Filosofa Medieval.

La Filosofa Medieval.

Cuando se piensa en filosofa medieval surge instantneamente una crtica al paradigma
teocntrico que caracteriz esta poca, dado que por su estructura epistemolgica y por
el mtodo utilizado, no posibilit el nacimiento de la ciencia natural que hoy conocemos.
Es ms tarde con el pensamiento moderno que la epistemologa cientfica va a
conceptualizarse y a estructurar su teora. A esta situacin se le suma la hegemona del
teocentrismo que eclips las dimensiones del hombre incluyendo su Libertad en el
pensamiento y en conocimiento de la naturaleza y en la expresin autnoma de su ser
individual y protagnico.

Sin embargo, no podemos ser crticos destructores a la hora de repasar estas pginas de
nuestra historia, sino, acercarnos a ellas con una actitud crtica valorativa para
reconocer la importancia que tiene en nuestro mundo y los aportes que bien o mal hizo a
nuestra cultura y a nuestra cosmovisin este planteamiento filosfico.

Hoy por hoy, no slo los estudiosos de la filosofa y los mismos filsofos estudian la
filosofa medieval para encontrar en ella las races de algunas instituciones que persisten
hoy y que tienen su origen en el Medioevo; tambin estudian el quehacer filosfico
medieval los antroplogos, los biblistas y los historiadores de la filosofa para comprender
la vastedad de este pensamiento, ya sea para defender o criticar fuertemente las tesis
fundamentales de este paradigma que rein poderoso por ms de diez siglos.

EL PARADIGMA DE LA FILOSOFIA MEDIEVAL ES EL TEOCENTRISMO


La filosofa medieval comprende un extenso periodo de nuestra historia que oscila entre el
ao 395 d.C, cuando se divide el Imperio Romano en Oriente (Bizantino) y Occidente
(Cristiano) hasta el siglo XV cuando surge un movimiento revolucionario en Europa: el
Renacimiento. As como el paradigma de la filosofa inmediatamente anterior a esta poca
fue rico en sus aportes epistemolgicos, antropolgicos y ontolgicos, presentando a un
hombre autnomo y garante del conocimiento, esta poca se caracteriz por presentar el
Teocentrismo como su paradigma crucial. Cabe preguntarse por qu el teocentrismo
gobierna esta poca del pensamiento, y las respuestas no se hacen esperar. Se tiende
afirmar que la filosofa medieval netamente cristiana, y apologtica de la verdad de Cristo
como Mesas, se fortaleci cuando en los inicios del cristianismo la escuela estoica
prevalece y hay un encuentro de ideas que se acoplan y asemejan en su totalidad desde
la mortificacin del cuerpo para adquirir la liberacin del alma, hasta contemplar la
inmortalidad del alma; as mismo, encaja precisa la filosofa platnica dentro de la
propuesta de Jess de Nazaret, y por lo tanto, hay aqu un origen del planteamiento
teocntrico.

En otros trminos, la filosofa medieval fue la reflexin originada desde el pensamiento
cristiano sobre la realidad metafsica e incognoscible sensitivamente y racionablemente:
Dios como el magno misterio para la humanidad. Se diferencia claramente de la filosofa
clsica del Logos, es decir, la filosofa que se inaugura en Mileto y se consuma en el
pensamiento de Platn y Aristteles, pasando por la auto - reflexin socrtica, as mismo,
se diferencia de la filosofa moderna dado que esta recoge los sentimientos e inquietudes
de los renacentistas para lograr un triunfo histrico, que es el del hombre como sujeto del
conocimiento y protagonista de la historia. La filosofa medieval se caracteriza por su
paradigma TEOCENTRICO que determinar no slo la comprensin de la epistemologa
o teora del conocimiento, sino la misma concepcin antropolgica, poltica, social y
religiosa. En esta caracterizacin de la filosofa del Medioevo no podemos dejar de lado el
oscurantismo que fue uno de sus propsitos principales, y que consista precisamente en
ocultar a los hombres del comn la luz del conocimiento.


La filosofa medieval se desarrolla en tres momentos histricos que los historiadores de la
filosofa han determinado como Alta, Media y Baja edad media, con dos picos
sobresalientes, a saber. La Patrstica, abanderada por el maestro y obispo de Hipona,
San Agustn, y posteriormente la Escolstica, dirigida por Santo Toms de Aquino.


TALLER N 1
Elaborar un mapa conceptual sobre la filosofa del Medioevo, a partir de la lectura y explicaciones
de clase.

TALLER N 2
Elabora un escrito de lo visto en los videos y plantea interrogantes para ser trabajados en
clase.

TALLER N 3
Escribe un escrito de mnimo 10 lneas sobre el concepto de inteligible.

TALLER N 4
Construye un mapa mental sobre lo visto en los videos.


TALLER N 5
Pega en tu cuaderno los esquemas de la filosofa antigua, San Agustn y Santo Tomas y en la
prxima clase realizaremos una interpretacin grupal de los mismos.

NOTA.
1. Les recuerdo que estn exoneradas de un taller puede ser cualquiera del 1 al 4.
2. Para la prxima clase llevar material o informacin sobre San Agustn, Santo Tomas y
sus respectivas escuelas Patrstica y Escolstica.