Parashat Tzav 5774 Shabat Zajor

Rabino Dov Bign

El Seor tendr guerra con Amalek de generacin en
generacin

No solo en la poca de Mordejai y Ester en la capital Shushan, Haman el malvado intento
aniquilar, asesinar y exterminar a todos los judos, desde los ms jvenes hasta los ms
ancianos, y tambin nios y mujeres (Oracin Al HaNisim), sino que en toda generacin
intentan Hamanes aniquilar, asesinar y exterminar a todos los judos. Hace solo una
generacin el ms grande enemigo de todos los tiempos Hitler, maldito sea su recuerdo-
intent y logr llevar a cabo sus proyectos Amalekitas, provocando el terrible Holocausto en el
que asesin con crueldad un tercio de nuestro pueblo.
Tambin en estos precisos momentos los enemigos que nos rodean se muen con armas de
exterminio masivo, como bombas atmicas, armas qumicas y biolgicas con la intencin de
exterminarnos, lo que no lograrn. Y tambin Europa, que fue partcipe en forma pasiva y
activa del terrible Holocausto, no aprendi la leccin y contina apoyando en forma abierta y
clandestina a los enemigos de Israel, que desean aniquilarnos.
En la actualidad, no solo los enemigos que nos rodean poseen la intencin Amalekita y
continan con las ideas, planes y acciones del malvado Haman, sino que tambin los enemigos
dentro de nuestra tierra de vida tienen como propsito exterminarnos, solo que a esos efectos
esgrimen el falso argumento que toda su intencin es recibir un estado, como si la disputa
entre los judos y los rabes fuese una disputa territorial. Ellos no son los primeros. Los
antecedieron los Knaanitas: Y cuando el Knaanita, el rey de Arad, que habitaba en el Sur, oy
decir que Israel iba llegando por el camino de Atarim, luch contra Israel (Bamidvar 21:1).
Comenta Rashi, que los Amalekitas se disfrazaron de Knaanitas: Hablaban la lengua de los
Knaanitas, pero en realidad eran Amalekitas. Su argumento, somos Knaanitas, y la tierra nos
pertenece, se basa en la mentira. Su verdadero propsito, es el propsito Amalekita, es decir,
aniquilar y exterminar a Am Israel sin ninguna relacin con la tierra, como hizo Amalek cuando
no atac en nuestros primeros pasos, a la salida de Egipto. Y tambin en nuestra poca
lamentablemente algunos de nuestros lderes todava no lograron abrir sus ojos y comprender
que la disputa y la lucha no es por un territorio, sino que tambin es una lucha por el alma.
Pero nosotros tenemos la certeza que al final de esa contienda, Am Israel triunfar, con la ayuda
de Ds. Como nos fue prometido de tiempos antao: El Eterno jura por Su trono: El Seor
tendr guerra con Amalek de generacin en generacin (Shmot 17:16), porque jur Ds que Su
nombre y Su trono no estarn completos, hasta que sea borrado todo recuerdo de Amalek
(Rashi, dem.).
Con bendiciones de Purim Sameaj (Feliz Purim)
de quien anhela la salvacin plena
























Rav Ioram Eliahu
Me has abandonado?

Cada festividad con su tema, y cada festividad llega para muirnos de valenta y fuerzas para el
culto a Ds durante todo el ao. Cuando analizamos los Midrashim de nuestros sabios vemos
que el rezo tom un papel muy importante en las acciones de Mordejai y Ester y todo Am Israel
(el Pueblo de Israel). Ester le dice a Mordejai: Ve, rene a todos los judos y ayunen por
m (Ester 4:16). Y los judos se renen en los Batei Knesiot (sinagogas) y Batei Midrashot
(centros de estudio de la Tor), se sientan en el polvo del suelo vestidos saco, imploran y lloran
e incluso estudian Tor. Tambin Ester visti saco y se sent en el polvo, y se martiriz
ayunando implor frente a Ds y rez, diciendo; Ds, Seor de Israel, ayuda a tu sierva, y ahora
Ds corona con el xito a tu pobre sierva y socorre a tu ganado de estos enemigos que se
levantan frente nuestro, porque no hay nada que pueda impedir Tu salvacin, muchos o pocos
(Midrash Rabah, Ester).
Todo el salmo 22 que se acostumbra a recitar en Purim, para el director del canto, sobre la
cierva de la aurora (Tehilim 22:1) est escrito explcitamente en el Midrash que se refiere a
Ester, ella es la cierva de la aurora, y explican all que al tercer da de ayuno cuando entr a
hablar con el rey la abandon la Shjina (manifestacin de la presencia Divina) y ella dijo Ds
mo, Ds mo, por qu me has abandonado?... clamo de da y no respondes (Tehilim 22:2-3).
Dijo frente a Ds: En Egipto Am Israel implor y T lo escuchaste, pero ahora pretenden
exterminar y matar ellos imploraron y fueron respondidos, y nosotros ayunamos y rezamos e
imploramos y no somos respondidos. Si no tenemos mritos por nuestras acciones, haz por T
santidad (Ialkut Shimoni Ester).
Esas palabras de Ester, Ds mo, Ds mo, por qu me has abandonado? (Tehilim 22:2) son
explicada en forma especial por el autor del libro Netivot Shalom. La situacin era muy
difcil, tal pareca que no haba remedio, que fue decretado y sellado con el sello real (del Rey
del Mundo) lo que suceder y cuando Ester lleg al lugar del palacio donde haban dolos la
abandon la Shjina, y tal pareca que nada puede ayudar, no hay esperanzas. En ese momento
Ester tena la conviccin que no puede ser que Ds la haya abandonado totalmente, y por ello
dijo Ds mo, Ds mo, por qu me has abandonado?. Y explic el autor del libro Divrei
Shmuel: Me has abandonado? acaso puede ser algo as, que Ds me abandone? Sin Ds no
tengo ninguna existencia de por s slo me parece que Ds me ha abandonado, y por eso se
pregunt por qu me parece que Ds me ha abandonado?, porque le era claro que no puede ser
algo as. Y de momento que pas la prueba y no desesper incluso en ese difcil momento,
cuando la abandon la Shjina, se abrieron en par todos los portones de la gueul (Redencin) y
fue aclarado que era slo una prueba, y todo el terrible decreto se transform en salvacin y
redencin (Netivot Shalom, Purim).
Eso es lo que aprenderemos del milagro de Purim, en todo momento y situacin no abandonar
los Portones del Rezo, ya sea en momentos difciles ya sea antes de toda accin elevamos los
ojos a Ds y sabemos que todo depende slo de l y no de nosotros. Y en momentos difciles
para el pblico hay que rezar y saber que seguramente surgir alivio y liberacin para los
judos de algn otro lugar (Ester 4:14) porque Am Israel goza de una elevada Providencia, por
encima de todos los clculos y cuando un judo tiene fe clara que Yo soy Tu Ds es algo
eterno, y no puede ser que el vnculo entre el judo y Ds sea talado totalmente. Entonces, todo
el que extiende su mano en Purim se le entrega, y llega la gueul y la salvacin para el pblico
y el individuo particular.


















Rav Shlom Aviner
Mishloaj Manot cristiano?!

Pregunta: Est permitido recibir Mishloaj Manot (envos a los prjimos en Purim) y tambin
Kimja DePisja (caridad para los pobres en vsperas de Pesaj) de la organizacin Keren
LeIedidut (Fondo de Amistad)? Amistad es algo bueno y agradable.
Respuesta: Amistad lo es. Pero, acaso t sabes que el nombre completo de ese fondo en ingls
es El Fondo Internacional de Amistad entre Cristianos y Judos? Y as est escrito en su sitio -
pero en Israel lo escondieron. Por qu piensas que lo escondieron?
Acaso t sabes que los fondos de esa organizacin llegan de cristianos evangelistas que tienen
fe en la conversin colectiva al cristianismo de Am Israel (el Pueblo de Israel)? En general,
acaso t sabes que la traduccin de la palabra griega evangelista quiere decir persona que
segn su fe est obligado a difundir la buena nueva y convertir a su prjimo?
Acaso t sabes que durante generaciones los cristianos nos asesinaron, nos persiguieron, nos
torturaron, nos expulsaron y quisieron obligarnos con sus crueles cruzadas a convertirnos al
cristianismo y ahora intentan un nuevo mtodo, la Cruzada del Dinero, repartindonos cientos
de millones de dlares para adquirir nuestra confianza, traspasar la barrera del recelo judo del
cristianismo, conseguir legitimacin y aprontar el terreno para sus acciones misioneras?
Acaso t sabes que grandes Rabanim (Rabinos) prohibieron recibir dinero de ese fondo de
amistad: El Gan, el Rav Avraham Shapira, el Gan, el Rav Mordejai Eliahu, el Gan, el
Rav Ovadia Iosef, el Gan, el Rav Iosef Shalom Eliashiv, el Gan, el Rav Karelitz, el Gan, el
Rav Shlomo Zalman Oirbaj, el Gan, el Rav Shlomo HaCohen Kuk, el Gan, el Rav Mordejai
David Tendler, el Gan, el Rav Dov Lior, el Gan, el Rav Tzfania Drori, el Beit HaDin de la
Eda HaJaredit, el Beit HaDin de Jabad y muchos otros?
Acaso t sabes que el Gan, el Rav Avraham Shapira y el Gan, el Rav Mordejai Eliahu
escribieron que ese fondo es considerado un colaborador de prohibicin y culto a otros dioses,
con disfraz de ayuda al prjimo? Qu el Gan, el Rav Shlomo Oirbaj escribi que recibir
dinero de ellos es una profanacin del Nombre de Ds espantoso, casi como el culto a otros
dioses, cuando se le da ms valor al nombre de los otros dioses? Qu el Beit HaDin de la Eda
Jaredit lo prohibi por ser la preparacin del terreno para la misin?
Acaso t sabes que el judo que dirige ese fondo escribi en su libro El camino a casa (Pg.
204): Desde mi punto de vista, Jesus fue un judo que trajo la salvacin para los gentiles
eso es exactamente lo que me he convertido un judo para Jesus (en ingls, that is exactly
what I have become a jew for Jesus)?
Acaso t sabes que el alcalde de Ierushalaim Lupulianski se neg a recibir dinero de ese
fondo?
Acaso t sabes que ese fondo y organizaciones similares invierten millones en el pas para
penetrar en las comunidades y el pblico y aumentar su influencia? Por ejemplo, 180 millones
de dlares fueron entregados a la Sojnut HaIeudit (Agencia Juda) y recibieron una banca de un
representante cristiano en la directiva de la Sojnut (una directiva judeo-cristiana!).
Acaso t sabes que Haman quiso matar nuestro cuerpo, y el cristianismo pretende matar
nuestras almas? y t preguntas si se puede recibir de ellos Mishloaj Manot!
Acaso t sabes que Par (el Faran) quiso esclavizar nuestro cuerpo, y el cristianismo
pretende esclavizar nuestras almas? - y t preguntas si se puede recibir Kimja DePisja de ellos!
Ms material actualizado en el sitio Safa Brura:
http://www.safabrura.022.co.il/BRPortal/br/P102.jsp?arc=62048&kw