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SWmagaz.

in 7/8/2014 1
SWmagaz.in
Das Magazin fr den Landkreis, die Stadt Schweinfurt und die ganze Region
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Vol ks-Musik REVISTA 7/8/14
2 7/8/2014 SWmagaz.in
Impressum: ISSN 2192-1245
SWmagaz.in erscheint 10 mal jhrlich im
Revista Verlag, Schweinfurt,
Am Oberen Marienbach 2 1/2
SWmagaz.in liegt im Revista Verlag und
allen Gemeindeverwaltungen im Landkreis auf.
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in vielen andern mtern in der Stadt, Kultureinrich-
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Redaktionsleitung und verantwortlich: Jrgen Kohl
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auf allen Beitrgen und Fotos.
Titelbild: Jrgen Kohl
SWmagaz.in
7/8/14
Volksmusik in Herz und Kopf
Werner Aumller
Seite 4
Galderschummer Schlappericker
25 Jahre
Seite 18
Orgelbank und Chefsessel
Emil Heinemann
Seite 10
Echte frnkische Tradition
Wirtshaussingen
Seite 22
Bilder haben laufen gelernt
SWmagaz.in
Seite 29
SWmagaz.in 7/8/2014 3
Ein ganzes Jahr lang ist die Entertainerin Anke Engelke
durch Deutschland gereist, auf der Suche nach dem Glck. Ihr
Film Sowas wie Glck - eine Reise mit Anke Engelke wurde die-
ser Tage in Phoenix, dem Dokumentationskanal der fentlich-
rechtlichen Fernsehsender, wiederholt, ein wahrhaf ergreifendes
Fernseherlebnis.
Wer die deutsche Komikerin, Schauspielerin, Entertai-
nerin, Musikerin, Synchronsprecherin und Moderatorin vorher
in ihren diversen Unterhaltungsrollen gesehen hat, war von der
Tiefe und Intensitt, mit der sie den Spuren des Glcks nachge-
gangen ist, gehrig berrascht. Engelkes Reportageflm war wohl
der wichtigste Teil von vielen Beitrge zur ARD-Temenwoche
Zum Glck, die im letzten Herbst ber die Matscheiben gefim-
mert sind.
Zusammen mit den Hrfunkprogrammen der ARD hat
man versucht den Glcksmomente und dem Glcksgefhls des
menschlichen Lebens auf die Schliche zu kommen. In einem Teil
des Films hat Anke Engelke den Chor der Mufigen ins Leben
gerufen. Ziel war, heraus zu fnden, ob gemeinsames Singen fro-
her und glcklicher macht. Wissenschafler und Mediziner haben
dieses Experiment begleitet.
Tatschlich setzten die eingebten Lieder von den
Comedian Harmonists entsprechende Botenstof-Hormone,
auch Neurotransmiter genannt, frei. In den Speichelproben der
Sngerinnen und Snger war ein Anstieg der Hormone Dopamin
und Serotonin nachweisbar. Jeder Zweifel ist ausgeschlossen,
selbst Musizieren macht glcklich. Das gilt natrlich erst recht fr
die Volksmusik.
Mit Volksmusik wird die traditionelle, meist schriflos
berlieferte Musik bezeichnet. Ganz charakteristisch hat sich die
Volksmusik im Laufe der Jahrhunderte fr bestimmte Regional-
kulturen heraus gebildet. Volksmusik ist immer eine Sache von
mndlich berlieferter Tradition und mit dem Dialekt durchaus
zu vergleichen. Volksmusik war und ist bei uns in Franken immer
auch ein Spiegel der Lebensweisen buerlich-drfichen Traditi-
onen.
In frnkischen und bayerischen Gasthusern wurde
schon immer gesungen und musiziert. Das was heute in vielen
Gemeinden als Wirtshaussingen mit viel Zuspruch zelebiert
wird, war fr unsere Urgroeltern ganz normale Freizeitbeschf-
tigung. Nicht nur das, die Lieder wurden auch genutzt, um Spot
zu verbreiten, um sich ber die Oberen lustig zu machen und um
bestehende Verhltnisse anzuprangern.
Natrlich wurde auch stets dazu getanzt. Wem es bei
Walzer, Polka, Marsch, Lndler, Boarische, Mazurkas, Schotische
und Zwiefachen nicht in den Beinen zuckt, dem ist wohl nicht
zu helfen. Auch andere Lnder haben ihre Volksmsusik. Der
spanische Flamenco ist seit 2010 in die Liste als Kulturerbe der
Menschheit aufgenommen. Der Flamenco, tief verwurzelt in der
sdspanischen Region Andalusien, war ber die Jahrhunderte,
genau wir unsere Kirchweihtnze, nicht tot zu kriegen.
Die Volksmusik wird sich weiterentwickeln, sie wird
nicht sterben. Gerade jetzt entwickelt sich gerade im Alpen-
lndischen die echte Volksmsuik zu neuer Hochblte. In der
Schweiz und in sterreich fnden immer mehr junge Leute zur
Volksmusik, genau so wie bei uns.
Jrgen Kohl
Singen + Musizieren = Glck?
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Wenn Werner Aumller ber Volksmusik redet wei er wovon
er redet. Er hat Musik studiert, macht selbst aktiv Volksmusik
und ist im Hauptberuf Musikredakteur beim Bayerischen
Rundfunk im Studio Franken BR in Nrnberg mit dem spe-
ziellen Fachgebiet Volks- und Blasmusik. Wenn er mit seiner
Trompete, seiner Frau Ulrike und ihrem Kontrabass, den bei-
den Freunden Walter Borst, Klarinete und Alexander Fetzer,
Steirische Harmonika als Gradnaus auf irgendeiner Bhne
oder lieber noch in einem Gasthaus musiziert,
dann ist er immer nah dran an der Volksmusik.
Beim leider sehr veregneten 9. Unterfnkischen Volksmusikfest
der ARGE Volksmusik Unterfanken in Geldersheim hat er
uns und das Fernsehteam vom SWmagaz.in schlau gemacht
in Sachen Volksmusik und natrlich auch selbst gespielt.
Werner Aumller
Volksmusik in Herz und Kopf
Jrgen Kohl
6 7/8/2014 SWmagaz.in
Werner Aumller: Whrend der Duden die Volksmusik und den
volkstmlichen Schlager gleichstellt, unterscheiden wir im Bayerischen
Rundfunk schon sehr genau. Unser Aufrag ist es, die Eigenheiten
Bayerns zu pfegen, d.h. wir bemhen uns demnach ganz speziell um
die echte regionale Volksmusik. Auch in der Szene selbst wird genau
hingesehen. Da gibt es diejenigen, die sich der volkstmlichen Musik
mit kommerziellem Hintergrund verschrieben haben und auf der
anderen Seite eben diejenigen Snger und Musikanten, welche tradierte
Volksmusik prsentieren.
Tradiert?
Werner Aumller: Tradierte Musikstcke sind meist gedchtnis-
mig berlieferte Lieder und Melodien, denen kein Komponist, kein
Autor und somit in den meisten Fllen kein Urheber zugeteilt werden
kann. In der Regel sind das Stcke eines bestimmten Volkes oder einer
bestimmten Region, die auf diese Weise in die nchste Generation
weitergetragen werden.
Ein Shanty von der Nordseekste,
Volksmusik?
Werner Aumller: Jede Region hat seine (Volks-)Musik, behaupte
ich einfach mal. Fr die Norddeutschen mag das der Shanty sein, die
Westdeutschen haben ihre Faschings- und Mundartlieder und in Ba-
yern ist es die Volksmusik, die wir von regionalen Musikanten erleben
knnen. Im Grunde knnten wir unsere Volksmusik auch als Weltmu-
sik bezeichnen. So, wie wir ja auch die Volksmusik der Italiener, Spanier
oder Rumnen als Weltmusik verstehen.
Der rheinische Schlager und unsere
Volksmusik?
Werner Aumller: Es ist sehr interessant zu betrachten, wie
sich die Volksmusik ber die Jahrzehnte hinweg entwickelt hat. Fr
mich spielt der Tourismusboom im Alpenvorland mit Beginn des 19.
Jahrhunderts eine entscheidende Rolle. Immer mehr Menschen zog es
ins schne Oberland und die Bayern haben es vorzglich verstanden,
neben touristischen Atraktionen auch Tradition und Brauchtum, also
auch Musik und Tanz authentisch zu prsentieren. Und das, den An-
sprchen entsprechend, von Beginn an auf hchstem Niveau. Auf sol-
che Spielgelegenheiten konnten die frnkischen Musikanten in dieser
Zeit leider nicht zurckgreifen, dafr waren sie Spezialisten in Sachen
Kirchweihmusik. Noch heute orientieren sich die Franken nicht an der
Allerweltskirchweih, sondern feiern wann sie wollen, quasi ganzjhrig.
Volksmusik ist Sache
der Landbewohner?
Werner Aumller: Mchte man meinen, wobei derzeit in
Mnchen oder auch in Regensburg beispielsweise eine sehr lebendige
volksmusikalische Bewegung zu beobachten ist. Natrlich sind es aber
schon in erster Linie die Musikvereine, Orchester und Blaskapellen,
auch Musikschulen, die Kinder und Jugendliche ausbilden und an die
Musik heranfhren. Am Beispiel Sennfeld lsst sich sehr gut zeigen,
dass hier Bhmische und Frnkische Blasmusik gleichermaen prakti-
ziert und vermitelt werden. Je nach Anlass! Ich fnde es eh klasse, wenn
Gemeinden ihre rtlichen Kirchweihen traditionell feiern. Im Grunde
ist das kommunale Jugendarbeit und kann sich im besten Falle sehr
positiv auf die Entwicklung einer Dorfgemeinschaf auswirken; gerade
heutzutage, wo viele Jugendliche zur Ausbildung oder zum Studium
erstmal ausfiegen. Fr die Kirchweihmusikanten sind die frnkischen
Rundtnze Walzer, Rheinlnder, Schotisch und Dreher zum Glck
eine Selbstverstndlichkeit, genauso die Lieder und Hits ihrer Kirch-
weih. Einfach toll zu sehen, wenn diese Musikanten ihre Musik dann
auch fern der Heimat bei anderen Gelegenheiten zum Besten geben,
auswendig ohne Noten.
Of heit es auch, dass Volksmusik lediglich etwas fr ltere Herr-
schafen sei. Komisch, dass all die Kirchweihmdels und Burschen
ofensichtlich einen Heidenspa daran haben, die Kirchweih auszu-
richten und damit verbunden auch begeistert singen und tanzen. In
Gochsheim trefe ich jedes Jahr immer wieder Freunde und Bekannte,
die lngst woanders wohnen, aber zur Kirchweih zurckkommen und
noch immer alle Tnze drauf haben und auch genieen, um den Plan
zu tanzen so wie frher.
Volksmusiker eine eingeschworene
Gemeinschaf?
Werner Aumller: Die Volksmusikszene in Unterfranken ist
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berschaubar. Alle Tnzer und Musikanten laufen sich irgendwann mal
ber den Weg und beim driten Mal kennt man sich dann. Das ist aber
in anderen Genres genauso zu beobachten.
Untrennbar Volksmusik und Tanz?
Werner Aumller: Volkstanz ist zum Glck noch immer weitver-
breitet. Getanzt werden speziell in Unterfranken Walzer, Rheinlnder,
Schotisch und der (Dreischrit-) Dreher. Natrlich gehren auch
die Mazurka und jede Menge Figurentnze, wie z.B. der Schlamperer,
dazu. Gesang, Musik und Tanz gehren unweigerlich zusammen und
dennoch hat die Volksmusik, ofmals in Verbindung mit der rtlichen
Mundart, den Weg auch auf die Bhne und ins Konzert gemacht. Wh-
rend von 1980 bis 1990 ein Snger- und Musikantentrefen nach dem
anderen statfand, kann man diese Art der Bhnenveranstaltung heute
suchen. Eine andere Art der Prsentation von Volksmusik hat sich
breitgemacht: das Wirtshaussingen und musizieren.
Volksmusik, schleichende
Kommerzialisierung?
Werner Aumller: Kommerzialisierung lsst sich natrlich nicht
ausschlieen, wie man am Fall De Randfchten sehen kann. Die Mu-
sikanten aus Johanngeorgenstadt im Erzgebirge wurden 2004 mit dem
Lied vom Holzmichl Deutschlandweit bekannt. Vor dem Hintergrund
einer professionellen und kommerziellen Vermarktung geht das natr-
lich. Wir haben den Holzmichl frher auch gesungen und inzwischen
seit ber 20 Jahren nicht mehr, weil das Lied lngst durch war. Nun ja,
mit einer guten Idee zum richtigen Zeitpunkt am richtigen Ort zu sein,
kann durchaus erfolgversprechend sein. Glck gehabt und Gratulation
liebe Randfchten!
Volksmusik ein Kulturgut?
Werner Aumller: Ja unbedingt, es ist unsere ureigene frnkische
Kultur. Genauso wie unsere wunderschne frnkische Mundart, die
zunchst gewhnungsbedrfig erscheint, wenn man sie im Radio
oder im Fernsehen prsentiert bekommt. Um ganz ehrlich zu sein,
als Radiomoderator hate ich anfangs schon auch meine Probleme,
meine Stimme und die damit verbundene Dialektfrbung zu akzeptie-
ren. Jetzt, nach intensiver Auseinandersetzung, fnd ichs klasse, wann
ich will frnkisch sprechen zu knnen und bin so meiner frnkischen
Idenditt auch ein ganzes Stck nher gekommen.
Gradnaus und die
HerzensBLECHer sind immer
gefragte Gruppen. Gibt es da noch
einen musikalischen Traum?
Werner Aumller: Es ist noch gar nicht so lange her, da wurden
wir von Traudi Siferlinger, der Moderatorin der Wirtshausmusikanten
im Bayerischen Fernsehen, eingeladen nach Sllhuben zum Hirziger
zu kommen. Im ersten Moment denkt man schon, super jetzt haben
wirs geschaf. Lange genug haben wir davon getrumt. Schn wars,
aber am nchsten Wochenende gehts dann weiter wie bisher. Insofern
ist es uns sehr viel wichtiger, mit denen fr die wir musizieren in guten
Kontakt zu kommen. Ein Dialog mit dem Publikum muss zustande
kommen, wie heit es so schn, der Funke muss berspringen, dann ist
ein Aufrit, egal wo und fr wen, geglckt.
Und wenn die Menschen dann
glcklich nach Hause gehen und
sagen knnen: das war ein schner
Abend bei guter Musik, dann ist
das neudeutsch ausgedrckt eine
Win-win-Situation fr alle.
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Ulrike Aumller und an ihrem Kontrabass, der berragt
sie um gut 30 cm. Ihr Mann, Werner Aumller, spielt die
Trompete, beide kommen aus Obereuerheim. Walter Borst
spielt die Klarinete, er kommt aus Aschach und der Vierte
im Bunde, Alexander Fetzer, spielt die Steirische Harmoni-
ka und kommt aus Bad Kissingen.
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Orgelbank, Klavierschemel und Chefsessel
Jrgen Kohl
Emil Heinemann
Auf keiner seiner vielen Sitzgelegenheiten hlts ihn lange. Der
Sennfelder Brgermeister ist umtriebig, privat wie kommunal-
politisch. So fhrt er privat mal eben nach Regen im Bayerischen
Wald zur Volksmusikmesse. Aufallen tut er diesmal nicht per-
snlich, sondern seine Frau Sigrid. An einem Verkaufstand fr
Alphrner gibt sie, weil der Verkufer ihr das nicht zutraut, aus
dem Stehgreif ein Konzert. Den Aufauf an Besuchern nennt
man neudeutsch einen Flashmob. Sigrid Heinemann spielt
nicht nur Trompete, sie kommt auch auf Anhieb mit so einem
Drumm Alphorn zu recht. Alles in allem eine durch und durch
musikalische Familie, die Heinemanns. Tochter Caroline, Me-
dizinstudentin, spielt so of es ihre Zeit erlaubt im Posaunenchor
mit, Sohn Christian hat einen Abschluss als Ensembleleiter an
der Berufsfachschule fr Musik Bad Knigshofen.
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12 7/8/2014 SWmagaz.in
Wenn ich Orgel spiele, lese ich mir jeden Vers
vorher durch, es liegt mir viel an der Verkndigung.
Je nach dem Inhalt werden die Register der Orgel
gezogen, nach dem Text wird registriert.
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Das Sennfelder Urgewchs Emil
Heinemann hat die musikalischen Gene von
seinem Vater mitbekommen. Vater Hermann,
einst Landwirt, spter Fleischbeschauer in der
bakteriologischen Fleischuntersuchung im
Schweinfurter Schlachthof. Schon als Kind hat er
Klavier und Geige gelernt und spter immer als
Laienmusiker in vielen Orchestern mitgespielt.
Beim Schweinfurter Posaunenchor war er Hans
Dampf in allen Gassen und den Sennfelder
Posaunenchor hat er ber 40 Jahre lang geleitet.
Sohn Emil musste erst
einmal Klavier lernen
Gro gefragt wurden die Kinder zu
dieser Zeit nicht. Der Klavierunterricht war
anfangs eine rechte Plage. Mit sechs, gerade
eingeschult, sa der kleine Emil genervt auf dem
Schemel und wollte eigentlich lieber mit den
Kumpels drauen Fuball spielen.
Arno Geyer hate
die Geduld
Wie viele seiner Altersgenossen war
auch Emil in diesem Alter kein Freund von aus-
dauerndem ben, wie er heute von sich selber
sagt. Er hat darauf vertraut, dass ihm das schon
irgendwie zufallen wird. Arno Geyer, der legen-
dre Musiklehrer der alten Schule, aus Schwein-
furt, stand jeden Samstag bei den Heinemanns
auf der Mate, um dem Buben die Klaviertne
beizubringen.
Er war es, der es verstanden hat, den Buben behutsam an
das Instrument heranzufhren. Aufgegeben hat er seinen Schler nie,
obwohl Emil Heinemann seine eigene damalige Einstellung, heute mit
dem Wort faul bezeichnet. Aufgetragene bungs-Hausaufgaben
hat er meist erst in letzter Minute angegangen. Of hat er das bungs-
stck durchgespielt, kurz bevor der Klavierlehrer vor der Tre stand.
Die nachhaltige berredungskunst von Vater Hermann und die eine
oder andere Ohrfeige hat dann die bungsfrequenz des Buben ein
wenig erhht. Wie der kleine Emil gemerkt hat, dass er durch feiiges
ben keine Noten mehr brauchte, ist bei ihm der Groschen gefallen.
Mit zehn hat er sich dann gerne alleine und freiwillig auf den Hocker
gesetzt und mit Freude in die Tasten gehauen. Die vier Jahre Plage vom
Klavierlehrer und Druck vom Vater haben sich ausgezahlt. Emil Heine-
mann ist beiden heute noch sehr dankbar. Seine groe musikalische
Begabung, sein absolutes Gehr, seine Gesangsstimme, alles waren
Naturtalente, die ihm in die Wiege gelegt waren.
Das Klavier war nicht Endstation
Seine anfnglichen Erfolge am Klavier haben den kleinen
Emil natrlich auch in der Schule weitergebracht. Gefragt waren seine
Fhigkeiten schnell als Liedbegleiter bei Schulgesngen, an Weihnach-
ten oder bei anderen Anlssen in der Klasse. Die Lehrer haben ihm
Noten in die Hand gedrckt, dann musste er, bei Liedern die ihm nicht
gelufg waren, feiig ben, um sich nicht zu blamieren. Das Klavier
war nicht die Endstation seiner musikalischen Karriere. Sein Vater,
Leiter und Motor zweier Posaunenchre, hate immer Personalman-
gel. Emil und sein Bruder mussten Blechblasinstrumente lernen. Das
Flgelhorn hat Vater Hermann fr ihn ausgesucht.
Blechblasinstrumente
Die Grundausbildung am Klavier hat sich ausgezahlt. Noten
und Harmonielehre waren fr Emil kein Fremdwort. Schon alleine
seine Fhigkeit, dass er als Junge schon vierstimmig lesen konnte,
erleichterte den Einstieg in die Posaunenchre ungemein.
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Die Posaune kam spter noch dazu, einfach deshalb, weil Posaunisten
gefehlt haben. Dass Emil Heinemann damit sein Instrument entdeckte
war ihm erst zu einem spteren Zeitpunkt klar. Es waren die Weih-
nachtschorle aus dem Weihnachts-Oratorium von Johann Sebastian
Bach die ihn bei den Bssen auf den Geschmack agebracht haben,
vorher war immer Tenor seine Stimme. Die Bsse auf der Posaune, das
war harte Arbeit, nichts fr Faulenzer.
Die Posaune
Der Verband evangelischer Posaunenchre in Bayern bietet
schon seit ber 40 Jahren Fortbildungskurse fr Posaunenblser an.
Emil und sein Vater haben viele dieser Kurse gemeinsam besucht. Im-
mer wenn es galt, unter der Anleitung vom Kursleiter etwas Neues zu
demonstrieren, war der Heinemann dran. Die Posaunenchre sind in
der evangelischen Kirche wesentlicher Bestandteil der Kirchenmusik.
So eine groe Anzahl von Einstzen wie in frheren Zeiten sind den
heutigen Laienmusikern nicht mehr zuzumuten.
Der Heiligabendstress
Emil Heinemann erinnert sich im Gesprch an Heiligabende
mit dem Posaunenchor, an denen es richtig rund ging. Frh um 9 Uhr
erster Einsatz in einem Krankenhaus, 10 Uhr im Altenheim, 11 Uhr im
Altenheim Nummer zwei, 14 Uhr das nchste Krankenhaus, immer mit
rund 15 Blsern. Alles immer mit eigenen Privatfahrzeugen und allen
Instrumenten. 16 Uhr Gotesdienst, dann schnell zur Bescherung zu
Hause und ein schnelles Abendessen, um 22 Uhr der nchste Gotes-
dienst. Am Abend hat dann der amerikanische Standortgeistliche die
Heinemanns noch per Telefon zu einem weiteren Aufrit berredet.
Die Zeit um Miternacht war in der heiligen Nacht mit andchtigem
Blasen vor der weihnachtlichen Kulisse der Schweinfurter Kaserne
ausgefllt.
Die Orgel
Seinen Zugang zur Orgel beschreibt der Sennfelder Brger-
meister als eigenartig. Das Heinemannsche Elternhaus liegt direkt
neben der katholischen Kirche. Der Organist war damals of und lange
krank. Der Gesang ohne Orgel erschien dem Vollblut-Kirchenmusiker
Hermann Heinemann als recht klglich.
Um einem Notstand in der eigenen Kirchengemeinde vorzubeugen,
erging der vterliche Beschluss: Junior, damals gerade zwlf, lernt Orgel.
Die Tastenmanuale waren fr den Pianisten kein Problem, die Fe
waren die grte Hrde. Das ist, das wird jeder Organist besttigen,
eine Leistung des Gehirns. Die bewegungsmotorische Trennung von
Fen und Hnden ist nur mit viel Training zu erreichen. Der damalige
Stadtkantor von Bad Kissingen, Oto Eisenbrger, bernahm den Part
des Lehrers. Zusammen mit Ingrid Katzenberger aus chtelhausen hat
sich Emil Heinemann auf das Abenteuer Orgelspielen eingelassen.
Die Auferstehungskirche am Bergl in Schweinfurt war Lehr- und
bungszentrum fr die Schler.
Einstieg ins Berufsleben
Im zarten Alter von 14 Lebensjahren ist Emil Heinemann in
das Berufsleben eingestiegen und hat eine Lehre als Verwaltungsange-
stellter bei seiner Heimatgemeinde Sennfeld begonnen. Sein damaliger
Chef, Brgermeister Manfred Knie, hat ihn an den Dienstagen ab
Nachmitag 16 Uhr zum Orgeluntericht freigestellt. Die Arbeitszeit im
fentlichen Dienst war auch fr Stifen damals noch wesentlich ln-
ger. Emil Heinemann rechnet dieses Entgegenkommen dem Altbrger-
meister und eheml. Kreisrat Manfred Knie noch heute sehr hoch an.
Manfred Knie, damals selbst im Posaunenchor und im Kirchenvor-
stand, war daran interessiert, dass die Kirchenmusik mit der Orgel im
Sinne der Gemeinde weiter Bestand haben sollte. Die Prfungen mit
dem D-Schein legte Heinemann mit 16 ab.
Lampenfeber
An seinen ersten Hauptgotesdienst kann sich Emil Heine-
mann noch genau erinnern. Fr das ben der Interaktion zwischen
Orgel, Gemeinde und Pfarrer musste Vater Hermann herhalten. Man
muss sich das so vorstellen: dort unten steht ein einsames Mnnlein,
das mit fester Stimme Kirchenlieder singt und den Gesangs-Part des
Pfarrers bernimmt und oben an der Orgel gibt ein aufgeregter Nach-
wuchsorganist sein Bestes. Bei allem Einsatz bei den Proben, an den
Lampenfeber-Horror erinnert sich der Brgermeister noch sehr genau:
es hat zum ersten Mal gelut, es hat zum zwten Mal gelut und
wies zum driten Mal gelut hat, wr ich am liebsten vo meim Orgel-
bnkle runner gschsprungen, in Richtung Gochshum gerennt und ht
mich im Flur versteckt..

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Kirchweihtradition
und Fichtenburschen
Nach dem ersten Gotesdienst war das Eis gebrochen. Ein
einziges Mal noch in seinem spteren Organistenleben war die Nervo-
sitt hnlich gro. Emil Heinemann hat beim Stammtisch Kohldampf
mitgeblasen. Die alte Kirchweihtradition der Fichtenburschen haben
die Stammtischbrder am Samstagvormitag musikalisch begleitet. Da
wird dann schon das eine oder andere Schnpschen beim Einzug der
Fichten gehoben. Nach dem Aufrichten um 17.00 Uhr hat ihm seine
damalige Verlobte und jetzige Frau den Rat gegeben: Emil geh hem,
leg dich noch weng naa, zieh dich um, dass de rechtzeitg nei di Kirch
kommst. Brav ist er dem Ratschlag der holden Weiblichkeit gefolgt
und ist nach einer ausgiebigen Dusche auf dem heimischen Sofa
eingepennt. Wecken war sehr schwer und seine Sigrid hate alle Mhe
den Burschen aufzuscheuchen. Letztendlich hat sie es doch geschaf,
den Organisten aus dem Tiefschlaf zu wecken. Im Laufschrit ist Emil
Heinemann so schnell an den wartenden Christenmenschen vorbei
gerennt dass ihn kaum einer wahrgenommen hat. Oben auf der Empo-
re hat er die Tr ganz leise hinter sich zugezogen. Die Sekretrin vom
Pfarramt war die einzige, die seinen Aufrit mitbekommen hat. Beim
Hinsetzen auf das Orgelbnklein hat er sich so daneben gesetzt, dass er
mit samt dem ganzen Orgelbnklein mit lautem Krachen nach hinten
umgefallen ist. Seine ganzen Bemhungen, die 15 Mintige Versptung
durch einen besonders heimlichen Aufrit zu kaschieren, waren damit
zunichte gemacht. Beim Davonstehlen nach dem Gotesdienst hat die
Deckung besser geklappt, so ist dieser Ausrutscher nur vom Pfarrer
beachtet worden und bei dem hat sich Emil Heinemann am nchsten
Tag reumtig entschuldigt.
Das Versprechen
Seinem Vater hat er vor seiner Wahl 1996 versprochen, dass
er auch im Falle seiner Wahl zum Brgermeister nicht mit dem Orgel-
spiel aufrt. So sitzt er auch heute noch sonntags an der Orgel, mit
Herzblut und aus christlicher berzeugung.
Mit 12 Blsern nach Peru
Sigrid und Emil Heinemann haben sich, wie sollte es anders
sein, ber die Musik kennengelernt. In ihrer Heimatgemeinde Burgs-
inn hat Sigrid schon aktiv im Posaunenchor mitgeblasen, spter im
Wrzburger Posaunenchor. Die Wrzburger haten damals eine
Einladung nach Peru und brauchten dringend Verstrkung. Nach der
Anfrage in Sennfeld war der Entschluss war schnell gefallen: Da fahr
ich mit. Zumal Heinemann kurz vorher mit einem Kumpel zusammen
schon einen Trip als Rucksacktourist in sein Traumland in Sdamerika
geplant hate. Volkshochschulkurse in Spanisch hate er schon belegt.
Sigrid, die saubere Trompete
Bei einem Vorbereitungswochenende ist ihm schon die
Sigrid mit ihrer sauberen Trompete aufgefallen. Sie hat ihn angespro-
chen, weil sie zu diesem Zeitpunkt eine Stelle in einer Sozialstation
gesucht hat, ob er nichts wsste. ich kann mich ja mal umhren.
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SWmagaz.in 7/8/2014 17
Sigrid war zu diesem Zeitpunkt im Wrzburger Julius-Spital als Alten-
pfegerin ttig. In Peru hats dann gezndet.
Verlobung in der Garage
Die Peru-Tour ist von Mitarbeitern der UNO begleitet
worden. Als die UNO-Leute mitbekommen haben, dass sich da eine
Verlobung anbahnt haben sie alles daran gesetzt, dass das Verlobungs-
fest landestypisch statfand. Das Lokal war eine alte Garage einfach
so an der Strae. Viele Leute und viele Straenhunde waren um den
Veranstaltungsort versammelt. Die Kche war ohnehin im Freien und
als Verlobungsessen gab es Cuy, das sind Meerschweinchen. In Peru ist
Cuy das Nationalgericht. Dem durchschnitlichen Miteleuroper fllt
es schon schwer, Meerschweinchen zu essen. Aber man muss wissen,
in Sdamerika werden Meerschweinchen extra zum Verzehr gezch-
tet, die sind auch viel grer, als Meerschweinchen die bei uns in den
Zoohandlungen verkauf werden. Viel wichtiger als das Essen war
aber die gemeinsame Musik danach. Die Instrumente waren schnell
ausgepackt und die Sdamerikaner lieben Blechinstrumente innig. Ein
Fest, das wohl keiner der Beteiligten je vergessen wird.
Geburtsstunde Indio-Hilfe Peru
Tief beeindruckt von den Begegnungen dieser Reise, haben
alle beschlossen auch in Zukunf etwas fr diese Menschen zu tun. Aus
dem spontanen Entschluss, dass ab sofort jeder der mitreisenden Blser
den zehnten Teil seines Einkommens in einen Topf spendet, ist die
Indio-Hilfe Peru entstanden.
Die Sennfelder Entwicklungshilfeaktion Indio-Hilfe-Peru gibt es jetzt
schon seit ber 25 Jahren. In den Lndern Peru, Bolivien, Mexiko und
Kuba wurden mitlerweile unterschiedliche Entwicklungshilfeprojekte
begleitet. Persnliche Kontakte zu vielen Menschen in der sogenann-
ten Driten Welt wurden geknpf.
Heute noch wird die Sennfelder Indio-Hilfe von Emil Heinemann ge-
leitet. Spenden, kommen in allen Fllen direkt den einzelnen Projekten
ohne Umwege und ohne Verwaltungsabschlge zu Gute. Mitmachen
kann jeder, am einfachsten mit Geldspenden auf das Konto 64 17 000
bei der Raifeisenbank Sennfeld, BLZ 790 690 10.
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SWmagaz.in 7/8/2014 19
Galderschummer Schlapperficker 25 Jahre
in
Sachen
gute
Laune
unterwegs
Jens Werner,
Peter Schfer,
Oliver Brust,
Sabine Tanisch
und Tomas
Lutz, das ist
die aktuelle
Besetzung der
bekannten
fnkischen
Tanzkapelle.
Beim 9. Un-
terfnkischen
Volksmusikfest
konnten sie ihr
Jubilum feiern.
20 7/8/2014 SWmagaz.in
1989 haben Stefanie List (Gitarre), Oliver Zeisner (Klarinet-
te) und Oliver Brust (Klarinete) die Galderschummer Schlapperficker
gegrndet. Die Musikanten haben mitlerweile zahlreiche Aufrite
auch auerhalb Unterfrankens erlebt z.B. in Hessen, Tringen, Ober-
bayern und auch in Frankreich. Sie sind im Bayerischen Rundfunk und
auch bei Straenfesten regional und berregional bestens bekannt,
nicht zuletzt durch ihren frnkischen Charme, den znfigen Sprchli
und den lustigen Liedern wie z.B. die Rhn-Wallfahrt Nuchamol
Unsre alte Sau is tot .
SWmagaz.in 7/8/2014 21
Bekannt sind die Galderschummer Schlapperficker fr unkonvetio-
nelle Aufrite. In diesem Fall machten sie sich am Himmelfahrtstag auf zu
einer Ochsentour durch den Steigerwald. Auf einem mit frischen Zweigen
geschmckten Leiterwagen fuhren die Musikanten, gezogen von statlichen
Ochsen, durch den Steigerwald. Die Tour fhrte von Brnnau nach Bim-
bach, Oberschwarzach und Handthal.
22 7/8/2014 SWmagaz.in
Wirtshaussingen
Jrgen Kohl
Echte frnkische Tradition
Wirtshaussingen erlebt heutzutage einen re-
gelrechten Boom. In keiner der Gemeinden im
Landkreis Schweinfurt darf diese Veranstal-
tung im Jahresprogramm fehlen. Heute sind
das geplante Veranstaltungen, bei denen meist
auch Liederbcher ausgeteilt werden und ein
oder mehrere Musikanten die Snger begleiten.
Frher war das anders. Zu vorgerckter Stunde,
wenn Stimmung und Alkoholpegel genau am
richtigen Punkt waren, haben die Gste einfach
losgelegt. Die Liedtexte waren jedem bekannt,
Liederbcher hat keiner gebraucht. Vielleicht ist
es ja die Sehnsucht nach der guten, alten Zeit
die das Wirtshaussingen heute zu einem Renner
werden lsst.
SWmagaz.in 7/8/2014 23
24 7/8/2014 SWmagaz.in
SWmagaz.in 7/8/2014 25
Wunschkonzert ist an diesem verregneten Nach-
mitag in Geldersheim angesagt. Peter Kluge aus Hambach
hat einen ganzen Korb voll dicker Liederbcher mitgebracht.
Reihum darf sich jeder ein Lied aus dem Buch wnschen.
Rege wird davon Gebrauch gemacht. So trllern die Gste im
propper vollen Frnkischen Hof das Flohlied Floh ach Floh, du
kleiner Floh, hast sechs Haxen warum hupfst du so... Wer den
Text nicht so schnell ablesen kann und das Lied nicht kennt,
der summt zumindest mit. Weil, beim Singen gibts nix Falsches,
auer man singt nicht mit.
Man kann es kaum glauben, die Begeisterung fr das
gemeinsame Singen steckt an. Niemand an diesem Nachmitag
spielt nur den passiven Zuhrer.
In mhseliger Kleinarbeit haben viele Volksmusikfreunde die
of mndlich berlieferten Texte zusammengetragen und in
schriflicher Form, of sogar mit Noten niedergelegt.
Die Sparkasse Schweinfurt hat vor einiger Zeit ein kleines Lie-
derbuch herausge-
bracht, ein 82-
seitiges Texthef
und ein dazu ge-
hriges Notenhef,
das leider zur Zeit
vergrifen ist. Die
Arbeitsgemein-
schaf Frnkischer
Volksmusik in
Altfeld kann sicher
weiterhelfen.
26 7/8/2014 SWmagaz.in
28 Jahre Kunst ohne Kommerz
Jrgen Kohl
Sparkassengalerie
Vor 28 Jahren wurde die Sparkassengale-
rie gegrndet. Sie ging aus der Galerie SW
Gruppe Schweinfurter Knstler hervor.
Um diesen Knstlern eine passende Aus-
stellungsmglichkeit fr ihre Werke bieten
zu knnen, entschied sich der Vorstand der
Sparkasse damals, die Rumlichkeiten der
heutigen Sparkassengalerie zur Verfgung
zu stellen. So war auch die erste Ausstellung
der Gruppe Schweinfurter Knstler vorbe-
halten. Sie fand von Juli 1986 bis Septem-
ber 1986 stat.
Vorstandsvorsitzender Johannes Rieger konnte zur Erfung der
Ausstellung Knstler der Sparkassengalerie - eine Retrospektive
im Kundenzentrum am Romarkt zahlreiche Gste begren.
Kurator Adolf Lutz hat fr diese Ausstellung 85 Werke von 61
Knstlern ausgesucht. Dr. Erich Schneider, Kulturamtschef und
Kunsthallenleiter, hat die jahrelange Zusammenarbeit mit der
Sparkasse gewrdigt und in seiner Laudatio Werke und Knstler
vorgestellt. Schalterraum und das Treppenhaus sind in das moder-
ne Ausstellungskonzept einbezogen.
SWmagaz.in 7/8/2014 27
Es folgten 134 weitere Ausstel-
lungen mit Knstlern aus ganz Deutschland.
Darunter waren Ausstellungen, die die
Sparkasse in Kooperation mit den Museen
und Galerien der Stadt Schweinfurt durch-
fhrte. So u.a. die Ausstellungen mit den
frhen Zeichnungen von Joseph Beuys.
Auch Arbeiten des Knstlerpaares Heike und
Norbert Kleinlein unter dem Titel pas de
deux wurden gezeigt. Weitere Ausstellungen
mit Werken von Sibylle Schlageter, Brigite
Matschinsky-Denninghof und Fred Tieler
fanden in Kooperation mit den Museen und
Galerien der Stadt Schweinfurt stat.
In den vergangenen 28 Jahren hat
die Sparkasse einzelne Werke der ausstel-
lenden Knstler erworben. Einen Teil dieser
Einkufe stellt die Sparkasse jetzt im Rahmen
Stellvertretend eines der vielen Werke, die es in der Sparkasse zu sehen gibt:
Eine Landschaf des 1997 verstorbenen Isi Huber.
28 7/8/2014 SWmagaz.in
der Ausstellung Knstler der Sparkassengalerie - eine Retrospektive
vor. Es handelt sich dabei um Werke von ber 40 Knstlern. Vertreten
sind auch die Knstler der Gruppe Schweinfurter Knstler wie Heinz
Altschfel, Isi Huber, Herbert Kieweter oder Hubert G. Neidhart.
Von den nationalen Knstlern sind u.a. Gnter Grass, Andre-
as Grunert, Konrad Hummel, Eckhard Kremers, Ulrich Klieber, Willi
Siber, Herbert Nauderer, Volker Lehnert und Betina van Haaren zu
nennen.
Im Kundenzentrum am Romarkt begrte Vorstandsvorsit-
zender Johannes Rieger die zahlreich erschienenen Gste. Dr. Erich
Schneider, Leiter der Museen und Galerien der Stadt Schweinfurt, lie
die letzten 28 Jahr Revue passieren. Musikalisch wurde die Veranstal-
tung durch Ed Sperbers Kaleidoskop umrahmt.
Die Ausstellung ist noch bis zum 26. September 2014 zu
sehen. Sie ist Montag bis Donnerstag von 8.30 Uhr bis 18.00
Uhr und am Freitag von 8.30 Uhr bis 16.30 Uhr gefnet.
Der Eintrit ist frei.
SWmagaz.in 7/8/2014 29
Wieder recht lustig gestalteten sich die Dreharbeiten fr die-
ses Tema Volksmusik. Der Haupteil der Dreharbeiten fand whrend
der Galderschumer Wasserschlachtstat. Strmender Regen hat die
Fans des unterfrnkischen Volksmusikfestes nicht davon abgehalten
nach Geldersheim zu kommen, um die 35 Gesangs- und Tanzgruppen
aus der Nhe zu sehen. Zeitgleich feierten die Gste den 25. Geburtstag
der bekannten Volksmusikgruppe Die Schlapperficker und das 140.
Jubilum des Gesang- und Musikvereins.
Alles, was in der frnkischen Volksmusik Rang und Namen
hat, war in Geldersheim versammelt: Tanzgruppe aus Kolitzheim, die
Gochsumer Kerwamusik, Gruppen aus Nassach, Sennfeld, Mabach,
Gretstadt, Billingshausen, Krnach, chtelhausen, die Frankobarden,
die Krammetsvgel, die Handthaler Volkssnger, Ouw lings aus Rim-
par und Gradnaus mit den Gebrder Richl. Mitendrin und vorneweg
der Brgermeister Oliver Brust, der ja noch immer auch Gauvorsitzen-
Die Bilder vom SWmagaz.in haben laufen gelernt
der des Trachtenverbandes Unterfranken ist. Bei den 1989 aus der Taufe
gehobenen Schlapperficker war er zusammen mit Stef List und Oliver
Zeisner Grndungsmitglied. Alles in allem gab es viel zu sehen, vor allem
zu hren, an diesem Endspielsonntag in Geldersheim.
Wir haben alles technisch Mgliche versucht, den Zuschauern
hochwertige Bilder und Tne zu liefern und freuen uns selbst auf den
fertigen Film.
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32 7/8/2014 SWmagaz.in
Gnstig und zinssicher
f inanzieren mit dem
Sparkassen-Familiendarlehen
z.B. Sollzins 1,60%
effektiver Jahreszins 1,68%!
Finanzierungsbeispiel:
Fr eine Familie mit 2 Kindern zum Erwerb einer selbstgenutzten Immobilie.
Nettodarlehensbetrag 80.000 (20.000 je Fa-
milienmitglied). Sollzins fest fr 8 Jahre, 100%
Auszahlung. Grundpfandrechtliche Absiche-
rung innerhalb von 60% des Verkehrswertes.
Stand 15.07.2014 - Angebot freibleibend
Rckzahlung bei Zuteilung eines neu ab-
geschlossenen Bausparvertrages der
LBS Bayern im Tarif LBS-T5+. Bauspar-
darlehen Sollzins 2,50%, effektiver Jah-
reszins 2,75%. Abschlussgebhr 1% der
Bausparsumme. Aus gesetzlichen Grn-
den darf die LBS den Zuteilungstermin
nicht im Voraus verbindlich benennen.
1. Jahr 8. Jahr 20. Jahr
monatliche Rate 446
(Zins+Ansparung)
monatliche Rate 400
(Zins+Tilgung)
Die Sparkasse ist im Rahmen von Finanzierungen fr Unternehmen der deutschen Sparkassen-Finanzgruppe
ttig und ist befugt, in diesem Zusammenhang Darlehensvertrge entgegenzunehmen.
Sparkassen-Finanzgruppe
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