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KABALEB











CURSO DE INICIACIN CABALSTICA A LA ASTROLOGA Y EL TAROT


















2 Edicin: Diciembre 1996
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(C) Herederos de Enrique Llop
(C) Ediciones ndigo, SA
C. Casanova, 82
08011 Barcelona

Impreso en Espaa por:
Liberduplex, SL
Constitucin, 19
08014 Barcelona

ISBN: 84-86668-16-6
Depsito Legal: B. 45.006-1996
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El conocimiento de los ritmos universales a los que debe integrarse el hombre y su co-
rrecta interpretacin forman parte de culturas milenarias que tienen su exponente en la cultu-
ra contempornea sintetizadora de todas ellas. La Astrologa estudia las pautas de devenir
planetario, con cada una de las 12 fuentes zodiacales que interfieren entre s en distintas do-
sis, formando la propia identidad de cada uno de nosotros. La primera parte de este curso se
dedica a desentraar las leyes zodiacales y poner al lector en disposicin de discernir lo
errneo de lo verdadero.
El Tarot, el antiguo <Libro de Toth>, es el libro de las revelaciones, de la simbologa
del futuro. Pero para su correcta interpretacin hay que ubicar de forma lgica e incontrover-
tible cada smbolo al receptculo zodiacal que lo ha generado. El sistema Cabalstico conlle-
va la fuerza de la lgica que permite atribuir a cada Arcano su espacio zodiacal y por tanto
profundizar en la percepcin de las tendencias de comportamiento individuales y colectivos,
que constituyen el porvenir. En la segunda parte del curso se realiza un anlisis de todos los
Arcanos, mayores y menores, con su simbologa, correspondiente en las distintas modalida-
des de tirada: de cuatro cartas y zodiacal.
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INTRODUCCIN


El contenido de este libro forma parte de la enseanza de la <Trascendentalista Universal
Escuela>, entidad que ha sido programada para que el hombre del tercer milenio pueda sin-
cronizar su actividad con los movimientos csmicos. Para que el gesticular del hombre pueda
acompasarse con el gesticular del universo, es preciso que, previamente, se conozcan los
ritmos universales a los que el ser humano debe integrarse.
La astrologa es la ciencia que estudia las pautas del discurrir universal, poniendo a nuestro
alcance los ingredientes, -los signos del zodaco-, para realizar la gran obra, y ensendonos
la forma de utilizarlos gracias a los movimientos planetarios.
La primera astrologa, la que nos viene del fondo de los tiempos, fue una astrologa revelada.
Entidades de linaje superior al humano "escribieron" en la naturaleza de la humanidad el co-
nocimiento y significado de cada una de las 12 fuentes zodiacales y el sentido de la dinmica
de los planetas al transitar por los signos. En cada uno de nosotros est "escrita" la dinmica
csmica y, por consiguiente, deberamos estar en condiciones de comprenderla. Pero ese
don divino que cada individuo ha recibido, ha sido depositado en l en forma de semilla, que
debe arraigar en nuestra tierra humana, florecer al exterior y dar fruto. Y el caso es que muy
pocos hombres fueron capaces de trabajar internamente esa semilla del conocimiento
csmico hasta que alcanzara el estadio del florecimiento y el fruto. Para la inmensa mayora
de los humanos, sta es una semilla que llevan dentro y que les sigue de encarnacin en
encarnacin sin encontrar una tierra propicia en la que florecer. Algunos, en la primitiva
humanidad, hicieron florecer esa semilla y ellos son los que podramos llamar profetas de la
astrologa, que transmitieron lo que buenamente pudieron captar de esa "escritura sagrada"
que llevaban dentro. Gracias a su trabajo lleg a la sociedad la astrologa de fuego, porque
todo empieza con el fuego, elemento divino que aparece en el mundo material en forma de
semillas, esas semillas sin las cuales nada puede florecer.

Sucedi luego, como sucede en todas las cosas, que esa astrologa de fuego, al circular de
boca a odo, dio lugar a una subclase de astrlogos que en lugar de desarrollar la ciencia
escrita en ellos mismos, se dedicaron a transmitir lo que haban odo, aadindole algunas
cosas de su propia cosecha, que no eran generadas por su visin interna, sino emanadas de
la cultura, de lo que haban odo, de lo que sentan ellos mismos, de su propia interpretacin.
Ello dio lugar a la aparicin de la astrologa de agua, procedente de los sentimientos de las
personas que los transmitan. Esa astrologa de agua se comercializ, fue escrita en libros y
utilizada por lo que se autoproclamaban astrlogos para ganar dinero o consideracin social.
Algunos de ellos penetraron en las cortes y vivieron a cuerpo de rey, explotando sus preten-
didos conocimientos.

Esa astrologa de agua, la sentimental, es la que solemos encontrar hoy en da en nuestras
libreras. Los conocimientos astrolgicos no han avanzado, y as, en cientos de manuales,
encontramos expresados los mismos conceptos con escasas variaciones.
Los pocos astrlogos que han introducido conceptos nuevos han partido no del propio poten-
cial astrolgico, sino tratando de interpretarla gracias al psicoanlisis, a la sociologa, a las
estadsticas, sometiendo lo mayor a lo menor, tratando de sacar la verdad de supuestos
errneos.
El libro que el lector tiene en sus manos inicia el ciclo de la astrologa del aire, levantada no a
partir de los libros que se encuentran en el mercado, sino a partir de la escritura divina que,
como decamos, se encuentra en el interior de cada uno.
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Es una astrologa que corrige los errores en que ha cado la anterior y que permite entender
coherentemente el proceso csmico. Es una astrologa distinta por la forma de discurrir y que
moviliza al lector para que participe intelectualmente en los razonamientos, ponindolo en
condiciones de decir si aquello que lee es errneo o verdadero. La astrologa cabalstica
permite desarrollar en el estudiante esa semilla interna que est en l desde el principio de
las edades y establecer su propia verdad. No es una astrologa que establezca una depen-
dencia maestro-discpulo, sino que suscita la aparicin del maestro interno que libera al estu-
diante de toda dependencia.
La prxima etapa de la astrologa ser la correspondiente al ciclo de tierra. Una vez asimila-
da la astrologa de aire, los conocimientos as adquiridos podrn aplicarse al propio compor-
tamiento y a la dinmica de las empresas. Son ya muchos los empresarios que, en el mayor
de los secretos, piden asistencia a los astrlogos y, en un futuro prximo, cuando hayan
astrlogos cabalistas, preparados para ejercer la funcin de asesores, todas las empresas
funcionarn de acuerdo con los ritmos csmicos y entonces ya no habr crisis de empresas y
lo de la tierra funcionar como funciona en el cielo.

Este libro es una introduccin a la astrologa cabalstica, tema que desarrollaremos amplia-
mente en otro volumen de prxima aparicin.
Las primeras seis lecciones de este volumen son una introduccin a la astrologa cabalstica.
Desde la leccin siete a la veintids se dedican al estudio del Tarot cabalstico. Si la astrolog-
a se ha desarrollado por cauces arbitrarios, mucho mayor ha sido la confusin generada por
el Tarot, ese antiguo <Libro de Toth>, que es, por esencia, el libro de las revelaciones, en el
que se encuentra escrito el futuro de cada hombre, segn los impulsos activos en l en el
momento de la consulta. El Tarot nos anuncia lo que va a ocurrir si se exterioriza el potencial
interno, tal como aparece en nosotros en el momento de la consulta, de modo que si ese fu-
turo nos gusta, se puede modificar la direccin del impacto de las energas internas. Los taro-
tistas de hoy entienden muy mal el significado de cada lmina. Cada escuela o cada autor de
libros pone en el mercado sus propios valores, y sus falsos significados, a fuerza de repetir-
los, generan arquetipos en el mundo mental que se proyectan al intelecto del cartomante, el
cual transmite a sus clientes un mensaje errneo.
Recuerdo que una seora me llam un da, desesperada, porque su "adivina", una de las
mejores, precis, le anunci la muerte de sus cuatro hijos, porque le haba salido en los cua-
tro la lmina nmero 13, la de la Muerte. Si esa tarotista hubiese conocido el autntico <Libro
de Toth>, no habra interpretado esa lmina como una muerte fsica, sino como un despe-
gue, una ruptura de los hijos con su fuente primordial, los padres. Y eso fue lo que sucedi:
los hijos, que estaban entre la adolescencia y la juventud, se independizaron de los padres,
unos fueron a estudiar a Londres y otros tomaron un piso por su cuenta.

Para poder interpretar las cartas, primero hay que saber ubicarlas en el receptculo zodiacal
del que han salido, porque el zodaco es la matriz de todo lo existente; y si no sabemos en
qu lugar encaja una fuerza determinada, difcilmente sabremos cmo debemos interpretarla.
Esa ubicacin tiene que ser lgica e incontrovertible, aceptada por el estudiante por la misma
fuerza del razonamiento, sin que el autor del sistema pueda decirle: "Esto es as porque yo lo
digo", sino que su lgica convenza al que lo lea, porque ignoraban por completo la astrologa
y ninguna ciencia oculta puede progresar si no se conoce la ciencia astrolgica en profundi-
dad. La enseanza de la <Trascendentalista Universal Escuela> pone las lminas del Tarot
en su sitio y, a partir de ah es posible interpretar su significado y tener una percepcin cierta
del porvenir.
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Por todo ello, ste es un libro nuevo, que viene a romper con la confusin existente en el
dominio de astrologa y del Tarot y abre ante el lector un camino por el que avanzar en la
comprensin de estas ciencias.


Kabaleb
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LECCIN PRELIMINAR


Las fuerzas constitutivas

1. En la Biblia leemos que el Dios que protega al Pueblo Elegido se llamaba Jehov.
Jehov es uno de los nombres de Binah, el Sfira que preside en la formacin del universo
material. Es preciso que nos detengamos a estudiar este nombre, porque representa un con-
junto de fuerzas a travs de las cuales se ha instituido y se instituye todo lo creado.
2. El nombre de Jehov est compuesto de cuatro letras hebraicas: el Yod, el He, el
Vav y un segundo He. Cuando estudiemos el alfabeto hebraico nos ocuparemos del signifi-
cado de cada una de esas letras, y de las dems. De momento retengamos que cada una de
esas letras representa una fuerza activa en un determinado perodo, tanto en lo que se refie-
re a la Creacin como a nuestras vidas y asuntos en particular.
3. El Yod representa la semilla, la potencialidad que cada cosa debe tener si pretende
ser portadora de algo. El Yod representa el padre, el germen de todo, la simiente humana, el
impulso fundamental, la voluntad.
4. El He representa la tierra en la que el Yod ha de materializarse; es el perodo de
formacin interna, de gestacin. El He representa la madre, el medio material en el que la
obra se instituye, la fecundidad.
5. El Vav representa el hijo, el resultado de la accin del Yod sobre el He; es el ele-
mento activo y actuante: el que recoge la potencialidad del Yod y la convierte en actos.
6. El segundo He es el resultado final de este ciclo de actividad: es el fruto que da el
hijo, cuya actividad modifica las condiciones en que se encontraban las cosas en el estadio
Yod; de modo que ese segundo He se convierte automticamente en el Yod de un nuevo
ciclo de creaciones que se desarrolla ya un nivel inferior. Del mismo modo que el fruto lleva
las semillas de un futuro rbol, el segundo He lleva las semillas de nuevas realizaciones.
7. Esas nociones son fundamentales para la comprensin de los mecanismos de la vi-
da y la comprensin de la ley csmica. Conviene que el estudiante medite sobre ellas y las
comprenda en toda su dimensin, ya que constituyen la clave de todas las ciencias esotri-
cas y sus correspondencias son activas a cualquier nivel y se aplican a cualquier situacin.
8. En el rbol cabalstico, el nombre divino queda inscrito de la siguiente manera:
Kether es el Yod
Hochmah, el He
Binah, el Vav
Hesed, el segundo He.
Como este segundo He se convierte en el Yod de un nuevo ciclo, tendremos que en la
segunda trada de Sfiras:
Hesed ser el Yod
Gueburah, el He
Tiphereth, el Vav
Netzah, el segundo He.
En la tercera trada de Sfiras
Netzah ser el Yod
Hod, el He
Yesod, el Vav
Malkuth, el segundo He.
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9. Si consideramos el rbol cabalstico en bloque, tendremos que:
Kether-Hochmah-Binah son Yod
Hesed/Gueburah/Tipheret: He
Netzah-Hod-Yesod son el Vav
Malkuth, segundo He.

10. Si consideramos nicamente la columna central:
Kether ser el Yod
Tipheret, el He
Yesod, el Vav
Malkuth, el segundo He.

11. En la columna de la derecha:
Hochmah siendo el He primordial
Hesed ser el Vav
Netzah, el segundo He-Yod.

12. En la columna de la izquierda:
Binah siendo el Vav primordial
Gueburah ser el segundo He-Yod
Hod, el He.

13. Kether-Yod es el regente del primer ciclo de Sfiras, que forman parte, en trminos
cabalsticos, del mundo de las emanaciones.
Hochmah-He es el regente del segundo ciclo, -el formado por
Hesed/Gueburah/Tiphereth-, conocido cabalsticamente como mundo de las creaciones.
Binah-Vav es el regente del tercer ciclo, -formado por Netzah-Hod-Yesod-, conocido
cabalsticamente como mundo de formacin.
Hesed-segundo He es el regente del mundo de accin, formado por Malkuth.
14. En el ciclo de los elementos,
Yod es el fuego
He es el agua
Vav es el aire
El segundo He es la tierra.

15. En el ciclo zodiacal, los signos de fuego: Aries, Leo, Sagitario sern signos Yod.
Los signos de agua: Cncer, Escorpio, Piscis sern signos He.
Los signos de aire: Libra, Acuario, Gminis sern signos Vav.
Y los signos de tierra: Capricornio, Tauro, Virgo sern signos segundo He.
16. Pero en el interior de cada uno de los elementos:
Aries ser el Yod del ciclo; Leo, el He; y Sagitario, el Vav.
En agua: Cncer ser el Yod; Escorpio el He, Piscis, el Vav.
En aire: Libra, el Yod; Acuario, el He; y Gminis, el Vav.
En tierra: Capricornio, el Yod; Tauro, el He; y Virgo el Vav.
As tendremos: signos Yod; Aries, Cncer, Libra, Capricornio.
Signos He: Leo, Escorpio, Acuario, Tauro.
Signos Vav: Sagitario, Piscis, Gminis, Virgo.
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17. En el juego del Tarot y en los Arcanos Menores, los bastos son el Yod; las copas,
el He; las espadas, el Vav; y los oros, el segundo He. En las figuras: reyes, el Yod; reinas, el
He; caballos, el Vav; y sotas, el segundo He. En los Arcanos Mayores ya sealaremos las
correspondencias cuando los estudiemos en detalle.
18. En la vida humana:
De 0 a 21 aos, perodo Yod.
De 21 a 42, perodo He.
De 42 a 63, perodo Vav.
De 63 a 84, perodo segundo He.

19. En el ciclo anual:
Primavera: Yod.
Verano: He.
Otoo: Vav.
Invierno: segundo He.
En el perodo mensual:
De Luna Nueva a Cuarto Creciente, perodo Yod.
De Cuarto Creciente a Luna Llena, perodo He.
De Luna Llena a Cuarto Menguante, perodo Vav.
De Cuarto Menguante a Luna Nueva, perodo segundo He.

20. En el ciclo diario, las fuerzas se distribuyen as:
Del amanecer al medioda: Yod.
Del medioda a la puesta de Sol: He.
De la puesta de Sol a medianoche: Vav.
De medianoche al amanecer: segundo He.

21. Cualquier ciclo de actividad objeto de estudio, cualquier empresa, juego, lapso de
tiempo que tengamos que vivir, est sometido a la accin de esas cuatro fuerzas, de manera
que dividiendo por cuatro el lapso de duracin de la cosa, tendremos como resultado el lapso
de tiempo regido por el Yod, el He, el Vav y el segundo He.
22. No hay preguntas para esta leccin preliminar, cuyo contenido es de una impor-
tancia extrema, como veremos en las lecciones sucesivas. El estudiante debe concienciarse
nicamente de que el nombre de Jehov expresa la clave de la construccin del universo.
Todo ha sido hecho en esos cuatro tiempos y, si en nuestras acciones humanas los respe-
tamos, si dejamos que en todos nuestros asuntos transcurran estos cuatro tiempos, nuestras
obras sern tan slidas como lo es el universo sobre el cual andamos. Antes la Ley se en-
contraba interiorizada en las costumbres, y los novios esperaban tres aos para casarse, uno
para el Yod, otro para el He y otro para el Vav. Los aprendices esperaban tres aos para ser
oficiales, pero ahora todo se hace aceleradamente y todo se desploma con igual celeridad.



1. ELEMENTOS Y SIGNOS


1. Hemos visto en el primer curso cmo el zodaco fue el huevo del que sali el siste-
ma solar. Los 12 signos son las 12 fuentes primordiales de energa que han permitido y per-
miten la edificacin de todo lo creado.
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Si un da una de esas fuentes dejara de manar, desaparecera de nuestro universo solar
aquello que pertenece a su naturaleza. Como pequeos universos en miniatura que somos,
llevamos todos en nuestro cuerpo materia que obedece a las leyes de los 12 signos, pero
esa materia permanecera en estado pasivo, <si no fuera activada por los planetas>, al trans-
itar por uno y otro signo. Son los planetas los que imprimen movimiento a la esencia zodia-
cal, dndole as protagonismo y poniendo en relieve su personalidad y haciendo que arraigue
en nosotros su simiente. As pues, la posicin de los planetas en un horscopo de nacimiento
nos indicar cules son las partes zodiacales activas en un individuo, en qu grado lo son y
cul ser la interpretacin que el individuo recibir de la fuerza zodiacal, ya que, si una sin-
fona musical cambia segn la personalidad del director de orquesta, tambin el mensaje zo-
diacal es interpretado de distinta manera segn el planeta que nos lo trasmite.

2. La rueda zodiacal est compuesta por 12 signos que se representan por este orden:

Aries Leo Sagitario
Tauro Virgo Capricornio
Gminis Libra Acuario
Cncer Escorpio Piscis

As se nos representa el zodaco <constituido>, pero cuando el Dios de nuestro sistema solar
inici los trabajos de creacin de nuestro universo, no utiliz las fuerzas zodiacales por este
orden, sino que primero organiz la vida con el material provinente de los signos de fuego;
despus utiliz los ingredientes procedentes de los signos de agua; luego, las fuerzas de los
signos de aire, y finalmente las energas de los signos de tierra. Como la vida aqu abajo
transcurre a la imagen de la de arriba, tendremos que tambin en nuestros asuntos humanos
lo primero que aparece es el fuego, luego el agua, el aire y la tierra.
3. Cada una de esas fuerzas se expresa en nosotros en tres tiempos sucesivos: nos penetra,
permanente y sale. Cuando la fuerza penetra en nosotros, nos hace depositarios de un po-
tencial que es un motor que nos pone en marcha hacia algo que en su momento se realizar.
Los signos portadores de esa fuerza de penetracin se conocen astrolgicamente como sig-
nos cardinales.
Viene luego el tiempo de permanencia o interiorizacin, en el que las fuerzas csmicas ope-
ran en nuestra naturaleza interna, plantando en nosotros las semillas que han dejado los sig-
nos anteriores. Los signos que realizan este trabajo se conocen con el nombre de signos fi-
jos.
Por ltimo, en la fase de salida o exteriorizacin, tendremos que la fuerza que nos penetr en
la primera fase, que germin en nosotros en la segunda, sale al exterior transformada, segn
el contenido de nuestra naturaleza interna. Los signos portadores de esta tercera fuerza se
conocen con el nombre de signos dobles o comunes.
4. As, tendremos una primera clasificacin:
Signos de fuego: Aries, Leo, Sagitario.
Signos de agua: Cncer, Escorpio, Piscis.
Signos de aire: Libra, Acuario, Gminis.
Signos de tierra: Capricornio, Tauro, Virgo.

De ellos, los signos cardinales o motores, portadores de la semilla sern:
Aries-Cncer-Libra-Capricornio
Los signos fijos o interiorizadores:
Leo-Escorpio-Acuario-Tauro
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