AO DE LA PROMOCIN DE LA INDUSTRIA

RESPONSABLE Y DEL COMPROMISO

CLIMTICO
UNIVERSIDAD NACIONAL DEL SANTA
Facultad de Educac!" # $u%a"dade&
Educac!" Secu"da'a
TEMA( El Mito, la Leyenda, el Cuento y la Tradicin
CURSO( Literatura Infantil y Juvenil
PROFESORA( Irene Vsquez Lujn
INTE)RANTES(
Cueva Cosio Sandra Luca
!idal"o Ca#$os Les#es
L$ez %overa Tania &isella
Martnez 'eyes Juan Jes(s
)aredes C*vez +naly Est*er
CICLO( VII
NVO* C$IMBOTE ++ PER,
-./0
EL MITO
/* DEFINICI1N
,n #ito -del "rie"o ./01, #yt*os, 2relato3, 2cuento34 es un relato tradicional
que se refiere a aconteci#ientos $rodi"iosos, $rota"onizados $or seres
so5renaturales o e6traordinarios, tales co#o dioses, se#idioses, *7roes,
#onstruos o $ersonajes fantsticos8
2. DESCRIPCIN )ENERAL
Los #itos for#an $arte del siste#a de creencias de una cultura o de una
co#unidad, la cual los considera *istorias verdaderas8 +l conjunto de los #itos
de una cultura se le deno#ina #itolo"a8 Cuanto #ayor n(#ero de #itos y
#ayor co#$lejidad tiene una #itolo"a, #ayor es el desarrollo de las creencias
de una co#unidad8 La #itolo"a sustenta la cos#ovisin de un $ue5lo8
9esde que en la +nti":edad "recolatina las e6$licaciones filosficas y
cientficas entraron en co#$etencia con las #ticas, la $ala5ra #ito se car" en
ciertos conte6tos de un valor $eyorativo, lle"ando a utilizarse de for#a la6a
co#o sinni#o de $atra;a, creencia e6tendida $ero falsa, $or eje#$lo, la
sociedad sin clases es un #ito co#unista, o la #ano invisi5le del #ercado es
un #ito li5eral8 Ta#5i7n es co#(n el uso un tanto la6o de #ito y #tico -o
leyenda y le"endario4 $ara referirse a $ersonajes *istricos o conte#$orneos
-o incluso a $roductos co#erciales4 car"ados de $resti"io y "la#our< C*arlot es
un #ito del cine #udo= los >eatles son un "ru$o #tico8
Co#o los de#s "7neros narrativos tradicionales, el #ito es un te6to de ori"en
oral, cuyos detalles varan en el curso de su trans#isin, dando lu"ar a
diferentes versiones8 En las sociedades que conocen la escritura, el #ito *a
sido o5jeto de reela5oracin literaria, a#$liando as su arco de versiones y
variantes8 )or ello, los #itos no *an desa$arecido en la 7$oca actual, solo se
#uestran y trans#iten a trav7s de diferentes #edios8
2* CARACTER3STICAS
Se"(n M'cea Elade, el #ito es una *istoria sa"rada que narra un
aconteci#iento sucedido durante un tie#$o $ri#i"enio, en el que el #undo no
tena a(n su for#a actual8 Los aconteci#ientos de la naturaleza que se re$iten
$eridica#ente se e6$lican co#o consecuencia de los sucesos narrados en el
#ito -$or eje#$lo, en la #itolo"a "rie"a el ciclo de las estaciones se e6$lica a
$artir del ra$to de )ers7fone48 Sin e#5ar"o, no todos los #itos se refieren a un
tie#$o ?$ri#ero?, ta#5i7n $ueden a5ordar sucesos acontecidos des$u7s del
ori"en, $ero que destacan $or su i#$ortancia y $or los ca#5ios que trajeron8
Se"(n la visin de Claude L45+St'au&&, antro$lo"o estructuralista,
todo #ito tiene tres caractersticas<
Trata de una $re"unta e6istencial, referente a la creacin de la
Tierra, la #uerte, el naci#iento y si#ilares8
Est constituido $or contrarios irreconcilia5les< creacin contra
destruccin, vida frente a #uerte, dioses contra *o#5res o 5ien contra
#al8
)ro$orciona la reconciliacin de esos $olos a fin de conjurar
nuestra an"ustia8
)or su $arte, el antro$lo"o B'6"&la7 Mal"67&8 afir#a5a que no *ay
as$ecto i#$ortante de la vida que sea ajeno al #ito8 )or ello, e6isten #itos
reli"iosos -co#o el naci#iento de los dioses4, $olticos -co#o la fundacin de
'o#a4 o so5re te#as $articulares -$or qu7 el #az se convirti en el $rinci$al
ali#ento de un $ue5lo, co#o sucedi con los $ue5los $re*is$nicos de
M76ico48 )ara Malino@sAi los #itos son narraciones funda#entales, en tanto
que res$onden a las $re"untas 5sicas de la e6istencia *u#ana< razn $ara
e6istir, razn de lo que lo rodea, entre otras8 Malino@sAi ta#5i7n aclar que el
#ito $ertenece al orden de las creencias y que si 5ien es una e6$licacin, no es
una e6$licacin racional, sino cultural8
0* FUNCIONES
Las funciones de los #itos son #(lti$les8 Bo o5stante, en "eneral, se $uede
ace$tar tres funciones esenciales< e6$licativa, de si"nificado y $ra"#tica8 La
funcin e6$licativa se refiere a que los #itos e6$lican, justifican o desarrollan el
ori"en, razn de ser y causa de al"(n as$ecto de la vida social o individual, $or
eje#$lo, el #ito "rie"o que narra c#o se ori"in el #undo del ?Caos? o el
&7nesis que co#enta el naci#iento de la #ujer de la costilla de un *o#5re8 La
funcin $ra"#tica del #ito i#$lica que los #itos son la 5ase de ciertas
estructuras sociales y acciones, as, un #ito $uede #arcar una lnea
"eneal"ica y deter#inar qui7nes $ueden "o5ernar o no8 &racias a esta
funcin, los #itos es$ecifican y justifican $or qu7 una situacin es de una
#anera deter#inada y no de otra8
La funcin de si"nificado se refiere a que los #itos no son slo *istorias que
5rindan e6$licaciones o justificaciones $olticas, ta#5i7n otor"an un consuelo,
o5jetivo de vida o cal#a a los individuos, as sucede con #itos que *a5lan de
la #uerte, el sufri#iento o la victoria, $or lo tanto, los #itos no son *istorias
alejadas de la $ersona, sino que funcionan co#o un asidero e6istencial, un
#otivo, de acuerdo al $sicoanalista estadounidense, 'ollo May8 Las tres
funciones se suelen co#5inar de #anera constante8
9* TIPOS DE MITOS
Se distin"uen varias clases de #itos<
Mt6& c6&%6:!"c6&( intentan e6$licar la creacin del
#undo8 Son los #s universal#ente e6tendidos y de los que
e6iste #ayor cantidad8 + #enudo, se sit(a el ori"en de la tierra en
un oc7ano $ri#i"enio8 + veces, una raza de "i"antes, co#o los
titanes, dese#$e;a una funcin deter#inante en esta creacin=
en este caso, tales "i"antes, que suelen ser se#idioses,
constituyen la $ri#era $o5lacin de la tierra8
Mt6& te6:!"c6&< relatan el ori"en de los dioses8 )or
eje#$lo, +tenea sur"e ar#ada de la ca5eza de Ceus8
Mt6& a"t'6;6:4"c6&( narran la a$aricin del ser
*u#ano, quien $uede ser creado a $artir de cualquier #ateria,
viva -una $lanta, un ani#al4 o inerte -$olvo, lodo, arcilla, etc848 Los
dioses le ense;an a vivir so5re la tierra8 Bor#al#ente estn
vinculados a los #itos cos#o"nicos8
Mt6& et6l!:c6&< e6$lican el ori"en de los seres, las
cosas, las t7cnicas y las instituciones8
Mt6& %6'ale&( e6$lican la e6istencia del 5ien y del #al8
Mt6& <u"dac6"ale&( cuentan c#o se fundaron las
ciudades $or voluntad de dioses8 ,n eje#$lo es el de la fundacin
de 'o#a $or dos "e#elos, '#ulo y 'e#o, que fueron
a#a#antados $or una lo5a8
Mt6& e&cat6l!:c6&( anuncian el futuro, el fin del #undo8
Si"uen teniendo a#$lia audiencia8 Estos #itos co#$renden dos
clases $rinci$ales, se"(n el ele#ento que $rovoque la destruccin
del #undo< el a"ua o el fue"o8 + #enudo estn vinculados a la
astrolo"a8 La in#inencia del fin se anuncia $or una #ayor
frecuencia de ecli$ses, terre#otos, y toda clase de catstrofes
naturales que aterrorizan a los *u#anos8 El clsico eje#$lo es el
D+$ocali$sisD, considerado co#o tal $or >ertrand 'ussell8
=* TEM>TICA
Eri"en del ,niverso, la naturaleza y el ser *u#ano8
La cada del ser *u#ano8
La luc*a de fuerzas o$uestas $or el control del #undo8
El diluvio8
La e6$licacin del uso de ciertos ele#entos de la naturaleza8
La e6$licacin del co#$orta#iento *u#ano8
La salvacin del $ue5lo $or el sacrificio8
El fin del #undo
LA LEYENDA
/* DEEFINICIN
,na leyenda es una narracin de *ec*os naturales, so5renaturales o
#ezclados, que se trans#ite de "eneracin en "eneracin en for#a oral
o escrita8 &eneral#ente, el relato se sit(a de for#a i#$recisa entre
el #ito y el suceso verdico, lo que le confiere cierta sin"ularidad8
Se u5ica en un tie#$o y lu"ar que resultan fa#iliares a los #ie#5ros de
una co#unidad, lo que a$orta al relato cierta verosi#ilitud8 En las
leyendas que $resentan ele#entos so5renaturales, co#o #ila"ros,
$resencia de criaturas fe7ricas o de ultratu#5a, etc8, estos se $resentan
co#o reales, $ues for#an $arte de la visin del #undo $ro$ia de la
co#unidad en la que se ori"ina la leyenda8
En su $roceso de trans#isin a trav7s de la tradicin oral las leyendas
e6$eri#entan a #enudo su$resiones, a;adidos o #odificaciones que
e6$resan un estado e6tra;o, sur"iendo as todo un #undo lleno de
variantes8
Se define a la leyenda co#o un relato folclrico con 5ases
*istricas8F ,na definicin $rofesional #oderna *a sido $ro$uesta $or el
folclorista Ti#ot*y '8 Tan"*erlini en FGGH8
-* CARACTER?STICAS
,na leyenda, a diferencia de un cuento, est li"ada sie#$re a un
ele#ento $reciso y se centra en la inte"racin de este ele#ento en el
#undo cotidiano o la *istoria de la co#unidad a la cual $ertenece8
Contraria#ente al cuento, que se sit(a dentro de un tie#$o -2Irase una
vez88834 y un lu"ar -$or eje#$lo, en el Castillo de irs y no volvers4
convenidos e i#a"inarios, la leyenda se desarrolla *a5itual#ente en un
lu"ar y un tie#$o $reciso y real, aunque a$arecen en ellas ele#entos
ficticios -$or eje#$lo, criaturas fa5ulosas, co#o las sirenas48
Co#o el #ito, la leyenda es etiol"ica, es decir, tiene co#o tarea
esencial dar funda#ento y e6$licacin a una deter#inada cultura8 Su
ele#ento central es un ras"o de la realidad -una costu#5re o el no#5re
de un lu"ar, $or eje#$lo4 cuyo ori"en se $retende e6$licar8
Las leyendas se a"ru$an a #enudo en ciclos alrededor de un $ersonaje,
co#o sucede con los ciclos de leyendas en torno al 'ey +rturo, 'o5in
!ood, el Cid Ca#$eador o >ernardo del Car$io8
Las leyendas contienen casi sie#$re un n(cleo *istrico, a#$liado en
#ayor o #enor "rado con e$isodios i#a"inativos8 La a$aricin de los
#is#os $uede de$ender de #otivaciones involuntarias, co#o errores,
#alas inter$retaciones -la lla#ada eti#olo"a $o$ular, $or eje#$lo4 o
e6a"eraciones, o 5ien de la accin consciente de una o #s $ersonas
que, $or razones interesadas o $ura#ente est7ticas, desarrollan el
e#5rin ori"inal8
Cuando una leyenda $resenta ele#entos to#ados de otras leyendas se
*a5la de 2conta#inacin de la leyenda38
2* TEMTICA
Las leyendas son *istorias donde la fantasa y la realidad se #ezclan
co#o una sola8 &eneral#ente se 5asan en al"o que sucedi, y al"uien
le a"re" al"o a la *istoria8
Tienen te#as variados, co#o los fantas#as, el dia5lo, etc8 +de#s<
El ori"en de ele#entos $articulares de la naturaleza8
El ori"en de ciertos co#$orta#ientos y costu#5res del ser
*u#ano8
Caractersticas de ani#ales y su a$aricin8
El enfrenta#iento con lo so5renatural o la naturaleza8
0* FUNCIONES
Son relatos o *istorias que se inventa5an en un intento de dar
e6$licacin a aquellos fen#enos que no co#$rendan, o ta#5i7n
*istorias que conta5an $ara entretener y divertirse, o incluso #eter
#iedo a los ni;os $eque;os8
Estas sirven $ara #antener una conducta social#ente res$onsa5le a
trav7s del #iedo
9* TIPOS O CLASES
CLASES DE LEYENDAS
TIPOS DE LEYENDAS: leyendas Teognicos: Relatan el origen y la historia de los
dioses. A veces, en las sociedades de tipo arcaico, los dioses no son preexistentes al ser
humano. Por el contrario, frecuentemente los humanos pueden transformarse en cosas,
en animales y en dioses. Los dioses no siempre son tratados con respeto: estn muy
cercanos a los humanos y pueden ser h!roes o v"ctimas de aventuras parecidas a las de
los seres humanos.
Leyendas cosmognicos: #ntentan explicar la creacin del mundo. $on los ms
universalmente extendidos y de los %ue existe mayor cantidad. A menudo, la tierra, se
considera como originada de un oc!ano primigenio. A veces, una ra&a de gigantes, como
los titanes, desempe'a una funcin determinante en esta creacin( en este caso tales
gigantes, %ue son semidioses, constituyen la primera po)lacin de la tierra. Por su parte,
el ser humano puede ser creado a partir de cual%uier materia, gui*arro o pu'ado de
tierra, a partir de un animal, de una planta o de un r)ol. Los dioses le ense'an a vivir
so)re la tierra. +*emplo: ,rigen de los To)as.
Leyendas etiolgicos: +xplican el origen de los seres y de las cosas( intentan dar una
explicacin a las peculiaridades del presente. -o constituyen for&osamente un con*unto
coherente y a veces toman la apariencia de f)ulas.
Leyendas escatolgicos: $on los %ue intentan explicar el futuro, el fin del mundo(
actualmente, en nuestras sociedades a.n tienen amplia audiencia. +stos mitos
comprenden dos clases principales: los del fin del mundo por el agua, o por el fuego. A
menudo tienen un origen astrolgico. La inminencia del fin se anuncia por una mayor
frecuencia de eclipses, terremotos, y toda clase de catstrofes naturales inexplica)les, y
%ue aterrori&an a los humanos.
Leyendas morales: Aparecen en casi todas las sociedades: lucha del )ien y del mal,
ngeles y demonio, etc. +n definitiva, los inventos y las t!cnicas particularmente
importantes para un grupo social dado se hallan sacrali&adas en un mito. ,tros son
antropognicos, relativos a la aparicin del ser humano.
Leyendas histrico/culturales: $on las creencias de tipo social extendidas vulgarmente
entre la po)lacin, )asadas en una su)*etiva interpretacin historiogrfica(
principalmente fundamentada en un malentendido, o en una truncada o parcial
transmisin de realidad histrica. $e caracteri&a por la imposi)ilidad de poder ser
considerada como vera&, como se definir"a para una estricta leyenda histrica, con cierto
rango de certidum)re todav"a no demostrada en el tiempo. Por lo %ue un mito histrico
difiere principalmente de una leyenda, en %ue !sta .ltima presenta cierto rango de
incertidum)re frente a a%uella, la cual cuenta con claras prue)as fehacientes,
testimoniales o historiogrficas %ue evidencia la falsedad, y %ue, posteriormente, ha sido
difundida en la manera de un t"pico m"to histrico/cultural 0tam)i!n llamado
vulgarmente, una leyenda ur)ana1.
Se $ueden clasificar de dos for#as<
)or su te#tica<
Leyendas etol"icas< aclaran el ori"en de los ele#entos
in*erentes a la naturaleza, co#o los ros, la"os y #onta;as8
Leyendas escatol"icas< acerca de las creencias y
doctrinas referentes a la vida de ultratu#5a8
Leyendas reli"iosas< *istorias de justos y $ecadores,
$actos con el dia5lo, e$isodios de la vida de santos8
)or su ori"en<
Leyendas ur5anas< $ertenecen al folclore conte#$orneo,
circulan de 5oca en 5oca, etc8
Leyendas rurales< solo las leyendas vlidas en el ca#$o,
$orque no tienen lu"ar o ada$tacin $ara las ur5anas8
Leyendas locales< es una narracin $o$ular de un
#unici$io, condado o $rovincia8
+l"unas leyendas $ueden ser clasificadas en #s de un "ru$o, ya que
$or su te#tica a5ordan #s de un te#a es decir $ueden *a5lar de
diferentes te#as un eje#$lo es una leyenda Jantasiosa8
EL CUENTO
/* DEFINICIN
El cuento es una narracin 5reve de *ec*os i#a"inarios o reales,
$rota"onizada $or un "ru$o reducido de $ersonajes y con un ar"u#ento
sencillo8 Bo o5stante, la frontera entre un cuento lar"o y una novela corta no es
fcil de trazar8
Et%6l6:@a de la ;alaA'a cue"t6
Cuento< viene de la $ala5ra latina 2contus3 to#ada del "rie"o y en su $ri#itiva
si"nificacin vali tanto co#o e6tre#o y fin y as deci#os cuento de lanza,
cuento del cayado, de la 5en"ala, etc8, refiri7ndonos al re"atn o e6tre#idad
inferior de estos o5jetos8
Cuento ta#5i7n si"nifica $7rti"a, varal, tiento o re#o de 5arco que se "o5ierna
con cuento o varal o $ie derec*o que se a$ro6i#a a lo que a#enaza ruina y de
a* viene el $rover5io andar o estar a cuentos que en lo anti"uo si"nific estar
en $eli"ro y sustentarse con artificio y que *oy se dice del que cuenta $atra;as
o enredos $ara indis$oner a unas $ersonas contra otras o sea, intri"a de 5aja
ley8
Cuento es ade#s un caso, f5ula o es$ecie novelesca, una an7cdota o
*istorieta "ratuita#ente inventada que es el cuento literario8
-* CARACTER?STICAS DEL CUENTO
El cuento $resenta varias caractersticas que lo diferencian de otros "7neros
narrativos 5reves<
Barrativo< ,na narracin es el relato de unos *ec*os reales o i#a"inarios que
les suceden a unos $ersonajes en un lu"ar8 Cuando conta#os al"o que nos *a
sucedido o que *e#os so;ado o cuando conta#os un cuento, esta#os
*aciendo una narracin8
Jiccin< aunque en al"unos casos $uede 5asarse en *ec*os reales o ser una
ficcin de un #arcado realis#o, un cuento de5e, $ara funcionar, recortarse de
la realidad8
+r"u#ental< tiene una estructura de *ec*os entrelazados -accin K
consecuencias4 en un for#ato de< introduccin K nudo K desenlace8
Lnica lnea ar"u#ental< a diferencia de la novela, en el cuento todos los
*ec*os se encadenan en una sola sucesin de *ec*os8
Estructura centr$eta< todos los ele#entos que se #encionan en la narracin
del cuento estn relacionados y funcionan co#o indicios del ar"u#ento8
,n slo $ersonaje $rinci$al< aunque $uede *a5er otros $ersonajes, la *istoria
*a5lar de uno en $articular, que es a quien le ocurren los *ec*os8
,nidad de efecto< co#$arte esta caracterstica con la $oesa< est escrito $ara
ser ledo de corrido de $rinci$io a fin8 Si uno corta la lectura, es #uy $ro5a5le
que se $ierda el efecto narrativo8 La estructura de la novela $er#ite leerla $or
$artes8
>revedad< $or y $ara cu#$lir con todas las de#s caractersticas, el cuento
de5e ser 5reve8
)rosa< el cuento de5e estar escrito en $rosa, o sea con $rrafos, san"ras y
$unto y a$arte8
2* TEMATICA DEL CUENTO
Es el te#a central del cuento o el #otivo central so5re el que se van
desarrollando los sucesos8 Los cuentos estn clasificados $or te#as si"uiendo
un criterio total#ente$ersonal8
+qu tienes una, en la que los cuentos se a"ru$an se"(n el autor, el
destinatario, el te#a y los $ersonajes8
Los cuentos tradicionales son los de autordesconocido y se trans#iten $or va
oral8 Esta caracterstica *ace que e6istan diferentes versiones so5re el #is#o
te#a8
DEFERENCIAS ENTRE MITOB LEYENDA Y CUENTO
DIFERENCIA ENTRE EL MITO Y LA LEYENDA(
Los #itos al i"ual que las leyendas se refieren a *ec*os que no son
$osi5les de ser verificados o5jetiva#ente, $eor cientfica#ente8
Mitos y Leyendas solo e6$resan $untos de vista, y las creencias de un
$as, de una 7$oca, de una cultura o de una reli"in que los ori"inan8
Las leyendas, a diferencia de los #itos suceden en un tie#$o real,
*istrico, en lu"ares reconoci5les $or los oyentes o lectores, y a #enudo
con $rota"onistas reales, co#o $or eje#$lo las leyendas de Carlo#a"no
o el Cid, lo que a$orta al relato cierta verosi#ilitud, $ara las $ersonas
que $ertenecen a la cultura o co#unidad en la cual sur"i esa leyenda8
Las leyendas ta#5i7n se diferencian de los #itos en que las $ri#eras
son una narracin tradicional corta de un solo e$isodio, en tanto que los
#itos for#an $arte de un entra#ado co#$leto, en el que cada *istoria
est relacionada con las de#s $or la recurrencia de lu"ares y
$ersonajes, co#o ya vi#os anterior#ente8
Los #itos "eneral#ente se ocu$an de dioses, a diferencia de las
leyendas que se ocu$an de *o#5res caractersticos, co#o el del *7roe o
del anciano sa5io, co#o $uede a$reciarse en las leyendas *eroicas
"rie"as8
La leyenda contraria#ente al cuento est li"ada sie#$re a un ele#ento
$reciso y se centra en la inte"racin de este ele#ento en el #undo
cotidiano o la *istoria de la co#unidad a la cual $ertenece8
La leyenda se desarrolla *a5itual#ente en un lu"ar y tie#$o $recisos y
reales, aunque a$arecen en ella ele#entos ficticios, co#o $or eje#$lo
sirenas, criaturas fa5ulosas, en tanto que el cuento se u5ica en dentro
de un tie#$o y un lu"ar convenidos e i#a"inarios, co#o $or eje#$lo=
MErase una vezN MEn el Castillo de irs y no volversN8
Los #itos for#an $arte de un entra#ado co#$lejo, en el que cada
*istoria est relacionada con las de#s $or la recurrencia de lu"ares y
$ersonajes8
Los #itos se $resentan co#o ficciones, es decir son relatos de sucesos
y $ersonajes i#a"inarios8
El carcter fantstico de los #itos *a *ec*o que al"unos los consideren
co#o ficticios, co#o #entiras, co#o a5surdos, $articular#ente $ara
aquellos que no $ertenecen a esa cultura en la que se ori"in el #ito8
Los #itos son funda#ental#ente etiol"icos, $ues tratan de e6$licar el
ori"en de la e6istencia *u#ana, de los dioses, la razn de ser, $or qu7
unos $ueden "o5ernar y otros no, ade#s es un sustento de la
cos#ovisin de una cultura8
Los #itos a$arecen de #anera $redo#inante en la #ayora de
reli"iones, en todas las 7$ocas y culturas, y en la #is#a for#a la
#ayora de los #itos estn relacionados con al #enos una reli"in8
La leyenda suele ser un relato #aravilloso que al"unas veces tiene
ori"en en al"(n evento *istrico, $ero que suele estar enriquecido $or
nu#erosos ele#entos fantsticos8
DIFERENCIA ENTRE EL MITO Y EL CUENTO(
Los #itos for#an $arte de un entra#ado co#$lejo, en el que cada
*istoria est relacionada con las de#s $or la recurrencia de lu"ares y
$ersonajes8
Los #itos se $resentan co#o ficciones, es decir son relatos de sucesos
y $ersonajes i#a"inarios8
El carcter fantstico de los #itos *a *ec*o que al"unos los consideren
co#o ficticios, co#o #entiras, co#o a5surdos, $articular#ente $ara
aquellos que no $ertenecen a esa cultura en la que se ori"in el #ito8
Los #itos son funda#ental#ente etiol"icos, $ues tratan de e6$licar el
ori"en de la e6istencia *u#ana, de los dioses, la razn de ser, $or qu7
unos $ueden "o5ernar y otros no, ade#s es un sustento de la
cos#ovisin de una cultura8
Los #itos a$arecen de #anera $redo#inante en la #ayora de
reli"iones, en todas las 7$ocas y culturas, y en la #is#a for#a la
#ayora de los #itos estn relacionados con al #enos una reli"in8
Los #itos "eneral#ente se ocu$an de dioses, a diferencia de las
leyendas que se ocu$an de *o#5res caractersticos, co#o el del *7roe o
del anciano sa5io, co#o $uede a$reciarse en las leyendas *eroicas
"rie"as8
,n cuento es una narracin 5reve creada $or uno o varios autores,
5asada en *ec*os reales o i#a"inarios8
El cuento es una narracin que $or lo "eneral de5e ser 5reve8
El cuento tiene una estructura de *ec*os entrelazados -accin K
consecuencias4 en un for#ato de< introduccin K nudo K desenlace
-consultar el artculo Estructura ar"u#ental48
En el cuento todos los aconteci#ientos se encadenan en una sola
sucesin de *ec*os8
Todos los ele#entos que se #encionan en la narracin del cuento estn
relacionados y funcionan co#o indicios del ar"u#ento8
En el cuento, aunque $uede *a5er otros $ersonajes, la *istoria *a5la de
uno en $articular, a quien le ocurren los *ec*os $rinci$ales8
Est escrito $ara ser ledo de $rinci$io a fin, y si uno corta la lectura, es
#uy $ro5a5le que se $ierda el efecto narrativo8
El for#ato de los cuentos #odernos -a $artir de la a$aricin de la
escritura4 suele ser la $rosa8
LA TRADICIN
/* DEFINICIN
Conjunto de 5ienes culturales que se trans#ite de "eneracin en "eneracin
dentro de una co#unidad8 Se trata de aquellas costu#5res y #anifestaciones
que cada sociedad considera valiosas y las #antiene $ara que sean
a$rendidas $or las nuevas "eneraciones, co#o $arte indis$ensa5le del le"ado
cultural.
La tradicin, $or lo tanto, es al"o que se *ereda y que for#a $arte de la
identidad8 El arte caracterstico de un "ru$o social, con su #(sica, sus danzas
y sus cuentos, for#a $arte de lo tradicional, al i"ual que la "astrono#a y otras
cuestiones8
9es$ierta la inteli"encia inter$retativa o i#a"inacin constructiva8
9esarrolla la #e#oria8
Javorece el equili5rio e#ocional y la #aduracin afectiva con el
descu5ri#iento del yo, de los otros y del #undo8
Javorece la adquisicin del len"uaje8
Inte"ra al ni;o en el i#a"inario colectivo8
Sienta las 5ases $ara una $osterior educacin literaria8
2. CARACTERSTICAS DE LA TRADICIN
)or eje#$lo<
Co#er un *uevo de c*ocolate en )ascuas
o un turrn en Bavidad, al#orzar $asta los do#in"os o
vestir de ne"ro en se;al de luto son al"unas
tradiciones e6tendidas en varios $ases8