hebreu teria caminhado mais de 300km durante 6 dias praticamente sem
parar! Havia alimento para apenas 7 dias (xodo 13.6-8).
A imagem abaixo mostra uma vista area da praia onde est a pequena cidade de Nuweiba, onde o aluguel de
equipamentos de mergulho para passeios submarinos uma das principais atividades tursticas.


Foto de satlite ampliada da regio. Os caminhos brancos so estradas entre os montes. Os hebreus e os
egpcios vieram do norte (xodo 14.2).


Outra evidncia a plancie do fundo do mar nesta rea. As imagens abaixo foram montadas por mapeamento
topogrfico, e mostram que o mar profundo ao sul (1700 m) e ao norte (900 m) da praia formando uma
espcie de ponte submersa (cerca de 110 m de profundidade)! No fundo foram encontradas rochas agrupadas
em linha reta na beira desta plancie fazendo-a parecer uma estrada.
A distncia entre a costa egpcia e a rabe de cerca de 18 Km e calcula-se que a largura do caminho feito
pelo afastamento das guas tenha aproximadamente 900 metros. Levando-se em considerao o forte vento
nas laterais e que uma pessoa leve 3 horas e meia para percorrer essa distncia, estima-se que a travessia de
quase 3 milhes de pessoas possa ter levado umas 6 horas.

Na foto de satlite as medidas de profundidades so relacionadas entre si (os valores so razes).

Neste mapa a distncia est em metros. A parte mais profunda da travessia assinalada de 109m. Notar que
ao norte tem 948 metros e ao sul 1720 metros, formando assim uma "ponte submersa".

A foto abaixo mostra a vista, ao nvel do mar, para a praia de Nuweiba ao entardecer. Ao amanhecer os