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EL DERECHO Y LOS PRECEPTOS DE DIOS

QUE SIGNIFICA EL DERECHO. MUCHAS DEFINICIONES EXISTEN AL
RESPECTO, PERO LA MAS ACEPTADA ES LA SIGUIENTE.
un conjunto de normas que regulan la vida del hombre en
sociedad.- normativas que permiten resolver los conflictos
sociales.
ispirados en postulados de justicia, los derechos constituyen el
orden institucional encargado de regular los comportamientos
humanos en sociedad.
DE ALLI QUE EN TODA ORGANIZACIN DEL ESTADO DEBEN EXISTIR
UNA NORMAS QUE REGULEN LA VIDA DEL HOMBRE EN LA
SOCIEDAD, NORMAS DE ORDEN PUBLICO ES DECIR QUE SE DEBEN
CUMPLIR Y POR SU INOBSERVANCIA POR SU INCUMPLIMIENTO SE
LE IMPONE A ESA PERSONA UNA SANCION QUE PUEDE IR DESDE
UNA SANCION PECUNIARIA, HASTA LA PRIVACION DE LA
LIBERTAD, PERDIDA DE DERECHOS PUBLICOS ETC, DE ACUERDO A
LA CONDUCTA QUE REALICE EL SER HUMANO.
CONCLUIMOS ENTONCES QUE EN TODO CONGLOMERADO SOCIAL
DEBEN EXISTIR UNANORMAS QUE SE CONSTITUYEN EN MANUAL DE
CONVIVENCIA.SE CREAN Y EXPIDEN LEYES , DECRETOS,
ORDENANZAS, ACUERDOS ETEC LAS CUALES EL HOMBRE POR SU
NATURALEZA PECAMINOSA NO QUIERE CUMPLIR ASI MISMO EN LA
BIBLIA EXISTEN LAS LEYES CREADAS POR DIOS PARA QUE EL PUEBLO
NO SE PERDIERA EL PUEBLO DE DIOS DESOBEDECIO Y EL SEOR
DICTO LOS DIEZ MANDAMIENTOS QUE HAN CONSTITUIDO EL PILAR
FUNDAMENTAL DE LA PALABRA DE DIOS Y EN ELLOS , LA
CIVILIZACIN Y TODAS SUS CULTURAS ENCONTRAMOS UN
MENSAJE UNIVERSAL QUE EST COMPUESTO DE MUCHAS Y
GRANDES ENSEANZAS, SIENDO ADEMS LA GUA IDEAL DE
CONDUCTA DE LA HUMANIDAD, AUNQUE STA EN SU GRAN
2

MAYORA NI SI QUIERA SE PLANTEA ESCUCHAR LA PALABRA DE
DIOS.
NO TRATA ESTE ESTUDIO DE SOLUCIONAR EL MUNDO, PORQUE LA
SOLUCIN EST EN EL FUTURO REINO DE DIOS, EL CUAL VENDR
SIN NADA QUE SE LO IMPIDA; SINO DE APORTAR AL INDIVIDUO
QUE BUSCA A DIOS O QUE YA LE CONOCE, LAS HERRAMIENTAS
ESPIRITUALES PARA QUE L SE CONSTRUYA A SI MISMO COMO
TEMPLO DE DIOS VIVO, POR MEDIO DEL ESPRITU SANTO.
XODO 20, DEUTERONOMIO 5. Dos tablas del testimonio, tablas de piedra escritas
con el dedo de Dios. xodo 31.18.
LOS DIEZ MANDAMIENTOS VERDADEROS EN LA BIBLIA
...Y habl Dios todas estas palabras, diciendo:
1.- Yo soy Yahweh tu Dios, que te saqu de la tierra de Egipto, de casa de
servidumbre.No tendrs dioses ajenos delante de m.
Amar a Dios sobre todas las cosas es sencillamente lo mnimo que deberamos sentir en
nuestro corazn si entendemos que de l procedemos, que l nos da la vida, y que l nos
sustenta.
La relacin de amistad personal con Dios la pierde fcilmente el hombre cuando deja su
amor por Dios, su amistad con l o porque busca respuestas en otras fuentes de
conocimiento, en lugar de esperar y de orar para que sea l quien nos responda en la vida y
en cada circunstancia. El hombre busca respuestas ya, no importa si es o no el momento o
verdad lo que recibe. El hombre no es paciente ni espiritual de cara a Dios. Normalmente
busca un dios que se amolde a sus peticiones y podramos decir a imagen y semejanza de la
persona en cuestin.
Cuando Dios nos manda no tener a otro dios, esto adems de seres a los que se les atribuye
deidad, involucra a su vez personas y cosas, relaciones del hombre en su vida, tanto con
personas, animales (hay quienes anteponen sus mascotas a las personas) o proyectos
personales, o trabajos. Se puede por lo tanto llamar un dios a un deleite, al dinero, a los
placeres carnales, a la tecnologa, a un hijo/a o esposo/a en definitiva a cualquier persona o
cosa que se ponga en la vida en primer lugar, antes que a Dios mismo.
Como dice Jesucristo en Su Palabra: ...Si alguno viene a m, y no aborrece a su padre, y
madre, y mujer, e hijos, y hermanos, y hermanas, y aun tambin su propia vida, no
puede ser mi discpulo. 27Y el que no lleva su cruz y viene en pos de m, no puede ser
mi discpulo...Lucas 14:25.
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Y tambin...El que ama su vida, la perder; y el que aborrece su vida en este mundo,
para vida eterna la guardar...Juan 12:25.
2.- No hars para ti escultura, ni imagen alguna de cosa que est arriba en los cielos,
ni abajo en la tierra, ni en las aguas debajo de la tierra. No te inclinars a ellas, ni las
servirs, porque yo soy YHWH tu Dios, fuerte, celoso, que visito la maldad de los
padres sobre los hijos hasta la tercera y cuarta generacin de los que me aborrecen, y
que hago misericordia a millares, a los que me aman y guardan mis mandamientos.
Este segundo mandamiento se desglosa en dos partes, las imgenes y la herencia de los
padres, veremos cada uno por separado:
LAS IMGENES:
no adoremos a nadie que no sea al Seor:
El tema de las imgenes viene siendo desde el ao 300 d.C. motivo de conflicto dentro de
la cristiandad, porque debido a la antigedad de esta usanza por parte de las civilizaciones,
aquellos que aun son carnales siguen anteponiendo la tradicin al entendimiento espiritual.
Sabido es que no hacerse escultura implica no representar ni a Dios ni a ningn ser al que
se quiera adorar o dar culto, pero en la prohibicin de no hacerse imagen hay algo mas
profundo que normalmente no se entiende, esto es hacerse imagen en nuestra mente de
como ser, tanto Dios, como todo lo que hay en la dimensin espiritual, por ello vemos que
esto engloba a los ngeles, a los principados y potestades, incluye el cielo mismo, los seres
que obran en la tierra y las aguas de debajo de la tierra, es decir los orgenes de las
naciones, los que dominan las doctrinas de la humanidad, la sabidura humana, y el poder
que mueve a la humanidad en contra del Seor como es confirmado en Filipenses 2:10
...para que en el nombre de Jess se doble toda rodilla de los que estn en los cielos, y
en la tierra, y debajo de la tierra.
No inclinarse a ellas significa que el hombre solo debe comunicarse espiritualmente con
Dios, que sea solo Jesucristo, Yah-Weh, Yah-Shuah quien alimente nuestro espritu, para
que no nos contaminemos. Esto es de vital importancia ...Porque hay un solo Dios, y un
solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre... 1Timoteo 2:5. Sin
embargo el diablo se hace pasar por ngel de luz "luci-fer" para conseguir que se le adore a
l, por esto hay tantas deidades, pero adems busca que el hombre que se acerca a Dios, en
lugar de ir a Cristo, vaya al menos a los santos, a las vrgenes, etc. su objetivo es inclinar el
corazn del hombre a cualquier tipo de adoracin, con tal que no sea a Dios. El diablo se
instaura como mediador camuflado y tiene poder para conceder peticiones a las personas
para que no escapen de sus garras; si esto le sorprende lalo en La Biblia: ...Y no es
maravilla, porque el mismo Satans se disfraza como ngel de luz.
15
As que, no es
extrao si tambin sus ministros se disfrazan como ministros de justicia; cuyo fin ser
conforme a sus obras. 2Corintios 11:14.
Las consecuencias de dar culto a las imgenes la encontrar en su Biblia en Romanos 1:25.

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La imaginacin humana no tiene lmites, pero debemos dejar para la eternidad las
concepciones de la mente en cuanto a lo espiritual que est reservado a cuando estemos all,
pero esto debe ser algo personal entre Dios y uno mismo.
Y siguiendo con en el 2 Mandamiento el Seor nos transmite que es celoso, lo cual es
natural si el hombre tiene relacin con otros espritus, l tiene celos porque nos ama y ha
dado Su vida por nosotros en la Cruz tambin para vencer a esos espritus engaosos
usurpadores de la relacin entre Dios y nosotros que somos la esposa.
Si el hombre aborrece al Espritu de Dios y se entrega a la relacin con otros espritus que
predican los hombres de religin o doctrina, como pueden ser santos, vrgenes, ngeles,
dioses de las diversas culturas, est entonces siguiendo a esos padres espirituales y por ello
se recibe su maldad como herencia espiritual de fe errada, y la condenacin eterna.
LA HERENCIA DE LOS PADRES:
La herencia espiritual que se recibe proviene de los Padres a los que se refiere el
Mandamiento, de los cuales lleva el hombre la bendicin de Dios o la maldad hasta la
tercera y la cuarta generacin, tal y como encontramos en el texto del segundo
mandamiento: ...que visito la maldad de los padres sobre los hijos hasta la tercera y
cuarta generacin de los que me aborrecen, y que hago misericordia a millares, a los
que me aman y guardan mis mandamientos. Estos son los padres espirituales de las
personas. Si estos padres espirituales ensean doctrina contraria a la Verdad, los discpulos
de estos se llevan la levadura de un pan que no es santo y por lo tanto contaminan sus vidas.
Dios aclara el concepto mas adelante: Los padres no morirn por los hijos, ni los hijos
por los padres; cada uno morir por su pecado. Deuteronomio 24:16.
Y en Malaquas se nos muestra el objetivo de la obra de Dios con su pueblo en cuanto a la
relacin entre los padres de la fe y los descendientes:
...He aqu, yo os envo el profeta Elas, antes que venga el da de Yahweh, grande y
terrible.
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El har volver el corazn de los padres hacia los hijos, y el corazn de los
hijos hacia los padres, no sea que yo venga y hiera la tierra con maldicin. Malaquas
4:5.
Precioso pasaje donde tenemos la profeca mas importante en la relacin de los que ensean
la sana doctrina y los que la reciben: los padres y los hijos espirituales. Abraham (El Padre),
Isaac (El Hijo) e Israel (El Espritu Santo), aquellos que nacen de nuevo.
3.- No tomars el nombre de YHWH, tu Dios en vano; porque no dar por inocente
El Seor al que tomare su nombre en vano.
Hasta ahora se haba entendido nicamente tomar el nombre de Dios en vano como que no
se incluyese en conversaciones no santas, o se jurase por l a la ligera. En realidad es mas
grave que esto.
5

Tomar el nombre de Dios en vano implica no aceptar su nombre, y dentro de la riqueza del
nombre de Dios Yah-Weh, encontramos que incluye en la principal variacin la salvacin,
es decir, Yah-Shuah, que es salvacin de Yah. Esto se traduce en que aquel que no acepta a
Jesucristo como su salvador, tampoco acepta que en el nombre de Jesucristo se ore, se
bendiga y en Su nombre se haga toda la santidad, por lo tanto est tomando el nombre de
Dios en vano porque el Hijo de Dios y Dios son uno. El nombre de Jesucristo y el del Padre
es en realidad el mismo como podemos ver en la misma Palabra de Dios: ...Y dijo Yahweh
a Satans: Yahweh te reprenda, oh Satans; Yahweh que ha escogido a Jerusaln te
reprenda. Zacaras 3:2.
...Y en ningn otro hay salvacin; porque no hay otro nombre bajo el cielo, dado a los
hombres, en que podamos ser salvos. Hechos: 4:12.
Recuerde que no hay dos seores, solo un Seor, cuando se invoca a Yahshua, se le invoca
igual que a Yahweh, si usamos la abreviacin es YAH. Jesucristo.
...y bautcese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdn de los
pecados; y recibiris el don del Espritu Santo. Hechos 2:38.
...y le dio un nombre que es sobre todo nombre,
10
para que en el nombre de Jess se
doble toda rodilla de los que estn en los cielos, y en la tierra, y debajo de la tierra;
11
y
toda lengua confiese que Jesucristo es el Seor, para gloria de Dios Padre. Filipenses
2:9.
...Porque como el Padre tiene vida en s mismo, as tambin ha dado al Hijo el tener
vida en s mismo. Juan 5:26.
Vea que YHWH o YAHWEH es igual que YHSWH o YAHSHUA.
...Entonces le dijeron los judos: An no tienes cincuenta aos, y has visto a
Abraham?
58
Jess les dijo: De cierto, de cierto os digo: Antes que Abraham fuese, yo
soy.
59
Tomaron entonces piedras para arrojrselas; pero Jess se escondi y sali del
templo; y atravesando por en medio de ellos, se fue. Juan 8:57. En este pasaje Jesucristo
dice Yo Soy igual que el Padre.
Lea el estudio JESUCRISTO para profundizar mas sobre el nombre de Jess y del Padre.
Por lo tanto: ...no dar por inocente El Seor al que tomare su nombre en vano... nos
lleva al siguiente entendimiento; que la culpabilidad del hombre, aunque es el pecado, Dios
no quiere mirar al hombre bajo ste, sino bajo la Sangre de Cristo, la vida de Cristo, que el
hombre acepte el sacrificio que hace Jesucristo, porque la soberbia del hombre consiste en
que siendo para nosotros imposible la salvacin, sindonos imposible vencer la muerte y el
pecado, para Dios si es posible, por lo tanto el hombre, si recibe a Jesucristo ya no toma el
nombre de Dios en vano, porque ese nombre incluye la salvacin de Dios, como ya se ha
explicado: Yah-Shua, donde Yah es Dios y Shua Salvacin, el nombre que conocemos
como Jesucristo.
6

4.- Guardars el da del Shabbat para santificarlo. Seis das trabajars y hars toda
tu obra, ms el sptimo da es reposo para El Seor tu Dios. Ninguna obra hars t, ni
tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu sierva, ni tu buey, no tu asno, ni ningn animal
tuyo ni tu extranjero que est dentro de tus puertas, para que descanse tu siervo y tu
sierva como t. Acurdate que fuiste siervo en tierra de Egipto, y que YHWH tu Dios
te sac de all con mano fuerte y con brazo extendido; por lo cual YHWH tu Dios te
ha mandado que guardes el Shabbat.
Lo primero que llama la atencin en el cuarto mandamiento es que no menciona a la esposa
en cuanto a que no haga obra. Mucho tiempo pregunt al Seor, porqu no se incluye a la
mujer o esposa.
Cundo hablamos de la mujer refirindonos a Eva, espiritualmente en alegora que abre el
significado oculto en la letra, vemos que se refiere al alma y la mente de la persona. Pues
esta precisamente queda invitada a si hacer obra en el Sbado, y lo explico. Cuando una
persona ya ha nacido de nuevo y conoce a Cristo, es edificada como casa espiritual y
sacerdocio santo, pues bien, el sacerdocio solo se empieza a ejercer espiritualmente cuando
se est en Shabbat, en Sbado, esto es, cuando se ha entrado en el descanso del Seor,
cuando el Seor descansa ya de que esta persona Le reciba, se dice pues que es el da de
reposo para el Seor, porque en este da alegrico, no de la semana, el hombre ya habita en
la tierra prometida. La esposa es el alma del Cristiano tomando su cruz en Sbado, es decir
cada da de su nueva vida; vea el estudio SBADO.
Acordmonos pues de que antes de conocer al Seor, nuestro viejo hombre era esclavo del
sistema y del pecado (la sociedad) en nuestra forma de pensar, y que el Seor nos sac de
su dominio con mano fuerte y brazo extendido. Por lo tanto tomemos la Santa Cena como
pascua espiritual, celebrando a Cristo y Su resurreccin hasta que l venga.
Otro mensaje que vemos tanto en este mandamiento como en el dcimo, es cuando
menciona: ...tu buey y tu asno.
Estos dos animales, de la misma manera que acompaaban a Cristo en el pesebre, nos
acompaan a nosotros desde nuestro nacimiento; en el da de reposo, descansar tu buey,
animal que tira del arado, representando este nuestra misin en el mundo y en Cristo,
nuestra obra, y descansar tu asno, animal de carga, representando la carga espiritual y la
responsabilidad en la vida, porque ya no llevars tu carga, sino que voluntariamente
llevars tu cruz; ambas cargas. Siempre que hayamos hecho como recomienda el Seor:
...Llevad mi yugo sobre vosotros y aprended de m, que soy manso y humilde de
corazn, y hallaris descanso para vuestras almas,
30
porque mi yugo es fcil* y ligera
mi carga. Mateo 11:29.
* Fcil: en Griego xpnots: significa servicial, bueno, o til. De manera que al llevar
nuestra cruz, o yugo con Cristo est siendo de beneficio a aquellos por los que se lleva la
carga, es decir por Cristo y por los hermanos de la Iglesia. Vea el estudioSACERDOTE.
La ltima parte del cuarto mandamiento:
15
Acurdate que fuiste siervo en tierra de
Egipto, y que YHWH tu Dios te sac de all con mano fuerte y con brazo extendido;
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por lo cual YHWH tu Dios te ha mandado que guardes el Shabbat. Esto conecta con las
primeras palabras de Dios, cuando dice: Yo soy Yahweh tu Dios, que te saqu de la
tierra de Egipto, de casa de servidumbre.
Este es uno de los textos mas preciosos donde el Seor muestra su amor por el ser humano.
Pero necesita ser ledo con ojos espirituales, con los ojos de Dios, si no solo encontraremos
la historia del pueblo de Israel en Egipto, la cual es igualmente importante y muestra el
testimonio de Dios, pero el significado universal es que Dios nos hace libres del pecado,
libres de las manos del diablo, por el hecho de venir en carne en Cristo y yendo a la cruz a
morir y resucitar, mostrndonos y dndonos la victoria sobre la muerte para vida eterna.
Esto se hace por Su misericordia, por Su amor, ya que somos pecadores en cuanto no
buscamos los caminos de Dios, sino el nuestro, no buscamos Su salvacin, buscamos
nuestro propio camino justificndonos en nuestras conciencias, morales y religiones.
Y este es el profundo significado de celebrar el Sbado, celebrar el sacrificio del Mesas, el
Cordero de Dios, y Su sangre en las puertas y en los postes de nuestras almas. Esta es la
marca en nuestras mentes por fe. Debemos celebrar esta Pascua tomando la Santa Cena. S,
la Cena es la Pascua. Jess la tom en Pascua y ahora sabemos su significado, por lo tanto
d la gloria al Mesas y sea libre de pecado, fuera de casa de servidumbre. Tome el pan y el
vino en su casa con sus hermanos en la fe, en intimidad y ore y alabe a Dios.
5.- Honra a tu padre y a tu madre, como YHWH tu Dios te ha mandado, para que sean prolongados
tus das, y para que te vaya bien sobre la tierra que El Seor tu Dios te da.
1. tr. Respetar a una persona o cosa:
honrar a los padres.
2. Enaltecer o premiar los mritos de alguien:
este premio honra su carrera.
3. Aportar honor o celebridad:
tus buenas acciones te honran.
4. En frmulas de cortesa, honor que se recibe por la asistencia o adhesin de una persona:
hoy nos honra con su presencia nuestro querido profesor.
5. prnl. Tener como motivo de orgullo ser o hacer alguna cosa:
se honraba de haber participado en aquella batalla.

La honra y el honor que el hombre d a sus padres le traern bendicin de Dios durante su
vida. Ellos fueron los que escogi Dios para que nos otorgaran la vida en la tierra.
...Guarda, hijo mo, el mandamiento de tu padre, y no dejes la enseanza de tu
madre;21 talos siempre en tu corazn,enlzalos a tu cuello.22 Te guiarn cuando
andes; cuando duermas te guardarn;hablarn contigo cuando despiertes.23 Porque
el mandamiento es lmpara, y la enseanza es luz, y camino de vida las reprensiones
que te instruyen... Proverbios 6:20.
...El hijo sabio alegra al padre, pero el hijo necio es tristeza de su madre. Proverbios
10:1.
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Podramos hablar sobre nuestro Padre espiritual que es Dios, para esto es necesario un
estudio entero. ...Padre nuestro que ests en los cielos...
...El que hiriere a su padre o a su madre, morir. xodo 21:15.
...Igualmente el que maldijere a su padre o a su madre, morir. xodo 21:17.
6.- No asesinars. (matars)
La orden de no matar tiene un trasfondo profundo, significa no asesinar a gente inocente,
no matar por cualquier causa, sino dar valor a la vida humana como si fuese la nuestra
propia o de nuestros seres amados, ya que a Dios, cada uno le duele como un hijo.
La defensa propia no se considera asesinato y no est penada ni en la ley de Dios ni en el
derecho internacional, como no podra ser de otro modo, pero no es de extraar que el
hombre lo modifique, como hace con todas las leyes a medida que le interesa. La Ley de
Dios es inamovible en cuanto a la moral por eso Jesucristo ensea que no pasar, y es el
ministerio de la condenacin y de la muerte, sirve para condenar al hombre, como lo indica
la Biblia:
...Y si el ministerio de muerte grabado con letras en piedras fue con gloria, tanto que
los hijos de Israel no pudieron fijar la vista en el rostro de Moiss a causa de la gloria
de su rostro, la cual haba de perecer,
8
cmo no ser ms bien con gloria el ministerio
del espritu?
9
Porque si el ministerio de condenacin fue con gloria, mucho ms
abundar en gloria el ministerio de justificacin. 2 Corintios 3:7.
Pero la obra de Jesucristo trae como resultado:
...Ahora, pues, ninguna condenacin hay para los que estn en Cristo Jess, los que no
andan conforme a la carne, sino conforme al Espritu.
2
Porque la ley del Espritu de
vida en Cristo Jess me ha librado de la ley del pecado y de la muerte.
3
Porque lo que
era imposible para la ley, por cuanto era dbil por la carne, Dios, enviando a su Hijo
en semejanza de carne de pecado y a causa del pecado, conden al pecado en la carne;
4
para que la justicia de la ley se cumpliese en nosotros, que no andamos conforme a la
carne, sino conforme al Espritu.
5
Porque los que son de la carne piensan en las cosas
de la carne; pero los que son del Espritu, en las cosas del Espritu.
6
Porque el
ocuparse de la carne es muerte, pero el ocuparse del Espritu es vida y paz.
7
Por
cuanto los designios de la carne son enemistad contra Dios; porque no se sujetan a la
ley de Dios, ni tampoco pueden;
8
y los que viven segn la carne no pueden agradar a
Dios. Romanos 8:1.
Un concepto que est patente en el pensamiento Judo es que quedan libres de luchar contra
otros pueblos para defenderse o conquistar el territorio.
Como aliento sobre la vida y la resurreccin Jesucristo nos ensea:
9

...Y no temis a los que matan el cuerpo, masel alma no pueden matar; temed ms
bien a aquel que puede destruir el alma y el cuerpo en el infierno. Mateo 10:28.
Espiritualmente podramos decir que matar a alguien es darle la levadura y el apoyo
psicolgico de la mente humana como respuesta absoluta, en lugar de ensearle el
conocimiento de Dios, especialmente a los nios, los padres deben alimentarles con la
Palabra de Dios, pero no lo hacen, sino que les alimentan con la de ellos y con la sociedad,
y espiritualmente los matan.
7.- No cometers adulterio.
Espiritualmente hablando el adulterio de cara a Dios mismo, equivale a la idolatra, ya que
el Esposo de nuestra alma es Dios, por lo tanto si tenemos dioses ajenos, u otros
mediadores en lugar de Jesucristo, estamos adulterando.
Habis odo que se dijo: No cometers adulterio. Pues yo os digo: Todo el que mira a
una mujer desendola, ya cometi adulterio con ella en su corazn Mateo 5:27.
As mismo y no menos importante podramos decir ...no adulterars la Palabra de Dios...
como hacen las religiones y sectas que quieran dominar a los hombres, ya que cambian el
significado y los textos a su antojo para confundir y dirigir la interpretacin a su beneficio.
8.- No robars o secuestrars (robar personas).
La idea principal de este mandamiento no es solo la prohibicin se robar cosas de nuestro
prjimo, sino personas, ya que el sufrimiento de un secuestrado y de sus familias, de hacer
esclavo a alguien, o venderlo no tiene un valor material, no se puede poner un precio al
sufrimiento. Pero aun llega mas lejos no robar.
El pensamiento del pueblo hebreo en el cual Dios deposit transmitir Su Palabra, robar
implica muchas mas cosas, como robar el tiempo de otros, robar su buena voluntad
aprovechndose de los dems. Es decir que estos mandamientos se enfocan al amor a los
dems, de igual modo que queremos que nos amen desde la perspectiva de Dios.
Tampoco robars cosas materiales.
...Asimismo el que robare una persona y la vendiere, o si fuere hallada en sus manos,
morir. xodo 21:16.
Este mandamiento puede ser visto espiritualmente en cuanto a los que roban almas, los
lderes religiosos que cuentan las almas de sus congregaciones, como se lee literalmente en
la Biblia en Apocalipsis 18 sobre el juicio que vendr a la Babilonia religiosa y
mundana:...
12
mercadera de oro, de plata, de piedras preciosas, de perlas, de lino fino,
de prpura, de seda, de escarlata, de toda madera olorosa, de todo objeto de marfil,
de todo objeto de madera preciosa, de cobre, de hierro y de mrmol;
13
y canela,
10

especias aromticas, incienso, mirra, olbano, vino, aceite, flor de harina, trigo,
bestias, ovejas, caballos y carros, y esclavos, almas de hombres.
Y a continuacin en el mismo captulo, se ve el fruto de los que roban almas para
Babilonia, el sistema religioso que se antepone con sus tradiciones y preceptos antes que la
verdad de la Palabra de Dios y el conocimiento de Dios a todos los que se le acercan:
14
Los frutos codiciados por tu alma se apartaron de ti, y todas las cosas exquisitas y
esplndidas te han faltado, y nunca ms las hallars.
15
Los mercaderes de estas cosas,
que se han enriquecido a costa de ella, se pararn lejos por el temor de su tormento,
llorando y lamentando,
16
y diciendo: Ay, ay, de la gran ciudad, que estaba vestida de
lino fino, de prpura y de escarlata, y estaba adornada de oro, de piedras preciosas y
de perlas!
17
Porque en una hora han sido consumidas tantas riquezas. Y todo piloto, y
todos los que viajan en naves, y marineros, y todos los que trabajan en el mar, se
pararon lejos;
18
y viendo el humo de su incendio, dieron voces, diciendo: Qu ciudad
era semejante a esta gran ciudad?
19
Y echaron polvo sobre sus cabezas, y dieron
voces, llorando y lamentando, diciendo: Ay, ay de la gran ciudad, en la cual todos los
que tenan naves en el mar se haban enriquecido de sus riquezas; pues en una hora
ha sido desolada!
20
Algrate sobre ella, cielo, y vosotros, santos, apstoles y profetas; porque Dios os ha
hecho justicia en ella.
21
Y un ngel poderoso tom una piedra, como una gran piedra de molino, y la arroj
en el mar, diciendo: Con el mismo mpetu ser derribada Babilonia, la gran ciudad, y
nunca ms ser hallada.
22
Y voz de arpistas, de msicos, de flautistas y de trompeteros
no se oir ms en ti; y ningn artfice de oficio alguno se hallar ms en ti, ni ruido de
molino se oir ms en ti.
23
Luz de lmpara no alumbrar ms en ti, ni voz de esposo y
de esposa se oir ms en ti; porque tus mercaderes eran los grandes de la tierra; pues
por tus hechiceras fueron engaadas todas las naciones.
24
Y en ella se hall la sangre
de los profetas y de los santos, y de todos los que han sido muertos en la tierra.
Si leemos este ltimo prrafo con nfasis en lo subrayado, podemos darnos cuenta de: no
mas artfice, son los que hacen imgenes para darles culto, ni ruido de molino, el molino
se usa para hacer el pan moliendo la semilla; en Babilonia son expertos en dar un pan
leudado con doctrinas del mundo y tradiciones, luego leemos ...ni voz de esposo y de
esposa se oir ms en ti... esto es que las bodas ya no se celebraran en la religin, porque
la gente no busca la bendicin de Dios, y porque la institucin no es de confianza, se pone
en duda la autenticidad de los ministros, etc. matrimonio civil pues. Por ltimo nos
encontramos que en la religin humana se ha matado en el nombre de Dios, de igual
manera que hoy los fundamentalistas radicales hacen en el nombre de Dios.
9.-No dirs falso testimonio contra tu prjimo.
Antes de testimoniar en su vida contra otro tenga en cuenta la responsabilidad que Ud.
adopta sobre sus palabras, y que dar cuenta de ellas, lea la enseanza de Jesucristo:
11

...Mas yo os digo que de toda palabra ociosa que hablen los hombres, de ella darn
cuenta en el da del juicio.
37
Porque por tus palabras sers justificado, y por tus
palabras sers condenado. Mateo 12:36.
...Martillo y cuchillo y saeta aguda es el hombre que habla contra su prjimo falso
testimonio. Proverbio 25:18.
...Adora a Dios; porque el testimonio de Jess es el espritu de la profeca. Apocalipsis
19:10.

El testimonio de Jesucristo es la base de toda la predicacin, el motivo del Evangelio y la
profeca que se cumpli y se cumple de la Palabra de Dios, este es el testimonio que
debemos dar, por ello sepa que el diablo pretende que los que no aman a Dios den falso
testimonio, como siempre para tener de que acusarles y destruirles en sus vidas y en la
condenacin eterna.
10.- No codiciars la mujer de tu prjimo ni desears la casa de tu prjimo, ni su
tierra, ni su siervo, ni su sierva, ni su buey, ni su asno, ni cosa alguna de tu prjimo.
Otro mensaje que vemos tanto en este mandamiento como en el cuarto, es cuando
menciona: ...tu buey y tu asno.
Como ya hemos visto en el cuarto mandamiento estos dos animales, de la misma manera
que acompaaban a Cristo en el pesebre, nos acompaan a nosotros desde nuestro
nacimiento; tu buey, animal que tira del arado, representa nuestra misin en el mundo y en
Cristo, nuestra obra, y tu asno, animal de carga, representa la carga espiritual, y la
responsabilidad en la vida, porque ya no llevars tu carga, sino que voluntariamente
llevars tu cruz; ambas cargas. Pues bien, no debemos codiciar ni el buey de los dems ni
su asno.
Adems de la parte literal en este dcimo Mandamiento podramos ver espiritualmente lo
que en realidad deberamos considerar de nuestro prjimo en cuanto a no codiciar: a ellos
mismos, no codiciar ser como los dems, porque Ud. querido lector es importante para
Dios, tanto como cualquier otra persona, le ha sido dada una vida que Ud. tiene que vivir,
pero depende de Ud. que esa vida sea de frutos en lo terrenal y el lo espiritual en su relacin
con Dios as como con su prjimo y con Ud. mismo, depende de Ud. que se esfuerce y que
clame a Dios para que su vida sea una vida de bendicin. Lea el estudio de edificacin
personal y espiritual VIRTUD.
Una magnfica cita dicha por Jesucristo sobre este tema es:
...Porque donde est vuestro tesoro, all estar tambin vuestro corazn. Mateo 6:21


12

EN NUESTRA LEGISLACION ESTOS MANDAMIENTOS ESTAN INSTUITUIDOS
COMO NORMAS VIGENTES COMO POR EJEMPLO.-
HONRA A TU PADRES EN EL DERECHO DE FAMILIA EN CUANTO
OBLIGACIONES CON ELLOS Y ESTA EL DERECHO A ALIMENTO
NO MATARAS, NO HURATAR, FALSO TESTIMONIO EN EL CODIGO PENAL.-
NO COMETERAS ADULTERIO CAUSAL DE DIVORCIO QUE DE PROBARSE
DETERMINARIA EL DIVORCIO ENTRE LOS CONYUGES.-
EL CUMPLIMIENTO DE ESTOS MANDAMIENTOS TRAE BENDICION VEMOS EN
DEUTORONOMIO 28 -1 Y CONSECUENCIAS DE LA DESOBEDIENCIA CUANDO
NO SE CUMPLE CON LOS PRECEPTOS DE LA PALABRA DEUTORONOMIOO
28:15
ASI MISMO, EL SEOR EN SU SABIDURIA EN ROMANOS 13 :1-4 NOS HABLA
QUE DEBEMOS SOMETERNOS A LA AUTORIDADES DEBEMOS OBEDECER A
LAS AUTORIDADES ESTABLECIDAS POR QUE TODA AUTORIDAD VIENE DE
DIOS.- EL QUE SE OPONE A LAS AUTORIDADES RESISTE A DIOS.-
CONCLUSION ES QUE DEBEMOS CUMPLIR CON LAS NORMAS CONTENIDAS
EN LA PALABRA DE DIOS POR QUE NOS ACARREA BENDICION Y CAMINAR
AQU EN ESTA TIERRA DE ACUERDO A LOS PRECEPTOS ESTABLECIDOS POR
EL SEOR EN LA PALABRA POR QUE SOLO CAMINANDO DE ACUERDO A SUS
PRECEPTOS OBTENEDREMOS LA VICTORIA LO BUENO LO JUSTO Y LO
AGRADABEL AL SEOR.- LA TECNOLOGIA, EL PLACER A LAS COSAS DE
MODA, DESVIAN A LOS JOVENES A COSAS QUE NOS SON PROVECHOSAS
PARA SU VIDA Y AVECES AL CONOCER LOS AVANCES TECNOLOGICOS NOS
HACEN DESVIAR Y TOMAR UN CAMINO QUE NO ES EL SEALADO POR EL
SEOR.- ENVIACIAN EN PORNOGRAFIA Y PIERDEN LA COMUNICACIN SOLO
COOMUNICARSE CON DIOS, ELPADRE, EL PASTOR, LOS PROFESORES Y
RECIBIR LA GUIANZA POR QUE DIOS LOS HA PUESTO PARA GUIAR AL
PUEBLO..-
PROVERBIOS 4:20 2 hijo mo est atento a mis palabras, inclina tu odo a mis razones, no
se aparten de tus ojos, gurdalas en medio de tu corazn porque son vida a los que las
hallan y medicina a todo su cuerpo.


INTRODUCCION:
13

El pueblo de Dios fue liberado de la esclavitud de Egipto, como naciente nacin
necesitaban una organizacin social para un pueblo que desde hacia 300 aos vivian
esclavizados, este puedo no sabia como gobernarse y necesitaban un sistema de justicia,
Dios en su amor organiza a este puedo en primer lugar ordenando sacerdotes y un liderazgo
por decirlo de algun modo poltico dando el liderazgo a moises por medio de quien Dios
dara su ley al Pueblo ( Malaquias 4:4) y Dios da tambin un sistema de sacerdocio que
seria la organizacin del culto a Dios tal como el lo aceptaba lo que encontramos en los
primeros 4 mandamientos, pues hay que recordar que venan de ver el paganismo de los
egipcios.
Dios da la ley por medio de Moises para que este pueblo que nace y que fue rescatado de la
esclavitud sepa como vivir en su nueva libertad, de qui parte la gran diferencia en el
concepto de ley divina y la ley humana, la ley humana se asocia con prohibicin pero la ley
de Dios se asocia con Guia con mostrar el camino,

El hebreo torah (ley) posee un significado ms amplio, menos estrictamente ju-
rdico que el griego nomos, por el que lo tradujeron los Setenta. Designa
una enseanza dada por Dios a los hombres para reglamentar su conducta.
1


Tambin puede aplicarse el nombre de torh: nomos a la instruccin humana que da
el sabio (Prov 13, 14;28, 4.7.9).

Esta instruccin seria el fundamento de la paz del nuevo pueblo, pues solo donde
hay justicia, el pueblo puede vivir pacficamente, asi la libertad debe tener como
fundamento un adecuado sistema de justicia, ese sistema de justicia se basa en la
verdad, de ah que en los diez mandamientos se tenga muy en cuenta la verdad en
la declaracin de un testigo, se da un mandamiento general a NO MENTIR, pero
en especial se habla del cumplimiento de ese mandamiento en el sistema de
justicia, por lo cual se llama al hombre bajo la ley divina a NO PRESENTAR
FALSO TESTIMONIO, el fundamento de una decisin justa es una prueba
cierta, un testimonio falso seria falsear la decisin, se producira decisiones no
justas y afectara todo el sistema de justicia.

La justicia era la tarea principal de Dios, por eso quien se presentaba como
testigo juraba delante de Dios decir la verdad ( hoy la corte constitucional
desplazo a Dios de sus lugar de Juez y dice que no es necesario jurar en nombre
de Dios en las declaraciones judiciales) desconociendo que Dios es el Juez ultimo
de todo hombre ( 2 Cronicas 19:6-7).

1
Vocabulario de teologa Biblia, Xavier len Dufour, editorial Herder, pag. 412-413.
14

El Juez debe juzgar con la verdad ( no inclinarse al pobre o al rico) debe juzgar
de acuerdo a la verdad de los hechos, todo el sistema se sostiene sobre la verdad.

El testigo debe decir la verdad.
El Juez fallar en nombre de Dios de acuerdo a la verdad.

De hay vemos la importancia del no mentirar ni diras falso testimonio.