CICLO : I HUACHO PERU 2014 Psicologa General Psicologa en Pases de Habla Inglesa Pgina 2
DEDICATORIA El presente trabajo se lo dedicamos a nuestros padres que da a da nos apoyan en nuestra formacin como futuros profesionales.
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INTRODUCCIN
Histricamente el estudio de la Psicologa comienza por la admiracin que siente el hombre ante dos realidades que llaman poderosamente su atencin: el mundo de los objetos materiales y su propia conciencia, dos realidades que se le presentan inabarcables y desorganizadas. La primera labor de la conciencia es poner orden en el mundo; para ello el hombre, segn la expresin bblica, da nombre a los objetos que se presentan ante l. De esta clasificacin y categorizacin de los fenmenos de acuerdo a sus regularidades surge la forma ms primitiva de ciencia fsica.
En la elaboracin del presente trabajo sobre la psicologa en pases de habla inglesa, veremos primeramente sus generalidades, luego la veremos en el transcurso del tiempo describiendo sus principales representantes y su pensamiento en el Empirismo ingls durante el renacimiento y la ilustracin, los Precursores de la psicologa experimental inglesa, la Psicologa evolutiva inglesa y norteamericana, la Psicologa estructural anglo-norteamericana, la Psicologa funcional norteamericana, la Psicologa experimental y fisiolgica norteamericana, la Psicologa inglesa y germano-norteamericana de las diferencias individuales, la Psicologa clnica y teora de la personalidad contemporneas en Norteamrica y el Conductismo y neoconductismo norteamericanos. .
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PSICOLOGA EN PASES DE HABLA INGLESA
GENERALIDADES En la psicologa inglesa hay que destacar la gran influencia darwiniana (este corto texto lo demuestra) as como la influencia de la psicologa filosfica. Galton manifiesta una preocupacin abierta por la heredabilidad de las capacidades humanas y su poder para producir un linaje de hombres altamente dotados . La eugenesia, disciplina dedicada al perfeccionamiento de la raza mediante el control de la reproduccin, surge como consecuencia del clima social de mediados del siglo XIX. Galton intent defender sus aspectos positivos. Aplic numerosos test antropomtricos para comprobar el efecto de la herencia en los individuos. (Creador Laboratorio Antropomtrico de Londres). Introdujo la aplicacin de tcnicas estadsticas a la psicologa. El pensamiento fue tambin objeto de estudio, utilizando la asociacin libre y creando los test de asociacin de palabras. En resumen, fue uno de los pioneros en la psicologa mundial y fundador de la tradicin psicomtrico- diferencial.
EMPIRISMO INGLS DURANTE EL RENACIMIENTO Y LA ILUSTRACIN Thomas Hobbes (1588-1679) La causa del Sentido es el Cuerpo externo u Objeto, que hizo presin sobre el rgano propio de cada Sentido... en nosotros se ejerce la presin, el movimiento. La Imaginacin no es sino un sentido menguante; y se encuentra en los hombres y en muchas otras Criaturas vivas, lo mismo durmiendo que estando despierto. Cuanto ms prolongado es el tiempo, despus de la visin, o sensacin de cualquier objeto, tanto ms dbil es la Imaginacin.
Causalidad y asociacin de ideas. La rememoracin de la sucesin de una cosa tras otra, es decir, de lo que fue antecedente, delo que fue consecuente y de lo que fue concomitante, recibe el nombre de experimento; tanto si lo hicimos voluntariamente como si no. Al haber hecho muchos experimentos, es a lo que llamamos experiencia, que no es sino la rememoracin de cules antecedentes han ido seguidos de cules consecuentes. Cuando un hombre ha observado tan a menudo que determinados antecedentes van seguidos de determinados consecuentes, cada vez que ve el antecedente se pone a buscar el consecuente.
John Locke (1632-1704) La mente como tabula rasa. Supongamos que la mente es un papel en blanco sin caracteres, sin ideas, cmo llega a tenerlas?. De la experiencia. Eso es lo que los sentidos transmiten a la mente, percepciones. Cuando el alma reflexiona sobre las sensaciones y las considera, entendimiento. Esta fuente de origen de ideas la tiene todo hombre en s mismo. Los Psicologa General Psicologa en Pases de Habla Inglesa Pgina 5
objetos externos proveen a la mente de ideas de cualidades sensibles, y la mente provee al entendimiento con ideas de sus propias operaciones. Una vez que el entendimiento almacena estas ideas simples, posee la facultad de repetirlas, compararlas y unirlas, con variedad casi infinita, y de tal modo puede construir a placer nuevas ideas complejas.
George Berkeley (1685-1753) Teora de la arbitrariedad divina. Las ideas estn conectadas con otras ideas, pasan a ser consideradas como signos, mediante los cuales las cosas, no percibidas realmente por los sentidos, se significan o sugieren a la imaginacin que es la nica que los percibe. Y as como los sonidos nos sugieren a esos sonidos; y en general, todos los signos sugieren las cosas significadas, pues no hay idea que no pueda ofrecer a la mente otra idea, con la que ha estado frecuentemente unida. En algunos casos, un signo puede sugerir su correlato como una imagen, en otros como un efecto y en otros como una causa. Pero cuando no hay tal relacin de similitud o causalidad, ni ninguna conexin necesaria cualquiera, dos cosas por su simple coexistencia, o dos ideas, por el solo hecho de ser percibidas juntas, pueden sugerir o significarla una al a otra, por lo cual su conexin es arbitraria; pues es la conexin nicamente, como tal, la que caus ese efecto. Un gran nmero de signos arbitrarios, diversos y opuestos, constituyen un lenguaje. Si tal conexin arbitraria es instituida por los hombres, es un lenguaje artificial; si es por el Autor de la Naturaleza, es un lenguaje natural.
David Hume (1711-1776) Asociacin de ideas. Todas las percepciones de la mente humana se reducen a dos gneros distintos que yo llamo impresiones e ideas. La diferencia entre ellasconsisten en los grados de fuerza y vivacidad con que se abren camino en nuestro pensamiento o conciencia. Las que penetras con ms fuerza y violencia son las impresiones, como las sensaciones, pasiones y emociones. Las dbiles son las ideas, que son imgenes en el pensamiento y en el razonamiento. Otra divisin de nuestras percepciones que se extiende sobre nuestras impresiones e ideas, es la de las simples y las complejas. Las simples no admiten separacin ni distincin y las complejas son las que se pueden dividir en partes, o sea en las simples que le corresponden. Adems toda impresin simple va acompaada de una idea correspondiente, y la existencia de unas tiene considerables influencias sobre las otras. ASOCIACIONISMO Y EMPIRISMO INGLS
David Hartley (1705-1757) La doctrina de las vibraciones. Pensara uno que las vibraciones inferiran la asociacin como un efecto, y que la asociacin sealara las vibraciones como su causa. La sustancia medular blanca del Psicologa General Psicologa en Pases de Habla Inglesa Pgina 6
cerebro, de las mdula espinal y de los nervios que salen de ah, es el instrumento inmediato de la sensacin y el movimiento.
Postimgenes. Las sensaciones permanecen en la mente durante un breve tiempo despus de que se han retirado los objetos sensibles. Esta apariencia se les escapa a todos los que no prestan la menor atencin, as tambin el deseo u la atencin demasiado intensos la impiden, al dar lugar a la imaginacin.
Asociacin de ideas. Cualesquier sensaciones A, B, C, etc.., que estn asociadas unas con otras un nmero suficiente de veces, adquieren tal poder sobre las ideas correspondientes a, b, c, etc.., que cualquiera de las sensaciones A, cuando se imprima sola, podr excitar en la mente las ideas B, C, etc.., del resto.
Memoria. Facultad por la cual se repiten huellas de sensaciones e ideas, o son recordadas, en el mismo orden y proposicin exacta o casi exactamente, en que fueron presentadas. Primero depende principalmente del estado del cerebro; la salud. Segundo, se establecen por la repeticin. Tercero, segn la edad del sujeto; la impresin tambin sirve para preservar el orden en el tiempo, sin embargo el poder de recordar declina en general, y se pierde por completo gradualmente. Y en cuarto lugar los mtodos de razonamiento.
Thomas Reid (1710-1796) Sensacin y percepcin. Ocurren impresiones en nuestros rganos durante la percepcin de los que nos dan testimonios nuestros sentidos. La percepcin es nicamente un acto de la mente. Los actos de nuestras mentes no nos son conocidos por los sentidos, sino por la conciencia, cuya autoridad es tan segura e irresistible como la de los sentidos. Primero, durante la percepcin, la nocin que nuestros sentidos nos dan del objeto puede ser ms o menos clara, ms o menos distinta, en todos los grados posibles. En segundo lugar, durante la percepcin, tenemos tambin una conviccin y una creencia irresistibles de su existencia; as ocurre siempre cuando estamos seguros de que lo percibimos. Tercero, la conviccin no solo es irresistible, sino inmediata. La percepcin nos ordena creer por su propia autoridad, y desdea descansar su autoridad en razonamiento alguno. Las sensaciones se sienten y lo que se percibe son las cualidades.
Thomas Brown (1778-1820) Leyes de la sugestin (asociacin). Psicologa General Psicologa en Pases de Habla Inglesa Pgina 7
Las leyes primarias se fundan en las simples relaciones de los objetos o sentimientos entre s. En las leyes secundarias, las sugestiones son varias segn que los sentimientos originales hayan sido: primero, de duracin ms larga o ms breve; segundo, ms o menos vivaces; tercero, ms o menos frecuentemente presentes; cuarto, ms o menos recientes; quinto, ms o menos puras, si se me permite la expresin, de la mezcla de otros sentimientos; sexto, que hayan variado conforme a diferencias de constitucin original; sptimo, conforme a sus diferencias de emocin transitoria; octavo, conforme a cambios producidos en el estado del cuerpo; y, noveno, conforme a tendencias generales producidas por hbitos anteriores.
James Mill (1773-1836) Asociacin de ideas. Un pensamiento sigue a otro pensamiento; una idea a otra idea, incesantemente. Despus de las sensaciones se excitan perpetuamente ideas de las sensaciones anteriormente recibidas. El orden sincrnico es el orden en el espacio; el orden sucesivo, es el orden en el tiempo. Las ideas no se derivan de los objetos, se derivan de las sensaciones. Nuestras ideas brotan, o existen, en el orden en que existieron las sensaciones, de las que son copias; sta es la ley general de las asociacin de ideas, que no significa sino el simple orden de su acontecer. De nuestras sensaciones, es mucho mayor el nmero que se recibe en el orden sucesivo que en el orden sincrnico. A la idea que llega primero se le llama a veces la evocadora, y a la que sucede, la idea evocada; antecedente y consecuente. El antecedente puede ser una idea o una sensacin, mientras que el consecuente siempre es una idea. Decimos que una asociacin es ms fuerte que otra: primero cuando es ms permanente que otra; segundo, cuando se efecta con ms seguridad que otra, y, tercero, cuando se realiza con ms facilidad que otra.
William Hamilton (1788-1856) Ley de la integracin. Las dos leyes de la Simultaneidad y la Afinidad pueden reducirse a una sola, la ley de la Reintegracin o la Totalidad, casualmente expresada por San Agustn: Los pensamientos que antes formaron parte de la totalidad de un mismo acto de cognicin se dan lugar unos a otros. Esta ley deber bastar para explicar todos los fenmenos de asociacin. Los diversos actos del espritu (dice Schimid), no deben verse como manifestaciones independientes y aisladas; todas pertenecen a una sola actividad que es la del Yo. As como todas las actividades de la mente alcanzan la unidad al ser todas las energas del mismo espritu o principio activo en general, as tambin se conjugan en unidades particulares, por cuanto pertenecen a una facultad en particular; se asemejan unas a otras en el fundamento comn de su manifestacin. Pues causa y efecto, medio y finalidad, todo y partes, gozan subjetivamente de una indisoluble afinidad al ser todas ellas otras tantas formas de organizacin del pensamiento.
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Alexander Bain (1818-1903) Retentividad: ley de contigidad. Este principio es la base de la memoria, el hbito y de las facultades adquiridas en general. Sir William Hamilton lo llama ley de la Reintegracin, una parte del todo origina las otras partes. Podemos tambin llamarle ley de la asociacin propiamente, ley de la cohesin, cohesin mental, o adquisicin. Las acciones, sensaciones y estados de sentimiento que ocurren al mismo tiempo o en sucesin inmediata, tienden a desarrollarse juntas o a cohesionarse de modo tal que, cuando posteriormente, cualquiera de ellas se presenta en la mente, las restantes estn en posibilidad de emerger como idea. La repeticin es necesaria para que, en la mente, adquiera coherencia una sucesin. El grado preciso de repeticin que se requiere depende de varias causas, una de las cuales es la cualidad de la mente individual.
John Stuart Mill (1806-1873) Las posibilidades permanentes de la sensacin. La concepcin que me formo del mundo que existe en cualquier momento abarca, junto con las sensaciones que tengo en este momento, toda una infinita variedad de posibles sensaciones que podra experimentar en este momento, junto con otra indefinida e ilimitada multitud que, aunque yo no s que podra percibir, es an posible que pudiera hacerlo en circunstancias desconocidas para mi. Del mundo, lo importante para m son todas esas posibilidades. En el presente, mis sensaciones tienen, por lo general, una importancia mnima, adems de que son pasajeras; las posibilidades, por el contrario, presentan un carcter permanente. Las posibilidades garantizadas de sensacin presentan otra importante singularidad: la de que se refieren no a sensaciones aisladas sino a conjuntos de sensaciones, que generalmente pertenecen a sentidos distintos, pero que se hallan tan ligadas unas a otras que la presencia de una anuncia la posible presencia de cualquiera de las otras en ese mismo momento. Como un conjunto de experiencias o manifestaciones que estn ocurriendo sin cesar; idea de la materia o sustancia distinguidas de la sensacin. Las modificaciones que ocurren ms o menos regularmente dentro de nuestras posibilidades de sensacin son ms bien independientes de nuestra conciencia, estemos presentes o ausentes. A pesar del fundamento original del todo, las sensaciones se llegan a ver como una especie de accidentes que dependen de nosotros, y las posibilidades se conciben, con respecto a las sensaciones reales, en la relacin de una causa con su efecto, o de una raz con el tronco, las hojas y las flores,... en el lenguaje trascendental de la materia con la forma. Cualquier cosa que sea lo que indique una posibilidad de sensacin para nosotros indica tambin una posibilidad de sensacin similar para los dems, salvo en la medida en que sus rganos de los sentidos difieran de los nuestros. El mundo de las sensaciones posibles que se suceden unas a otras existente en los dems, existe entonces fuera de m; es un Mundo externo. ste es el significado de la Materia.
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PRECURSORES DE LA PSICOLOGA EXPERIMENTAL INGLESA.
Isaac Newton (1642-1727) El crculo de los colores. La blancura y todos los colores grises entre el blanco y el negro pueden estar compuestos de colores, y la blancura de la luz solar est compuesta de todos los colores primarios mezclados en una debida proporcin. Cuando las diversas refrangibilidades de la luz del sol son separados unos de otros, tien el papel o cualquier otro cuerpo blanco sobre el cual caen. Esos colores son inmutables, y cada que todos esos rayos con sus colores se mezclan de nuevo, reproducen la misma luz blanca que antes: un blanco perfecto.
Thomas Young (1773-1829) Visin del color. A partir de tres sensaciones simples, con sus combinaciones, obtenemos siete distinciones primitivas de colores; pero las diferentes proporciones en que pueden ser combinadas, dan lugar a una variedad de rasgos ms all de todo clculo. Las tres sensaciones simples son: el rojo, el verde y el violeta, y las tres combinaciones binarias son el amarillo, compuesto de rojo y verde; el carmes, compuesto de rojo y violeta; y el azul, de verde y violeta; y el sptimo en orden es la luz blanca compuesta de las tres unidas.
Charles Bell (1774-1842) Ley de las races nerviosas espinales por Bell-Magendie. La doctrina que predomina en las escuelas de anatoma es la de que todo el cerebro es un sensorio comn. Se piensa que las impresiones de diferentes cualidades son enviadas a lo largo de los nervios hasta el sensorio, y expuestas a la mente; y que la mente mediante los mismos nervios que reciben la sensacin enva el mandato de la voluntad a las partes mviles del cuerpo. En oposicin a esto tengo que las partes del cerebro tienen funciones diferentes; y que los nervios que advertimos en el cuerpo no son nervios singulares que posean diversas facultades, sino haces de nervios diferentes, cuyos filamentos estn unidos por conveniencia de distribucin, pero cuyo oficio es distinto, esta distincin se encuentra desde su origen desde el cerebro. Las operaciones de la mente tienen su asiento en la gran masa del cerebro, mientras que las partes del cerebro hacia las cuales tienden los nervios de los sentidos, constituyen estrictamente el asiento de las sensacin, y son los rganos internos del sentido. Estos rganos operan en dos direcciones. Reciben la impresin desde fuera, a travs de los ojos y de los odos, por ejemplo; y tal y como su accin influye en las operaciones del cerebro que produce la percepcin, as son puestos en accin y sufren cambios semejantes al que experimentan. Considero que el cerebro es el rgano principal mediante el cual la mente se une al cuerpo.
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Charles Wheatstone (1802-1875) Paralelaje y visin binoculares. Cuando se mira un objeto a tan gran distancia que los ejes pticos de ambos ojos son apreciablemente paralelos cuando se dirigen hacia l, las proyecciones perspectivas del mismo, vistas por cada ojo separadamente, son semejantes, y el aspecto de los dos ojos es precisamente el mismo que el que tienen cuando el objeto es visto por un ojo nicamente. Esta semejanza ya no existe cuando el objeto se coloca tan cerca de los ojos que para verlo tienen que converger los ejes pticos: en estas condiciones cada ojo ve una proyeccin en perspectiva diferente y estas perspectivas son ms diferentes cuanto mayor se vuelve la convergencia de los ejes pticos. Hay slo una posicin en la que la imagen binocular se ver inmediatamente como una sola, con su magnitud propia, y sin fatiga para los ojos, porque en esta posicin tan slo se preservan las relaciones ordinarias entre la magnitud de las imgenes en la retina, la inclinacin de los ejes pticos y la adaptacin del ojo a la visin a distancias diferentes.
PSICOLOGA EVOLUTIVA INGLESA Y NORTEAMERICANA.
Herbert Spencer (1820-1903) La vida como un ajuste continuo. Si es verdadera la doctrina de la Evolucin, la inferencia inevitable es que la Mente slo puede entenderse observando cmo ha evolucionado. Los fenmenos a los que ms se parecen los de la mente son los de la vida corporal. As pues, al buscar una concepcin de la evolucin mental que sea lo suficientemente amplia como para abarcar todos los hechos, se nos remite de nuevo a la definicin de Vida de Principles of Biology: Vida es una determinada combinacin de cambios heterogneos, a la vez simultneos y sucesivos. Para desarrollar esta idea es necesario reconocer la conexin entre estas acciones que se estn llevando a cabo dentro de un organismo y las acciones que se estn llevando a cabo fuera del mismo: el ajuste continuo de relaciones internas a relaciones externas. El grado de Vida vara conforme al grado de correspondencia. Consideramos buena la conducta que obra en pro de la autoconservacin (la capacidad de mantener la vida individual), y como mala, la conducta que tiende hacia la autodestruccin.
Charles Darwin (1809-1882) Instintos y conciencia. Los instintos sociales ms duraderos se sobreponen a los instintos menos persistentes. Es insostenible que en el hombre los instintos sociales, como el gusto por el elogio y el temor a la censura, posean fuerza mayor a causa de un prolongado hbito que los instintos de autopreservacin, como el hambre, la lujuria, la venganza, etc. Los instintos sociales son omnipresentes y persistentes. Cuando estamos muy solos, pensamos, con placer en su aprobacin o desaprobacin imaginadas. El hombre sin duda podr obedecer al impulso ms fuerte; y aunque esto, Psicologa General Psicologa en Pases de Habla Inglesa Pgina 11
ocasionalmente, puede impulsarlo a la ejecucin de las ms nobles hazaas, muy comnmente lo llevar a satisfacer sus propios deseos a expensas de otros hombres. Pero despus de su satisfaccin, con impresiones pasadas juzgadas por el persistente instinto social y por su profunda consideracin por la buena opinin de sus prjimos, el justo castigo no tardar en llegar. Sentir entonces remordimiento, arrepentimiento, pesar o vergenza. Por consiguiente decidir con mayor o menor firmeza actuar de manera diferente en el futuro; y esto es la conciencia, pues la conciencia mira hacia atrs, y sirve de gua para el futuro. Nuestro sentido moral o conciencia se convierte en un sentimiento por dems complejo, originado en los instintos sociales, guiado en gran parte por la aprobacin de nuestros prjimos, regido por la razn, el inters propio y, por un profundo sentimiento religioso y confirmados por la educacin y el hbito desarrollados desde los primeros aos de vida.
George John Romanes (1848-1894) Inteligencia animal y psicologa comparada. Indicios de que hay mente: las actividades deben ser ejercidas por un organismo vivo, con conciencia y poder de eleccin. El hecho de que un organismo vivo se muestre capaz de aprender por su propia experiencia individual, significa que existe en el una mente. Esta consideracin, tiene validez especial para el evolucionista, puesto que, segn su teora tiene que existir una continuidad no menos psicolgica que fisiolgica que se extiende por todo lo largo y ancho del reino animal.
Granville Stanley Hall (1844-1924) La psicologa del adolescente desde un punto de vista gentico. Si la verdad es edificante, el criterio ms alto para la ciencia pura es el de su valor educativo. El intervalo de vida comprendido entre los ocho y doce aos de edad, aproximadamente, constituye un perodo de importancia singular en la vida humana. Es la etapa en la que el cerebro ha alcanzado casi su peso y tamao adultos, la salud se encuentra casi en su mejor forma, la actividad es mayor y ms variada que nunca antes, como no volver a suceder de nuevo, y se observa vitalidad, energa y resistencia a la fatiga peculiares. Se desarrolla una vida propia fuera del crculo del hogar y sus intereses naturales nunca son tan independientes de la influencia de los adultos. Los libros y las lecturas desagradan, porque el alma y el cuerpo claman por una vida ms activa objetiva y por conocer a la naturaleza del hombre de primera mano. Las funciones de todos los sentidos sufren reconstruccin y sus relaciones con otras funciones psquicas cambian y surgen nuevas sensaciones, algunas de ellas muy intensas, mientras que se forman nuevas asociaciones en los sentidos. El joven anhela poseer ms conocimientos acerca del cuerpo y de la mente, y si su intelecto es normal no acosa a su alma excesivamente acerca del carcter lgico del universo o de la sancin ltima de la verdad o de la virtud. El hogar y la escuela provocan en l nuevos rechazos y abundan las evasiones y los vagabundeos. Despierta la nueva vida del amor. Es la edad de los cambios rpidos de estado de nimo y el mundo parece Psicologa General Psicologa en Pases de Habla Inglesa Pgina 12
extrao, nuevo. Se desarrolla el inters por la vida y por las vocaciones adultas. El joven despierta a un mundo nuevo y no se comprende ni a s mismo. La totalidad de la vida futura depende de cmo los nuevos poderes que ahora se reciben de pronto y abundantemente se cuiden y dirijan. El carcter y la personalidad estn cobrando forma, pero todo es plstico. El sentimiento de s mismo y la ambicin aumentan, y cada rasgo y facultad est expuesto a la exageracin y al exceso. Maravilloso!, nada es tan merecedor de amor, de veneracin y servicio como el cuerpo y el alma del joven.
Christine Ladd-Franklin (1847-1930) La ceguera parcial al color consiste en que se ve todo el espectro com si fuese amarillo en el extremo de onda larga y como si fuese azul en el extremo de onda corta, con un punto intermedio en el cual la visin es acromtica. Este punto incoloro no se encuentra en el lugar en que el individuo normal obtiene el color verde oscuro sino en el lugar en que para l es azul-verde.
James Mark Baldwin (1861-1934) No tenemos una serie de formas genticas, la mental que evolucione conforme a formas abreviadas propias, y otra serie, la orgnica que haga otro tanto conforme a frmulas diferentes. Por el contrario, los dos conjuntos de hecho van realmente aparejados en un solo conjunto de frmulas. A menudo nos resulta necesario utilizar los hechos mentales como antecedentes de los fsicos, y a menudo a los fsicos como antecedentes de los mentales, y tambin, a los psicofsicos como antecedentes de cualquiera de ellos o de ambos.
William McDougall (1871-1938) Psicologa Hrmica. La teora hrmica consiste que donde hay vida hay mente o espritu. Y que si ha existido continuidad de evolucin de lo orgnico a partir de lo inorgnico, tiene que haber existido algo de mente, algn rastro de naturaleza y actividad mental en lo inorgnico de donde emergieron las formas orgnicas.
PSICOLOGA ESTRUCTURAL ANGLO-NORTEAMERICANA. Edward Bradford Titchener (1867-1927) Psicologa estructural. El elemento afectivo consta de cualidad, intensidad y duracin; el elemento sensorial (sensacin o idea) de cualidad, intensidad, duracin, claridad y (en algunos casos) extensin. La cualidad es intrnseca e individual; la intensidad y la claridad son caractersticas relativas; la duracin y la extensin, muy probablemente, son traducciones extrnsecas a estructura de los trminos ms bajos de una serie funcional. Y el corolario es que estos elementos de los experimentadores (atributos de la interconexin de las diversas formaciones psiquicas), como ellos mismos Psicologa General Psicologa en Pases de Habla Inglesa Pgina 13
han sido los primeros en sealar, son artefactos, abstracciones, tilmente aislados con fines cientficos, pero que no se encuentran en la experiencia salvo en conexin con sus semejantes.
PSICOLOGA FUNCIONAL NORTEAMERICANA.
William James (1842-1910) Teora de las emociones de James-Lange. Los cambios corporales se derivan directamente de las percepcin del hecho excitante y que nuestro sentimiento de los mismos cambios, segn se producen, es la emocin. Si nos imaginamos alguna emocin fuerte y tratamos luego todos los sentimientos de sus sntomas corporales, descubrimos que no nos queda nada. Cada emocin es la resultante de una suma de elementos causados por un proceso fisiolgico.
El hbito. El perodo comprendido entre los veinte y los treinta aos tiene importancia crtica para la formacin de los hbitos intelectuales y profesionales, el periodo anterior a los veinte aos es ms importante an para la fijacin de hbitos personales, como la vocalizacin y la pronunciacin, los gestos, los movimientos, el estilo general de expresin. Lo importante es convertir nuestro sistema nervioso en un aliado, no en un enemigo nuestro. Para esto, tenemos que convertir en automticas y habituales, desde la ms temprana edad posible, todas las acciones tiles que podamos. Cuanto mayor sea el nmero de detalles de nuestra vida cotidiana que podamos entregar a la fase custodia del automatismo, con tanta mayor libertad contarn nuestras facultades mentales superiores para llevar a cabo el trabajo que les corresponde con propiedad.
El yo. El yo del hombre es la suma total de todo lo que puede llamar suyo. Lo conforman el yo material, el yo social y el yo espiritual. El cuerpo es la parte ms ntima del yo material, las ropas vienen enseguida. Despus, nuestra familia inmediata, que son sangre de nuestra sangre, el hogar; el yo social de un hombre es el reconocimiento que recibe de sus prjimos. Un hombre tiene tantos yo sociales como individuos hay que los reconocen, ya que no nos presentamos ante nuestro hijos como ante nuestros colegas o nuestros clientes.
James Rowland Angell (1869-1949) Psicologa funcional. Se refiere al modus operandi. 1) Tiene que ver con la posibilidad y el valor del esfuerzo por llegar a captar el proceso mental tal y como se produce en circunstancias de experiencia real. El funcionalista se compromete vom Gunde auf a no caer en esa forma especial de falacia del psiclogo que consiste en atribuir a estados mentales, sin mayor justificacin, parte de su constitucin patente en el momento de la experiencia. Psicologa General Psicologa en Pases de Habla Inglesa Pgina 14
2) El psiclogo funcional... en su ropaje moderno no se interesa tan slo en las operaciones del proceso mental considerado puramente en y por s mismo, sino tambin y ms vigorosamente en la actividad mental como parte de una corriente ms grande de fuerzas biolgicas que diariamente, y hora tras hora, actan ante nuestros ojos y que son constitutivas de la parte ms absorbente e importante de nuestro mundo. El psiclogo de esta posicin toma su inspiracin de la concepcin fundamental del movimiento evolucionista. 3) Se ha dicho a menudo que la psicologa funcional, es, en realidad, una forma de psicofsica; encuentra su inters principal en la determinacin de las relaciones recprocas de las partes fsica y mental del organismo.
George Trumbull Ladd (1842-1921) Unidad del Yo activo. Es mediante una sntesis compleja de juicios, fundada en mltiples experiencias, como se alcanza el Conocimiento del Yo como Ser Unitario. El yo es considerado como sujeto de todos los estados de conciencia; es la realizacin final y suprema del conocimiento de s. Por su puesto, este conocimiento no puede ser nunca ms que un proceso de vida mental conciente, alcanzado como resultado de un desarrollo. La mente se concierte a s misma en objeto de su conocimiento y cree en el ser real de aquello que crea como su propio objeto.
John Dewey (1859-1952) Crtica del arco reflejo. El dualismo ms viejo del cuerpo y el alma encuentra eco claro en el dualismo actual del estmulo respuesta. El estmulo sensorial es una cosa, la actividad central que representa la idea, es otra cosa, y la descarga motora, que representa el acto, propiamente dicho, es una tercera cosa. A consecuencia de esto el arco reflejo no es una unidad compresiva u orgnica, sino una obra de remiendos de partes vinculadas, una conjuncin mecnica de procesos no relacionados. La llamada respuesta no es tan slo al estmulo, es en el estmulo; el arco es virtualmente un circuito, una reconstitucin continua.
Anlisis de un acto completo de pensamiento. 1) El sentimiento de dificultad. Conmocin, perturbacin emocional, sentimiento ms o menos vago de lo inesperado, y algo raro, extrao, curioso o desconcertante. 2) Su localizacin y definicin. La dificultad puede sentirse con nitidez suficiente como para que la mente se ponga inmediatamente a darle vueltas a una solucin probable; o pueden presentarse primero una inquietud y malestar indefinidos, que nos conduce ms tarde a efectuar con toda claridad el intento de descubrir qu es lo que pasa. 3) La sugerencia vaga de una posible solucin.
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PSICOLOGA EXPERIMENTAL Y FISIOLGICA NORTEAMERICANA. James Mc.Keen Cattel (1860-1944) Tiempo de reaccin. El intervalo entre la aplicacin del estmulo y el comienzo de la contraccin muscular es un tiempo de reaccin. Pruebas mentales y medidas. 1) Pueden hacerse experimentos sobre la relacin entre el control de la volicin o la excitacin emocional y la presin en el dinammetro de un apretn de mano. 2) La tasa de movimiento posee la misma importancia psicolgica que la fuerza del movimiento. 3) La distancia en que dos puntos suelen estar separados sobre la piel a fin de que se les pueda sentir como dos es una constante, interesante tanto para el fisilogo como para el psiclogo; la nombramos zona de sensacin. 4) Puede ser una constante importante valiosa para el diagnstico de enfermedades nerviosas y para el estudio de estados anormales de conciencia. 5) La medicin de la intensidad mental es probablemente la cuestin ms importante con la que se tiene que lidiar la psicologa experimental en el momento actual. 6) Para medir el tiempo de reaccin, sugiero que se tomen tres reacciones vlidas y que se registre la mnima. Ms tarde, pueden calcularse las variaciones promedio y media. 7) Se le muestran al sujeto diez colores en un orden diferente cada vez, los cuales tiene que nombrar, y se toma el promedio del tiempo ordenando los colores. La reaccin es esencialmente refleja, pero puede alcanzar una precisin suficiente. 8) Sealar la mitad de un lnea de 50 cm. Debern anotarse los errores hacia la derecha e izquierda en mm. 9) Golpeo en la mesa con el extremo de un lpiz y de nuevo al cabo de 10 segundos, y dejo que el sujeto experimentado golpee, a su vez cuando juzgue que ha transcurrido un intervalo igual. 10) Prueba de la atencin y la memoria recordando cierto nmero de letras.
Edward Lee Thorndike (1874-1949) Ley del efecto. De varias respuestas emitidas en la misma situacin, las que van acompaadas de la satisfaccin del animal, o que le siguen muy de cerca, siendo los mismos los dems factores, sers las que queden ms firmemente conectadas con la situacin, de manera que, cuando sta vuelva a presentarse con mayor probabilidad recurrirn; las que van acompaadas de malestar para el animal, o que le siguen muy de cerca, siendo los mismos los dems factores, sern debilitadas sus conexiones con esa situacin, de manera que, cuando vuelva a presentarse, ser menos probable que ocurran.
Ley del ejercicio. Cualquier respuesta a una situacin, siendo los mismos los dems factores, quedar ms fuertemente conectada con la situacin en proporcin al nmero de veces que ha estado conectada con esa situacin y con el vigor medio y la duracin de las conexiones. Psicologa General Psicologa en Pases de Habla Inglesa Pgina 16
Robert Sessions Woodworth (1869-1962) Transferencia del entendimiento. El trmino funcin se emplea para designar toda clase de cualidades de toda clase de ejecuciones. La mente, en sus aspectos dinmicos, es una mquina que produce reacciones particulares a situaciones particulares; sta es su funcin. El mejoramiento en cualquier funcin mental aislada rara vez da lugar a un mejoramiento igual en cualquier otra funcin, por ms semejante que sta sea, porque las operaciones de todo grupo de funciones mentales estn condicionadas por la naturaleza de los datos en cada caso particular.
Walter Bradford Cannon (1871-1945) Teora talmica de las emociones. Los relevadores de los canales sensoriales que hay en el tlamo y los testimonios de que las alteraciones en esa zona dan ocasin a sensaciones intensamente afectivas, son todo lo que necesitamos para comprender su relacin con la naturaleza de las emociones. El centrotalmico esencial se ocupa principalmente del aspecto afectivo de la sensacin. Los mecanismos nerviosos para la expresin emocional residen en los centros subcorticales, estos centros quedan listos para la descarga instantnea y vigorosa cuando quedan liberados de la contencin cortical y reciben el estmulo adecuado. Cuando estos centros son liberados, los procesos activados en ellos se convierten en fuente de vvida experiencia afectiva.
Ernest Glen Wever (1902- ) y Charles William Bray (1904- ) Efecto Wever-Bray. Series de experimentos relacionados con la naturaleza de la respuesta en el nervio auditivo con 18 animales dieron los siguientes resultados: 1) Sonidos aplicados al odo del animas producen efectos en el nervio acstico, que corresponden, de manera esencial, a la frecuencia de estos sonidos. 2) La relacin entre la respuesta nerviosa y la frecuencia de estimulacin, proporcionan menos informacin referente a la relacin con la intensidad. Mientras ms ruidoso era el estmulo, ms frecuente era la seal recibida. 3) Se ha asegurado alguna informacin con relacin a la magnitud de la respuesta del nervio auditivo mediante comparacin con las respuestas de los msculos y otros nervios en el mismo animal.
Stanley Smith Stevens (1906- ) La ley de poder. La magnitud de la sensacin p crece como una funcin de poder de la magnitud del estmulo e . En trminos de una frmula: p = ke^n . En esta ecuacin, la constante k depende de las unidades de medicin y no es muy interesante; pero el valor del exponente n puede variar de un continuo sensorial a otro.
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PSICOLOGA INGLESA Y GERMANO-NORTEAMERICANA DE LAS DIFERENCIAS INDIVIDUALES.
Francis Galton (1822-1911) Inteligencia hereditaria. Las habilidades naturales de un hombre son consecuencia de la herencia, exactamente bajo las mismas limitaciones como lo son la forma y los rasgos fsicos. Numerosos hombres eminentes y a todos los nombres ilustres de la historia moderna inglesa, cuyos descendientes inmediatos viven entre nosotros, sus historias son popularmente conocidas y sus relaciones pueden rastrearse con la ayuda de diccionarios biogrficos de la nobleza y de libros de referencia similares. Sin embargo reconozco libremente el gran poder de la educacin y de las influencias sociales en el desarrollo de los poderes activos de la mente, exactamente como reconozco el efecto del ejercicio en el desarrollo de los msculos.
El silbato de Galton. A un tubo cuyo dimetro interno era de menos de una dcima de pulgada se le ajust un tapn en el extremo inferior del tubo, el cual poda jalarse o empujarse segn se deseara causando con ello que variara la longitud del orificio del silbato a voluntad. Cuando el orificio es largo, la nota es baja, cuando es corto, sta es alta. Al probar con diferentes personas, se encontr que haba una falla notable en la capacidad auditiva para escuchar notas elevadas, segn avanzaba la edad.
Henry Herbert Goddard (1866-1957) La familia Kallikak. De los 480 descendientes de esta familia, treinta y seis han sido ilegtimos, ha habido treinta y tres personas sexualmente inmorales, la mayor parte prostitutas; 24 alcohlicos confirmados; tres epilpticos, 82 murieron en la infancia; tres fueron criminales y ocho regenteaban casas de mala fama. En total fueron 262 descendientes de inteligencia subnormal. Esta es la horrible historia de los descendientes de Martn Kallikak Sr. y de una chica desconocida de mente subnormal. Aunque el mismo Martn no puso mayor atencin a la chica ni al nio, la sociedad ha tenido que pagar un precio muy alto por todo el mal que engendr.
Lewis Madison Terman (1877-1956) Escala de inteligencia Stanford-Binet. El clculo de la edad mental puede llevarse a cabo en menos de medio minuto si peligro de error gracias a estndares previamente estudiados. La relacin que existe entre la edad mental y la edad real (crnica) es el coeficiente de inteligencia o CI. CI = EM/EC. As tenemos que si un joven de 18 y en hombre de 60 tienen ambos edad mental de 12 aos, entonces el CI es de 12/16(100), o 0.75 X 100; que significa 75. Un CI de 100 significa exactamente una inteligencia promedio. Psicologa General Psicologa en Pases de Habla Inglesa Pgina 18
Robert Mearns Yerkes (1876-1956) Pruebas alfa y beta del ejrcito. Para normas de la inteligencia adulta, los resultados de los exmenes de la armada son sin duda los ms representativos. Es costumbre decir que la edad mental del adulto promedio es de aproximadamente 16 aos. La muestra principal de los exmenes alfa y beta en trminos de edad mental es de aproximadamente 13 aos Qu tan inteligentes son los miembros de la armada? La muestra es aproximadamente representativa pero presumiblemente su inteligencia est un poco ms baja que en el pas entero. La prueba beta (para iletrados) consta de varias pruebas: laberinto, anlisis de un cubo, relacionar smbolos y dgitos, terminar dibujos incompletos, checar nmeros dictados con nmeros escritos, y rellenar espacios con 0 o X sobre un arco imaginario. La prueba alfa (para letrados) se proporciona despus de la prueba beta al salir los iletrados.
William Stern (1871-1938) La personalidad como una unidad mltiple. La persona es un todo viviente, individual, nico, esforzado en el logro de sus objetivos, autocontenido y an abierto al mundo que lo rodea; es capaz de tener experiencia. Dentro de la totalidad de la persona se encuentran entrelazados sus aspectos tanto fsicos como psquicos. La actividad dirigida hacia un objetivo se manifiesta en los movimientos de la respiracin y de los miembros del cuerpo, as como en el pensamiento y el esfuerzo.
Charles Edward Spearman (1863-1945) La unidad universal de la funcin del intelecto. Todo examen de los diferentes sensorioums, escuela u otras facultades intelectuales especficas pueden ser consideradas como muchas estimaciones obtenidas en forma independiente de la gran Funcin Intelectual comn. Siempre que cualesquiera de las ramas de la actividad intelectual sean del todo dismiles, sus correlaciones mutuas parecen deberse totalmente a que estn saturadas de alguna funcin fundamental comn (o grupo de funciones). Esta es la ley de la Unidad Universal de la Funcin Intelectual. En el fondo, el gran hombre es siempre de la misma clase.
Luis Len Thurstone (1887-1955) Anlisis factorial A.A. El uso general de un ndice simple de inteligencia como el CI se debera descontinuar debido a sus inconsistencias lgicas. Un mtodo mejor es describir a cada persona en trminos de un perfil de habilidades en el cual se reconoce francamente que dos hombres puedan tener el mismo nivel de capacidad mental y an ser completamente diferentes, con los trabajos que pueden aprender a hacer y a disfrutar. Estudios exploratorios bastante completos han aislado un nmero de funciones mentales primarias. Psicologa General Psicologa en Pases de Habla Inglesa Pgina 19
David Wechsler (1896- ) WAIS (Escala de inteligencia par adultos de Wechsler). El conjunto final de pruebas incluidas en la escala de Bellevue Wechsler consta de seis pruebas Verbales y cinco No Verbales o de Desempeo como sigue: 1) una prueba de informacin, 2) una prueba de comprensin general, 3) una prueba de lapso de memoria (dgitos hacia adelante y atrs), 4) una prueba de razonamiento aritmtico, 5) una prueba de similitudes, 6) una prueba de vocabulario, 7) una prueba de arreglo de cuadros, 8) una prueba de terminacin de cuadros, 9) una prueba de diseo de bloques, 10) una prueba de ensamble de objetos y 11) una prueba de smbolos de dgitos. Los tipos posibles de habilidades demandados por las pruebas individuales, no implica que stas sean las nicas habilidades involucradas en las pruebas, ni supone que hay clases diferentes de inteligencia.
PSICOLOGA CLNICA Y TEORA DE LA PERSONALIDAD CONTEMPORNEAS EN NORTEAMRICA.
Arnold Gesell (1880-1961) Desarrollo del nio. Existen tres corrientes principales en la filosofa que tratan de los principios y mtodos de cuidado de los nios. 1) La autoritaria, mediante el entrenamiento, el aprendizaje y los reflejos condicionados. 2) La del laissez-faire, que no impone restricciones al nio ni a la cultura, que las cosas tomen su propio rumbo. Y 3) la del desarrollo, que se preocupa por las necesidades cambiantes del nio como un organismo en perpetuo cambio en un ciclo de desarrollo prolongado sujeto a leyes naturales.
Jacob L. Moreno (1892- ?) El psicodrama. Ciencia que busca la verdad mediante mtodos dramticos. Se emplean principalmente cinco elementos: el escenario, el sujeto o actor, el director, el personal de ayudantes teraputicos o egos auxiliares y el auditorio. El espacio habitable d la realidad es a menudo estrecho y restringente; en l, el individuo fcilmente puede perder el equilibrio. En el escenario puede recuperarlo debido a su metodologa basada en la libertad, libertad sin tensiones insoportables y libertad de experiencias y expresin. Al sujeto o actor se le pide que sea l mismo en el escenario, que represente su propio mundo privado conforme las cosas se le vayan ocurriendo a la mente; espontaneidad. El director tiene tres funciones: orientador, productor y analista. Como productor tiene que estar alerta para convertir en accin dramtica todo indicio que ofrezca el sujeto. Como director puede agredir y molestar al sujeto, rerse y bromear, volverse indirecto y pasivo. Como analista, puede complementar su propia interpretacin con las respuestas que le den informantes del auditorio, el esposo, los padres, los hijos, amigos o vecinos.
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Henry A. Murray (1893- ) y Christiana Morgan (1893-1967) Prueba de apercepcin temtica. Consiste en la expresin conciente o inconsciente de las experiencias o fantasas. El proceso involucrado es la proyeccin, como el utilizado en la prueba de Rorschach, bien conocida por los analistas. Se presenta a los sujetos una serie de cuadros, cada uno de los cuales describe un acontecimiento dramtico diferente, con las instrucciones de interpretar la accin en cada cuadro y proporcionar una reconstruccin imaginaria de los acontecimientos precedentes y el resultado final. Se anticip que en el desempeo de esta tarea un sujeto necesariamente se vea forzado a proyectar alguna de sus propias fantasas dentro del material y as revelar algunas de sus necesidades subyacentes ms urgentes.
William H. Sheldon (1899- ) Psicologa constitucional. Los componentes bsicos de la morfologa (de la fsica humana) son: la endomorfia; los endomorfos son dbiles y subdesarrollados, por lo general gordos y extenuados. La mesomorfia, el fsico mesomrfico es alto, duro, firme y relativamente fuerte y vigoroso. Ectomorfia significa fragilidad, linealidad, delgadez del trax y delicadeza del cuerpo, su marca es la postura encorvada y la restriccin dudosa de movimiento. Los componentes bsicos del temperamento son: la viscerotona, que se caracteriza por una relajacin general, amor al confort, sociabilidad, confiabilidad, gusto por la comida, por las personas y el afecto; la personalidad parece centrarse alrededor de las vsceras. El tracto digestivo es rey y su bienestar parece definir el propsito primario de la vida. En la somatotona predomina la actividad muscular y la agresividad corporal vigorosa; la accin y la fuerza definen el propsito primario de la vida. La cerebrotoma, su elemento es la restriccin, inhibicin y deseo del consejo.
Carl R. Rogers (1902- 1987) La terapia centrada en el cliente. La experiencia que libera las fuerzas de crecimiento de hay en el individuo se producir, en la mayora de los casos, si se encuentran presentes los elementos que menciono a continuacin: 1) El terapeuta acta basndose en el principio de que el individuo es responsable de s mismo y est dispuesto a que el individuo conserve dicha responsabilidad. 2) Acta de acuerdo con el principio de que existe en el cliente un fuerte impulso a volverse maduro, adaptado socialmente, independiente, productivo y confa en ese poder, no en sus propias fuerzas, para realizar el cambio teraputico. 3) El cliente tiene tanta libertad de contener la expresin de sus sentimientos como de expresarlos. 4) Los lmites impuestos estn fijados a la conducta, mas no a las actitudes; por ejemplo, se permite tener ganas de romper las ventanas, pero no de hacerlo. 5) El orientador no juzga, no interpreta, no da consejos, no persuade y no tranquiliza. Si se cumplen stas 5 condiciones se vern los siguientes resultados: 1) Llegar a darse cuenta de aquellos aspectos de sus actitudes que previamente haba Psicologa General Psicologa en Pases de Habla Inglesa Pgina 21
negado. 2) Llegar a percatarse de una manera conciente y clara de sus actitudes motivadoras y se aceptar a s mismo de manera ms completa. 3) Tomar decisiones bajo su propia responsabilidad. 4) Su conducta se orientar a favor de un crecimiento y una madurez psicolgicos; ser mas espontneo y menos tenso, representar una adaptacin realista y cmoda ante la vida.
John Dollard (1900- ) y Neal E. Miller (1909- ) Teora del aprendizaje de la personalidad S-R. Las emociones fuertes ocurren durante el curso del trabajo teraputico dirigidas al terapeuta, y el paciente siente que son reales. Las condiciones permisivas dela terapia debilitan la represin y la inhibicin y por tanto, incrementan la fuerza neta de las tendencias inhibidas. Mucha de la terapia consiste en ensear nuevas discriminaciones al paciente. Algunas de stas se logran dirigiendo su atencin hacia aspectos relevantes de su medio ambiente o conducta. Algunas se logran mediante el contraste de las inhibiciones presentes del paciente con la falta de castigo, en su medio ambiente presente.
Raymond B. Cattell (1905- ) Teora factorial de la personalidad. La personalidad puede definirse como aquello que dice lo que har el hombre cuando se le coloque en una situacin dada. Este enunciado podra formularse: R = f (S P), donde R es la respuesta conductual (lo que dice, piensa o hace), S es la situacin del estmulo en la cual se le coloca y P, la naturaleza de su personalidad. Podemos estar seguros razonablemente de que queremos describir y medir la personalidad mediante un nmero de rasgos y quiz tambin mediante los estados de humor en ese tiempo.
Gordon W. Allport (1897-1967) Teora de la personalidad. La personalidad es la organizacin dinmica dentro del individuo de esos sistemas psicofsicos que determinan sus ajustes nicos a su medio ambiente. Esta organizacin debe considerarse como constantemente evolutiva y cambiante, como motivacional y como autorregulante: de ah la calificacin de dinmica. La organizacin tambin debe implicar en ocasiones, los procesos correlativos de desorganizacin, en especial en aquellas personalidades a las que nos queremos referir como anormales. El trmino sistema se refiere a rasgos o grupos de rasgos en una condicin latente o activa. El trmino psicofsico nos recuerda que la personalidad no es ni exclusivamente mental ni exclusivamente nerviosa. La personalidad es algo y hace algo. Cada ajuste de cada persona es exclusivo, en tiempo, lugar y en cualidad.
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Abraham H Maslow (1908- ) Autorrealizacionismo. 1) Cada uno de nosotros tiene una naturaleza interior esencial que es intrnseca, dada, y muy resistente al cambio. 2) La necesidad de amor caracteriza a cuanto ser humano nace. 3) Es posible estudiar esta naturaleza interior cientfica y objetivamente. 4) An cuando es dbil, esta naturaleza interior rara vez desaparece o muere. 5) La vida es un serie continua de elecciones de parte del individuo. 6) No es posible la salud psicolgica a menos de que la persona sea fundamentalmente aceptada, amada, y respetada por otros y por ella misma. 7) La enfermedad general de la personalidad se considera como la frustracin de las necesidades fundamentales. 8) La individualidad autntica puede definirse en parte como la capacidad de prestar odo a esas voces de los impulsos que resuenan dentro de uno mismo, es decir, conocer qu es lo que uno realmente necesita. 9) La madurez o realizacin de s mismo significa trascender las necesidades que representan deficiencias; ser, expresarse, en vez de contender, lidiar o esforzarse; como instrumento para vivir-en-el-mundo. 10) Una persona tiene que tener tolerancia a la frustracin si desde nio cuenta con una buena base de seguridad, amor y satisfaccin-necesidad-respeto. 11) Solo el uno por ciento de la poblacin adulta crece hacia la realizacin. 12) Crecer implica separarse, alejarse de algo con la nostalgia, la soledad y el duelo consiguientes; requiere de valor y fuerza en el individuo, as como la proteccin, tolerancia y el estmulo del ambiente, especialmente para el nio. 13) El ser humano necesita un marco de valores, una filosofa de la vida, una religin o un sustituto de sta del cual vivir y mediante el cual comprender, en el mismo sentido que necesita comida, luz del sol o amor. 14) En las personas que se estnautorrealizando se observa un fuerte tendencia a que el egosmo y el altruismo se fusionen en una unidad ms alta; el trabajo tiende a ser lo mismo que el juego. 15) Las personas que se estn realizando a s mismas tienden a integrar su conciente, subconsciente e inconsciente (en trminos de Freud). 16) Las experiencias estticas cumbre se consideran como un aspecto fundamental de la vida, hacen que valga la pena vivir la vida. 17) La autorrealizacin no significa trascender todos los problemas humanos; todos los seres humanos sanos se ven en conflictos, ansiedad, frustracin, tristeza, culpa y sentimientos heridos. 18) La sociedad ayuda o estorba al desarrollo humano, y la educacin que facilite la autorrealizacin es una buena educacin. 19) Una persona autorrealizada est gobernada por leyes psquicas y no por leyes de la realidad exterior.
CONDUCTISMO Y NEOCONDUCTISMO NORTEAMERICANOS.
John Broadus Watson (1878-1958) Conductismo. La psicologa desde el punto de vista conductista es una rama experimental puramente objetiva de la ciencia natural. Su objetivo terico es la prediccin o control de la conducta. Se toma aqu la posicin de que la conducta del hombre y la posicin Psicologa General Psicologa en Pases de Habla Inglesa Pgina 23
de que la conducta del hombre y la de los animales debe considerarse en el mismo plano; como que son igualmente esenciales a la comprensin general de la conducta. Puede dispensarse la conciencia en el mbito psicolgico. La observacin separadas de los estados de conciencia es, en esta suposicin, ya no ms un inters del psiclogo de la que podra tenerlo para el fsico. Debemos llamar a esto un regreso al uso no reflexivo e ingenuo de la conciencia.
Clark L.Hull (1884-1952) Aprendizaje y reforzamiento. Se le llama aprendizaje a los procesos de la evolucin capaces de llevar a cabo la adaptacin conductual efectiva. En la reduccin de la necesidad dominante en el momento, se produce un efecto indirecto al que se le da el nombre de reforzamiento. Este consiste en 1) un fortalecimiento de las particulares conexiones receptor- causador que mediaron originalmente la reaccin y 2) una tendencia a que todas las descargas de los receptores se produzcan aproximadamente al mismo tiempo para adquirir nuevas conexiones con los causadores que median la respuesta en cuestin.
Edward Chace Tolman (1886-1961) Conductismo propositivo. La conducta, sin duda, es estricta y completamente dependiente de un complejo subyacente de naturaleza fsica y qumica; pero al principio, a manera de primera identificacin, la conducta como conducta est impregnada de propsito y de cognicin. Las causas iniciadoras de la conducta son estmulos ambientales y estados psicolgicos iniciadores.
Burrhus Frederik Skinner (1904- ) Leyes estticas del reflejo. La ley del umbral. La intensidad del estmulo tiene que alcanzar o exceder de un determinado valor crtico (llamado umbral) a fin de provocar una respuesta. La ley de estado latente. Entre el comienzo del estmulo y el comienzo de la respuesta trascurre un intervalo de tiempo (llamado latencia). La ley de la magnitud de la respuesta. La magnitud de la respuesta es una funcin de la intensidad del estmulo. La ley de la postdescarga. La respuesta puede persistir durante algn tiempo despus de que ha cesado el estmulo. La ley de la suma temporal. La prolongacin de un estmulo o su presentacin repetitiva dentro de determinados lmites tiene el mismo efecto que un incremento de la intensidad.
Conducta operante. La respuesta que ha de ser condicionada al estmulo tiene que ser provocada primero por un estmulo no condicionado. A la clase de conducta que est correlacionada con Psicologa General Psicologa en Pases de Habla Inglesa Pgina 24
estmulos provocadores especficos se le puede llamar conducta respondiente y respondiente a una correlacin determinada. A la conducta que o est sujeta a esta clase de control la llamar operante. Una operante es una parte identificable de la conducta de la cual puede decirse, no que no puede encontrarse un estmulo que la provocar, no puede descubrirse un estmulo correlacionado en las ocasiones en que se ha observado que ocurre. Es estudiada como acontecimiento que aparece con una frecuencia determinada. La fuerza de la operante es proporcional a la frecuencia de su ocurrencia.
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CONCLUSIONES
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PSICOLOGA EN PASES DE HABLA INGLESA Generalidades ...................................................................................................... Empirismo ingls durante el renacimiento y la ilustracin .................................... Precursores de la psicologa experimental inglesa. ............................................. Psicologa evolutiva inglesa y norteamericana. .................................................... Psicologa estructural anglo-norteamericana. ...................................................... Psicologa funcional norteamericana. ................................................................... Psicologa experimental y fisiolgica norteamericana. ......................................... Psicologa inglesa y germano-norteamericana de las diferencias individuales. .......................................................................................................... Psicologa clnica y teora de la personalidad contemporneas en norteamrica. ....................................................................................................... Conductismo y neoconductismo norteamericanos. ..............................................