MTODO EXEGTICO

JESS DAVID DAZA SALGADO

MARIANGLICA PINEDA CARREO

PRESENTADO A:

DRA. MARIELA PERTUZ

METODOLOGA JURDICA II

UNIVERSIDAD DEL ATLNTICO

FACULTAD DE CIENCIAS JURDICAS

PROGRAMA DE DERECHO

II SEMESTRE GRUPO II

BARRANQUILLA, ATLNTICO

MARZO

2010

METODO EXEGTICO

El mtodo exegtico se fundamenta en la concepcin de que el fin de toda norma
dependera nica y exclusivamente de la voluntad del legislador, el cual dentro de sus
funciones en el poder pblico se le ha dado la labor de establecer los objetivos de la
sociedad y controlar los actos de los individuos propios de esta. La finalidad de este
mtodo descansa en el culto al texto y en descubrir la intencin del autor, de aqu que se
considere la obra del legislador como algo perfecto y por ende lo que este diga, dicho
est; y lo que omita, omitido ser, ambos son inobjetables. Dicho esto, todo proceso
judicial encontrar la solucin a este en los textos legales y solo le corresponde al juez la
funcin mecnica de aplicar la ley.

Sus origenes se remontan al siglo XII, donde aparace la escuela de los glosadores,
iniciada por Imerio y culminada por Acursio. El objetivo principal de esta escuela era el
anlisis del derecho romano segn los trabajos de Justiniano, el principal de estos el
Corpus Juris, agregandole comentarios para la explicacin de cada palabra y cada
prrafo. Tal vez algo de gran importancia es el anlisis realizado por los glosadores
puesto que renunciaban a toda opinin personal y crtica; ya que para ellos su ideologa
establecia se ha dictado de una vez y se encuentra en las normas. Este mtodo continuo
su evolucin hasta finales del siglo XIX, donde se dio la caida de la Escuela Francesa de
la Exegis por parte de la Escuela Cientifica, tal vez por el problema de la inclinacin del
mtodo hacia el dogmatismo y hacia el positivismo exagerado. Durante el tiempo que se
mantuvo grandes pensadores aportaron sus ideas respecto a este, como lo fue Rousseau
al considerar a los legisladores como super hombres; o el caso de Montesquieu para
quien el legislador es todo el mundo y los jueces un simple grano de arena de dicho
mundo, y que por lo tanto los jueces deben seguir al pie de la letra el contexto de la ley. El
mtodo exgetico lleg a Latinoamerica a travs del Cdigo Civil Chileno, el cual fue
realizado por el humanista venezolano Andres Bello, basandose en el Cdigo
Napolenico; posteriormente muchos paises latinoamericanos como Colombia siguieron
el ejemplo de Chile y lo acogieron, implementando as la interpretacin exegtica de las
leyes.

Este mtodo posee ciertas caractersticas como lo son:

1. Culto al texto de la ley: Al ser creado el Cdigo de Napolen de 1804, se consider que
este estaba dotado de sabidura y que no haba necesidad de interpretarlo, no caba la
posibilidad de la incertidumbre jurdica pues todo el derecho estaba plasmado en la
legislacin; aspecto de la doctrina que pas inadvertido por muchos, debido al gran celo
con que fue disimulado por los exegetas, ya que si proclamamos la omnipotencia jurdica
del legislador, proclamamos deliberadamente nuestra sumisin incondicional al Estado.
2. Concepcin iusnaturalista en cuanto a la nocin del Derecho: Los Exegetas creyeron
en la existencia de principios absolutos, inmutables, anteriores y superiores a cualquier
legislacin positiva, tales como: la personalidad del hombre, el derecho a la vida, a la
libertad, a la propiedad, a la constitucin de la familia y estos deban mantenerse mientras
no fueran descartados por la letra y el espritu de la ley positiva.
3. El argumento de autoridad: Los exegetas centraban su ideologa en atenerse al texto
del legislador para resolver los casos y problemas a los que tuvieran que enfrentarse, por
lo cual era obvio que guardaran profundo respeto a las obras doctrinarias realizadas por
sus antecesores, cuando elaboraban las suyas y por supuesto al realizar sus comentarios:
Este fue su error, el temor y respeto que los intrpretes, autores y comentaristas de esta
escuela profesaban por los autores que los haban precedido, ya que si un famoso
doctrinario sostena una posicin absurda, sta no era solamente respetada sino
reconocida, ya que se abrigaba con su reputacin.
4. Predominio de la intencin del legislador: el valor atribuido a la intencin del legislador
constituye la base de la doctrina de la Escuela Exegtica, pues para clasificar a los
autores dentro o fuera de esta Escuela basta saber si sus consideraciones interpretativas
tienden a buscar en los textos la voluntad del legislador. No debe perdonarse un error en
honor a la persona que lo comete o por consideracin a las cualidades de su autor, por el
contrario, las crticas fuertes deben dirigirse contra quien ocupe las ms altas posiciones,
ya que es precisamente en esas esferas en que el error acarrea las ms graves
consecuencias.

Para lograr interpretar la ley, los exegetas utilizan diversas tcnicas, por lo que en muchas
ocasiones es posible llegar a conclusiones diferentes. Estas tcnicas son:

Anlisis Semntico

Esta tcnica implica que el jurista se acerca al conocimiento de la norma interpretando la
voluntad del legislador a travs del anlisis del significado de las palabras que este usa. Al
respecto hay que aadir que los exegetas formularon ciertos principios que orientan este
anlisis.

Toda palabra tiene valor exacto; nada hay ocioso en la ley, nada sobra.
Toda omisin es intencionada.
Cuando el legislador haya definido algun trmino, se deber estar a dicha definicin.
Cuando el tenor literal de las palabras sea claro, no se podr desatender este so
pretexto de interpretar su espritu.

Anlisis Gramatical

Este se refiere al estudio de como se encuentra estructurada la oracin que hace parte de
la norma, en cuanto a cual es el sujeto, el verbo recto y el predicado, con todos sus
complementos. Gracias a esto es posible determinar a quin va dirigida la norma o bajo
que condiciones se aplica.

Anlisis Lgico

Con el fin de descubrir la ley, para controlar, completar, restringir o extender la letra de la
misma, el legislador puede hacer uso de ciertos principios lgicos como lo son:

A contrario sensu, por el cual se establece que si el legislador ha dispuesto algo para un
hecho, se dice que la norma no puede aplicarse a hechos contrarios.
Ubi lex non disitinguit nec nos distinguere debemus (No se debe distinguir donde la ley
no distingue), de acuerdo con este principio el supuesto normativo no puede ser ampliado
a casos no estipulados, para hacer distinciones donde el legislador no las hace.
El argumento ad absurdum, mediante este se deben rechazar las interpretaciones que
tengan consecuencias absurdas o inexactas.
El argumento a maiori ad minus, segn el cual si la ley autoriza lo ms, tambin est
autorizando lo menos.

Anlisis Historico

Es la tcnica mendiante la cual se llega al conocimiento de la ley con la recoleccin de la
historia de la expedicin de esta, para con esto deducir de ella la intencin del legislador.
Para esto se utilizaran trabajos preparatorios, ponencias, discusiones parlamentarias, etc.