CANIBALISMO TOMA 2 LA INJUSTICIA COMO NORMA LA TRAICIN

La justicia fatdicamente est condenada al fracaso. La injusticia es la norma, la ley. Y no me refiero a la

punicin de los delitos, que ya sera entrar en harina de otro costal, sino a las injusticias cotidianas, a las
injusticias que las sociedades admiten desprevenida e impdicamente y que por obra y gracia de su
propia organizacin las admiten y propician en pos de obtener prebendas, halagos o favores para
quienes las cometen.
A la injusticia la encontramos en las diferencias salariales entre tareas que son iguales o desiguales ante
la ley, en la pertenencia maldita a un lugar abandonado de la mano de quien sabe quien, en la fortuna
de faltar justo a la hora de la repartija de los bienes ansiados, en la infelicidad de no haber colaborado
para cumplir con un proyecto colectivo.
Traicionar significa revelar un secreto a otra persona. De acuerdo a esta definicin, quin no se ha
sentido traicionado alguna vez en la vida?
La traicin es seguramente de todas las injusticias, la que ms tela ha dado para cortar, aquella que
gener la escritura de grandes obras literarias y hasta religiosas. La traicin es cclica, como nos hace
saber Borges en Historia del traidor y del hroe e inevitablemente se repite de generacin en
generacin. Delatores, conspiradores, conjurados o traidores, los hubo y los habr siempre. Rara vez son
castigados y la mayora de las veces obtienen lo que buscan.
Borges tiene el acierto, en el cuento citado, de tratar al hecho de la traicin como una obra hecha por un
autor con trozos plagiados de otras obras. Ese es el sentimiento exacto del traicionado, sentirse
formando parte de una obra de ficcin, pensar esa realidad que vive como ficcional y fantstica. Por
qu se tiene esa sensacin? Porque es la misma sensacin que sentimos cuando en una obra de ficcin,
o en una pelcula nos enteramos de las intenciones reales del traidor. Nos toma desprevenido el giro de
los hechos y ese es un efecto de la esttica de lo ficcional.
La seduccin de la traicin, su fuerza, hace que sea uno de los motivos ms visitados por lo intrincado y
enmaraado del accionar del traidor.
El valor de la amistad por sobre las relaciones ticas con las personas a las que no nos unen lazos
afectivos est sobredimensionado en la Argentina y esto se debe en gran medida al triunfo de la traicin
y de sus mltiples sucedneos.
Hasta se ha loado un acto de traicin poltica como el de un vicepresidente y este nunca lo ha admitido
sino que muy contrariamente ha dicho que su conciencia moral le dictaba el acto. Sin embargo, dicho
acto se rode de figuras retricas, de gestos de constriccin y de aclaraciones, que avalaban la traicin.
Los hechos de traicin son moneda corriente en argentina y hasta hemos acuado o adoptado como
propia una frase para deslindar cualquier acto que pudiera incluirnos en las maniobras que ejecuta un
delator: el que avisa no es traidor.