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CODIGO: 20121098021
4. Teniendo en cuenta esta cita cabe analizar mas a fondo la relacin entre
msica y sexualidad, para esto podramos partir de agregar dos factores mas
que intervienen en esto, los cuales serian la danza y el cuerpo.
En Colombia la utilizacin del cuerpo en la danza se ha relacionado con la
sexualidad y se ha percibido como algo inapropiado, si hacemos una mirada
mas profunda saldrn a flote varios puntos de vista acerca del origen de
esta significacin que se le a dado.
Uno seria el punto de vista instintivo de la relacin entre msica y placer del
cuerpo sealado por middleton. Otro es que para Frith la msica negra expresa
el cuerpo y por tanto la sexualidad porque tanto el ritmo y el sonido son
sentidos antes que interpretados. Pero esta visin es una manera exagerada de
ver la relacin entre msica y cuerpo por que podramos poner en evidencia el
cuerpo y el deporte o el cuerpo y el trabajo y estos no tienen
esa connotacin sexual. Por lo tanto involucrar el cuerpo no requiere
necesariamente una influencia de la sexualidad.
Podramos concluir que esta connotacin sexual en la msica y la danza
depende mayormente de la pensamiento de la sociedad a la cual se
pertenezca o de la visin que tengan algunas culturas donde la tradicin esta
mas
presente
en
unas
regiones
del pas que
en
otras
por
causas histricas de colonizacin y migracin.
Con esta conclusin podra ejemplificarse musicalmente la relacin de msica y
sexualidad mediante los bailes cantados del Caribe colombiano ya que la parte
musical puede llegar a depender de la danza y viceversa, para llegar a
un clmax trabajado por ambas partes, donde hasta la insinuacin y coqueteo
de una cantaora al momento de danzar puede desenlazar un repique en los
tambores.
Ejemplos Musicales:
La candela viva (bullerengue)
Chande
Cumbia
Mapale
Todas estas se encuentran en el cd # 2
6.
Pienso que el punto diferenciador (tradiciones culturales) que aporta
autenticidad el cual pone en evidencia el texto en esta cita, se relaciona
fuertemente con una condicin humana de tener identidad propia y es algo
instintivo el querer diferenciarse, as que por esta razn pienso que las
tradiciones culturales son un punto de partida crucial para entender
esta preocupacin por la identidad nacional ya que si como individuo se busca
una distincin tambin existe una preocupacin intrnseca por ser parte de un
colectivo y ese colectivo o sociedad como se le quiera llamar, va a tener que
ser un reflejo de estos individuos, y por lo tanto generara una identidad que
probablemente va a estar representada por los individuos que han sido
menos permeados por una cultura extranjera sin importar que probablemente
para estos tiempos sean una minora. Por otro lado si se resaltara a la otra
parte (mayora) probablemente al estar permeados por una cultura externa a
el colectivo o sociedad carecera de identidad, por que no tendr en
evidencia
ese
elemento diferenciador que
para
este
caso podra ser
la tradicin.
Hay que tener en cuenta que esta identidad que se genera no va a ser
la visibilizacion de esta tradicin en su forma mas autctona si no que estar
permeada por el pensamiento de lo que llame mayora anteriormente, para
ser mas incluyente con esa sociedad que representa y tener as una acogida
mas grande y lograr que mas individuos de esa sociedad se identifiquen y se
sientan representados.
En el caso particular de nuestra nacin un ejemplo tangible seria
el fenmeno de blanqueamiento de
la msica que
tiene
la
cultura
afrodescendiente que habita el Caribe colombiano. Puesto en ejemplo
musical podramos hablar del trabajo de Lucho Bermdez con la cumbia. (Pista
01 Cd #4 no pongo el nombre por que est mal el orden en la hoja) este
ejemplo sirve para ilustrar el blanqueamiento teniendo en cuenta que en los
cds dados no esta Lucho Bermdez.
Teniendo en cuenta este anlisis podra decir que algunos ejemplos que para
este tiempo generan una identidad nacional sin tener esa visin
de blanqueamiento pero si una visin mas incluyente nombrara a:
Los Corraleros del majagual
Toto la Momposina
Festival en Guarare
La Verdolaga