Personera N 3557

CONTENIDO:
C o n c e p t o s
Bsicos
2
Reflexionemos y
Actuemos
5
Bibliografa y
Cibergrafa
6
Para pensar 7
MATERNIDAD,
PATERNIDAD Y
PAUTAS DE CRIANZA
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PRCTICA, PAUTA y CREENCIA
1


Qu se entiende por prctica de crianza?

Las prcticas de crianza hacen parte de las relaciones
familiares y en ellas se resalta el papel que juegan los
padres en la formacin de sus hijos. Estos, general-
mente, tienen una nocin espontnea, no muy elabo-
rada, de la manera como se debe criar a los hijos y
adems son capaces de desarrollar teoras sobre la
mejor forma de realizar esta tarea. Si bien los padres,
en su gran mayora, pueden alcanzar la habilidad ne-
cesaria para orientar el comportamiento de sus hijos,
estos no siempre cuentan con una explicacin satis-
factoria y coherente de su comportamiento. La justifi-
cacin de sus prcticas de crianza, especialmente en
padres con bajo nivel educativo, no es claras y en
muchos casos se alejan de las reales circunstancias
en las que se generaron, y tienden a reducirse signifi-
cativamente la complejidad del fenmeno.
En la crianza se encuentran involucrados tres proce-
sos psicosociales: las prcticas propiamente dichas,
las pautas y las creencias.

Las prcticas deben concebirse como acciones, esto
es, como comportamientos intencionados y regulados,
... es lo que efectivamente hacen los adultos encar-
gados de ver a los nios. Son acciones que se orien-
tan a garantizar la supervivencia del infante, a favore-
cer su crecimiento y desarrollo psicosocial, y a facilitar
el aprendizaje de conocimientos que permita al nio
reconocer y interpretar el entorno que le rodea

Respecto a la pauta, sta tiene que ver el canon que
dirige las acciones de los padres, esto es, con el or-
den normativo que le dice al adulto qu se debe hacer
frente al comportamiento de los nios. Se refiere a lo
esperado en la conduccin de las acciones de los
nios. Es el vnculo directo con las determinaciones
culturales propias del grupo de referencia. En tanto
que es un canon del actuar, por lo general, la pauta se
presenta como una circunstancia restrictiva y poco
flexible, lo cual no quiere decir, que no pueda modifi-
carse en el transcurso del tiempo

En la familia colombiana podemos encontrar, una
marcada hibridacin en las pautas de crianza, esto
es, la convivencia de ideales que corresponden a
tiempos distintos y a nichos culturales.

Finalmente, las creencias se refieren a las explicacio-
nes que dan los padres sobre la manera como orien-
tan las acciones de sus hijos. Se trata de un conoci-
miento bsico del modo en que se deben criar a los
nios; son certezas compartidas por los miembros de
un grupo, que brindan fundamento y seguridad al pro-
ceso de crianza. Como lo afirma Myers (1994) se trata
de explicaciones ... de por qu las pautas y prcticas
son como son o como deberan ser.

Estas creencias permiten a los padres justificar su
forma de proceder y la cual se legitima en tanto que
hacen parte del conjunto de creencias de la socie-
dad.

Como se puede apreciar, las prcticas de crianza, el
cuidado y la orientacin de los nios, son un fenme-
no muy complejo y muestran una gran variabilidad.
Adems, son altamente sensibles a las determinacio-
nes socioculturales y al modo particular como los in-
terpreta y usa un padre de familia concreto.

En este sentido, una circunstancia como la pobreza
juega un papel determinante sobre los distintos as-
pectos que componen las prcticas de crianza, dado
que su influencia puede ser muy negativa para el de-
sarrollo de los nios, ya sea por ignorancia de una
adecuada forma de criar a los nios, o por cambios
repentinos en las condiciones normales de la vida
familiar, como es el caso, cuando se presenta la pr-
dida del empleo o la disminucin en la calidad de vida.

COMPETENCIAS PARENTALES
2

El concepto de competencias parentales es una forma
semntica de referirse a las capacidades prcticas
que tienen los padres para, cuidar, proteger y educar
a sus hijos asegurndoles un desarrollo suficiente-
mente sano. Las competencias parentales forman
parte de lo que hemos llamado la parentalidad social,
para diferenciarla de la parentalidad biolgica, es de-
cir, de la capacidad de procrear o dar la vida a una
CONCEPTOS BSICOS
La mayora de los padres
pueden asumir la parenta-
lidad social como una
continuidad de la biolgi-
ca, de tal manera que sus
hijos son cuidados, edu-
cados y protegidos por las
mismas personas que los
han procreado.

El trmino genrico de competencia parental engloba la
nocin de capacidades parentales fundamentales y las
habilidades parentales. Es evidente que a la hora de
evaluar el grado de competencias, como para aportar
ayuda educativa o teraputica a los padres para mejo-
rarlas, estos dos niveles se entremezclan en un proceso
dinmico.

Las capacidades parentales fundamentales son:
a) La capacidad de apegarse a sus cras o apego: co-
rresponde a la capacidad de los padres a vincularse a
sus cras respondiendo a sus necesidades. Las diferen-
tes investigaciones sobre el apego nos ha ayudado a
integrar que el nio posee una capacidad innata para
apegarse. De esta capacidad depende su superviven-
cia. Por otra parte, la capacidad del adulto de apegarse
a sus cras depende no slo de sus potenciales biolgi-
cos, sino de sus propias experiencias de apego as co-
mo de la existencia de factores ambientales
que faciliten u obstaculicen las vinculaciones
con sus cras.

b) La empata: o capacidad de percibir las
necesidades del otro y sintonizar con ellas.

c) Los modelos de crianza: resultado de los aprendiza-
jes sociales y familiares que se transmiten como fen-
menos culturales de generacin en generacin. Estos
modelos se aprenden fundamentalmente en el seno de
la familia de origen, mediante la transmisin de modelos
familiares y por mecanismos de aprendizaje: imitacin,
identificacin, aprendizaje social. En esta transmisin
influye tambin el contexto social y cultural en que se
desenvuelve la familia. En estos modelos las formas de
percibir y comprender las necesidades de los nios es-
tn implcitamente o explcitamente incluidas, as como
las respuestas para satisfacer estas necesidades.

d) La capacidad de participar de la vida comunitaria
aportando y recibiendo cuidados y apoyo social. Esto
forma parte de la necesidad que todos tenemos de con-
tar con apoyos para estar bien y resultar funcionales en
nuestras responsabilidades.

Las competencias parentales van acompaadas de los
estilos parentales los cuales pueden clasificarse en
dos grandes dimensiones:

1. Permisividad-restrictividad. Algunos padres ejercen
un control cerrado y restrictivo sobre muchos aspectos
del comportamiento del nio; otros, le dan al hijo casi
una libertad total; algunos encuentran un equilibrio entre
los dos extremos.
2. Calidez-hostilidad. Aunque la mayora de padres
sienten afecto por sus hijos, varan en la forma y la fre-
cuencia de expresin de su afectividad y en el grado en
el cual la afectividad es combinada con sentimientos de
rechazo y hostilidad.

Un modelo de estilos educativos paternos, considera
dos dimensiones bsicas: Exigencia Paterna y Disponi-
bilidad Paterna a la respuesta. Estas dos dimensiones
bsicas reinterpretadas y cruzadas dan lugar al siguien-
te modelo:
Los estilos educativos parentales pueden definirse
como: esquemas prcti-
cos que reducen las ml-
tiples y minuciosas pau-
tas educativas paternas a
unas pocas dimensiones
bsicas, que cruzadas
entre s en diferentes
combinaciones, dan lugar
a diversos tipos habitua-
les de educacin familiar.


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Disponibilidad paterna
A la respuesta
No disponibilidad paterna
A la respuesta
Control fuerte Autoritativo reciproco Autoritativo represivo
Control laxo Permisivo indulgente Permisivo negligente
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1. AUTORITATIVO /
RECPROCO -Centrado en
los hijos-
2. AUTORITARIO/
REPRESIVO -Centrado en los
padres-
3. PERMISIVO / INDULGENTE
-Basado en la tolerancia-
4. PERMISIVO /
NEGLIGENTE

Disponibilidad paterna a la
respuesta.
Exigencia paterna: control
fuerte, firmeza consistente y
razonada.
Reciprocidad: comunicacin
abierta, bidireccional,
frecuente. Los padres aceptan
los derechos y deberes de los
hijos y exigen que los hijos
acepten los derechos y
deberes de los padres.
Implicacin afectiva:
mantener el calor afectivo en la
relacin con los hijos,
disposicin y prontitud de los
padres a responder a las nece-
sidades de los hijos
Ejercicio consciente y respon-
sable de la autoridad y el
liderazgo como adultos y
padres.

No disponibilidad paterna a la
respuesta.
Exigencia paterna: control
fuerte, rigidez, poco dilogo, no
reciprocidad.
Las normas son tomadas
como edictos.
Acentuacin de la autoridad
paterna.
Inhibicin de la confrontacin
por parte de los hijos.
Poca alabanza de los hijos.
Uso del castigo sin ningn tipo
de razonamiento.
Imposicin de rdenes sin
explicacin alguna.
Los padres definen las
necesidades de los hijos o se
entrometen en ellas.
Comunicacin unidireccional y
cerrada.
Asertivos de poder.
Disponibilidad paterna a la
respuesta.
Poca exigencia paterna,
control laxo.
No se acenta la autoridad
paterna.
No directivos ni asertivos de
poder.
No establecimiento de normas
estrictas y minuciosas en la
distribucin de tareas en el
hogar, ni en los horarios
Se accede fcilmente a los
deseos de los hijos
Tolerancia ante la expresin
de impulsos como ira y
agresividad oral
Poco uso del castigo
Hay implicacin afectiva y
compromiso paterno
Preocupacin por la formacin
de los hijos
Atencin y respuesta a las
necesidades de los hijos.
No disponibilidad paterna a la
respuesta.
Poca exigencia paterna,
control laxo.
No implicacin afectiva en la
relacin con los hijos.
No preocupacin por el
dim-sionismo educativo.
Padres absorbidos por otros
compromisos.
Reduccin de la
responsabilidad paterna al
mnimo.
Dejar que los hijos hagan lo
que quieran.
Otorgar exceso de aspectos
materiales.

Este tipo de comportamientos
paternos hace que sus hijos
tengan un autoconcepto
realista, coherente y positivo;
que tengan autoestima y
autoconfianza; que manifiesten
una combinacin equilibrada
de heteronoma (obediencia) -
autonoma (iniciativa personal,
creatividad, madurez psquica);
que desarrollen
responsabilidad y fidelidad a
compromisos personales; que
tengan competencia social y
prosocialidad dentro y fuera de
la casa (interaccin cooperativa
con adultos e iguales,
altruismo, solidaridad); que se
presente una disminucin en la
frecuencia e intensidad de
conflictos padres-hijos y que
tengan un elevado motivo de
logro, manifestado en mejores
calificaciones escolares.
Este estilo educativo paterno
tiene efectos socializadores en
los hijos, menos positivos que
el anterior; genera
puntuaciones bajas en
autoestima, autoconfianza,
autonoma personal,
creatividad, competencia social,
popularidad social; produce
ansiedad; lleva a una gran
influencia del control externo y
a la no interiorizacin; a la
valoracin de la vida ordenada,
a obtener logros escolares, a la
docilidad y disciplina; a la
ausencia de conflictos dentro y
fuera del hogar; hay poco
riesgo de desviaciones graves
de conducta y poca durabilidad
de las consecuencias positivas.

Los hijos de los padres que
pertenecen a este estilo
educativo tienen elevadas
puntuaciones en autoestima,
autoconfianza, prosocialidad,
soporte paterno en las dificulta-
des de entrada a la adolescen-
cia; falta de autodominio, auto-
control y de logros escolares y
existe riesgo de desviaciones
graves de conducta.

Los hijos de padres de este
estilo, tienen un autoconcepto
negativo, graves carencias en
auto-confianza y
autorresponsabilidad, bajos
logros escolares, escaso auto-
dominio y sentido del esfuerzo
personal, trastornos
psicolgicos y desviaciones
graves de la conducta.

REFLEXIONEMOS Y ACTUEMOS
OBJETIVO GENERAL: Empoderar a los padres y
madres en la tarea de enfrentar los roles de maternidad
y paternidad de manera acertada, que conlleve a un
proyecto de vida gratificante

Ejercicios:
Objetivo: Incentivar la reflexin en los padres y madres
con respecto a los estilos parentales.
Actividad 1 : Lea con atencin la historia y de acuerdo
a ella contesta las preguntas:
Qu hechos son importantes en este cuento con
relacin a la participacin familiar?_________________
_____________________________________________
Cul es el problema en de Pepito?________________
_____________________________________________
Cmo ayudara a Pepito en forma diferente a la
expuesta en el cuento a entender qu hacer con el
cuidado de sus zapatos?_________________________
_____________________________________________
Qu situacin parecida a sta ha vivido con su hijota)?
y Cmo lo solucion?__________________________
_____________________________________________

Las historias y los cuentos facilitan la mejor manera de
llegar a los pequeos, adems, incentivan procesos de
pensamiento, permitindoles reflexionar sobre su
contexto y a entender que es lo que se pide de ellos.

Actividad 2: Con base en la misma historia, relacione
las posiciones de cada actor desde los estilos
parentales:
Pepito:_______________________________________
_____________________________________________
Pap:________________________________________
_____________________________________________
Mam:_______________________________________
_____________________________________________
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Haba una vez un nio muy rico que tena mam
y pap que lo queran mucho y consentan con
exceso.
Pepito era descuidado, cuando ya no deseaba
usar los zapatos los rompa o los cortaba. Una
vez escuch que unos choclitos de charol que
iba a cortar le decan:
No nos maltrates, te vamos a contar nuestra his-
toria, es muy triste. Deja tus tijeras y escchanos.
El nio era muy curioso y se interes por saber
la historia, dejando inmediatamente las tijeras
para or lo que uno de los zapatos le iba a contar.
Era yo una vaca muy hermosa que daba mucha
leche. Los nios la tomaban con agrado, la que
sobraba la hacan queso y mantequilla. Pero una
vez me enferm, nadie pudo curarme y tuve que
morir. Entonces desprendieron de mi cuerpo la
piel y qu dolores! Todava recuerdo cmo sufr.
Llevaron la piel a la curtidura; primero me pusie-
ron en agua con unos cidos para lavarme, luego
me azotaron para dejarme limpia, me pegaron
tanto que perd el sentido. Cuando recobr ya
estaba convertida en lustroso charol. Luego me
llevaron al almacn, donde estaban otras pieles
tan finas como yo.
Pasaron los das. Vino un hombre mal vestido,
pidi una piel y me toc el
turno. Sent miedo al
verlo, pero qu iba a
hacer. Me llev a su casa,
que era fea, llena de
recortes de piel sucios y
feos,
tambin haba charoles tan buenos como yo.
Lo peor fue cuando aquel hombre me puso
sobre la mesa y con unas tijeras grandes me
comenz a cortar para hacer estos choclitos
tan bonitos que todos los nios les vean con
muchas ganas de que fueran suyos.
Slo deseaba que un nio cuidadoso me
comprara. Uno que fuera limpio y arreglado
para que siempre me llevara muy brillante y
reluciente. Ya ves, me compraste t, pero no
me cuidas, me maltratas y me quieres cortar.
Date cuenta de todo lo que he sufrido, por
cuntas cosas he pasado.
El nio se arrepinti y no volvi a destrozar sus
zapatos. Y desde ese da cuid los choclitos
negros que iban a desaparecer.
1. Aguirre Dvila, Eduardo. Prcticas de Crianza y Pobreza. En Red [http://
www.redbogota.com/univerciudad/bajar-pdf/aguirre.pdf]
2. Ramirez Avella, Mnica. Competencias parentales (2006). Maestra en
Psicologa. Universidad Nacional de Colombia.
3. Spain, Marisa Moreno. En Red [http://foro.univision.com/univision/board/
message?board.id=paternidad&message.id=342082]
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CITAS BIBLIOGRFICAS Y
CIBERGRFICAS

El Arco Iris y el Cama-
len

Comienza as nuestra
historia:
Un camalen orgulloso, que se burlaba de los
dems por no cambiar de color como l. Pasa-
ba el da diciendo: Que bello soy!.
No hay ningn animal que vista tan seorial!.
Todos admiraban sus colores, pero no su mal
humor y su vanidad.
Un da, paseaba por el campo, cuando de re-
pente, comenz a llover.
La lluvia, dio paso al sol y ste a su vez al arco
iris. El camalen alz la vista y se qued sor-
prendido al verlo, pero envidioso dijo: No es
tan bello como yo!.
No sabes admirar la belleza del arco iris?:
Dijo un pequeo pajarillo que estaba en la ra-
ma de un rbol cercano.
Si no sabes valorarlo, continu, es difcil que
conozcas las verdades que te ensea
la naturaleza. Si quieres, yo puedo ayudarte a
conocer algunas!.
Est bien!: dijo el camalen.
Los colores del arco iris te ensean a vivir, te
muestran los sentimientos.
El camalen le contest: Mis colores sirven
para camuflarme del peligro, no necesito senti-
mientos para sobrevivir!.
El pajarillo le dijo: Si no tratas de descubrir-
los, nunca sabrs lo que puedes sentir a travs
de ellos!.
Adems puedes compartirlos con los dems
como hace el arco iris con su belleza.
El pajarillo y el camalen se tumbaron en el
prado.
Los colores del arco iris se posaron sobre los
dos, hacindoles cosquillas en sus cuerpecitos.
El primero en acercarse fue el color rojo, subi
por sus pies y de repente estaban rodeados de
manzanos, de rosas rojas y anocheceres.
El color rojo desapareci y en su lugar lleg el
amarillo revoloteando por encima de sus
cabezas.

Estaban sonrientes, alegres, bailaban y olan el
aroma de los claveles y las orquideas.
El amarillo dio paso al verde que se meti de-
ntro de sus pensamientos.
El camalen empez a pensar en su futuro, sus ilusio-
nes, sus sueos y recordaba los amigos perdidos.
Al verde sigui el azul oscuro, el camalen sinti
dentro la profundidad del mar, peces, delfines y cora-
les le rodeaban.
Daban vueltas y vueltas y los pececillos jugaban con
ellos.
Salieron a la superficie y contemplaron las estrellas.
Haba un baile en el cielo y las estrellas se haban
puesto sus mejores galas.
El camalen estaba entusiasmado.
La fiesta termin y apareci el color azul claro. Co-
menzaron a sentir una agradable sensacin de paz y
bienestar.
Flotaban entre nubes y miraban el cielo.
Una nube dej caer sus gotas de lluvia y se mojaron,
pero estaban contentos de sentir el frescor del agua.
Se miraron a los ojos y sonrieron.
El color naranja se haba colocado justo delante de
ellos.
Por primera vez, el camalen senta que comparta
algo y comprendi la amistad que le ofreca el pajari-
llo.
Todo se ilumin de color naranja.
Aparecieron rboles frutales y una gran alfombra de
flores.
Cuando estaban ms relajados, apareci el color ail,
y de los ojos del camalen cayeron unas lagrimitas.
Estaba arrepentido de haber sido tan orgulloso y de
no valorar aquello que era realmente hermoso.
Pidi perdn al pajarillo y a los dems animales y
desde aquel da se volvi mas humilde.