indiciario Carlo Ginzburg: Reflections on the indiciary method Absaln Jimnez Becerra * Fecha de recibido: 10 de mayo de 2013. Fecha de aprobacin: 8 de junio de 2013. El historiador es como el mdico, utiliza cuadros que describen las enfermedades de un paciente en particular y el conocimiento histrico es como el mdico, es indirecto, indicial y conjetural. Carlo Ginzburg 1 RESUMEN Este artculo recoge una serie de lecturas fragmentadas, apuntes de clase y discusiones de carcter metodolgico, realizadas con estudiantes de maestra. En el texto se afrontan cuatro puntos funda- mentales para dilucidar el mtodo indiciario: en primer lugar, abordamos de manera breve el libro de Carlo Ginzburg, El queso y los gusanos, obra en la que toma cuerpo buena parte dicha propuesta; en segundo lugar, abordamos algunos elementos generales del mtodo; en tercer lugar, inspeccionamos el concepto de indicio, estableciendo su paralelo con la labor del historiador e investigador social; y, por ltimo, llegamos a las conclusiones. Nuestro inters, es acercar a los investigadores en formacin a algunos elementos de la pregunta por la propuesta indiciaria. Palabras clave: mtodo, indicio, investigacin, prueba, contexto. ABSTRACT This article contains a series of fragmented readings, class notes and discussions of methodological character performed in the company of masters level students. In the text four fundamental points face to elucidate the indiciario method: frst, tackle briefy the book of Carlo Ginzburg, The cheese and the worms, work that takes body much this proposal; Secondly, are dealing with some elements gene- rate method; Thirdly, we inspect the concept of I hint establishing their parallel with the work of the historian and social researcher; and fnally, we come to the fnal conclusions. Our interest by means of the present text is to bring together researchers in training to some elements of what the particular proposal. Keywords: Method, research, test, indication, context.
* Doctor en Educacin de la Universidad Pedaggica Nacional. Mg. en Historia de la Universidad Nacional de Colombia. Mg. en Estu- dios Polticos de la Pontifcia Universidad Javeriana. Licenciado en Ciencias Sociales de la Universidad Pedaggica Nacional. Profesor Titular de la Facultad de Ciencias y Educacin de la Universidad Distrital Francisco Jos de Caldas. Miembro del grupo de investiga- cin Emilio. Correo electrnico: abjibe2012@hotmail.com 1 Carlo Ginzburg, Historia nocturna (Buenos Aires: Einaudi, 1989): 148. Esfera. volumen 1, nmero 1. Enero - Junio 2011 / ISSN 1794-8428 / Bogot-Colombia / p. 21-28 Absaln Jimnez Becerra 22 Esfera. volumen 2, nmero 2. Julio - Diciembre 2012 / ISSN 1794-8428 / Bogot-Colombia / p. 21-28 Introduccin Carlo Ginzburg naci en Turn (Italia) en 1936. Proveniente de una familia de intelectuales, se doctor en flosofa en la Universidad de Pisa, en 1961. Sus campos de inters van desde el re- nacimiento italiano hasta la historia moderna de Europa; sin embargo, su principal contribucin a la historia se dio en el campo metodolgico, es- tableciendo las bases del mtodo indiciario y lo que a la postre sera la microhistoria, la cual se interesa por procedimientos concretos y de- tallados. Este investigador, a principios de los aos ochenta, seal la aproximacin entre an- la aproximacin entre an- la aproximacin entre an- tropologa e historia, provocada por el fn de la confanza de un concepto de historia, construida con sus propios recursos y la creciente concien- cia entre los antroplogos de que las culturas nativas eran tambin un producto histrico. Su propuesta investigativa se caracteriza por los si- guientes aspectos: 1. Hay un llamado al investigador de lo nuevo, el cual debe actuar sin redes de proteccin historiogrfca e ideolgica. 2. En el mtodo indiciario se presta ms aten- cin a lo micro social, es decir, se explican ideas, actitudes y modelos de cultura me- diante un examen intensivo de una persona, un documento o una localidad. 3. El historiador, como investigador, se debe mover en la tentativa, asumida como si- nnimo de tocar y palpar. Quien hace una investigacin, en el caso del historiador, es como una persona que se desplaza por una habitacin oscura: se mueve a tientas, choca con objetos y realiza conjeturas. 4. El conocimiento histrico es indirecto, indi- cial y conjetural. El indicio se puede convertir en el ms certero instrumento de individuali- zacin; hasta el habitante ms msero y humil- de, o la situacin ms particular y extraa, se pueden dilucidar gracias al mtodo conjetu- ral e indiciario. 5. Si la realidad es impenetrable, existen zonas privilegiadas en las que el indicio, la conjetu- ra y la prueba, permiten descfrala. 6. Los indicios oblicuos e indirectos conllevan una valoracin especfca de las fuentes, par- ticularmente las orales, a un particular trata- miento y valoracin del testimonio. 7. En este mtodo se utilizan tambin testimo- nios fgurativos; es decir, la pintura y la gra- fa general como fuente histrica. La pintura puede ser signifcativa, porque atestigua de- terminadas relaciones culturales. As, se hace uso de los instrumentos que ofrece utilizan- do como fuente los testimonios fgurativos considerndolos con independencia de su valor esttico y su condicin de obra arte. 8. El historiador infuye en el presente, es quien rescata las huellas del pasado con la distan- cia justa entre la emocin y la indiferencia, y asumiendo una actitud abierta a la multiplici- dad de los puntos de vista que se presentan. De esta manera, las disciplinas indiciarias son eminentemente cualitativas; tienen por objeto casos, situaciones y documentos individuales; precisamente, por ello alcanzan resultados que tienen un margen incuestionable de alteridad. El conocimiento histrico es indirecto, indiciario y conjetural; y, como lo vamos a observar, fue gra- cias a los avances del psicoanlisis, la literatura de fccin y la interpretacin pictrica e icono- grfca, que toma cuerpo el mtodo indiciario, en el que no se deja pasar desapercibido cualquier elemento secundario. 2
As, pues, el presente artculo recoge una se- rie de lecturas fragmentadas, apuntes de clase y discusiones de carcter metodolgico, realizadas en compaa de los estudiantes de la Maestra en 2 El mtodo indiciario tambin tiene una gran deuda con el del mtodo antropomtrico y con el denominado retrato hablado de Al- phonse Bertillon (1879); es decir, la descripcin verbal y analtica de unidades discretas de la nariz, ojos, labios, orejas, etc., la cual deba restituir la imagen del individuo; y tambin, con el mtodo de Francis Galton (1885), el uso de la huellas digitales, la recopilacin de los primeros archivos de huellas y su clasifcacin. El mtodo indiciario, busca la individualizacin, intenta resaltar las caractersticas individuales y cualitativas sin pretender ningn tipo de universalizacin. Carlo Ginzburg: Refexiones sobre el mtodo 23 Esfera. volumen 2, nmero 2. Julio - Diciembre 2012 / ISSN 1794-8428 / Bogot-Colombia / p. 21-28 Investigacin Social Interdisciplinaria, MISI, de la Universidad Distrital Francisco Jos de Caldas (Bogot). En este texto analizamos cuatro pun- tos fundamentales. En primer lugar, abordamos de manera breve el libro de Carlo Ginzburg, El queso y los gusanos, obra en la que toma cuerpo buena parte del mtodo indiciario; en segundo lugar, trataremos algunos elementos generarles del mtodo; en tercer lugar, inspeccionamos el concepto de indicio, desde una perspectiva criminalstica, estableciendo su paralelo con la labor del historiador e investigador social, y, por ltimo, llegamos a las conclusiones fnales. Nues- tro inters con la publicacin de este artculo es acercar a los investigadores en formacin a algu- nos elementos de lo que signifca la propuesta indiciaria. El queso y los gusano La obra de Carlo Ginzburg, El queso y los gusanos, publicada en 1976, contiene la propuesta de un nuevo modelo de historia crtica para el examen de las culturas subalternas. Dicha obra postula una versin de historia cultural caracterizada por su singularidad, originalidad y su posible aplica- cin y anlisis universal. Las culturas populares se renuevan desde el mundo de la experiencia prctica, nacen y se recrean cotidianamente a partir de ese mundo directo de la experiencia, un mundo creado y reproducido por esas mismas clases populares. En el libro, Ginzburg aborda la vida del mo- linero Domenico Scandella, llamado por sus vecinos Menoccio (1532-1601, Montereale, Italia). Este sujeto, de bajo perfl, vivi dos procesos in- quisitorios (el primero en 1584 y el segundo en 1597), para terminar quemado en la hoguera, por orden del papa Clemente VIII, en 1601. Esto, en momentos en que las teoras del protestantismo tomaban fuerza en Europa, hizo cuestionar la hegemona de la Iglesia catlica y el manejo de las indulgencias; sumado a que varios creyentes tuvieron acceso a evangelios apcrifos. En su teora sobre El queso y los gusanos, Menoc- cio aclaraba lo siguiente, en el primer proceso: Yo he dicho que por lo que pienso y creo, en un inicio todo era caos, es decir tierra aire, agua y fue- go juntos, y aquel volumen poco a poco form una masa como se hace el queso con la leche y en l se forman gusanos, y estos fueron los ngeles; y la santsima majestad quiso que aquello fuese Dios y los ngeles; y entre aquel nmero de ngeles tam- bin estaba Dios, creado tambin l, de aquella masa y al mismo tiempo, y fue hecho seor con cuatro capitanes, Luzbel, Miguel, Gabriel y Rafael. Aquel Luzbel, quiso hacerse seor comparndo- se al rey que era la majestad de Dios y que por su soberbia Dios mand que fuera echado del Cielo con todas sus rdenes y compaa y as Dios hizo despus a Adn y Eva y al pueblo en gran multitud para llenar los sitios de los ngeles echados. 3
Las primeras criaturas creadas en el mundo fueron los ngeles, y como ellos pecaron por so- berbia, fueron privados de su puesto. Ese Dios ngel creado del caos, haca parte de un con- junto de extravagancias impas en la mente de Menoccio, que la Iglesia deba castigar. Para este particular personaje medieval, hablar latn era un desacato a los pobres, pues ellos no entendan lo que el prroco deca. Menoccio cuestion, ade- ms, las indulgencias, creyendo que solo las bue- nas obras son la que salvan al creyente. Para este personaje, la Iglesia y los curas opriman a los po- bres, a tal punto que la jerarqua eclesistica era la encarnacin de la opresin. Los cuestionamientos de Menoccio se acerca- ban mucho a los de los anabaptistas, perseguidos en la Europa del siglo XVI, particularmente, la in- sistencia sobre la sencillez de la palabra de Dios, el rechazo a las imgenes sagradas de las ceremo- nias y los sacramentos, la negacin de la divini- dad de Cristo, y su adhesin a una religiosidad practicada en las obras. No obstante, Menoccio iba ms all del bautismo de adultos, ms bien lo crea intil. La implcita negacin del purgatorio, segn sus opiniones, y la inutilidad de la misa 3 Carlo Ginzburg, El queso y los gusanos (Barcelona: Atajos, 2000): 34. Absaln Jimnez Becerra 24 Esfera. volumen 2, nmero 2. Julio - Diciembre 2012 / ISSN 1794-8428 / Bogot-Colombia / p. 21-28 para los difuntos, generaba una posicin cercana al discurso de la reforma protestante, que gener persecusiones en la Italia del siglo XVI. Todo este conjunto de opiniones fueron vistas por parte de los inquisidores como inspiraciones diablicas, pertinaz en herejas, sacrlegas, diab- licas y como un conjunto de juicios inspirados por espritus malignos, que la Iglesia catlica termin castigando en 1601. En su investigacin, Ginzburg demuestra que Menoccio no era un ile- trado, pero tampoco era un hombre de mundo. En realidad, era un campesino un poco acomo- dado que, al contar con su molino, logr estable- cer otro tipo de relacin con el cura de su iglesia y su parroquia. Carlo Ginzburg, como investigador e historia- dor, se preguntaba por las fuentes que originaron dichos pensamientos en Menoccio, por los posi- bles viajes que efectu, las posibles personas que conoci y por las lecturas que realiz. En su pes- quisa indiciaria, evidencia que Menoccio ley al menos once libros, en los que se destaca: la Biblia en lengua vulgar, el Florilegio de la Biblia, El Rosario de la Madona, e incluso una versin del Corn. 4
Menoccio, aunque no haba salido de su pro- vincia, a excepcin de un castigo en su juventud en el que tuvo que vivir algn tiempo en un lugar cercano, s entr en contacto con viajeros y algu- nos dueos de bibliotecas, a quienes les solicit libros prestados, para construir sus propias con- clusiones. Por ejemplo, en el Florilegio de la Biblia, se daba a conocer cmo Jess fue enviado a la es- cuela; en l se puede leer cmo Jess maldijo al maestro que le haba dado una bofetada y al mo- mento le hizo caer fulminado, pero en la misma pgina, en el captulo anterior, se cuenta cmo Jess, sollozndose con los otros nios, resucit a uno que haba muerto. Por lo dems, para esta poca Menoccio se encontraba en el centro de una tensin entre los evangelios apcrifos y los evangelios cannicos, los cuales, adems de situarse en un mismo plano, eran considerados textos simplemente humanos. Tambin estaba atravesado por el ambiente del discurso protestante, perseguido hasta la muerte por esa poca en Italia. As, la religin se cons- tituy en una realidad puramente mundana que atravesaba el vnculo entre moral y poltica. Sin duda, el anterior contexto, sumado al pa- pel difusor de la imprenta, permiti que un mo- linero como Menoccio accediera a estas teoras, tomara la palabra y diera a conocer sus propias opiniones. Este molinero no repeta como un loro las tesis ajenas: sus afrmaciones eran el pro- ducto de una relaboracin original. En el primer proceso, que se cierra en 1586, muestra arrepen- timiento y es condenado a llevar un hbito con una cruz por varios aos, lo que generaba en la comunidad rural, a la cual perteneca, que lo aso- ciaran como un excomulgado de la Iglesia; luego, en 1597, reincide en sus opiniones y es conde- nado a muerte en 1601. En este ltimo proceso, Menoccio, con su silencio, quiso poner de relie- ve frente a los jueces que sus ideas haban naci- do del aislamiento y del contacto con los libros, como tambin de una alta porcin de tradicin oral. Para Ginzburg, all se percibe la presencia de una religin campesina intolerante ante los dogmas y ceremonias, vinculada a los ritmos de la naturaleza, fundamentalmente precristiana. El mtodo indiciario El mtodo indiciario se muestra necesario para el complejo acceso de las culturas subalternas y ha- cia el desciframiento de sus cdigos y estructuras principales. El desafo en el mtodo es descubrir las vas que le permitan acceder a la reconstruc- cin de las culturas que dejan pocos rastros o evidencias de su pasado. La propuesta indiciaria busca renovar los mtodos tradicionales de in- vestigacin, dndoles la voz a los que no la tie- nen, renovar paradigmas y conceptos, el modo de concebir el estatuto de prueba y las formas de control y verifcacin de los resultados historio- grfcos. 4 Carlo Ginzburg, El queso y los gusanos: 63. Carlo Ginzburg: Refexiones sobre el mtodo 25 Esfera. volumen 2, nmero 2. Julio - Diciembre 2012 / ISSN 1794-8428 / Bogot-Colombia / p. 21-28 En palabras de Ginzburg, Mediante este mtodo se penetra ms all de los testimonios habituales y de los discursos tradicio- nales, para lograr atrapar el elemento dialgico, subyacente en todos los testimonios y discursos y a travs de este mismo elemento y de otra serie de procedimientos oblicuos, indirectos, indiciarios y a contrapelo, acceder igualmente y de alguna ma- nera a esa misma cultura de las clases subalternas, pero vistas y reconstruidas desde su propio punto de vista, desde la posicin y la percepcin misma de los perseguidos y de las vctimas. 5 Para este investigador, el archivo debe ser visto como un yacimiento precioso de materias primas, en gran parte inexplotadas. La historia de per- sonas del comn, de las personas que no saben que hacen historia, como la de un molinero o un bufn medieval, es un ejercicio de microhistoria. Es una ciencia de lo vivido, es una va adecuada para explorar esa extraordinaria acumulacin de materia prima, la ms adecuada y accesible para los mtodos artesanales de explotacin. Parte del mtodo indiciario se encuentra en tres propuestas cualitativas de investigacin: en primer lugar, en la crtica pictrica de Giovanni Morelli; en segundo lugar, en la novela policial de Arthur Conan Doyle, y, por ltimo, en el psi- coanlisis de Sigmund Freud. El primero, exa- minaba los detalles menos trascendentes de los cuadros, como el lbulo de la oreja o la forma de las uas, para reconocer al autor de los cuadros examinados; del segundo, el creador de Sherlock Holmes, se busca al autor de delitos por medio de indicios varios, como la cenizas de los cigarri- llos o las marcas de lpiz labial; pero, sin duda, la relacin ms sugestiva la establece con el psi- coanlisis, particularmente, la lectura que hace de Sigmund Freud, en especial de su artculo, El Moiss de Miguel ngel, donde se evidencia la postulacin de un mtodo interpretativo basado en lo secundario, en los datos marginales, consi- derados reveladores. 6 En los tres casos, un detalle minsculo pro- porciona la clave para acceder a una realidad ms profunda, inaccesible por otros mtodos: para Freud, estos detalles son sntomas; para Sherlock Homes, pistas o indicios, y para Morelli, rasgos pictricos. En los tres casos existen mtodos para encontrar huellas profundas en un caso investi- gativo: sntomas, indicios y signos pictricos. En los tres se entrev el modelo de sintomatologa mdica, la observacin directa sobre los snto- mas superfciales, a veces irrelevantes a los ojos del paciente; se valoran las apariencias prescindi- bles, hasta convertirse en una realidad compleja, directamente experimentada. El desciframiento indiciario del pasado conlleva una actitud cog- noscitiva, en la que participan operaciones inte- lectuales, como el anlisis, las comparaciones y clasifcaciones de quien investiga. La alusin a una actividad inconsciente nos impresiona por la identifcacin del ncleo arts- tico con los elementos que escapan del control de la conciencia. Sntomas e indicios, elementos 5 Carlo Ginzburg, Tentativas (Tucumn: Protohistoria Ediciones, 2004): 35. 6 Sigmund Freud se confesa como un profano en la cuestin del arte; sin embargo, obras como el Moiss, de Miguel ngel, ejercen una poderosa accin sobre quien busca interpretarla. Esta obra, erigida en la iglesia de Sian Pietro in Vincoli, de Roma, da a conocer la escena de un Moiss en apariencia encolerizado, una vez baja al campamento con las tablas de la ley del monte Sina. En su balance, para Freud, la expresin fsonmica de Moiss evidencia una mezcla de clera, dolor y desprecio; el dolor en la mirada y el desprecio con el resalto del labio inferior y en las comisuras de la boca, echada hacia abajo. La razn de la clera es la construccin de los judos de un becerro de oro, en el que danzaban en derredor jubilosos. Freud plantea otras tentativas de interpretacin, por ejemplo, analizar caracteres aislados de la misma, el giro resuelto de la cabeza hacia la izquierda, en tanto el cuerpo aparece de frente, el pie izquierdo alzado no permite otra interpretacin que una disposicin a levantarse y la posicin de las tablas de la ley, las cuales resbalan a conse- cuencia de la exaltacin del portador y que acabarn por caer al suelo. El Moiss de Miguel ngel, es una fgura de carcter. Cuando se desarrolla la lectura de este artculo, se concluye que es Freud quien establece las bases del mtodo indiciario, debido a que, en su ejercicio de anlisis, es importante acentuar la mirada en las caractersticas y en los detalles secundarios, procedimiento que muestra grandes afnidades con el psicoanlisis en el que se deducen rasgos poco estimados o inobservados, del residuo de la observacin, cosas secretas o encubiertas (Sigmund Freud, El Moiss de Miguel ngel, en Sigmund Freud, Obras completas, Amorrortu, Buenos Aires, 1981). Absaln Jimnez Becerra 26 Esfera. volumen 2, nmero 2. Julio - Diciembre 2012 / ISSN 1794-8428 / Bogot-Colombia / p. 21-28 que estn en el inconsciente colectivo, sumado a rasgos pictricos, se pueden constituir en ins- trumentos reveladores, frente a lo inaccesible que puede ser la observacin directa que se basa muchas veces en datos superfciales. Las discipli- nas indiciales, como la pintura, la literatura poli- cial y el psicoanlisis, adems de la medicina, se constituyen en propuestas eminentemente cua- litativas, que tienen por objeto de investigacin el estudio de caso, situaciones y documentos in- dividuales. Los indicios mnimos se vuelven una y otra vez elementos reveladores de fenmenos ms ge- nerales: la visin del mundo de una clase social. Una disciplina como el psicoanlisis se confor- m alrededor de hiptesis, donde ciertos deta- lles, aparentemente desdeables, podan revelar fenmenos profundos de notable amplitud. El mtodo indiciario se constituye en una respuesta para refutar algunas situaciones generadas a par- tir de las crisis de los paradigmas de conocimien- to, en la segunda mitad del siglo XX, sobre la base de la imposibilidad de la observacin total. El mtodo indiciario se basa, en muchas oca- siones, en el anlisis de las discordancias entre las preguntas hechas por el inquisidor y las res- puestas de los inquiridos. Tiene en cuenta el pro- ceso de contaminacin, deformacin y borra- miento de las huellas dejadas por el pasado. Si bien, el mtodo indiciario bebe del psicoanlisis, de su introspeccin individual, se acompaa del anlisis del contexto cultural. Para Ginzburg, el contexto hace parte del dominio de posibilida- des histricamente determinadas; el historiador establece vnculos, relaciones y paralelismos, no siempre documentados en forma directa; es de- cir, que solo estn en la medida en que se referen a fenmenos surgidos en un contexto comn, de ndole econmico, social, poltico, cultural, men- tal, etc., y este contexto cultural juega, de manera consustancial, como medio de relacin entre las fuentes, las pruebas y los indicios. El contexto, aunque compartido, no necesa- riamente es homogneo; est constituido por relaciones disimtricas y por situaciones indivi- duales. El contexto ayuda a pensar lo que los do- cumentos nos dicen, pero lo que de ah se infere, son posibilidades, no consecuencias necesarias; es decir, la mayora de las veces, conjeturas y no hechos verifcables. El historiador y el juez bus- can la prueba; uno de los problemas mayores es- triba en cmo traducir en trminos jurdicos una evidencia histrica. Frente a hechos variables y ante hechos que cuentan a veces con solo testi- gos, no necesariamente coherentes y con voces discordantes, el mtodo indiciario se convierte en una posibilidad. Pero, qu es un indicio? Podramos decir que todo historiador e inves- tigador social, una vez delimita la pregunta inves- tigativa, cuando evidencia vacos en el hecho o acontecimiento, trabaja sobre indicios. Y nues- tro arte de investigar es muy comparable al del detective que descubre al autor del delito sobre la base de indicios, que en la mayora de los casos son imperceptibles. Como investigadores, somos un Sherlock Holmes en potencia, y debemos te- ner en cuenta que la produccin de fuentes en una determinada sociedad est ligada, de manera directa, a las relaciones de fuerza que existen en el interior de esta. El trmino indicio proviene del latn indictum, que signifca signo aparente y probable de que existe alguna cosa, y, a su vez, es sinnimo de se- al, muestra o indicacin. El indicio hace parte del material sensible, signifcativo y se entiende que est constituido por todos aquellos elemen- tos que son aprehendidos y percibidos median- te la aplicacin de nuestros rganos y sentidos. Cuando se comprueba que el indicio est ntima- mente relacionado con el hecho que se investiga, se puede constituir en evidencia. Por su relacin con los hechos, los indicios se clasifcan en indi- cios determinados e indeterminados, de acuerdo con el grado de sealamiento, orientacin, veri- fcacin y aporte comprobatorio con un hecho. 7
7 En criminalstica existe este tipo de clasifcacin: en el primero, los indicios determinados son aquellos que requieren solamente de un anlisis minucioso a simple vista o con lentes de aumento y que guardan relacin directa con el objeto o persona que los produce; Carlo Ginzburg: Refexiones sobre el mtodo 27 Esfera. volumen 2, nmero 2. Julio - Diciembre 2012 / ISSN 1794-8428 / Bogot-Colombia / p. 21-28 El indicio es sinnimo de conjetura o seal que posibilita el conocimiento de algo que ha existido o va a ocurrir; es tambin un indicador, un ndice. Un indicio es un signo que mantiene una relacin directa con el objeto representado; por ejemplo, el humo es un indicio de fuego. Asi- mismo, es una seal que permite inferir algo de lo que no se tiene conocimiento directo, o un sig- no en el que se explicita que existe una relacin de continuidad con lo representado. Desde la aparicin de un indicio hasta la constitucin de una prueba, hay varias gradaciones: puede darse una relacin directa entre seal lejana, la mani- festacin de un hecho y la constitucin de una evidencia. El indicio puede ser visto como parte de una circunstancia que contribuye al descubri- miento de un hecho oculto. Sin duda, el investigador social ya sea el an- troplogo, el socilogo o el historiador se debe mover en esta lgica conjetural, en la que el indi- cio puede orientar la investigacin de un aconte- cimiento ocurrido en el pasado. El investigador social tambin maneja cierto tipo de indicio de- terminado o indeterminado, el cual decanta, bajo el principio de triangulacin de las fuentes, o es- pecfcamente, una triangulacin de cotejo. La verdadera tarea del investigador es ir en- contrando el orden de los acontecimientos inves- tigados. Desde esta perspectiva, el investigador entreteje los contextos de carcter cultural como condicin de posibilidad, con los posibles acon- tecimientos y rupturas, las fuentes fehacientes y los indicios y conjeturas iluminadoras que per- miten una particular interpretacin y un mejor anlisis de lo ocurrido. Un indicio se constituye en un elemento fundamental a la hora de estable- cer el orden de los acontecimientos investigados, las experiencias vividas por los sujetos indagados y, en general, para establecer la realidad estudia- da de la manera ms objetiva posible. El indicio, mediante la triangulacin de cote- jo, debe ser contrastado con el uso de otras fuen- tes e instrumentos. Las fuentes documentales deben ser cruzadas por varios tipos de archivos ofciales (pblicos y privados) con las fuentes orales, los testimonios y la documentacin de bal. Es decir, el indicio, como signo aparente, como parte del material sensible y signifcativo de cualquier investigacin, se contrasta con los dems materiales aprehendidos y percibidos para la elaboracin de un informe investigativo, me- diante el cual se busca dar cuenta de una realidad ocurrida en el pasado. Consideraciones finales Como observamos, en la obra de Carlo Ginz- burg, El queso y los gusanos, se encuentra conteni- da la propuesta de un nuevo modelo de historia crtica para el examen de las culturas subalter- nas. Las culturas populares se renuevan desde el mundo de la experiencia prctica, nacen y se recrean cotidianamente a partir de ese mundo directo de la experiencia, creado y reproducido por esas mismas clases populares. De tal manera, para Ginzburg, el mtodo indiciario es de suma im- portancia para el complejo acceso de las culturas subalternas, el desciframiento de sus cdigos y estructuras principales. El desafo de este mtodo es descubrir las vas que le permitan acceder a la reconstruccin de las culturas que dejan pocos rastros o evidencias de su pasado. La propuesta indiciaria busca reno- var los mtodos tradicionales de investigacin, dndoles la voz a los que no la tienen, renovar paradigmas y conceptos, el modo de concebir el estatuto de prueba y las formas de control y veri- fcacin de los resultados historiogrfcos. Las disciplinas indiciarias son eminentemente cualitativas; tienen por objeto casos, situaciones y documentos individuales; por ello, precisamen- te, alcanzan resultados que tienen un margen incuestionable de alteridad. Adems el conoci- miento histrico es indirecto, indiciario y conje- por su naturaleza fsica son, por ejemplo, armas, huellas dactilares e instrumentos. En el segundo, los indicios indeterminados son aquellos que requieren de un anlisis completo para el conocimiento de su composicin y estructura, de acuerdo con su naturaleza fsica, pues de otra forma no estaramos en la posibilidad de defnirlos. Son, por ejemplo: pelos, fbras, semen, orina, vmito, ADN, manchas o huellas de sangre y pastillas desconocidas, con o sin envoltura. Absaln Jimnez Becerra 28 Esfera. volumen 2, nmero 2. Julio - Diciembre 2012 / ISSN 1794-8428 / Bogot-Colombia / p. 21-28 tural; y fue gracias a los avances del psicoanlisis, la literatura de fccin y la interpretacin pict- rica e iconogrfca, que tom cuerpo el mtodo indiciario. Para Ginzburg, buena parte de este mtodo se encuentra en tres propuestas cualita- tivas de investigacin, como lo son: la crtica pic- trica, la novela policial y el psicoanlisis. En los tres casos, un detalle minsculo proporciona la clave para acceder a una realidad ms profunda, inaccesible por otros mtodos; en los tres existen mtodos para encontrar huellas profundas en un caso investigativo (sntomas, indicios y signos pictricos); en todos se valoran las apariencias prescindibles hasta convertirse en una realidad compleja, directamente experimentada. Bajo este panorama, el desciframiento indiciario del pasado conlleva una actitud cognoscitiva, en la que participan operaciones intelectuales como el anlisis, las comparaciones y clasifcaciones de quien investiga. Por ltimo, el investigador tambin debe te- ner en cuenta el contexto, el cual ayuda a pensar lo que los documentos nos dicen; sin embargo, lo que de ah se infere son posibilidades, no con- secuencias necesarias, en otras palabras, conje- turas y no hechos verifcables, la mayora de las veces. No hay que olvidar que el historiador y el juez buscan la prueba, y uno de los problemas mayores estriba en cmo traducir en trminos ju- rdicos una evidencia histrica. Frente a hechos variables y ante hechos que cuentan, a veces con solo testigos, no necesariamente coherentes y con voces discordantes, el mtodo indiciario se convierte en una posibilidad. El indicio hace par- te del material sensible, signifcativo y se entien- de que est constituido por aquellos elementos que son aprehendidos y percibidos mediante la aplicacin de nuestros rganos y sentidos, tarea cognitiva que compromete de manera integral al buen investigador social. Bibliografa Freud, Sigmund. El Moiss de Miguel ngel. Obras completas. (Buenos Aires: Amorrortu, 1981). Ginzburg, Carlo. Historia nocturna. (Buenos Ai- res: Einaudi, 1989). Ginzburg, Carlo. El queso y los gusanos. (Barcelo- na: Atajos, 2000). Ginzburg, Carlo. Tentativas. (Tucumn: Proto- historia Ediciones, 2004).
Botello, Graciela A. Mota. (2012) - Psicología Política en México: Aportes Curriculares para Un Campo de Formación Profesional. Psicologia Política, 12 (25), 481-507.