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PROGRAMA No. 0328
JOSU
Cap. 7:1 - 21
Continuando nuestro recorrido por el libro de Josu, llegamos hoy al captulo siete. En
este captulo estudiaremos la Derrota de los israelitas en Hai. Veremos tambin que
Josu se queja y Dios le instruye en cuanto a lo que debe hacer. Acn confiesa su
pecado y l junto con todo lo que tena son destruidos en el valle de Acor. El peor enemigo
que usted tiene amigo oyente, es usted mismo. El vive en la misma piel con usted. Usa la
misma mente que usted usa para pensar sus pensamientos destructivos. Usa las mismas
manos suyas para hacer sus propios hechos y este enemigo le puede causar ms dao que
cualquier otro. El es el obstculo ms grande que usted tiene en su vida cristiana diaria.
Ahora, hay dos factores que hacen que el tratar con este enemigo sea doblemente difcil.
En primer lugar, no estamos dispuestos a reconocerlo e identificarlo. Tenemos recelo de
nombrarlo como enemigo. El hecho es que a la mayora de nosotros nos gusta este
enemigo. El segundo problema, es que l est dentro de nosotros. Si solo saliera l para
luchar como un hombre, sera diferente. Pero no saldr. No es que sea cobarde, sino que le
es ms fcil luchar desde su posicin interna, desde adentro.
Naciones, ciudades e individuos, han sido destruidos por el enemigo de adentro.
Encontramos en la historia antigua una narracin autntica, que por mucho tiempo fue


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clasificada dentro de la mitologa, de que la ciudad de Troya resisti a los griegos por unos
diez largos y fastidiosos aos. Por fin los griegos se fueron navegando y dejaron un caballo
hecho de madera. Los ciudadanos de Troya trajeron ese caballo hecho de madera dentro
de sus puertas, y esto fue precisamente lo que caus la ruina y la destruccin de Troya,
porque haba soldados griegos dentro del caballo. Al quitar nosotros nuestra mirada de las
cosas de los antiguos campos de batalla y fijarla en los campos de la guerra espiritual,
enseguida hallamos mucha evidencia de que las iglesias son destruidas desde adentro y no
por las fuerzas de afuera.
El Seor Jesucristo, al escribir a las siete Iglesias de Asia Menor, les dio ciertas
amonestaciones. Sin embargo, ninguna de las Iglesias recibi una amonestacin en cuanto
al enemigo de afuera. El dijo all en Apocalipsis captulo 2, versculos 14 y 15: . . .
Mantienes ah algunos que sostienen la doctrina de Balaam. . . As t tambin mantienes
algunos que sostienen la doctrina de los nicolatas, segn la Biblia de Jerusaln. Y luego en
el versculo 20 de este mismo captulo 2 de Apocalipsis dice: Pero tengo unas pocas cosas
contra ti: que toleras que esa mujer J ezabel, que se dice profetisa, ensee y seduzca a mis
siervos a fornicar y a comer cosas sacrificadas a los dolos. En realidad Cristo dijo a estas
Iglesias: Vosotros tenis algo adentro que resultar en vuestra propia destruccin.
La deslealtad y la infidelidad en la Iglesia hoy en da, daan la causa de Dios ms que
cualquier enemigo que est afuera. Al diablo slo le es posible daar nuestras Iglesias
desde adentro, y no desde afuera. Luego es posible que un individuo sea tambin destruido
desde adentro.
Alejandro Magno probablemente fue el genio militar ms grande que jams haya
marchado encabezando sus ejrcitos, a travs de las pginas de la historia. Nunca ha


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habido alguien como l. Antes de llegar a la edad de treinta y cinco aos, haba ya
conquistado al mundo conocido. Sin embargo, muri siendo un borracho. Fjese usted,
haba conquistado al mundo, pero no le fue posible conquistar a Alejandro Magno mismo.
Haba un enemigo adentro, el cual lo destruy totalmente.
La nica batalla que los hijos de Israel perdieron al tomar posesin de la tierra
prometida, fue una batalla en la cual la derrota vino, no desde afuera, sino desde adentro.
Cuando los israelitas entraron en la tierra prometida, no haba muchos enemigos, sino tres
notables y sobresalientes enemigos que les estorbaban. Esos tres enemigos prefiguran los
tres enemigos que la cristiandad tiene hoy en da.
Ahora, considere usted a Israel y a sus enemigos, los cuales eran Jeric, Hai, y los
gabaonitas. Los tres enemigos de Israel evitaron que los israelitas disfrutaran y tomaran
posesin de la tierra prometida. La tierra estaba all. Dios les haba dicho que era de ellos.
Dios les haba dado el ttulo de propiedad cuando dijo a Josu all en el captulo 1 de este
libro, versculo 3: Os doy todo lugar que sea hollado por la planta de vuestros pies, segn
declar a Moiss. Dios trataba de decirles: Es vuestra, entrad, tomad posesin de ella y
disfrutad de lo que tomis.
Qu leccin es esa hoy en da, para nosotros amigo oyente! A este pueblo le fue dada
una tierra que tena como 777.000 kilmetros cuadrados, y aun en sus tiempos mejores,
solamente ocuparon unos 77.000 kilmetros cuadrados.
A los cristianos les ha sido dada toda bendicin espiritual. Pero, de cuntas de estas
bendiciones, hermano que me escucha, disfruta usted hoy en da? Cuntas realmente son
suyas? Usted tiene derecho a ellas. Tiene el ttulo de propiedad de ellas. Pero, ha tomado


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posesin de ellas y est usted disfrutando de estas bendiciones como El anhelaba que usted
disfrutara de ellas? Piense en los muchos cristianos que son bendecidos con toda bendicin
espiritual, y sin embargo, viven como si fueran pobres espiritualmente.
Ninguna de estas bendiciones espirituales est ya en nuestra posesin para disfrutarlas.
Dios nos las ha designado, pero si las vamos a disfrutar, hay batallas que tenemos que
librar y victorias que ganar. El hecho es que la epstola a los Efesios termina con el ruido
de choque de armadura y el sonido de batalla, y con el llamamiento a vestirnos de toda la
armadura de Dios.
Aqu en el captulo 7 de Josu y tambin en el captulo 8, la derrota y la victoria en Hai
representan la carne en el creyente. El pecado de Acn fue el pecado de Israel. Ahora, los
pasos en los pecados de la carne son, segn el versculo 21 de este captulo 7:
Primero, vi, o sea el paso fsico:
En segundo lugar, codici, o sea el paso mental;
Y por ltimo, tom, o sea el paso volitivo o voluntario.
Y no puede haber ninguna liberacin amigo oyente, sino hasta cuando el pecado sea
juzgado en la vida de un creyente. Comencemos pues nuestro estudio de este captulo 7 de
Josu, considerando el Pecado de Acn. La ira del Seor. Y la consecuente derrota
de Israel en Hai. Leamos el primer versculo de este captulo 7 de Josu:


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J osu 7:1 . . . J ehov se encendi contra los hijos de Israel.
Este versculo nos dice que los hijos de Israel cometieron una prevaricacin, pero fue
solo un hombre, Acn, el que cometi el pecado. Sin embargo, la nacin entera se vio
afectada y tuvo que sufrir a causa de lo que Acn haba hecho. Esto es interesante porque
muchos se paran afuera y critican a la Iglesia. Hablan en cuanto al fracaso de la Iglesia y
en cuanto a su apostasa. Yo mismo la critico un poco. Pero amigo oyente, hablar acerca
de la Iglesia como miembro, es una cosa, pero quedarse parado all afuera sin hacer nada,
es otra cosa. Si la Iglesia est fallando y si se encuentra en una condicin de apostasa, y a
la verdad se encuentra en tal condicin; entonces amigo oyente, usted y yo estamos
implicados con ella siendo miembros de la iglesia. Si un miembro sufre, luego todos sufren.
Como dice el apstol Pablo en su primera carta a los Corintios, captulo 12, versculo 26.
Dice el apstol: De manera que si un miembro padece, todos los miembros se duelen con l,
y si un miembro recibe honra, todos los miembros con l se gozan. Volviendo ahora al
captulo 7 de Josu, leamos los versculos 2 y 3:
J osu 7:2-3 . . . a todo el pueblo yendo all, porque son pocos.
Hai representa la carne. Algunos hermanos estn rodeando a Jeric tocando las
bocinas. Hablan de que son hermanos separados, pero son muy negativos cuando declaran
que: Nosotros no hacemos esto, ni hacemos aquello. El hecho es que se despojan de todo.
Hay algunos en Jeric que se regocijan. Han vencido al mundo. Pero, qu le parece la
carne, amigo oyente? Algunos de los hermanos ms peligrosos en la Iglesia, son los que se
consideran super-santos. No hacen esto, ni hacen aquello. Han vencido al mundo, pero no
han vencido la carne. All es donde estn derrotados. Algunos de ellos son los ms malas


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lenguas, y hacen las cosas ms sucias que se puede imaginar. La carne se ha encargado de
ellos. Creen que viven muy bien la vida cristiana. El hecho es que hablan en cuanto a vivir
la vida victoriosa, cuando ni siquiera saben de qu se trata. La vida victoriosa es la vida de
Cristo. El es quien gana la victoria, y no nosotros.
Los hijos de Israel pues, se sentan muy emocionados de haber ganado una victoria.
Haban vencido a Jeric. En realidad fue la victoria de Dios, pero despus de poco tiempo,
los israelitas crean que era de ellos. Josu envi a algunos hombres a que reconocieran a
Hai. Y despus de examinar la ciudad con mucho cuidado, dijeron: Hai no es nada
comparada con Jeric. Hai era pequea y no importaba mucho. Muchos hermanos
tienen xito en vencer al mundo, y creen que han vencido la carne tambin, cuando en
realidad no la han vencido todava. Continuemos ahora leyendo los versculos 4 y 5 de este
captulo 7 de Josu:
J osu 7:4-5 . . . el corazn del pueblo desfalleci y vino a ser como agua.
Los israelitas fueron derrotados por los hombres de Hai. Fueron derrotados por la
carne. Haban salido victoriosos en Jeric porque haban obedecido las rdenes de Dios.
Pero fallaron en Hai a causa de que no siguieron las instrucciones de Dios. Y amigo oyente,
no se puede usar las mismas tcticas para vencer la carne, que las que se usan para vencer
el mundo. Los israelitas se dieron cuenta de su propia debilidad. El apstol Pablo saba
que l era dbil cuando dijo all en su carta a los Romanos, captulo 7, versculo 18: Y yo
s que en m, esto es, en mi carne, no mora el bien; porque el querer el bien est en m, pero
no el hacerlo. Ha notado usted amigo oyente cristiano, que no tiene fuerza ni poder
dentro de usted mismo? A usted no le es posible vivir la vida cristiana, y Dios nunca le
pidi que la viviera. Dios mismo quiere vivir la vida cristiana por usted. En el captulo 7


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de la carta del apstol Pablo a los Romanos, el apstol descubri que no haba ningn bien
en su vieja naturaleza. Tambin descubri que no haba ningn poder en su nueva
naturaleza. La nueva naturaleza quiere vivir para Dios, pero no tiene el poder para
hacerlo. En el captulo 8 de esa carta a los Romanos, se nos presenta al Espritu Santo de
Dios. Y es slo cuando somos llenos del Espritu Santo de Dios, cuando podemos vivir la
verdadera vida cristiana. Continuemos ahora con los versculos 6 y 7 de este captulo 7 de
Josu:
J osu 7:6-7 . . . Ojal nos hubiramos quedado al otro lado del J ordn!
Ya hemos escuchado cantar esta cancin antes. Josu est entonando una cancin de
melancola. Aprendi la letra en el desierto con los hijos de Israel. Josu no enton esta
cancin en el desierto, pero ahora s la entona. No puede entender por qu haba perdido
la batalla. Por tanto, rompe sus vestidos y clama. Continuemos con la lectura. versculos 8
y 9 de este captulo 7 de Josu:
J osu 7:8-9 . . . qu hars t a tu grande nombre?
Y escuche lo que el Seor le responde. versculo 10:
J osu 7:10 . . . por qu te postras as sobre tu rostro?
Dios est dicindole a Josu que se levante y que deje de lloriquear, vestido as de cilicio
y de ceniza. Hay cristianos que pasan mucho tiempo lloriqueando delante del Seor. Y el
Seor dice que esto no sirve para nada provechoso. No es la solucin de los problemas.


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Es curioso observar a algunas de las damas en nuestras iglesias que tienen la idea de
que la manera de ser espirituales, es andar despeinadas con los vestidos sucios y carilargas.
Creen que as demuestran ser muy espirituales. Pero la verdad es que estn demostrando
un abandono completo. Y Josu haba hecho lo mismo que ellas. Era general, pero se vea
mal con sus vestidos rotos. Y Dios le dijo que se levantara. Y luego le dice aqu en el
versculo 11:
J osu 7:11 . . . y aun lo han guardado entre sus enseres.
Josu no saba que Israel haba pecado. No tena el discernimiento espiritual que tena
la iglesia primitiva. Usted recuerda que cuando Ananas y Safira mintieron en cuanto a su
propiedad, all en el captulo 6 del libro de los Hechos de los apstoles, el Espritu Santo lo
descubri enseguida y la iglesia qued sensible en cuanto al pecado. Pero Josu no fue
sensible en cuanto al pecado, y tampoco lo fue Israel. Y Dios le dijo a Josu que haba
pecado en el campamento y que tendra que juzgarlos. Pasemos ahora al versculo 14
J osu 7:14 . . . J ehov tomare, se acercar por los varones.
La tribu de Jud y la familia de Zera resultaron ser culpables. Pasemos entonces al
versculo 18:
J osu 7:18 . . . Zabdi, hijo de Zera, de la tribu de J ud.
Israel tena que pasar por este proceso largo para poder encontrar al culpable. Fue
difcil para ellos discernir la maldad en el campamento, y parece ser difcil para nosotros
tambin, discernir la maldad en la Iglesia. Los miembros de la Iglesia parecen ser los ms


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ciegos en cuanto a la maldad en sus propias comunidades. Pueden muy bien ver la maldad
all en el club nocturno, o en la cantina de la esquina o en algn poltico. Pero no les es
posible ver el pecado en su familia ni en la iglesia. Cun trgico es eso! Continuemos con
los versculos 19 al 21 de este captulo 7 de Josu:
J osu 7:19-21 . . . en medio de mi tienda, y el dinero debajo de ello.
Fjese usted en los pasos del pecado de Acn. Vio, codici y tom. Estos son los pasos
del pecado de la carne. El chisme, la crtica, la envidia, y los celos; todos son pecados de la
carne. Causan contiendas y dificultades. Vamos a considerar la crtica, por ejemplo.
Vigoriza al yo. Llama la atencin hacia uno mismo. Hace que usted se vea mejor que la
persona a quien est criticando. Es por eso que a veces el miembro de la Junta Directiva de
la Iglesia critica al Pastor. Porque hace que l, miembro de la Junta Directiva, se vea
mejor que el Pastor. El viejo pecado de la carne: ve, codicia, y luego toma.
Qu hizo Acn cuando Josu le pidi confesar su maldad? Bueno, confes su pecado.
Para poder vencer la carne, amigo oyente, el creyente tiene que confesar su pecado. Si el
pecado no se juzga, no puede haber ninguna comunin con Dios.
Ahora, Cmo puede usted tener comunin con Dios? Cmo puede tener poder en su
vida? El apstol Juan en su primera carta, captulo 1, versculos 5 y 6 nos dice: Este es el
mensaje que hemos odo de l, y os anunciamos: Dios es luz, y no hay ningunas tinieblas en
l. Si decimos que tenemos comunin con l, y andamos en tinieblas, mentimos, y no
practicamos la verdad. Amigo oyente, usted no engaa a nadie cuando dice que tiene
comunin con Dios, pero vive en pecado. Escuche lo que dice el apstol Juan en su primera
carta, captulo 1, ahora en los versculos 7 y 8. Dice Juan: Pero si andamos en luz, como l


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est en luz, tenemos comunin unos con otros, y la sangre de J esucristo su Hijo nos limpia de
todo pecado. Si decimos que no tenemos pecado, nos engaamos a nosotros mismos, y la
verdad no est en nosotros.
Amigo oyente, usted no puede traer a Dios al nivel suyo. Y tampoco puede levantarse
usted hasta el nivel de Dios. Por tanto, tiene que mantener abierta la lnea de comunicacin
entre usted y Dios. Y la nica manera en que usted puede hacer eso, es confesando su
pecado. Dice el apstol Juan en su primera carta, captulo 1, versculo 9: Si confesamos
nuestros pecados, l es fiel y justo para perdonar nuestros pecados, y limpiarnos de toda
maldad. Usted amigo oyente, vence al mundo por la fe. Usted vence a la carne confesando
el pecado, manteniendo la comunin con Dios, y siendo lleno del Espritu Santo.
La Palabra de Dios afirma que si usted dice que no ha pecado, es mentiroso. Todo ser
humano ha pecado. Qu le parece el pecado a usted amigo oyente? Usted debe
confesarlo. Ahora, Cmo se hace eso? Pues, indicando claramente a Dios lo que ha
hecho, as como Acn indic claramente a Josu lo que l haba hecho. Cuente a Dios todo
lo que tiene en su corazn. Mejor es que se lo cuente todo porque El ya sabe lo que usted
ha hecho.
Alguien contaba una vez que un grupito de hermanos de una junta misionera se reuna
todos los sbados por la maana. Siempre terminaban su reunin con una oracin. El
presidente de la junta era un buen mdico, y cuando oraba siempre deca: Seor, y si en
algo te hemos faltado, perdnanos aquello. Uno de los miembros de la Junta, se cans de
escucharle orar as semana tras semana. Y fue entonces a verle en su consultorio y le dijo:
Cuando usted ora, siempre dice y si en algo te hemos faltado. Acaso es que no sabe si
ha pecado o no? Bueno, contest el mdico, me imagino que s lo se. Entonces el otro


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miembro de la Junta le dijo: Bueno, imagnese entonces cul es su pecado. Y sabe usted
amigo oyente, que la prxima vez que or el mdico, se imagin cul era su falta y dio en el
clavo por primera vez. Es asombroso amigo oyente, cmo nos gusta andar por las ramas
en nuestra oracin. Vaya a Dios y cunteselo todo en cuanto a su pecado. Sin la confesin,
no puede haber ningn gozo ni poder en su vida. No habr victoria sino hasta cuando
confiese su pecado.
Bien, amigo oyente, nuestro tiempo se ha agotado por esta ocasin. As es que tenemos
que detenernos. Terminaremos nuestro estudio de este captulo 7 de Josu en nuestro
prximo programa.