VI Simpsio Internacional de Geografia Agrria, VII Simpsio Nacional de Geografia Agrria e 1

Jornada de Geografia das guas 'A QUESTO AGRRIA NO SCULO XXI: escalas, dinmicas e
conflitos territoriais', 2013, Joo Pessoa: Universidade Federal da Paraba, 2013. v. 6, 7.
AGRICULTORES DA REGIO DO XINGU E A LUTA RURAL EM
ALTAMIRA-PA

THE XINGUS AGRICULTURISTS AND THE RURAL FIGHT IN ALTAMIRA-
PA

Amanda Ribeiro Bezerra Universidade Federal do Maranho
amandaribeirob@hotmail.com

Resumo: O estado do Par o segundo maior do Brasil, com uma extenso de
1.248.042,515 km, e por ele passa um dos principais rios do pas, o Rio Xingu, que tem
sua nascente em Mato Grosso. O Rio Xingu tem 2,7 mil km de extenso e oferece
oportunidades a grandes fazendeiros e empresas privadas e tambm a diversas
comunidades prximas a suas margens, inclusive aldeias indgenas e pequenos
agricultores.
Contudo, com a implantao do complexo hidreltrico de Belo Monte, a regio da
Cidade de Altamira PA est ameaada pelo avano das guas do Rio, podendo
desabrigar diversas famlias e comprometer a forma de subsistncias dos pequenos
agricultores dessa regio. O alagamento previsto na obra da usina ir afetar a histria
cultural de aldeias indgenas, como os cemitrios e demais artefatos antigos enterrados
como lanas, pratos e outros materiais, alm de comprometer as casas de comunidades
que ficam prximas s margens do Rio e que dependem dele para as necessidades
bsicas, como a utilizao na alimentao. Porm, no somente no quesito social e
cultural, mas tambm ambiental, a hidreltrica afetar no equilbrio que j estabelecera
na fauna e flora local.
Este trabalho, portanto, faz um recorte, atravs de levantamentos bibliogrficos, sobre a
questo de lutas sociais que os moradores e pequenos agricultores da regio de
Altamira, Par, vm enfrentando com a implantao do complexo hidreltrico de Belo
Monte.

Abstract: The state of Par, is the second largest in Brazil, with an area of
1,248,042.515 km, and it passes the country's major rivers, including the Xingu, which
has its source in Mato Grosso. The Xingu River has 2700 km of extension and offers
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big opportunities to farmers and private companies and also to several communities
near its margins, including indigenous communities and small agriculturists.
However, with the implantation of the Belo Monte hydroelectric complex, the region of
the city of Altamira - PA is threatened by the advance of the river and can displaced
several families and undermine the livelihoods of small agriculturists of that region. The
flooding expected in the construction of the plant will affect the cultural history of
indigenous villages, such as cemeteries and other ancient artifacts buried as spears,
plates and other materials, besides compromising the homes of communities that are
close to the river and who depend on them for basic needs, such as in the use for the
feeding. However, not only in the category social, but also environmental, the
hydroelectric plant will affect on the balance that has already established itself in the
local fauna and flora.
This work therefore makes a clipping through literature surveys on the issue of social
struggles that local residents and agriculturists of Altamira, Par, have been facing with
the implantation of the Belo Monte hydroelectric complex.

Palavras-chave: Xingu, complexo hidreltrico de Belo Monte, pequenos agricultores,
luta social.
Keywords: Xingu, Belo Monte hydroelectric complex, small agriculturists, social fight.

Eixo de inscrio/debate: 3. Movimentos Sociais no Campo e Luta pela Terra.

Objetivos
Problematizar a respeito das lutas sociais que os agricultores da regio do Xingu tm
travado frente implantao da usina hidreltrica de Belo Monte.

Referencial Terico
Para nos embasarmos teoricamente, primeiramente devemos analisar o conceito de
territrio. As lutas que os movimentos sociais tm travado em relao implantao da
usina de Belo Monte, diz respeito principalmente perda imaterial e material que as
comunidades prximas s margens do Rio Xingu sofrero com o represamento do Rio.
O que faz com que essas comunidades se identifiquem com esse espao, o que Leal e
Fonseca (2009, p.3) citam a respeito do territrio.
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O territrio no est desvinculado de sua origem epistemolgica a posse de
terra mas tambm dotado de uma bagagem cultural, ou seja, diz respeito
tanto ao poder, no sentido mais concreto, de dominao, quanto no sentido
mais simblico, de apropriao. A apropriao do territrio por um grupo
social um processo gerador de razes e identidade entre os indivduos, e
desse modo o grupo passa a no poder ser mais compreendido sem o seu
territrio, base de sua histria, cultura e sustentao.

Desse modo, no somente por concepes polticas, mas tambm econmicas e
culturais, os movimentos sociais tem se colocado contrrios ao complexo hidreltrico de
Belo Monte.
O Rio Xingu, um dos afluentes da Bacia Amaznica da margem direita localizado entre
os estados de Mato Grosso e Par, se tornou um grande alvo para a construo de
complexos hidreltricos por apresentar grande potencial de gerao de energia
principalmente na Volta Grande do Xingu, onde o nvel do Rio desce cerca de 70 m
por todo o percurso de Volta Grande, que contempla os municpios de Altamira, Anapu,
Brasil Novo, Senador Jos Porfrio e Vitria do Xingu (Salomo et al, 2007).
Segundo o Ministrio de Minas e Energias (Empresa de Pesquisas Energticas - EPE,
2009), o complexo hidreltrico de Belo Monte, que est em planejamento e em fase de
construo, composto por trs stios distintos, o Stio Pimental, Bela Vista e Belo
Monte, alm de diques e canais que sero construdos ao longo do reservatrio. Entre os
impactos socioambientais apresentados pela pesquisa, destacam-se na etapa
construo, o aumento da disseminao de doenas endmicas e possibilidade de
introduo de novas endemias; perda de referncias scio-espaciais, culturais, de renda
e fontes de sustento; intensificao da perda da biota; interrupo do escoamento de
gua nos igaraps e entre outros impactos. Na etapa de enchimento, destacam-se
como principais impactos, a elevao do nvel fretico/cargas hidrulicas dos aqferos
de Altamira; alterao de comunidades faunsticas e perda de espcies pela converso
de habitats-chave para a ictiofauna; alteraes nos padres de pesca; alterao da
qualidade de guas superficiais; inundao permanente dos Abrigos da Gravura e
Assurini e entre outros.
O municpio de Altamira ,localizado no Estado do Par, com uma rea de 159.533,730
km e 99.075 habitantes, segundo Censo 2010, se destaca por apresentar aspectos
naturais de grande importncia, que sero prejudicados com a continuao da
implantao do complexo hidreltrico, podendo vir a ser uma rea de risco de
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inundao. Entre suas principais caractersticas naturais, esto a presena de florestas
ombrfilas, que apresentam diferentes fisionomias e paisagens, caracterizada por
abrigar espcies raras de vegetao. Esse tipo de floresta grande alvo de madeireiras,
por apresentar espcies de madeira de lei e nobre, como no caso do mogno, jatob e
cedro. Essa regio tambm apresenta florestas aluviais, localizando-se nas margens do
Rio Xingu (Salomo et al, 2007). Altamira ainda apresenta grande potencial econmico,
por estar localizado na rea de Volta Grande, com aluvies de cursos dgua, de
interesse para jazimentos de cassiterita, tantalita entre outros. (Projeto
RADAMBRASIL, 1974). O Projeto RadamBrasil (1974) salienta ainda o potencial da
regio de Volta Grande, sendo possvel a implantao de indstrias de alumnio que
demandem energia eltrica barata, cuja fonte ser sem dvida de origem hidrulica
(Ibid.).
A implantao do complexo hidreltrico no somente contribuir para empresas de
exportao de minrio de ferro, que utilizam um grande consumo de energia eltrica a
preos baixos entre outras commodities, como tambm beneficiar mineradoras. Com a
reduo de reas indgenas e parques nacionais, alm do recuo do Rio em parte da Volta
Grande do Xingu (Eletrobrs, 2009), a terra que ficar exposta nos perodos de estiagem
sero grande alvo de mineradoras e usinas.
Somam-se a isso, o grande nmero de tribos indgenas e demais famlias que sero
desalojadas por conta das obras e inundaes que se tornaro mais expressivas, que de
acordo com o movimento Xingu Vivo Para Sempre (2011), entre 20 e 40 mil pessoas
que se localizam na rea de influncia de Belo Monte sero desalojadas por algum
desses motivos citados anteriormente.
Segundo o Relatrio de Impactos Ambientais RIMA do AHE Belo Monte
(Eletrobrs, 2009), somente na cidade de Altamira sero mais 4 mil famlias impactadas
diretamente pelas obras, ou seja 16 mil habitantes, onde esto includos parte da
populao urbana da cidade (proprietrios, posseiros e entre outros), trabalhadores
rurais e ribeirinhos, sem contar com a populao indgena.
Com todos esses impactos, grande o nmero de celebridades, ONGs, movimentos
sociais, estudiosos e entre outros que tem se unido na luta em prol da populao local e
ndios que vivem s margens do Rio Xingu tm travado em oposio implantao do
complexo hidreltrico de Belo Monte.
Em Tucuru, onde foi implantada uma central hidreltrica, famlias impactadas pelo
projeto buscam at os dias atuais a realizao por completo do plano socioambiental,
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sendo conhecidas pela populao como as pendncias de Tucuru. Muitas famlias
nunca foram reassentadas ou indenizadas, e com a segunda etapa do projeto onde houve
a instalao de novas turbinas, novas famlias em 16 municpios foram impactadas pelo
alagamento em detrimento do alteamento da cota (Magalhes, 2005). Com isso, o caso
de Tucuru tem se tornado um grande exemplo para aqueles contrrios implantao de
Belo Monte.
A apropriao do territrio j citada anteriormente por Leal e Fonseca (2009)
reconhecida nas lutas sociais. No caso indgena, a apropriao do territrio na regio de
Altamira vem sendo (re)construda desde a criao da Transamaznica, rodovia que
tinha o intuito de integrar o Norte do Brasil ao restante do pas poca da ditadura
militar (Simoni e Dagnino, 2012). Com a especulao imobiliria criada, muitos povos
indgenas tiveram de sair de suas terras para reas mais afastadas, sendo considerados
extintos.
Segundo Simoni e Dagnino (2012), somente aps a Constituio de 88 e a Conveno
169 da Organizao Internacional de Trabalho de 89, foi que os povos indgenas
reapareceram no cenrio nacional, agora buscando uma reorganizao. Foi nesse
cenrio de reorganizao e crescimento da populao indgena que a construo do
AHE Belo Monte apresentado.
Assim como a chave de interpretao das lutas indgenas contra o complexo de Belo
Monte est no processo de etnognese, assim tambm esto as lutas travadas por
pequenos agricultores e ribeirinhos, com a ressalva de que esta populao est
marginalizada na sua prpria construo de sociedade, em que muitos so analfabetos e
por no terem acesso educao bsica, desenvolveram como forma de subsistncia a
agricultura familiar, a caa e a pesca.

Metodologia
O mtodo utilizado para o escopo do trabalho foi primeiramente pautado no
levantamento bibliogrfico, dado que se trata de um trabalho incipiente/preliminar. O
levantamento envolveu a coleta em livros, revistas, jornais, teses, dissertaes entre
outros tipos de trabalhos acadmicos, mas tambm em notcias de endereos eletrnicos
dados que conferissem realidade dos fatos, questes e problematizaes que dizem
respeito s lutas sociais travadas na regio de Altamira contra a implantao do
complexo hidreltrico de Belo Monte.
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Segundo Vergara (2003, p. 48), a pesquisa bibliogrfica o estudo sistematizado
desenvolvido com base em material publicado em livros, revistas, jornais, redes
eletrnicas, isto , material acessvel ao publico em geral.

Resultados
A questo que envolve o complexo hidreltrico de Belo Monte muito mais abrangente
do que aparenta, por isso nos propomos a problematizar a respeito das causas de sua
construo, perpassando pelas polticas a serem implementadas, sem abrir mo do
pensamento crtico a respeito de territrio como forma de expresso da cultura, mas
tambm de sustentao, e sobre concepes de mbitos econmicos, polticos e
culturais e as lutas sociais.
O complexo hidreltrico de Belo Monte em fase de pesquisa desde a dcada de 80, se
tornou mais conhecido desde o incio do sculo XXI, quando celebridades e
movimentos sociais, mas principalmente os atos indgenas tomaram foras nacionais e
internacionais devido grande mdia em torno da questo ambiental e dos ideais de
sustentabilidade. Dentre os motivos contrrios implantao do complexo hidreltrico,
esto principalmente a perda de terras indgenas, desapropriao de pequenos
agricultores e ribeirinhos e a degradao ambiental por conta inundaes advindas dos
stios do complexo.
Porm, antes de salientarmos a participao dos movimentos e as lutas sociais,
discorreremos a respeito do papel que a usina desempenharia caso seja totalmente
implantada de acordo com o projeto original (Eletrobrs 2009; EPE, 2009).
O Brasil est crescendo, e esse aumento no nmero populacional brasileiro tem
demandado que empresas de distribuio de gua e esgotamento sanitrio e energia
eltrica estejam preparados para suprir as exigncias da populao e tambm de
indstrias e do agronegcio, j que a cada ano o pas precisa produzir mais 5 mil MW
de energia . Assim, como forma de tentar alcanar as metas de crescimento anual, bem
como melhor distribuio de renda, o Governo brasileiro v em Belo Monte uma
alternativa demanda. Com uma capacidade de 11.233,1 MW de potncia e gerao
anual prevista de 38.790.156 MWh, Belo Monte vai produzir energia suficiente para
abastecer, segundo dados da ANEEL (2002) e posteriormente da Empresa de Pesquisa
Energtica (2009), 40% do consumo residencial de todo o Brasil.
A construo de usinas causam efeitos positivos e negativos e para mitigar os problemas
trazidos com as instalaes de complexos hidreltricos, so criados planos especficos
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para cada tipo de situao, como por exemplo, no que tange a perda de espcies da
ictiofauna. A EPE (2009) publicou uma srie de impactos significativos e aes
ambientais propostas para o caso do AHE Belo Monte, em duas etapas: construo e
enchimento do complexo. Dentre os mais significativos impactos esto o aumento do
fluxo migratrio; intensificao do uso e ocupao desordenado do solo; perda de
referncias scio-espaciais e culturais; perda de imveis e benfeitorias; perda de renda e
fontes de sustento; alterao na paisagem; intensificao na perda de cobertura vegetal;
reduo de populaes ou eliminao de espcies da ictiofauna intolerantes ao aumento
da degradao dos habitats-chave ou recursos-chave, entre vrios impactos. As aes
propostas (planos) para os impactos citados so Planos de Articulao Institucional;
Requalificao Urbana; Relacionamento com a Populao; Sade Pblica; Atendimento
Populao Atingida; Acompanhamento Geolgico/Geotcnico e de Recursos
Minerais; Gerenciamento Integrado da Volta Grande do Rio Xingu; Plano Ambiental de
Construo; Gesto de Recursos Hdricos; Conservao do Ecossistema Aqutico;
Conservao dos Ecossistemas Terrestres, entre outros.
Entretanto, mesmo com planos que mitiguem ou se colocam como mitigadores, no
podemos esquecer-nos dos vrios casos de impactos, como nos alerta Mendes (2005):

H vrios casos de rompimento e extravasamento de lagos pequenos e risco
tambm para as grandes barragens. Essa possibilidade crescente medida
em que ocorre o envelhecimento da estrutura construda, atravs de
infiltraes nos paredes e a capacidade de armazenamento diminuda em
virtude do assoreamento. Outra questo relacionada aos impactos a
elevao o lenol fretico da regio. A gua fica, muitas vezes, at imprpria
para o consumo, prejudicando o abastecimento das populaes vizinhas.

H ainda o j citado caso de Tucuru, em que milhares de famlias ainda no foram
reassentadas e pescadores a jusante da usina hidreltrica perderam seus meios de vida,
sem serem compensados por essas perdas (Mendes, 2005).
Isto posto, cabe a ns lembrarmos e problematizarmos acerca de um dos principais
pontos aqui discutido: o territrio. Tomemos por base as idias de Milton Santos (2006)
e dos j citados autores, Leal e Fonseca (2009). Segundo Santos (Ibid.), no devemos
analisar o territrio em si mesmo, mas como um sentido da existncia individual e
coletiva. Esse territrio no estaria somente fechado ideia de rede, que constitui,
segundo o autor (2006, p. 256), apenas uma parte do espao e o espao de alguns, mas
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constitudo de horizontalidades e verticalidades, onde estas possibilitariam formas de
sociedade independente de diferenas. Reconhecemos ento um conflito: um espao
local (espao banal, ou territrio de todos) em contraposio ao territrio de redes
(espao de alguns). Mas, como bem ressalta Santos (2006, p. 259),

[...] quem produz, quem comanda [...] as redes o Mundo. Esse mundo o
do mercado universal e dos governos mundiais. o FMI, o Banco Mundial
[...], as Fundaes que estimulam com dinheiro forte a pesquisa [...].

Nesse contexto, surgem os debates levantados por Leal e Fonseca (2009), que
acrescentam ao territrio uma bagagem cultural. essa bagagem cultural que afirma
determinado territrio como sendo de grupos sociais, pois ao territrio est tambm
relacionado apropriao no sentido mais simblico, ou seja, ele passa a ser parte da
histria, identidade e cultura, alm da sustentao dos indivduos.
No embate que tem sido travado entre o crescimento econmico e excluso e
desigualdades sociais, impossvel no discutir territrio como materialidade, ou seja,
como objeto a ser possudo. Dessa forma se faz necessrio a abordagem a respeito das
concepes econmicas, polticas e culturais.
Segundo Leal e Fonseca (2009), as concepes econmicas tratam do territrio como
fonte de recurso e/ou incorporado no embate entre classes sociais. o que Santos
(2006) quis dizer com o conflito entre territrio local e territrio de redes, ou seja, as
lutas sociais, pautadas nas identidades culturais e de sustentao versus a expanso e
crescimento econmico por Belo Monte, por exemplo. Uma fonte de recurso sendo
disputada enquanto objeto a ser possudo. Como nos mostra Guimares (2011), o
embate entre classes sociais bastante conhecido na lgica marxista.

Marx e Engels destacam que, em uma sociedade marcada pela diviso de
classes, so os interesses antagnicos que impulsionam a poltica, por meio
do cotidiano enfrentamento de foras entre as classes. Discorrem, ainda,
sobre as diversas etapas do desenvolvimento do proletariado em sua luta
contra a burguesia, bem como o processo de construo da identidade
coletiva [...].

Na concepo poltica, o territrio considerado como um espao considerado,
delimitado e controlado, atravs do qual se exerce um determinado poder, na maioria
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das vezes mas no exclusivamente relacionado ao poder poltico do Estado (Leal e
Fonseca, 2009). aquele mais conhecido, adotado como forma de diviso entre
municpios, estados, pases, e tambm de delimitao de redes e bacias hidrogrficas
entre outros. A concepo cultural prioriza o territrio na questo mais subjetiva,
responsvel pela identidade cultural de um indivduo ou grupo, suas histrias e culturas,
alm das formas como estes iro se sustentar. a concepo cultural que dita as terras
indgenas, de ribeirinhos e pequenos agricultores, pois na gerao de razes e
identidades, da apropriao/valorizao simblica, um grupo no pode mais ser
compreendido sem o seu territrio, no sentido de que a identidade scio-cultural das
pessoas estaria intrinsecamente ligada aos atributos do espao concreto (Leal e
Fonseca, 2009).
O territrio , portanto, a juno dessas concepes de linguagens concretas e
simblicas, que contribuem na formao de territrios nicos que constituem a
sociedade.
Com o surgimento dos primeiros movimentos sociais, em 1972, as lutas sociais
questionavam as prticas do Estado autoritrio em plena Ditadura Militar, tomando
como base a construo da Transamaznica.

O que talvez seja um elemento significativo, que diferencia os movimentos
sociais da dcada de 70, que eles no apenas emergiam fragmentados, mas
ainda se reproduziam enquanto formas singulares de expresso (Sader, 1988).

Na dcada de 90, com a expanso dos ideais neoliberais e da responsabilidade social
empresas privadas e a populao em geral passaram a exibir uma intensa preocupao
com a preservao ambiental (Almeida e Gehler, 2005).

O que antes era visto como um assunto tpico dos movimentos ambientalistas
ganhava fora e o respeito de toda a sociedade, uma vez que, junto com a
degradao ambiental, deterioram-se as condies de vida da populao,
principalmente dos seus segmentos de baixa renda (Ibid.).

Em 1989, realizado o 1 Encontro dos Povos Indgenas do Xingu em Altamira, com o
objetivo de protestar contra as decises tomadas na Amaznia sem a participao dos
ndios e contra a construo do complexo hidreltrico de Belo Monte (Xingu Vivo,
2010). Esse foi o marco principal que fortaleceram as lutas indgenas: expondo com a
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ajuda da mdia os problemas que vinham enfrentando, diversas celebridades se uniram
s causas indgenas, propagando as lutas sociais que estavam sendo travadas.
Um dos principais fatores e geradores dos entraves do AHE Belo Monte est a questo
de Volta Grande. Com a criao dos stios ao longo Rio, Volta Grande ir apresentar um
recuo, secando boa parte desse curso nos perodos de estiagem, quando as usinas
permanecero paradas.
Entre as tribos indgenas citadas na Rima do AHE Belo Monte (Eletrobrs, 2009), esto
as de Arara da Volta Grande, Paquiamba e Juruna, em que levantam as possibilidades
de conflitos internos e segurana territorial entre os indgenas em relao ao
empreendimento e ao aumento da populao de no ndios na terra.


Figura 1: Como ser o AHE Belo Monte. Fonte: RIMA-AHE Belo Monte, Eletrobrs, 2010.
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Alm da questo das terras indgenas, h tambm a questo dos pequenos agricultores e
ribeirinhos. Com toda a questo das concepes territoriais, essa pequena parte da
populao de Altamira o que h de mais significativo para entendermos as lutas
sociais cotidianas que tem sido travadas h mais de 30 anos. Essas lutas que perpassam
pela questo da acumulao capitalista o essencial para compreendermos o territrio
como materialidade, fonte de identificao cultural e de sustento.
Ainda segundo a RIMA do AHE Belo Monte (Eletrobrs, 2009), somente no meio rural
de Altamira, sero mais de 800 famlias diretamente afetadas pelas construes, onde
esto imveis rurais de pequeno porte em que a agricultura familiar predominante. J
no meio urbano do municpio, esse nmero aumenta para mais de 4 mil famlias, e entre
elas, ribeirinhos.
Porm, alm do que est sendo posto, devemos tambm ter um olhar crtico sobre o
no posto. a questo das significncias, que nos mostra que o vazio tem mais
contedo quilo exposto nos dados da Eletrobrs. Primeiramente, devemos ter
conscincia de que os dados numricos esto em constante modificao, por isso no
devemos analis-los ao p da letra.
A maioria das famlias ribeiras e de pequenos agricultores tm fatores socioeconmicos
muito parecidos. So famlias pobres que no tem para onde ir e sobrevivem do que o
espao onde esto inseridas oferece. Esses indivduos, de modo geral, no tiveram
educao bsica, ou no completaram o ensino mdio, alm disso, a falta de
ordenamento urbano resultado de um mal planejamento combinado ao crescente nmero
de taxa de natalidade e na diminuio da taxa de mortalidade, levam a populao menos
favorecida busca de novos espaos, localizando-se em ribeiros e em reas desmatadas,
na forma de habitaes no reconhecidas.
Com a expanso dos ideais neoliberais, de acumulao capitalista, muitos grupos e
famlias se viram marginalizados essa nova forma de sistema que prioriza a
propriedade privada, levando-os ao que chamamos de excluso social. Essa excluso
acontece porque o territrio analisado como materialidade, e ele acrescentam-se
valores econmicos. Alm do territrio, a excluso tambm acontece porque para
habitar legalmente um terreno h que se investir financeiramente, e o dinheiro viria da
acumulao de renda pelo trabalho realizado. Porm, sem educao bsica, no h
contratao da mo de obra desses indivduos e consequentemente, no h propriedade
privada, habitao dentro dos padres da legalidade. Quando acontece da contratao da
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mo de obra, o pagamento no o suficiente para sustentar ao indivduo e sua famlia,
muito menos para legalizar um terreno.
Com isso, muitas famlias se vem obrigadas a fazerem uso de habitaes no
reconhecidas, que no caso dos moradores de Altamira, recorrem aos igaraps e reas
desmatadas. Sem trabalho assalariado, as famlias utilizam o espao em que esto
localizadas como forma de sustento, exemplo de ribeirinhos que utilizam da pesca, e
os pequenos agricultores, que utilizam da plantao de espcies que melhor se adaptam
ao solo, criando assim formas de subsistncia.
Esses casos so comuns em grande parte do Brasil e fazem parte da histria do pas. As
identidades culturais advindas da ocupao do territrio so enraizadas nas histrias
dessas comunidades, e dizem respeito s suas identificaes enquanto indivduos e
coletivo, elevando o valor da propriedade privada da concepo econmica para a
concepo cultural, exposto nos valores e costumes de cada comunidade o veio
simblico e subjetivo do territrio concreto.
Por isso da questo que temos levantado ao longo desse trabalho: as lutas sociais dos
agricultores como excludos de sua prpria forma de sociedade, pela valorizao de suas
identidades culturais versus a expanso econmica.
As lutas sociais que tem sido travadas revelam os interesses mais ancestrais do homem,
que a continuidade de sua histria, como forma de expresso e valorizao de sua
prpria identidade e cultura.
Diante disso, os movimentos sociais, exemplo do Xingu Vivo Para Sempre, so de
importncia mpar para a preservao de comunidades, mas tambm do ambiente,
contra a acumulao capitalista de explorao.

Referncias Bibliogrficas

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