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FERNANDO REINOSO BARBERO

COORDINADOR
ESTUDIOS ESTUDIOS
ESTUDIOS
PRINCIPIOS GENERALES
DEL DERECHO.
ANTECEDENTES HISTRICOS
Y HORIZONTE ACTUAL
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Este libro es el resultado del esfuerzo colectivo de investigadores de treinta y seis
universidades, las de Ankara, Atenas, Bari, Bolonia, Colonia, Ferrara, Gnova, Helsinki, Iasi,
Jerusaln, La Laguna, Madrid (Complutense, Uned, Autnoma y Cunef), Mesina, Miln
(UNIMI, Bicocca y Commerciale L. Bocconi), Npoles (Federico II, UNINA2 y Parthenope),
Navarra, Nueva York, Padua, Palermo, Parma, Santiago de Chile, So Paulo, Sevilla,
Teramo, Turn, Trieste, Valencia, Valladolid, Valparaso y Varsovia. El propsito de la obra es
generalista y pretende abarcar un campo amplio de conocimientos y puntos de vista sobre
los principios generales del derecho. Por eso, junto a una mayora de romanistas, intervienen
tambin catedrticos de losofa del derecho, de derecho tributario, de derecho comparado,
de derecho civil, de derecho internacional y ex magistrados del Tribunal General de la Unin
Europea.
Esta multitud de autoras polcromas, unida a la extensin casi inagotable de la propia
problemtica de los principios generales del derecho, ha exigido una distribucin de
materias provista de la tensin estructural presente en obras de esta naturaleza. As, un
buen nmero de los artculos aqu recogidos tratan de forma monogrca sobre principios
jurdicos concretos reunidos por orden alfabtico en la parte tercera del libro, pero incluso
en ese grupo aparentemente ms compacto se abordan las investigaciones con criterios y
perspectivas tan diversas y distantes entre s como lo pueden ser, por un lado, el mtodo
historiogrco del higher criticism sobre las fuentes primarias del derecho romano o, por
otro, el examen epistmico a forma de escalpelo de la jurisprudencia actual. Con todo,
el coordinador ha estado atento a la pretensin de componer un discurso general no tanto
sistemtico como lgico en la presentacin de los asuntos tratados por los autores.
C. M.: 10347
ISBN 978-84-9059-236-6
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THOMSON REUTERS
Primera edicin, 2014
El presente libro ha sido fnanciado por el Proyecto de Investigacin Fundamental no orientada
del Plan Nacional I+D+i, con referencia DER2010-19341, titulado Fuentes histricas de los
principios generales del derecho espaol y de la Unin Europea, dirigido por el prof. Fernando
Reinoso Barbero.
El editor no se hace responsable de las opiniones recogidas, comentarios y manifestaciones vertidas
por los autores. La presente obra recoge exclusivamente la opinin de su autor como manifestacin
de su derecho de libertad de expresin.
Cualquier forma de reproduccin, distribucin, comunicacin pblica o transformacin de esta obra
slo puede ser realizada con la autorizacin de sus titulares, salvo excepcin prevista por la ley.
Dirjase a CEDRO (Centro Espaol de Derechos Reprogrfcos) si necesita fotocopiar o escanear
algn fragmento de esta obra (www.conlicencia.com; 91 702 19 70/93 272 04 45).
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Aranzadi es una marca de Thomson Reuters (Legal) Limited
2014 [Thomson Reuters (Legal) Limited /Fernando Reinoso Barbero, Madrid]]
Editorial Aranzadi, S. A.
Camino de Galar, 15
31190 Cizur Menor (Navarra)
Imprime: Rodona Industria Grfca, S.L.
Polgono Agustinos, Calle A, Nave D-11
31013 - Pamplona
Depsito legal: NA 138/2014
ISBN: 978-84-9059-236-6
Printed in Spain. Impreso en Espaa
INDICE
ABREVIATURAS Y SIGLAS ESPECIALES ........................................................................................... V

PRESENTACIN ..................................................................................................................... IX


PARTE I
INTRODUCCIN

ALEJANDRO GUZMN-BRITO
La idea de principio mentada en la expresin principios generales del
Derecho ....................................................................................................................................... 1
GERGELY DELI
How did Good Morals become a General Clause? ................................................................ 11
FULVIO TESSITORE
Diritto, storia e scienza secondo Rudolf von Jhering: princpi generali ............................. 31
FERNANDO REINOSO-BARBERO
Los principios generales del derecho en la modernizacin del lenguaje jurdico ............. 69

PARTE II
ORGENES

MANUEL JESS GARCA GARRIDO
Los principios contractuales visigticos en la tradicin romanstica medieval ................. 91
LUIGI GAROFALO
Principi e ordinamento romano: una riflessione sulle orme di Fritz Schulz ...................... 99
ANTONIO FERNNDEZ DE BUJN
Ius fiscale: principios informadores del sistema tributario romano .................................. 109
SALVATORE PULIATTI
Giudizio di fatto e nuovi principi nel processo romano tardoantico. La regola
unus testis nullus testis ............................................................................................................ 131
ELIO DOVERE
Sistema delle fonti e legge-Codice: il Codex Theodosianus .............................................. 149
EMILIO VALIO
Fiducia cum precario .............................................................................................................. 163
II

ANDREA LOVATO
La giurisprudenza romana come fattore di sviluppo degli ordinamenti giuridici
tardo-antichi .............................................................................................................................. 169
FERNANDO BETANCOURT-SERNA
De regulis iuris en el ius commune y en el ius patrium espaol y colombiano ............... 185
OSVALDO SACCHI
Linterpretazione del giurista romano come fonte creativa del diritto: problemi
della contemporaneit e certezze del passato ....................................................................... 209
ALEKSANDR KOPTEV
Principles of the Nexum and Debt Law in the Twelve Tables ........................................... 227
ANA MOHINO MANRIQUE
Los nova negotia y el principio de libertad contractual ...................................................... 247
PAOLA BIAVASCHI
Vetiti furoris audacia. Il principio della tutela delle acque pubbliche nel Tardo
Antico e il problema delle derivazioni abusive dagli acquedotti pubblici ........................ 269
CARLOS FELIPE AMUNTEGUI PERELL
La prehistoria de los principios de Derecho natural. La racionalizacin del
concepto de Derecho en el mundo griego desde Hesodo a Aristteles ........................... 287
ROBERTO SCEVOLA
Archeologia e genealogia della donatio ex sola cogitatione mortalitatis ......................... 299
ROSANNA ROPERTO
Analisi del rischio da inquinamento ambientale. Principi generali dal diritto
romano ....................................................................................................................................... 329
MARIA CASOLA
Principi e regole in tema di gravidanza ................................................................................. 343

PARTE III
PRINCIPIOS CONCRETOS EN SU GNESIS HISTRICA: DESDE EL DERECHO ROMANO HASTA
LA ACTUALIDAD

MARIAGRAZIA RIZZI
Accessio cedit principali: Die Flle der scriptura und pictura ........................................... 361
FRANCESCA PULITAN
Actio aquae pluviae arcendae non in rem, sed personalis est ........................................... 373
ISRAEL HERNANDO AGUAYO
Actio nondum nata non praescribitur: el dies a quo en la prescripcin extintiva ........... 389
JULIO HERNANDO LERA
Ad impossibilia nemo tenetur ................................................................................................. 419
FRANCISCO J. ANDRS SANTOS
Audiatur et altera pars: el principio de audiencia en el derecho romano y en el
derecho comn europeo .......................................................................................................... 439
ALFREDO MORDECHAI RABELLO
Il principio della buona fede precontrattuale: la base romanistica della teoria di
Rudolf von Jhering sulla culpa in contrahendo .................................................................... 471
ANDREA AMATUCCI
Le fondamenta del vigente principio di capacit contributiva nel pensiero di San
Tommaso dAquino ................................................................................................................. 495
LAURA OSTOS-PALACIOS
Causa causae, causa causati .................................................................................................. 507
III
FABIANA TUCCILLO
Cogitationis poenam nemo patitur ........................................................................................ 517
PATRICIO LAZO
La regla commodum eius esse debet cuius periculum est: para la historia
dogmtica del artculo 1.820 del Cdigo civil chileno ........................................................ 529
STEFANIA RONCATI
Il principio consensualistico nella vicenda del mutuo: da contratto reale a
contratto consensuale ............................................................................................................... 541
ALEJANDRO VALIO
Probatio incumbit qui dicit, non qui negat: el onus probandi en el Derecho
romano ....................................................................................................................................... 571
M. FLORIANA CURSI
Il divieto degli atti di emulazione: le contestate origini romane di un principio
moderno ..................................................................................................................................... 603
MARTA NATALIA LPEZ GLVEZ
El principio impossibilium nulla est obligatio: litigio sobre el cumplimiento de
la normativa de aguas de bao en la UE ............................................................................... 635
FRANCISCO BARTOL HERNNDEZ
In homine libero nulla corporis aestimatio fieri potest ...................................................... 649
ADELAIDE CARAVAGLIOS
male nostro iure uti non debemus: abuso di diritto o eccesso di potere
nellesercizio di un diritto? ..................................................................................................... 663
PAOLO FERRETTI
Nasciturus pro iam nato habetur si de eius commodo agitur: storia di un
principio ..................................................................................................................................... 685
ANNA TARWACKA
Nihil consensui tam contrarium est quam vis atque metus. The Origins of
Provisions against Duress in Roman Law ............................................................................ 707
LUCETTA DESANTI
Poena maior absorbet minorem ............................................................................................. 717
ANDREAS WACKE
Potior est qui certat de damno evitando quam qui de lucro captando. Den
Vorzug verdient im Rechtsstreit, wer Schaden vermeiden, gegenber dem, der
Gewinn erzielen will insbesondere: Im Zweifel keine Schenkung und Durch
Schenkung vom Nichtberechtigten kein gutglubiger Erwerb .......................................... 737
PAOLO GALLO
Il principio della prescrizione: dal diritto romano ai testi di Soft Law ............................. 753
SIMONA TAROZZI
Il principio qui habet commoda ferre debet onera e la responsabilit del titolare
di un'impresa commerciale gestita da un institore ............................................................... 761
ANA MARTN MINGUIJN
Qui suo iure utitur neminem laedit ........................................................................................ 769
FEDERICO PERGAMI
Il principio Quod initio vitiosum est non potest tractu temporis convalescere
nellesperienza giuridica romana ........................................................................................... 807
ANTONINO METRO
Rebus sic stantibus ................................................................................................................... 817
ALESSIA SPINA
Unum testamentum duarum hereditatum: su alcune applicazioni
giurisprudenziali dei principi generali del diritto ereditario romano ................................ 827
IV

PIETRO CERAMI
D. 1.7.25 pr. (Ulp. 5 opin.) e il brocardo venire contra factum proprium ........................ 855
SELDA GNE PESCHKE
The reflection of volenti non fit niura in personality rights in modern laws ................. 869

PARTE IV
PRINCIPIOS JURDICOS Y LEY

MARIO SERIO
Nuovi assetti del diritto inglese: alcune considerazioni ...................................................... 879
ANTONIO PALMA
La clausola generale di buona fede in senso oggettivo: tipicit e fluidit di una
regola. Profili di comparazione .............................................................................................. 889
YURI GONZLEZ ROLDN
El principio bonae fidei possessor fructus suos facit y su incorporacin en los
cdigos civiles actuales. .......................................................................................................... 907
ELIANE MARIA AGATI MADEIRA & HLCIO MACIEL FRANA MADEIRA
Precedente histrico do princpio da defesa do meio ambiente no sistema
jurdico romanstico luso-brasileiro ....................................................................................... 925
CARLOS CUADRADO PREZ
Perspectiva histrica sobre el relativismo de los derechos subjetivos .............................. 947
MARYCRUZ OLIVER
Los Principios Generales del Derecho Navarro en la ley 2 del Fuero Nuevo .............. 969
ATHINA DIMOPOULOU-PILIOUNI
Il diritto privato romano nella giurisprudenza dei tribunali ellenici ................................ 1025
SALVADOR IGLESIAS MACHADO
Principios apodcticos del recurso de apelacin civil ........................................................ 1031

PARTE V
PRINCIPIOS GENERALES DEL DERECHO EN LA JURISPRUDENCIA COMUNITARIA EUROPEA

CLARIBEL DE CASTRO SNCHEZ
Los principios generales en la jurisprudencia del Tribunal de Justicia de la
Unin Europea: especial referencia a los derechos humanos ........................................... 1065
VALERIUS M. CIUC
Euronomosofia sous le parapluie du jus actionum. Les principes qui donnent la
substance de lextraordinaria cognitio, comme hritage ontologique du procs
europen modern .................................................................................................................... 1079
MARA JOS TORRES PARRA
Patere legem quam ipse fecisti en la jurisprudencia comunitaria .................................... 1087
GIOVANNA COPPOLA BISAZZA
Il diritto di propriet nella prospettiva europea: un ritorno al modello
romanistico? ............................................................................................................................ 1101
TERESA MARCOS MARTN
El principio de la buena fe en la jurisprudencia del Tribunal de Justicia de la
Unin Europea sobre derecho de la competencia .............................................................. 1129
FEDERICO FERNNDEZ DE BUJN
Damnum y reparatio. Dao resarcible y principio de reparacin ................................... 1139




VALERIUS M. CIUC
Ancien juge du Tribunal de lUnion Europenne, Luxembourg
EURONOMOSOFIA SOUS LE PARAPLUIE DU JUS ACTIONUM. LES PRINCIPES QUI
DONNENT LA SUBSTANCE DE LEXTRAORDINARIA COGNITIO, COMME
HRITAGE ONTOLOGIQUE DU PROCS EUROPEN MODERN
Argumentum
La recherche suivante a t entreprise suite linvitation de la part de nos illustres
confrres de lUniversit Complutense, mais, galement, dans le sillage dune autre
invitation, pour celebrer, dans le cadre dun Symposium international 2013 Anne
anniversaire de Saint Constantin et de Sainte Hlne (mai 2013) auprs de la Facult
dhistoire de lUniversit Alexandru Ioan Cuza dIasi. Jai eu lintention, pas encore
finalise, den parler en roumain de Cognitio extra ordinem lpoque constantinienne ou
lavancement dune crevisse juridico-philosophique. Un paralogisme incontournable.
De plus, cette recherche, traduite, sera prface par la prsentation, en roumain (ma langue
maternelle), dun article correspondant dans la revue Epifania dIasi, pour marquer les
1700 ans couls depuis ldit de Milan.
Motto: La cognitio extra ordinem. Non esiste. Esistono le cognitiones extraordinariae,
esistono gli extraordinaria judicia, esistono le extraordianariae actiones. Ma la cognitio
extra ordinem (...) non esiste
1

Memento
Constantin I
er
, Edicta et Constitutiones The Edicts and Laws de lempereur sont
reparties en plusieurs sources. Le texte latin du clbre dit de Milan a t cit par
Lactantius dans sa De mortibus persecutorum, 44 avec une traduction en grec par Eusebius
Caesariensis dans Historia ecclesiastica, X.5. Les textes latins des lois impriales ont t
inclus dans le clbre Codex Theodosianus du Vme sicle (dit par Theodor Mommsen
en trois volumes en 1905 sous le titre Theodosiani Libri XVI cum Constitutionibus
Sirmondianis)... Eusbe de Csare a fourni la traduction grecque et / ou des rsums de
nombreuses lois de lempereur qui favorisaient lglise dans le Livre X de son Historia
Ecclesiae et dans quatre livres de sa Vita Constantini.
2

***
Pendant lpoque postclassique du droit romain, en faisant rfrence circonstancielle
la priode du Dominat et, surtout, au rgne de lempereur Constantin I
er
, cognitio extra
ordinem, cognitio extraordinaria (la procdure extraordinaire), dont on peut trouver les
bases historiques en pleine poque Classique
3
, chez Octave Auguste (quand, sous

1
RICCARDO ORESTANO, La cognitio extra ordinem: una chimera, n SDHI 46, 1980, 236-237.
2
CHARLES MATSON ODAHL, Constantin i Imperiul cretin, Traducere de Mihaela Pop, Ed. All,
Bucureti, 2006, 339.
3
WILLIAM TURPIN, Formula, cognitio, and proceedings extra ordinem, RIDA, 46, 1999, 499-
574.
VALERIUS M. CIUC


1080
l'impulsion d'un cas particulier de fidicommis amical qui impliquait le Princeps lui-
mme, et lincitation dun fameux jurisconsulte originaire de Vlia, Caius Trebatius
Testa n dans la ville natale de lcole late fonde par Parmnide le matre de
Marcus Antistius Labeo, tous les deux faisant partie de lentourage du Prince
4
-, on prface
la justice impriale, rserve lempereur un type de justice extra ordinem judiciorum
privatorum, diffrente de la justice civile de la procdure de formulation consacre-)
5
est
devenue une procdure courante, gnralise et ontologiquement prenne (prserve
jusqu' aujourd'hui dans le droit priv continental europen dorigine romano-
germanique).
Pendant lEpoque Classique, seuls quelques domaines juridiques taient rservs au
jugement princier. Nous en tudions les suivants: les successions vacantes et les legs
caducs d'intrt pour les finances publiques et le fisc; les obligations dcoulant du principe
juridique prtorien de l'amour du prochain, du familial de la famille communi jure
officium pietatis erga proximos -, expliques par certains auteurs par le paternalisme
valeur socitale romaine caractristique de cette poque l; et finalement les fidicommis
ou autrement les services
6
personnels (les commissions to run errands, qui, dans le
Common Law, introduisent linstitution du trust - )
7
.
La gnralisation du systme extra ordinem est importante surtout pendant la priode de
la dyarchie, la collgialit impriale
8
Constantin - Licinius, priode trs prolifique en
rgles de droit priv innovantes (rgles de droit civil qui ont occup Constantin tout son
temps libre)
9
. Mais Constantin a t un innovateur inpuisable. Nova Roma
10
, consacre
le 11 Mai 330 apr. J.-C. (la pierre angulaire ayant t place dans le primtre de
Byzantium le 8 Mai 324)
11
, en tant que capitale secondaire de lEmpire est, de ce point de
vue, un pitom. Quelle vision non-conformiste de stratge illustre a-t-il pu avoir en
choisissant de construire sur la location de lancien Byzantium, au dtriment dendroits tels
Milan ou Ravenne ! Pour complter le tableau de la nouvelle orientation chrtienne de
Constantin, il suffit de mentionner ici la conscration dans cette nouvelle capitale de deux
cathdrales sous le signe de la Croix, mais ayant aussi un patron inspir de la philosophie
noplatonicienne: Sainte Sagesse et Sainte Paix (Sancta Sapientia sive Sophia & Sancta
Pax sive Irne)
12
deux exemples magnifiques de sage syncrtisme, de lien entre les
poques et de vision claire.

4
Justinian, Institutionum sev elementorum, Liber secundus, Titulus XXIII-2, 25, apud MIHAIL-
VASILE JAKOT, Drept roman, Ed. Cugetarea, Iai, 2002, 190.
5
Justinian, Digestorum sev Pandectarum, Liber L, Titulus XIII.
6
MIHAIL VASILE JACOT, cit., 191.
7
BRUNO SCHMIDLIN, Droit priv romain. Origines et sources. Famille. Biens. Successions, Univ.
De Genve, Ed. Bruylant, Bruxelles, 2008, 63.
8
GEORGES TATE, Justinien. Lpope de lEmpire dOrient (527-565), Ed. Fayard, Paris, 2004, 13.
9
EDWARD GIBBON, Istoria declinului i a prbuirii Imperiului roman, Traducere de Dan
Hurmuzescu, Vol. II, Ed. Minerva, Bucureti, 1976, 29.
10
STPHANE YERASIMOS, Constantinople. De Byzance Istanbul, Ed. Place des Victoires, Paris,
2000, 16.
11
ANIK BLAISE (dir.), ROBERT MAILLARD (dit.) et alii, Chronique de lhumanit, Ed. Jacques
Legrand S.A., Paris, 1990, 253: Le philosophe noplatocien Spatros prside la ddicace de
Constantinople.
12
Idem: Bien que les glises de Byzance aient des noms plus noplatoniciens que chrtiens
(Sainte-Sophie: la Sagesse; Sainte-Irne: la Paix), la ville nest pas comme Rome crase par le poids
du paganisme et peut devenir une capitale chrtienne. Constantin veut en faire une seconde Rome: sept
rgions rappellent ainsi les sept collines de la Ville ternelle. Il y installe un Snat recrut sur place, lui
accorde le jus Italicum, cest--dire quil lexempte dimpt; il la gratifie en outre de distributions
frumentaires (pain gratuit, n.m.). Un proconsul la gouverne. Lempereur y fait construire son palais,
reli lhippodrome et, dj son mausole.
EURONOMOSOFIA SOUS LE PARAPLUIE DU JUS ACTIONUM. LES PRINCIPES

1081
Lpoque de Constantin est, du point de vue juridique, une priode suivant une autre
dimportant dveloppement et de multiplication des procdures juridiques sous lautorit
des fonctionnaires impriaux (cognitiones Caesariane), cette priode constantinienne
dmontrant des propensions videntes pour la reproduction dans dautres domaines de
ltat de larchitecture de ladministration impriale en tant que modle structural-
constructiviste.
Parmi ces nouveaux domaines de l'Etat, en dpit des apparences privatistes et
individualistes, on peut distinguer les deux suivants: premirement, la justice publique
13
et
deuximement, un peu plus tard, mme lEglise (laquelle a t mme autorise recevoir
des biens en tant que dons et legs testamentaires). Cette dernire institution porte jusqu'
prsent lempreinte unique de lempire constantinien en ce qui concerne la structure, la
hirarchie et ladministration propre, ce qui manque de son profil actuel tant seulement
linvention de Constantin appele jugement piscopal
14
(reprise aussi pour une longue
priode de temps dans le Common Law anglo-saxon). Au jugement piscopal on ajoute
linstitution de la mdiation piscopale, de sorte que les avocats (oratores) pouvaient opter
pour cette mdiation, mme pendant le procs devant les tribunaux civils.
Linfluence du jugement piscopal constantinien mentionn auparavant (dans
lAngleterre des Anglo-Saxons, des Normands, des Angevins et des Plantagents)
15
a t
visible dans les soi-disant Manor Courts - cours seigneuriales anciennes- et Christian
Courts - jugeant ratione pecatti-; par exemple, les contrats doubls dun serment sous la
sanction dune peine dordre spirituel-, juridictions dcourages, quand mme, par la
Clarendon Constitution of 1164)
16
.
Le premier code civil postclassique plus significatif, le Codex Theodosianus (438 apr.
J.-C., promulgu par Thodose II en Orient, respectivement par Valentinien III en
Occident), utilise des principes fondamentaux impriaux parmi ceux institus par
Constantin I
er
. Lesprit de ce code est videmment inspir de sa nouvelle vision centraliste-
tatique (comme si les empereurs avaient voulu montrer que la justice tait rendue par
leurs subordonns;
17
e.g., les magistrats municipaux et les defensores civitatis qui ont des
juridictions limites aux minores causae
18
). Cette vision sera corrige par le Code de
Justinien (Codex Justinianeus repetitae praelectionis, 534 apr. J.-C., qui reprend aussi des
principes impriaux antrieurs lpoque constantinienne) grce lattachement
intellectuel de cet empereur la richesse conceptuelle de l'poque classique.
Ce code est un modle judiciaire du centralisme imprial de type constantinien (un
empire un empereur, situation qui allait durer jusqu' la scission, en 395 apr. J.-C.; un

13
Mais fort de divers pouvoirs accumuls, Auguste dj se permit dintervenir directement dans la
juridiction ordinaire. Il pouvait casser des jugements et les renvoyer dautres instances si la chose lui
semblait justifie (BRUNO SCHMIDLIN, cit., 63).
14
Bien que quelque peu inhabituel, voir INDRO MONTANELLI, Roma. O istorie inedit, Traducere de
George Miciacio, Ed. Artemis, Bucureti, 1995, 335.
15
VALERIUS M. CIUC (coord.) et alii, Lecii de drept privat comparat, Vol. II (Instituii n dreptul
privat comparat. Putere judiciar, jurisdicii i aciuni), Ed. Fundaiei Academice AXIS, Iai, 2005, 25
sq.
16
VALERIUS M. CIUC, Droit priv compar. Mta-systmes juridiques. Droit romain, droit civil
europen & Common Law. Une philosophie des convergences juridiques europennes ou lAlphe
nomothte et nomologue par-dessous la Manche, et ensuite par-dessous lAtlantique. Prolegomena.
Syllabus, University of Ottawa, January session, 2013, nepublicat, slide 10, apud REN DAVID ET
DAVID PUGSLEY, Les contrats en droit anglais, LGDJ, Paris, 1985, 15.
17
EDOUARD CUQ, Les institutions juridiques des Romains, Tome second. Le droit classique et le
droit du Bas-empire, Librairie Plon, Paris, 1902, 867.
18
Constantin, Codex, VII, 1,4, apud Ed. Cuq, cit., 867.
VALERIUS M. CIUC


1082
procs un juge; un systme pyramidal et hirarchique, scalariforme
19
; ses fondements
conceptuels se situent sur une reprsentation gomtrique idale; plus concrtement, on
peut observer un nouveau paradigme, une monarchie qui a russi supprimer les souvenirs
rcents par rapport au moment de rfrence les annes 320 apr. J.-C.-, de lanarchie
militaire et des autres archies politiques: dyarchie, ttrarchie, hexarchie, et, un moment
donn, mme heptarchie).
La mthode davancement de lcrevisse dans certaines situations illustre
mtaphoriquement la rforme constantinienne dans le domaine du droit des actions (jus
actionum); il sagit ici dun progrs par des moyens ractionnaires; un progrs rebours,
la reprise et la gnralisation d'une procdure qui transforme le juge en roi de la justice ,
en sommet de la pyramide judiciaire imaginaire, en centre absolu, spcialiste et seul
dtenteur du pouvoir judiciaire (jusquau point o ni mme les audiences des magistrats ne
sont plus publiques...
20
), monme parfait, centre de la sagesse, de la science et de lquit
mais, surtout, du pouvoir pur, non-ngociable, parfaitement indpendant.
Lempereur lui-mme prend la robe du juge lorsquil rend un jugement, en prsidant
le Consistorium (lancien Concilium principis, tel quil fut rebaptis par Constantin)
21
,
dans les cas juridiques ayant le droit dappel lempereur. Mme son premier ministre et
vice-empereur, le prfet du prtoire, est rduit au rle de juge dappel.
22

Le juge constantinien (qui doit tre un humaniste, tout comme lempereur, ou, comme
mentionn auparavant, de nature humaine
23
), devient un roi des choses menues, tout
comme lempereur, un niveau suprieur du colimaon, de la spirale vers les Cieux, est
le roi des grandes choses. Ils avancent main dans la main vers la conscration du
succs et de limportance
24
du concept dtat de droit, dinstrument dun centre
administratif puissant; tellement puissant, quil russit, pour la premire fois, crer une
mritocratie tatique impriale, en gardant seulement de faon formelle, sans une autorit
relle, laristocratie traditionnelle et snatoriale du sang (cependant, mme les snateurs
acquirent des fonctions publiques, actives et lucratives, en tant ainsi introduits par
Constantin dans le rseau dense et plthorique des fonctionnaires publics au service de son
projet centralisateur et dirigiste, sens dans lequel ils saisirent des hauts fonctionnaires
questres de Diocltien, la gestion des diocses rcemment cres 12 superstructures des
provinces, runissant environ huit telles units administratives;
25
nous allons nous pencher,
de la perspective de la philosophie du droit europen, sur le cas particulier de la province
Europa de la diocse de Thrace, ayant la capitale Hracle - ).

19
VLADIMIR HANGA, Drept privat roman. Tratat, Editura Didactic i Pedagogic Bucureti, 1978,
153.
20
Constantin, Codex Theodosianus, I,12,1, apud Ed. Cuq, cit., 869.
21
GEORGES TATE, cit., 165.
22
MICHEL HUMBERT, Institutions politiques et sociales de lAntiquit, 7 dition, Dalloz, Paris,
2000, 461: Premier ministre et vice-empereur jusqu Constantin, le prfet du prtoire est rduit par cet
empereur au rle dun agent, subordonn, de la centralisation provinciale. Ecart de la cour et du
gouvernement, il devient un prfet de rgion. Trois ou quatre prfectures sont cres par Constantin.
() Les pouvoirs des prfets du prtoire sont restreints aux affaires civiles. Ils sont juges dappel (mais
pas dappel de leurs jugements lempereur); (); ils inspirent de nombreuses constitutions impriales
qui leur sont spcialement adresses en rponse.
23
VLADIMIR HANGA, cit., 30.
24
Limportance de la cognitio extraordinaria alla de pair avec la consolidation de ladministration
impriale. De toute faon, le procs formulaire, qui navait jamais pu steindre toutes les provinces,
subissait la concurrence de la procdure impriale et fut finalement aboli au cours du IIIme sicle
mme dans la ville de Rome (voir BRUNO SCHMIDLIN, cit., 63).
25
MICHEL HUMBERT, cit., 461.
EURONOMOSOFIA SOUS LE PARAPLUIE DU JUS ACTIONUM. LES PRINCIPES

1083
Par rapport aux nouveaux fonctionnaires impriaux de ltat constantinien investis de
dignits auliques, dont premirement les juges permanents dsigns (non-
contractualistes, de l album judicum, pour ltape in judicium, tout comme lpoque
classique prtorienne et rpublicaine), mme les gnraux connaissaient lanxit du
pouvoir
26
; par la bouche de cette plthore de fonctionnaires parlait lempereur lui mme,
et ils taient tous nomms et maintenus grce leurs mrites, mais aussi leur fidlit
Lhumanisme de Constantin I
er
est clairement visible, exempli gratia, dans le fait
davoir interdit le pacte fiduciaire, cette lex comissoria qui, selon les explications de Julius
Paulus, permettait au crancier fiduciaire (quasi-gagiste) de garder (jus retentionis) le bien
reu en tant que garantie en cas de dfaut de l'emprunteur, ce qui ne faisait quaffaiblir
davantage la situation patrimoniale de ce dernier. En suivant le modle de Constantin,
lempereur Justinien interdit ce pacte qui puisait matriellement lemprunteur. Ce sera
Napolon qui le permettra, suivi par le common law anglo-amricain moderne (The Law
Day: the mortgage upon failure of mortgagor to pay)
27

La centralit, lipsit et la gloire, dans des proportions explicitement diffrencies, font
des deux hommes de pouvoir, le roi (lempereur) et le juge dtat
28
(ensemble
lvque) les piliers fondamentaux philosophico-juridiques de lpoque Postclassique,
prcurseurs de la modernit et de lhumanisme justicier, arbitral et indpendant
daujourdhui, mis sous le signe du prestige et non pas du pouvoir politique.
29

Le paralogisme invitable, admirablement illustr par la nouvelle philosophie impriale
de Constantin semble renfermer non seulement une, mais deux erreurs (deux erreurs
ncessaires ...):
prima, une erreur par rapport lesprit dual de son poque (comme dans le cas de toutes
les civilisations hybrides; par exemple, dans le christianisme des Andes, dans celui des
Grands Lacs, ayant comme protagonistes les amrindiens, dans le christianisme qui
cohabitait avec le mithrasme et d'autres religions paennes de son temps etc.);
secunda, une erreur purement juridique par rapport au modle classique, qui traitait le
procs de faon dualiste: le prteur, spcialiste en droit, et le juge, un saint en habits
civils (expression dsignant, en dehors de notre contexte, Robert Schuman...) honnte et
courageux, source vivante dquit et de juste interprtation des lments de preuve;
essentiellement, on voit ici limage dualiste du systme judiciaire du Common Law anglo-
amricain daujourdhui: le juge, dans le systme de dbat contradictoire, limit son rle
de personnalit intgre, qui officie dans le grand temple de lquit, respectivement les
jurs, les hermneutes de la factualit, les grands maitres de la comprhension
dmocratique de tous les dessous des faits prsents en justice et du message central du
modle normatif en fonction de ceux ci: un message sur le plan de la responsabilit du
verdict: coupable ou bien innocent (une autre dualit philosophico-juridique constante).

26
GEORGES TATE, cit. 174 ( ce nest que depuis Diocltien et Constantin, et de plus en plus sous
leurs successeurs, que des fonctionnaires investis de dignits auliques deviennent omniprsents et
redouts. Ils sont devenus les instruments de la toute-puissance impriale et du systme centralis
dadministration et inspirent de la crainte aux gnraux eux-mmes).
27
WILLIAM L. BURDICK, The Principles of Roman Law and their Relation to Modern Law,
Published: Rochester, N.Y., Lawers Co-operative Publishing, c. 1938, 381.
28
GEORGES TATE, cit., 425.
29
Traits: La procdure des annes 312-337 apparat essentiellement comme un panouissement de
la cognitio extra ordinem classique, marqu par le rgime politique du bas empire, et le temprament de
Constantin: assurant le respect du droit, elle exprime en outre la conception du pouvoir du souverain, lui
permettant de poursuivre des objectifs techniques aussi bien que moreaux ou religieux. (Voir, en ce
sens, C. DUPONT, La procdure dans les constitutions de Constantin en Revue Internationale des
Droits de l'Antiquit, 21, 1974, 191-213).
VALERIUS M. CIUC


1084
Dans le systme inquisitorial constantinien (interrogationes in jure), le juge a un rle
actif (tout comme, en partie, dans les anciennes actio interrogatoria de lpoque
Classique, il pouvait, par ses questions, provoquer la rvlation des faits de nature
faciliter la preuve
30
) et il est le seul officiant, tant du droit (unique hermneute), que de la
justice (unique rgulateur du conflit) et on peut le rencontrer dans cette hypostase dans tous
les coins de lempire, afin de rduire les distances, dtre la disposition des citoyens, des
justiciables et pour rendre la justice accessible, dans lexpression moderne, valeur du
principe fondamental du droit europen.
Voil donc que ce qui se passait pendant lEpoque Classique sur le terrain des
exceptions et du jeu dialectique (y compris exceptio exceptionis causa), se droule
maintenant, grce aux deux visions hrtiques constantiniennes, dans un espace nouveau
et sous la nouvelle autorit dun seul personnage digne dillustrer la Justice : le juge.
Ce juge postclassique, pitom du Dominat, allait devenir le model universel qui
continue attirer lattention de tous ceux qui croient dans les vertus de la justice humaine
en tant que justice qui puise ses fondements divins dans les rves de lhumanit.
Je ne fais pas une jrmiade de circonstance. Un article publi rcemment par Alain
Supiot, dans lesprit de son uvre comparatiste Homo juridicus, a appel mon attention sur
linadquations de la perception de la dynamique intrinsque du droit romain, en
particulier pendant cette courte priode de rveil de son tat lthargique dtermin par
lanarchie politico-militaire de la fin du IIIme sicle post Christum; un rveil
particulirement vident pendant la dyarchie de Constantin et de Licinius.
Revenons Supiot et son article The publicprivate relation in the context of todays
refeudalization, un article trs plaisant lire tout comme Homo juridicus, le livre du
mme auteur, trs apprci et traduit aussi en roumain. Supiot part, cependant, de la
prmisse errone que jus publicum, marqu par une certaine sacralit (comment pourrait-il
tre autrement, vu son caractre principal ontologique, non-tribaliste, non-familial...)
prvalait par rapport jus privatum.
La vision dAlain Supiot est discutable. Le droit public romain a t, mme dans son
Age Ancien et Trs Ancien, un droit minimaliste, de lexception, souvent purement
accidentel. Supiot renforce liconographie de ltatisme centraliste, trs peu pertinente
mme dans lpoque constantinienne, mme aprs la restauration du culte imprial pendant
le Dominat (Imperator est dominus et Deus), mme aprs les rformes tatistes
minutieuses de Diocltien et mme aprs l accomplissement provisoire du rve
restaurateur, unificateur et centraliste de Justinien.
Lanthropologie juridique de Supiot, rebours, se prsente dans des tons romantiques.
Je soutiens une autre thse, symtrique celle de larticle: jus publicum usurpe du haut en
bas, compltement contre nature et le fait insatiablement, de faon pantagrulique, sans
restriction raisonnable. Huxley aurait t plus acceptable ici; lui, au moins, il ne traite pas
des questions anthropologiques en utilisant en excs des mthodes sociologiques.
Je ne dispose pas des instruments de travail ncessaires pour observer et tudier le
processus de "hybridation" des deux branches ulpiennes, le droit public et le droit priv (en
effet, dans le domaine du droit rien nest tout fait pur), tel quenvisag par Supiot. Tout
au contraire, on assiste aujourdhui, encore une fois et de faon inattendue, paradoxalement
lesprit du droit roman du temps de Constantin I
er
, une constante et indirecte usurpatio
subtila, de sorte que, du sage principe de la subsidiarit (du juriste et philosophe allemand
Johannes Althusius), il ne nous reste que le souvenir dune obsession de la dignit de
lindividu laube de lpoque moderne.

30
Constantin, Codex Theodosianus, II,18,1, respectivement, Codex Justinianeus, III,1,9, apud Ed.
Cuq, cit., 880.
EURONOMOSOFIA SOUS LE PARAPLUIE DU JUS ACTIONUM. LES PRINCIPES

1085
Fodalit sans fiefs et individus sans pouvoir... Cela ne pourrait pas constituer une base
ontologique prsent, tout comme il ne pouvait non plus tre dans luvre juridique
cristallise dans les fondements impriaux de Constantin I
er
(tels quils ont t prsents
surtout dans le Codex Theodosianus, justement le Code qui a marqu le destin occidental
jusqu' la dcouverte, pendant le XI-XIIIme sicles, du trsor incomparable de sagesse de
lingalable Corpus juris civilis de Justinien, le message immortel de Rome antique).
Il est vrai que dans le jus actionum, Constantin I
er
avait t plus exigeant avec les
propritaires de fiefs (en les obligeant, exempli gratia de prsenter, lors dun procs de
revendication formul par une tierce personne, le titre de proprit mais aussi lauteur de
ce titre ou bien la personne au nom de laquelle et pour laquelle ils exeraient la proprit
du bien). Cette exigence constantinienne (laudare auctorem suum)
31
na, cependant, aucun
effet majeur sur le caractre individuel des rapports de jus rerum et la rclamation
procdurale constantinienne nest pas une ingrence, mais une sollicitation ultrieure au
rapport juridique civil, pour une meilleure clarification des relations juridiques entre
revendicateur et titulaire.
32
La mme chose est arrive la rforme augustinienne en
matire de procdure (une rforme paisible, ponctuelle, apparemment bnigne, qui au fil
du temps rvla son vritable pouvoir et sa vraie importance... ; je cite ici une superbe page
de sociologie juridique du vrai Magister noster, Mihail Vasile Jacot, une page qui illustre
la thse du raffinement, de la finesse ncessaire pour rformer le droit et le rendre viable et
surtout la thse de la rforme juridique premirement par la force du prestige et
deuximement grce au pouvoir, thse laquelle je suis personnellement trs attach).
33

Comme nous le voyons, ni mme dans cette rforme processuelle propose par la
constitution impriale de Constantin I
er
, le caractre public de jus actionum ninterfre pas
avec le caractre privatiste de jus rerum
34
, ne rend pas hybride le jus privatum et ne

31
CONSTANTIN STOICESCU, Curs de drept roman. Bunuri, Edit selon les notes stnographiques de
IOAN M. SIDOR, Bucureti, 1922, 223.
32
Dans ce cas, cependant, il peut survenir alternative (sic) soit que le procs continue entre le
revendicateur et le titulaire dnonc, qui vient commencer le procs, soit que le procs ne se droule pas
parce que le propritaire n'est pas prsent et, dans ce cas, le prteur transfert la possession du titulaire au
revendicateur, de sorte que, sil se prsente plus tard pour solliciter le rglement de la question de droit,
ce sera lui qui prendra le rle de revendicateur, tandis que lancien revendicateur deviendra
dfendeur.(CONSTANTIN STOICESCU, cit., 223).
33
Le jugement formulaire a permis la rglementation de faire des progrs importants; ne mme
les prteurs ne pouvaient pas enfreindre certains principes fondamentaux traditionnellement accepts
pendant des sicles. Quel serait le prteur admettre que la fille puisse tre en procs avec son pre,
pater familias, le titulaire du pouvoir masculin? Ou bien que lesclave puisse tre en procs avec son
maitre ? Le jugement formulaire avait certaines limites quon ne pouvait pas transgresser. Mais la
socit avait volu rapidement dans le dernier sicle de la Rpublique. Le progrs social, conomique
et politique imposaient une nouvelle approche des vieux principes du droit et du procs civil. Ce ne
pouvait tre quAuguste, dont personne ne contestait plus lautorit, qui puisse initier des rformes
audacieuses dans le domaine du procs, mais nous doutons que les habitants du monde romain aient
envisag ce moment-l les consquences normes des reformes dans un avenir plus ou moins lointain.
Les carts par rapport la loi applicable et la procdure semblaient se rfrer des problmes
particuliers et mineurs, apparment sans importances et qui apparurent des intervalles raisonnables, de
sorte quils ne perturbaient pas brutalement les conceptions de vie traditionnelles; au contraire, ils
apparaissaient comme des mesures partielles, de dtail, provisoires et bienvenues. (MIHAIL VASILE
JAKOT, cit., 191).
34
(...) les plus importantes de ses institutions sont troitement lies au nouveau systme politique et
religieux, qui na pas t parfaitement configur jusquaux dernires et plus paisibles annes de son
rgne. Bon nombre de ses lois relatives aux droits, la proprit personnelle et la pratique des avocats
concernent plutt le droit priv que le droit public de lempire; il a publi de nombreux dits d'un intrt
tellement local et transitoire, quils mritent peine d'tre pris en compte dans une histoire gnrale.
(voir Ed. GIBBON, cit., 29)
VALERIUS M. CIUC


1086
fodalise pas, per se, la vie conomique du Dominat, mme si, dun autre point de vue
(celui de l'expansion et de la diversification des formules juridiques des domaines des
colonies et celui de la favorisation de la fondation de colonies), on assiste la gense de la
vie fodale en Europe dans cette mme priode constantinienne (o l'on trouve, cependant,
la prescription extinctive longue, de 30 ans, lespoir de vie dune gnration, ou le double
appel
35
, ce qui nous rappelle lesprit contractualiste et privatiste classique romain)
Finalement, je ne veux pas tre trop critique, mais si je devais trouver un correspondant
de notre poque je le dcouvrirais plutt dans lultra-formaliste poque ancienne romaine,
que dans la fodalit prcoce, qui gardait au moins certaines rminiscences libertaires,
quelque chose du charme de lasile, des diffrences de lautre ct de la colline, de la
comptition entre communauts et de prcoce raffirmation de la pluralit des sources
formelles de droit. Les gens rvaient vraiment quun jour ils vivraient comme ils le
voudraient et que la question de lquit serait dans les mains de juges merveilleux comme
des saints. Les sujets du Common Law en rvent encore, sans beaucoup se soucier des
diffrences pistmologiques, souvent fallacieuses, telle la diffrence ("fondamentale")
entre jus publicum versus privatum

35
Constantin, Codex Justinianeus, VII, 62, 1, apud Ed. Cuq, cit., 882.