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O Candombl uma religio originria da frica, trazida ao Brasil pelos

africanos escravizados na poca da colonizao brasileira.


Candombl, culto dos orixs, de origem totmica e familiar, praticada pelo
c!amado povo do santo. " # toma espao em outro pa$ses como %ruguai,
&rgentina, 'enezuela, Col(mbia, )anam e *xico. +a "uropa, &leman!a,
-tlia, )ortugal e "span!a.
"mbora confinado originalmente . populao de negros escravizados, proibido
pela igre#a cat/lica, e criminalizado mesmo por alguns governos, o candombl
prosperou nos 0uatro sculos, e expandiu de forma considervel desde o fim
da escravatura em 1222.
+a cidade de 3alvador existem 4.456 terreiros registrados na 7ederao
Baiana de Cultos &fro8brasileiros e catalogado pelo Centro de "studos &fro8
Orientais da %7B& 9%niversidade 7ederal da Ba!ia:.
&lm disso, muitas pessoas 9at ;6 mil!<es, de acordo com algumas
organiza<es culturais &fro8Brasileiras: participam de rituais do candombl,
mas no o tem como sua religio oficial.Como as multid<es 0ue lotam as praias
na passagem de ano, para !omenagear -eman#, a orix 9deusa: dos mares e
oceanos.
&lm de religio, podemos consider8lo como uma grande parte de nossa
cultura e folclore.
A Religio
Os negros escravizados no Brasil pertenciam a diversos grupos tnicos, como
os =etu, os Bantu e os >e#e. Como a religio se tornou semi8independente em
regi<es diferentes do pa$s, entre grupos tnicos diferentes, evolu$ram diversas
?divis<es? denominadas na<es, 0ue se distinguem entre si principalmente pelo
con#unto de divindades veneradas, o ataba0ue 9m@sica: e a l$ngua sagrada
usada nos rituais.
Candombl uma religio monote$sta, embora alguns defendam a ideia 0ue
so cultuados vrios deuses, o deus @nico para a +ao =etu Olorum, para a
+ao Bantu +zambi e para a +ao >e#e *aAu, a maioria dos
participantes consideram como sendo o mesmo Beus da -gre#a Cat/lica.
Os Orixs
+a *itologia Coruba, Olorun o Beus supremo do povo Coruba, 0ue criou as
divindades c!amadas Orix para representar todos os seus dom$nios a0ui na
terra, mas no so considerados deuses.
Os OrixsD-n0uicesD'oduns so ar0utipos de uma atividade ou funo e
representam as foras 0ue controlam a natureza e seus fen(menos, tais como
as guas, o vento, as florestas, os raios, etc. Cada Orix tem um dia da
semana a ele consagrado, por isso a grande 0uantidade de baianos vestidos
de branco nas sextas feiras, pois sexta8feira dia de Oxal, a divindade da
Criao e branco a sua cor. Oxal sincretizado com o +osso 3en!or do
Bonfim, padroeiro da cidade de 3alvador.
"les recebem !omenagens regulares, com oferendas de animais, vegetais e
minerais, cEnticos, danas e roupas especiais.
Candombl e Cristianismo
+o tempo das senzalas os negros para poderem cultuar seus Orixs, -nFices e
'oduns usavam como camuflagem, um altar com imagens de santos cat/licos
e por baixo os assentamentos escondidos.
Bepois da libertao dos escravos comearam a surgir as primeiras casas de
candombl, e fato 0ue o candombl ten!a incorporado muitos elementos do
Cristianismo. Crucifixos e imagens eram exibidos nos templos, Orixs eram
fre0Gentemente identificados com 3antos Cat/licos, algumas casas de
candombl tambm incorporam entidades caboclos, 0ue eram consideradas
pags como os Orixs.
*esmo usando imagens e crucifixos inspiravam persegui<es por autoridades
e pela -gre#a, 0ue viam o candombl como paganismo e bruxaria, muitos
mesmo no sabendo nem o 0ue era isso.
Templos
Os Hemplos de candombl so c!amados de casas, roas outHerreiros. &s
casas podem ser de lin!agem matriarcal, patriarcal ou mista,
Casas pe0uenas, 0ue so independentes, possu$das e administradas pelo
babalorix 9Babalorix, ou Baba, um sacerdote e c!efe de um Herreiro de
Candombl: ou iIalorix 9Ialorix ou -I ou ainda Calaorix uma sacerdotisa
e c!efe de um terreiro de Candombl =etu: dono da casa e pelo Orix principal
respectivamente. "m caso de falecimento do dono, a sucesso na maioria das
vezes feita por parentes consanguineos, caso no ten!a um sucessor
interessado em continuar a casa desativada. +o ! nen!uma administrao
central.
Casas grandes, 0ue so organizadas tem uma !ierar0uia r$gida, no de
propriedade do sacerdote, nem toda casa grande tradicional, uma
3ociedade Civil ou Beneficente.
Casas de lin!agem matriarcal 9s/ mul!eres:, assumem a liderana da casa
como -Ialorix.
& progresso na !ierar0uia voltada ao aprendizado e ao desempen!o dos
rituais longos da iniciao. "m caso de morte de uma ialorix, a sucessora
escol!ida, geralmente entre suas fil!as, na maioria das vezes por meio de um
#ogo divinat/rio Opele8-fa ou #ogo de b@zios. "ntretanto a sucesso pode ser
disputada ou pode no encontrar um sucessor, e conduz fre0uentemente ao
fec!amento da casa. J somente trs ou 0uatro casas em Brasil 0ue
completaram 166 anos.
Hambm denominado candombl o templo em 0ue so realizados os ritos e
cerim(nias.
& visita ao candombl, como a 0ual0uer outro templo religioso deve ser feita
com seriedade e respeito, seguindo8se algumas regras bsicas, no tra#ar
bermuda ou roupa de ban!oK no tirar fotos, gravar ou filmar os cultos.
Batuque
Batu0ue uma Leligio &fro8brasileira de culto aos Orixs encontrada
principalmente no estado do Lio Mrande do 3ul, Brasil, de onde se estendeu
para os pa$ses vizin!os tais como %ruguai e &rgentina.
Batu0ue fruto de religi<es dos povos da Costa da Muin e da +igria, com as
na<es >#e, -#ex, OI/, Cabinda e +ag(.
& estruturao do Batu0ue no estado do Lio Mrande do 3ul deu8se no in$cio do
sculo N-N, entre os anos de 1255 e 12OP. Hudo indica 0ue os primeiros
terreiros foram fundados na regio de Lio Mrande e )elotas. Hem8se not$cias,
em #ornais desta regio, matrias sobre cultos de origem africana datadas de
abril de 12;2, 9>ornal do Comrcio de )elotas:. > em )orto &legre, as noticias
relativas ao Batu0ue, so da segunda metade do sculo N-N, 0uando ocorreu a
migrao de escravos e ex8escravos da regio de )elotas e Lio Mrande para a
Capital.
O batu0ue uma religio onde se cultuam vrios Orixs, vindos de vrias
partes da frica, e suas foras esto em parte dentro dos terreiros, onde
permanecem seus assentamentos e a maior parte na natureza, rios, lagos,
matas, mar, pedreiras, cac!oeiras etc., onde tambm invocamos as vibra<es
de nossos Orixs.