El panten azteca.

Los aztecas
Sus mitos
Sus dioses
Los aztecas
El pueblo azteca, mexica o mexicano, originario de un lugar mtico llamado Aztln o "lugar de las
garzas" fue el ltimo de una larga serie de pueblos que lleg al alle de !"xico#
Se supone que a mediados del siglo $%%%, los aztecas se establecieron en un islote del lago
de &excoco despu"s de serios enfrentamientos con sus ecinos de 'ul(uacn ) Azcapotzalco# Al
llegar al reinado del cuarto tlatoani azteca, %tzcotl, (aban sometido alerosamente a todos sus
ecinos * se (aban conertido en el pueblo ms poderoso * rico de la regin# Sus conquistas se
extendieron muc(o ms all de sus lmites, (asta +eracruz, '(iapas * ,uatemala#
En el aspecto cultural, asimilaron las antiguas culturas teoti(uacana * tolteca, a las que
a-adieron su propia originalidad * su profundo sentimiento religioso# En este aspecto (icieron
importantes modificaciones, acentuando la importancia del sacrificio (umano * conirti"ndose en el
pueblo del sol, el pueblo elegido para a*udar con su sangre a la existencia de los dioses, por los
cuales se produce la ,uerra florida cu*a finalidad era obtener ctimas para el sacrificio#
.uertes * llenos de riquezas proenientes de los pueblos tributarios fueron crendose
tambi"n enemigos peligrosos, como los tlaxcaltecas, quienes en el momento oportuno colaboraron
con los espa-oles para destruirlos#
Mitos de los aztecas
Religin
La religin azteca contena rasgos de crueldad * barbarie propios de la "poca primitia de pueblo
nmada, un culto agrario centralizado en el dios &lloc, c(amanismo * culto a la naturaleza, ("roes
ciilizadores, fetic(ismo /obsidiana, 0aguar1# Adems los aztecas no destruan las creencias
religiosas de los nueos asallos, ms bien incorporaban los dioses forneos a su mitologa2 a
ma*ores conquistas se acrecentaba el panten de los aztecas# &odo esto (aba sido bara0ado *
ordenado (asta donde era posible por una casta sacerdotal para darle cierta co(erencia *, sobre
todo, para dotarlo de un rital espectacular con el que se tena dominado * sobrecogido al pueblo#
Los sacerdotes se preparaban en el calmecac, perfeccionndose en conocimientos
calendricos, escritura sagradas, prcticas asc"ticas, cntico, orcu3los * rituales# &ambi"n (aba
sacerdotisas * una especie de conentos para mu0eres#
Los sacrificios
&odo el orden csmico * natural dependa de la fuerza de ss dioses para mantenerlo por lo que
era necesario (acerles ofrendas con la fu3ncin de contentarlos# La ofrenda ms importante era la
sangre, fludo ital, que los mantena 0enes * igorosos# Las cimas (umanas eran colocadas
sobre una piedra ceremonial * se les extraa el corazn con un cuc(illo de obsidiana# Este era
ofrecido a los dioses mientras el cuerpo rodaba por las escaleras del templo ante la impresionada
multitud que asista regoci0ada a la ceremonia#
Los aztecas crean que el destino estaba trazado para cada uno pero que ba0o ciertas
circunstancias poda ser modificado#
4ara apaciguar a los dioses, sacerdotes * gente del pueblo oradaban sus ore0as * lenguas con
espinas de nopal, (aciendo de su sangre una ofrenda#
Sobre los dioses
Estaban los dioses supremos, ms abstractos * na pl"*ade de diinidades menores cercanas al
diario iir con fnciones especficas# 5entro del enorme cmlo de dioses ninguno era ms
poderoso que otro pero (aba cuatro que compartan el cenit de todo el panten2 6uitzilopoc(tli,
quetzalcatl, &ezcatlipoca * &lloc#
Cosmogona
La (istoria de la cosmogona azteca est condensada en una piedra circular conocida como
"calendario azteca" 7+E82Los cuatro soles9# La le*enda de los catro soles * que clmina con la del
qu3into sol /es una sola le*enda que se diidi en dos captulos para efectos de estas pginas1 se
refiere a las edades de la tierra# En lo que respecta al unierso, se le compona de dos secciones2
ertical * (orizontal#
La regin horizontal. La parte (orizontal se compona se los cuatro puntos cardinales o cuatro
ientos ms una parte central /'alpulli1 como e0e# El oriente estaba dominado por &lloc, por lo que
sus dominios eran f"rtiles * (aba abundancia en todas las siembras# El occidente se (allaba ba0o
la proteccin de quetzalcatl, donde resida la estrella de la tarde, +enus# El Sur estaba ba0o el
influ0o de !acuilxc(itl * al mando de $ipe &otec# !ictlantecutli gobernaba el norte, regin
tenebrosa * domindada por el fro# El centro era dirigido por 6ue(uet"otl# El 'alpulli era el punto de
unin de la tierra * el cielo, de los cuatro rumbos del mundo2 mundo superior, inferior, aguas
celestes * los ientos# As, el organismo (umano est inserto en el cosmos * forma parte de los
cinco elementos 0unto con el aire, la tierra, el fuego * el agua#
La regin vertical. Esta regin estaba diidida en parasos e infiernos#
La parte superior era la morada de los dioses, en orden descendente segun su categora
smando :; en total# una de estas secciones estaba dedicada a &lloc, se subdiida en una parte
oriental * otra occidental para designar el paso del sol desde su nacimiento (asta su paso
temporal# Al paraso oriental /&lalocan1 llegaban todos los muertos en batalla o en la piedra de los
sacrificios, tambi"n los que moran a(ogados o fulminados por un ra*o# El paraso occidental era
destinado a las mu0eres muerta por parto, conertidas en las parteras del sol en su diario
nacimiento 7+E82'i(uateteo9#
Los dems muertos iban al !ictln, pasando primero por una serie de pruebas como cruzar
grandes monta-as, eitar el ataque de una serpiente * el de un terrible cocodrilo3 luego deban
atraesar oc(o desiertos * escalar oc(o colinas sometidos a fu3riosos ientos que arro0aban
cuc(illos de obsidiana3 pasadas las prebas los muertos cruzan un anc(o ro sobre un perro ro0o#
Entonces !ictlantecutli dispona del muerto para eniarlo a una de las nuee regiones del !ictln#
Dualismo
Se trata de una oposicin de los contrarios que se complementan, como <met"otl /<metecutli *
<metec(uatl1 llamado el se-or=se-ora que representa la dualidad que (abita en las aguas * en las
nubes# Es n dios nico * dual a la ez, cielo=mac(o * tierra=(embra# As, por un dios benefactor
(a* uno agresor 7+E82 Los se-ores <me9#
Coatlicue
Dioses de los aztecas
Centeochatl: (f). [VER: Xilomen].
Centotl: (m). La escencia creadora del maz y
de los sustentos, "la escencia rimera". Llamado
tam!i"n Xoc#iilli. $e ori%en totonaca.
Cihuacatl: (f). "mu&er seriente", "la de la 'alda
de Estrellas".
Cihuateteo: (f). (rotectora de las mu&eres
muertas en el arto.
Coatlicue: (f). "La de la 'alda de )erientes". La
ro%enitora de los dioses.
Huitzilopochtli
Tlaloc
Xipe Totec
Coyolxauqui: (f). La Luna.
Chalchiutlicue: (f). Ros y la%os, se*ora de las
a%uas terrestres. +ermana o esosa de ,l-loc.
.onocida como "la de la 'alda de /ade".
(rotectora de los reci"n nacidos y de los
matrimonios. $e ori%en teoti#uacano.
Chicomecatl: (f). 0%ricultura.
Ehcatl: (m). Viento, ad1ocaci2n de
3uetzalc2atl.
Huehuetotl: (m). "El $ios Vie&o del 'ue%o". Luz
y fue%o, relacionado con los 1olcanes. 0tri!utos:
!rasero en la esalda, la seriente de fue%o
sm!olo del tiemo. $e ori%en zaoteca y maya.
Huitzilopochtli: (m). 0d1ocaci2n de
,ezcatlioca. 4uerras. El )ol. 0tri!utos: lumas
de coli!r atadas a su ierna iz3uierda, seriente
de fue%o y !ast2n en forma de retil.
Ixtitlan: (m). $anza.
Macuilxchitl: (m). 'ue%o, danza, musica y
lacer. E5iste dulicidad de funciones con
+ue#uet"otl y Xoc#i3uetzal.
Mictlantecuhtli: (m). Las tinie!las, "El se*or de
la muerte", re%enerador y reformador de cuanto
e5iste.
Mixcotl: (m). 6u!es.
!ctli: (m). (atrono de los !e!edores y de las
dro%as.
!metotl: (m7f). Los dioses cimentadores,
rinciios femenino y masculino. Ome8 dos.
!pochtli: (m). (esca.
"uetzalcatl: (m). "La )eriente Emlumada",
")eriente (reciosa". (oder creador, luz, 1ida,
!ondad, sa!idura, el 1iento, rotector de la
a%ricultura. Relacionado con el laneta Venus,
considerado su encarnaci2n. $e ori%en tolteca.
Tezcatlipoca: (m). 6oc#e, tinie!las, el mal 8 lo
contrario a 9uetzalc2atl, "el Ese&o +umeante",
&uez de ecadores y #umillador de los or%ullosos.
(atrono de los #ec#iceros.
Tlloc: (m). Llu1ias, rayos y truenos, "el licor de
la tierra".
Tlatecutli: (m). :itad sao y mitad la%arto, se
tra%a!a todos los das al )ol al onerse en
occidente.
Tlazoltotl: (f). 'ecundidad y rocreaci2n,
rotectora en el momento del arto, "la escencia
madre"; "la transformadora de inmundicias"8
diosa de la confesi2n. :adre de .ent"otl, dios del
maz. $e ori%en #uasteco, donde era la deidad de
la 1e%etaci2n (<5cuinan).
Tonacachuatl: (f). La Luna, desosada con
,onacatecutli, adres de los dioses.
Tonacatecutli: (m). El )ol, desosado con
,onacac#uatl, adres de todos los dioses.
(roseridad y a!undancia.
Tonatiuh: (m). El )ol.
Xilomen: (f). ,am!i"n llamada .enteoc#atl.
:az tierno, "&o1en madre del maz". (rotectora
de una de las fases del ciclo del maz.
Xipe Totec: (m). "6uestro )e*or $eselle&ado".
Reno1aci2n.
Xiuhcatl: (m). )eriente de fue%o coronada de
estrellas 3ue acoma*a al )ol durante su 1ia&e
c2smico or la !21eda celeste.
Xiuhtehcutli: (f). 'ue%o.
Xochipilli: (m). .anci2n, danza, m=sica, >ores.
(rotector de las artes.
Xochiqutzal: (f). (lumas de 3uetzal, >ores y
1e%etaci2n.
Xlotl: (m). 0coma*ante del )ol, #ermano
%emelo de 3uetzalc2atl, conduca a los muertos
en su ere%rinaci2n a sus destino ?nal. )u ?%ura
lle1a una m-scara de erro.