Cristo Versus Confuso Religiosa

Um estudo de Colossenses 2
H uma infindvel variedade de filosofias e ensinamentos religiosos, muitos dos quais parecem bem convincentes;
contudo so freqentemente contraditrios. Como podemos determinar quais so os certos e quais os errados?
Como podemos encontrar a verdade e evitar sermos enganados?
A Bblia contm muitas advertncias sobre o falso ensinamento e a possibilidade de engano. Mas as Escrituras
tambm oferecem esperana. Em Colossenses 2:4, Paulo escreveu: "Assim digo para que ningum vos engane com
raciocnios falazes". Paulo estava dando instrues sobre como evitar ser desencaminhado por falsos ensinamentos.
O que Paulo ensina em Colossenses, que nos ajudar a entender a verdade e evitar o labirinto desnorteador das
religies conflitantes?
A Grandeza de Cristo
O principal tema do livro de Colossenses a importncia de Jesus Cristo. No captulo 1, Paulo escreveu sobre ele:
"Ele a imagem do Deus invisvel, o primognito de toda a criao; pois, nele, foram criadas todas as cousas, nos
cus e sobre a terra, as visveis e as invisveis, sejam tronos, sejam soberanias, quer principados, quer potestades.
Tudo foi criado por meio dele e para ele. Ele antes de todas as cousas. Nele, tudo subsiste. Ele a cabea do corpo,
da Igreja. Ele o princpio, o primognito de entre os mortos, para em todas as cousas ter a primazia" (Colossenses
1:15-18). Cristo tudo. Ele nosso Senhor. A meta central e esperana do evangelho que Cristo viva em ns (1:27).
No captulo 2, Paulo mostra que a grandeza de Cristo exclusiva. Todos os tesouros de sabedoria e de conhecimento
esto em Cristo (2:3). No h nenhuma verdade ou entendimento fora dele. A plenitude da divindade est em Cristo
(2:9). No h nenhuma parte da natureza e do ser de Deus que no esteja expressada em Jesus. Achamos nossa
perfeio em Cristo (2:10). Nele est a circunciso espiritual, o perdo e a nova vida (2:11-13). Quando morreu, Jesus
tirou o poder das foras satnicas, ganhando sobre eles uma decisiva vitria (2:15). Jesus a realidade qual todas a
leis, festas e smbolos do Velho Testamento apontavam (2:16-17). Todo o crescimento do corpo depende de Cristo,
que a cabea (2:19). Qualquer busca da verdade, do entendimento, ou do crescimento espiritual fora de Cristo
com certeza vai falhar.
O captulo 3 continua a ressaltar a centralidade de Cristo: "Portanto, se fostes ressuscitados juntamente com Cristo,
buscai as cousas l do alto, onde Cristo vive, assentado direita de Deus. Pensai nas cousas l do alto, no nas que
so aqui da terra; porque morrestes, e a vossa vida est oculta juntamente com Cristo, em Deus. Quando Cristo, que
a nossa vida, se manifestar, ento, vs tambm sereis manifestados com ele, em glria" (Colossenses 3:1-4). Tendo
sido ressuscitados com Cristo, ele tem que se tornar nossa verdadeira vida. Cada relao na famlia e dentro da
sociedade depende do Senhor Jesus (3:18-4:1). De fato: "Cristo tudo em todos" (3:11).
Cristo possui toda a autoridade. Para entender a verdade e evitar a confuso, temos que ter uma forte convico da
supremacia de Cristo (2:2). Tudo o que ele diz absolutamente certo; tudo o mais absolutamente intil. Cristo a
vereda, a rvore, o edifcio, a escola. Temos que caminhar nele, enraizarmo-nos nele, sermos edificados sobre ele e
sermos ensinados por ele (2:6-7). Uma palavra do Senhor tem mais valor do que uma tonelada de idias e opinies
dos homens.
Aplicaes
Paulo especificamente aplicava estes princpios. Ele at parece estar discutindo religio no Brasil dos anos 90.
Filosofias humanas:
"Cuidado que ningum vos venha a enredar com sua filosofia e vs sutilezas, conforme a tradio dos homens,
conforme os rudimentos do mundo e no segundo Cristo" (Colossenses 2:8).
Muito ensinamento religioso de hoje em dia tem sua origem na sabedoria, tradies e supersties dos homens, no
em Cristo. A fascinao sedutora do entendimento e da pesquisa humana um dos principais apelos de religies tais
como a maonaria, a rosacruz e o espiritismo. At mesmo as nfases dentro das religies "crists" sobre poderes
especiais associados com vrios objetos santos, peregrinaes a santurios e preces poderosas recitadas so apelos
s tradies e filosofias dos homens. Se no o que Cristo revelou, ento sem valor. A proteo contra o engano
perceber que em Cristo est todo o conhecimento.
Religio que ressalta o poder do diabo: "E, despojando os principados e as potestades, publicamente os exps ao
desprezo, triunfando deles na cruz" (Colossenses 2:15). Algumas igrejas esquecem a arrasadora vitria que Jesus
teve sobre Satans e suas foras, e terminam ressaltando o poder do diabo mais do que a grandeza de Cristo. Elas
concebem frmulas e meios humanos para tentar escapar da influncia do diabo. Estes mtodos parecem ajudar
somente por curto tempo; o diabo continua retornando. Mas Cristo venceu Satans. Que absurdo para aqueles
que receberam o benefcio da vitria de Cristo, voltarem ao domnio daquelas foras que ele derrotou.
Leis do Velho Testamento:
"Ningum, pois, vos julgue por causa de comida e bebida, ou dia de festa, ou lua nova, ou sbados, porque tudo isso
tem sido sombra das cousas que haviam de vir; porm o corpo de Cristo" (Colossenses 2:16-17). Deus planejou as
leis e as comemoraes do Velho Testamento para serem sombras de Cristo. Agora temos a Cristo, que a plenitude
da divindade. Ele a realidade. Retornar s sombras tolice.
Vises, anjos e revelaes:
"Ningum se faa rbitro contra vs outros, pretextando humildade e culto dos anjos, baseando-se em vises,
enfatuado, sem motivo algum, na sua mente carnal" (Colossenses 2:18). Quando entendemos que em Cristo est a
perfeio, veremos claramente que nenhuma viso, nenhuma comunicao de um anjo ou de um esprito, e
nenhuma revelao de um profeta moderno tem qualquer valor (veja Glatas 1:6-9). As religies freqentemente
oferecem algo mais: timo ter Jesus e sua palavra, mas o que realmente precisamos de uma profetisa como Ellen
G. White, um livro como o livro de Mormon, uma revista como Sentinela ou as mensagens do mais recente auto-
nomeado profeta. Estes so "os raciocnios falazes"; cuidado!
Preceitos extras:
"Se morrestes com Cristo para os rudimentos do mundo, por que, como se vivsseis no mundo, vos sujeitais a
ordenanas: no manuseies isto, no proves aquilo, no toques aquiloutro, segundo os preceitos e doutrinas dos
homens? Pois que todas estas cousas, com o uso, se destroem. Tais cousas, com efeito, tm aparncia de sabedoria,
como culto de si mesmo, e de falsa humildade, e de rigor asctico; todavia, no tm valor algum contra a
sensualidade" (Colossenses 2:20-23). Paulo fala das tentativas para conseguir mais espiritualidade acrescentando
preceitos e regulamentos humanos. Estas restries ascticas parecem ser sbias, mas so inteis, porque se
originam nos homens. As igrejas tm produzido centenas de preceitos, proibindo seus seguidores de participar de
prazeres lcitos, na tentativa de evitar a contaminao pelo mundo. Freqentemente estes preceitos parecem
razoveis. Algumas pessoas fazem dos esportes o seu deus, ento as igrejas condenam toda a participao no
futebol. Muitos programas de televiso so sensuais e violentos, assim fazem um pecado ter um aparelho de
televiso em casa. Algumas calas compridas so sensuais, ento passam um preceito que a mulher no pode usar
cala comprida nenhuma. Algumas pessoas ressaltam exageradamente a aparncia externa, por isso proibem o uso
de toda a pintura e jias. E a lista continua. O que est acontecendo? Em vez de estarem satisfeitos com a perfeio
em Cristo, as pessoas esto tentando ser "melhores" do que o ensinamento de Jesus. Quando os fariseus tentaram a
mesma abordagem, eles encontraram a contundente reprovao do Senhor (Marcos 7:1-13; Mateus 15:1- 23). O
que as igrejas aprenderam que mais fcil fazer com que as pessoas obedeam a uma lista de regras humanas
externas do que experimentar a transformao espiritual interna que Cristo exige. Mas os preceitos humanos no
agradam a Deus.
Concluso: Cristo Tudo, em Todos
A confuso religiosa causada por uma confiana nas filosofias e doutrinas humanas. O caminho para a verdade
Jesus e sua palavra. "Cristo tudo em todos". Tudo o mais imitao barata.
Estudo Textual: Colossenses 2:1-19
Em Cristo, Todos os Tesouros
Tesouros de conhecimento (2:1-7). Paulo falou do seu trabalho como uma grande luta (2:1; veja 1:24-29; Efsios
6:10-12; Judas 3) com vrios fins:
para que tenham toda a riqueza (2:2-3): Paulo lutava para o conforto dos irmos e para seu vnculo juntamente
em amor (2:2). Muitos pregam que conforto vem pela cura e pelo dinheiro e que a unio vem quando esquecemos
da doutrina. Porm, o conforto e a unio que Paulo pregava vieram pela riqueza da forte convico do
entendimento. Devemos ser ricos no conhecimento de Cristo, porque somente nele h tesouros verdadeiros
(2:3). Pela palavra dele achamos verdadeiro conforto e unio (veja Joo 15:10-11; 17:17-21). Se esquecermos da sua
doutrina para ter unio, teremos apenas unio em obras ms (2 Joo 8-11).
para que ningum vos engane (2:4-7): Sem a palavra de Cristo, seria fcil ser enganado pelas filosofias e doutrinas
de homens (2:4). Paulo ensinou a verdade do evangelho entre os Colossenses, e assim teve certeza da sua boa
ordem e da sua firmeza da f em Cristo (2:5). Paulo os lembrava da necessidade de continuar andando em Cristo
(2:6-7). Cristo que recebemos ao obedecermos o evangelho. Se somos radicados e edificados e confirmados na
igreja, no pastor, ou numa doutrina que ensina coisas que Cristo no ensinou, no temos recebido Cristo.
Tesouros de perfeio (2:8-15). Por causa do grande perigo de engano nas coisas pertencentes a Deus, Paulo mostra
que h perfeio somente por Cristo (2:8):
Cristo perfeitamente Deus (2:8-9): Enquanto homens enganam com as filosofias e vs sutilezas das suas
tradies, Cristo ensina a verdade de Deus, sendo ele mesmo toda a plenitude da divindade (2:9).
nele estais aperfeioados (2:10-15): Deus fez Cristo o cabea sobre toda autoridade (2:10; veja Mateus 28:18).
Qualquer autoridade que um homem pode ter, Cristo tem mais. Por isso, somos aperfeioados somente por ele e
pela sua palavra ( Efsios 4:11-15). Para ser aperfeioado, preciso ter a circunciso espiritual de Cristo, e no
aquela feita por mos humanas (2:11). Isto acontece quando somos sepultados...no batismo. Assim Cristo
ressuscita, d vida, e perdoa (2:12-13). Para perdoar, Cristo removeu por completo o escrito de
dvida...encravando-o na cruz (2:14). Este escrito uma referncia Lei de Moiss, que condenava pecado mas no
oferecia salvao (Hebreus 7:11-19). Somente Cristo triunfou na cruz e oferece salvao (2:15; Hebreus 5:7-9).
Aplicao (2:16-19). Sendo que a perfeio s em Cristo, ela no vem pela Lei de Moiss (2:16-17), falsa
humildade, adorao de anjos, ou por vises (2:18). De fato, qualquer pessoa que no segue somente o que Cristo
ensina nunca ter o crescimento que procede de Deus (2:19).
Perguntas para mais estudo:
Paulo queria riqueza para estes irmos? Era riqueza espiritual ou material?(2:1-3)
possvel ser enganado nas coisas de Deus? Como evitamos isto? (2:4-7)
Para sermos aperfeioados, precisamos de qu? (2:8-19)