DEL FUEGO SECRETO A LOS ARCANOS Y AL ELIXIR

Alexander von Bernus (en Med!na " Al#u$a%

La preparacin del doble fuego secreto (existe tambin un fuego triple, a partir
de los tres reinos) es el gran trabajo preparatorio indispensable que los
alquimistas llaman "trabajo de mujer", pues se asemeja a un trabajo de
lavandera, por analoga con el trabajo de los refinadores de salitre. sto es as
al menos en un principio, pero entonces el trabajo se convierte en
singularmente complicado ! no se puede lograr si no conocemos exactamente
la medida, n"mero ! peso. s por lo que los alquimistas #ablaban tambin de
trabajo de $rcules. se fuego secreto, doble o triple, una ve% preparado !
"vuelto espiritual", para #ablar en lengua #ermtica (pero se trata tambin de
un proceso qumico), la va es abierta a los &rcanos ! a la lapis. st' por lo
menos abierta al investigador experimentado( insistimos sobre este "ltimo
punto. La preparacin de los &rcanos es la misma que la de la lapis a travs de
la va seca ! corta, o m's bien es una de las etapas de esta va, aunque sea
una etapa !a avan%ada( pues sin el fuego salino doble espirituali%ado, el
&l)aest, los arcanos no son reali%ables.
l fuego salino doble o triple es tambin el *aqua solvens+, la ,irculacin ma!or
o menor de -aracelso seg"n su grado. Los metales, los minerales, ! los
corales que entran en la preparacin de los arcanos son tratados por el fuego
salino secreto, !, pasan finalmente con ese "ltimo en la destilacin. s preciso
observar igualmente que no se debe emplear a este efecto mas que los
metales naturales, es decir nativos, lo que que vale particularmente para el
antimonio. La va #"meda ! larga, a partir de la preparacin del espritu de vino
filosfico a la del mercurio de los .abios, ! despus al espritu de vino secreto(
"/eceta de vino rojo o 0lanco", no son los arcanos. La piedra, el elixir, o la
tintura reali%ada al blanco o al rojo es sin embargo el m's grande de los
arcanos. ,omo dice justamente 1ax /etsc#lag es un remedio que, por la
energa latente ! concentrada que libera en las clulas, act"a sobre ellos como
una remedio universal. sta representacin responde perfectamente a nuestro
conocimiento presente de la constitucin del cuerpo ! de la estructura celular.
1ax /etsc#lag, que #a practicado la alquimia, #aba llegado a un elixir salino
de un gran poder curativo, sin que #a!a posedo la piedra.
n el captulo "nsa!os pr'cticos ! sus resultados", escribi( "Los ensa!os
perseguidos, fundados sobre antiguas obras #ermticas accesibles, condujo a
un elixir cu!o efecto se asemejaba en muc#os aspectos al que se atribu!e a
2ran lixir+. .u preparacin exige un trabajo extremadamente sutil, que dura
varios meses ! slo est' disponible en una escala mu! reducida. -ero el xito
compensa largamente los esfuer%os, tiempo ! gastos. l carbono ! sus
elementos asociados, en particular el nitrgeno, deba entrar en ese elixir bajo
la forma de sales dinami%adoras. 3o se trata sin embargo de sales
"bioqumicas", ni de sales de 'cidos org'nicos, m's bien de combinaciones
#asta aqu desconocidas o descuidadas. ste elixir debe ser prescrito en dosis
relativamente mnimas, m's o menos frecuentes seg"n la gravedad de la
enfermedad. .e comprende que un tal elixir tenga efectos igualmente dic#osos
sobre los animales. La accin es tambin favorable para el crecimiento de las
plantas, pero sin duda se podra emplear otra preparacin para obtener en el
reino mineral un efecto comprable a los resultados extraordinarios que los
antiguos maestros #ermticos #an obtenido con su elixir secreto.
"l autor no sabra afirmar que 1ax /etsc#lag #a!a conocido el secreto del
fuego de los &deptos o que le #a!a preparado. 4l no conoci a /etsc#lag
personalmente ! no vio nunca su elixir salinop. ,uando /etsc#lag dice que su
elixir no se deja preparar mas que en peque5as cantidades, dijo ciertamente
verdad, pero en un laboratorio grande se pueden poner en marc#a varias
operaciones a la ve%. .in embargo, no es posible preparar ese fuego salino
por a5adas enteras, como en las f'bricas 6na de las principales dificultades
reside en el apareillage que #ace falta #o! en da( los alquimistas trabajaban
en condiciones mu! diferentes de las de la qumica moderna, por lo que es
preciso confeccionar especialmente los instrumentos necesarios, lo que no
siempre es f'cil, porque la industria qumica no est' del todo adaptada a estas
exigencias. -or sorprendente que esta afirmacin pueda parecer, los
alquimistas trabajaban en muc#os aspectos, de manera m's exacta, m's
precisa ! m's cuidadosa que las industrias qumicas modernas. La produccin
del espritu de vino o del agua destilada en los alambiques de cobre, el
transporte de los alco#oles en recipientes de %inc en lugar de botellas de vidrio,
o la de los aceites esenciales en recipientes de esta5o (#ojalata), como ocurre
a menudo #o! en da, #abra parecido inadmisible para el alquimista, pues el
alco#ol o los aceites esenciales conservaran tra%as de emanaciones
met'licas.
Las destilaciones puede llevarse a cabo m's que en vasos o retortas de vidrio,
de porcelana o de cristal de roca7 el fastidio con esos recipientes es que se
resquebrajan en su ma!ora en la primera destilacin, bajo el efecto de la
dilatacin de los cuerpos tratados, de manera que esos recipientes no pueden
ser empleados m's de una ve%, incluso si est'n bien atados ! lutados. s por
esta ra%n que 8unc)el se queja( "9.i no #ubiera roto los vasos" &s, es por lo
que el recorrido del camino difcil debe prepararle l mismo, empe%ando por el
espritu de vino, destilado a partir de un vino licoroso, #asta el salitre natural !
el vitriolo nativo.
.e puede tener as una idea de las dificultades accesorias del trabajo alqumico
que se encuentra a#ora privado de los mtodos de reali%acin adaptados a la
"industria qumica" de tiempos pasados. n el curso de este captulo. el autor
recuerda a travs de la memoria a algunos c#iflados e iluminados que #a
tenido ocasin de encontrar en sus peregrinaciones en el laberinto alqumico.
:amos a recordar a uno de ellos que pretende capturar el 1ercurio
directamente del aire, con la a!uda de ciertas manipulaciones. &unque este
#ombre, casi octogenario, desprovisto de todo conocimiento qumico o de otro ,
persigue una quimera desde #ace m's de cincuenta a5os, no deja de tener
alguna vaga intuicin de los secretos m's profundos de los &deptos. .in
embargo, incluso entre aquellos que saban preparar la piedra por la va seca o
#"meda, slo unos pocos #an posedo la llave de este "ltimo secreto. Los
escritos alqumicos no los tratan m's que raramente, ! siempre en par'bolas !
enigmas. 6no se pregunta si todos los que #an escrito por alusiones #an
realmente recorrido el camino, o si no #ablan mas que de de odas. sta "ltima
#iptesis parece m's probable. 3o #a! duda, que !o sepa, ni en ;saac el
$olands o en 0asilio :alentn, ni en el &urea ,atena (se trata en todos de la
va seca ! de la va #"meda). $enri 8unrat# parece #aber tenido conocimiento,
si uno se refiere a su libro( 1agnesia ,at#olica -#ilosop#orum, o cmo obtener
la 1agnesia catlica oculta de la -iedra universal secreta de los verdaderos
filsofos "(... &n<eisung die verbogene cat#olisc#e 1agnesia des ge#eimen
6niversalsteins der =c#ten -#ilosop#en %u erlangen ", >?@@) A ,#e%
1ontfaucon de :illars (>BCD) se encuentra el pasaje(" 3o #a! mas que
concentrar el fuego del mundo por espejos cncavos, en un globo de vidrio7 es
as como el artificio que todos los &ncianos #an ocultado religiosamente, ! que
el divino Eeofrasto #a descubierto. .e forma en ese globo un polvo solar, que
siendo purificado por s mismo, me%cla otros lementos7 ! siendo preparado
seg"n el arte, se convierte en un tiempo mu! corto soberanamente propio para
exaltar el fuego que est' en nosotros
"Fe acuerdo con esta concepcin, un tesofo de nuestro tiempo, :an der
1eulen, escribi en >@GG(" l ter se pone en movimiento por los ra!os del sol.
Huien logra concentrar esos ra!os por espejos o lentes, sera capa% de
provocar ciertasondas en el ter (se trata del -rana de los $ind"es ! no del
#ipottico ter, tambin superado, de la ciencia). &s, el que sepa unir la fuer%a
del fuego elementarlo con la del fuego esencial, #ar' aparecer', mu! lenta
pero regularmente, gota a gota, un lquido, un remedio incomparable contra la
ma!or parte de enfermedades tuberculosas, #idropesa, etc.
"-ero los consejos e instrucciones est'n incompletos acerca de esta va
antigua ! m's que secreta .
l "polvo solar" obtenido con la a!uda un espejo ardiente, que se llama de una
manera significativa sal natural, debe ser completado por el "agua filosfica"
que se obtiene por un mtodo an'logo ! no menos curioso7 reducida por
evaporacin esta agua deja una sal roja. La preparacin dell 2ran lixir exige
la unin de estos dos ingredientes misteriosos. sta va, la m's oscuro ! la
m's oculta, no tiene nada en com"n con la va seca ! la va #"meda, por
intermedio del fuego secreto ! del espritu de vino secreto, seguidos por la
ma!ora de los &deptos conocidos. La mencionamos, sin embargo, en
previsin de eventuales cuestiones. l autor no tiene ninguna experiencia
pr'ctica ! no sabra decir m's. sta va debe ser a priori impracticable en
&lemania ! en los pases nrdicos, donde "el verano no es mas que un invierno
embadurnado verde", en palabras de $einric# $eine, el calor ! la intensidad de
los ra!os solares seran en efecto insuficientes7 por el contrario, ;talia ! los
pases meridionales se prestaran m's a este mtodo.
.e presume que fue practicada por los iniciados del antiguo gipto. ;gualmente
la concentracin mu! prolongada de los ra!os solares por un espejo cncavo,
no es tambin apenas suficiente para obtener este polvo solar. Eodo el trabajo
estara condenado al fracaso, de no poseer el im'n oculto, indispensable para
esta operacin. l &bate 1onfaucon de :illars diserta en su famoso libro de
ese espejo cncavo ! de la posibilidad de establecer relaciones m'gicas con
los *#abitantes del elemento fuego" por ese camino. n este sentido, es
interesante citar el Ipus 1agocabbalisticum de 2eorg von Jelling( "stamos
obligados a declarar que el conde de 2abalis parece ser un filsofo pobre( #a
entendido bien el sentido, pero no #a aprovec#ado el tiempo. Fe otra manera
no #abra divagado sobre el medio de concentrar el polvo solar rojo en un globo
de vidrio7 es preciso otra cosa, de #ec#o, para obtener ese &%ufre mac#o rojo
de los filsofos . $abla bien del globo de vidrio, pero no dice nada sobre el
ve#culo magntico. Le repito (" todo el proceso parece oscuro e ignoro el im'n
necesario para su reali%acin. .in embargo, despus de cuarenta a5os de
familiaridad con el universo alqumico, me veo obligado a admitir intuitivamente
su posibilidad. Furante muc#o tiempo #e pensado que estos eran todava
smbolos particularmente oscuros sobre la preparacin del espritu de vino rojo
! blanco ! por lo tanto del len rojo ! de la lec#e virginal. -uese, incluso los que
tienen conocimiento de la 2ran Ibra a veces fracasan en su intento de
descifrar las descripciones alegricas de los &deptos. $o!, sin embargo, !o no
se o rec#a%ar la #iptesis de que existe todava una va m's secreta ! diferente
para obtener el polvo solar ! que es posible preparar la -iedra Kilosofal con la
a!uda de este polvo ! del " &gua Kilosfica ", elaborada por una va an'loga.
,reemos que #emos logrado en este captulo los lmites de lo lcito, e incluso
sobrepasarlos. l modo de preparacin de uno ! otro magisterio no puede ser
descrito. -ero #emos indicado m's claramente ! con menos reticencia que
cualquier otro autor de alquimia, la direccin en la que la reflexin ! la
investigacin deben encaminarse. La va que lleva del espritu de vino secreto
al mercurio de los filsofos, al vino blanco ! rojo, a la lapis, es una a
extremadamente penosa ! larga es tambin la va real ! soberana7 la piedra as
preparada tiene la ventaja de que es obtenida por la va seca, corta, usando
slo sales gneas. La primera de esas vas no se puede encontrar, es un don
que se recibe. n cuanto a la segunda,se puede descubrir a fuer%a de trabajar
! de perseverancia incansable. ste parece #aber sido el caso de 1ax
/etsc#lag, pero todava no #a encontrado el elixir tingente. ,omo !a se #a
dic#o( ". n la sal, la lu% es retenida m'gicamente cautiva7. .e trata de liberarla,
pues" La sal es una buena cosa+ dijo la boca del que era la Lu% del mundo ".