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Axiologia

AXIOLOGA EXPOSITOR: RFMR


DEFINICIN
Del griego axios =valioso, estimable; logos =estudio. Es la disciplina filosfica que estudia el
valor, los fundamentos del mismo, la naturaleza del valor, los juicios de valor y la forma como
los captamos.
Tpicas preguntas axiolgicas: Qu es el valor? en qu se funda el valor? cul es su
naturaleza? qu relacin hay entre el ser y el valor? cmo captamos los valores? los valores
son de un solo modo se dan un solo modo o hay tipos de valores? de qu manera existen los
valores?
La importancia de este tema descansa en la constante actividad diaria de valoracin y, adems,
en la influencia de lo que para nosotros es relevante en un determinado momento.
EJEMPLO PATTICO
Pensemos en la creencia de sentido comn acerca de que las personas que se aman gustan de
lo mismo. Ello explica el hecho de que puedan compartir los mismos intereses y elaborar un
proyecto de vida o familiar. Tener una pareja es una decisin muy importante ya que se toman
en cuenta las preferencias del otro y se buscan siempre satisfacer en uno u otro sentido a fin
de mantener el amor alcanzado.
Ahora bien, dados dos posibles candidatos que luchan por el amor de Mara, digamos Roberto
y Mario. Uno resulta que es bueno pero feo y el otro aunque tambin es bueno tiene la
propiedad de la belleza: No debera Mara aceptar a Roberto ya que l se muere por ella? No
debera Mara fijarse en laspersonas que la quieren en vez de esperar hasta encontrar al
hombre indicado (o sea Mario)? Es justo que los guapos estn con las guapas? Sera justo
lo opuesto, es decir, que los feos sean parejas de las bellas? Se ama con razn o sin razn
alguna?
ACTO CONTEMPLATIVO
El hombre al relacionarse con su medio social, con un entorno, con el mundo, va a dar cuenta
de l, va a tomar consciencia de l de dos maneras: o bien de un modo contemplativo o bien
de un modo valorativo o comprometido. Esto denota la existencia de dos tipos: juicios de ser
(nticos) y de valor (axiolgicos)
EL ACTO O EXPERIENCIA CONTEMPLATIVA
Es el momento en el cual el sujeto no se pone ni a favor ni en contra sino slo se da cuenta de
la existencia de los objetos. Es en este momento donde se manifiestan los juicios de
existencia:
Los juicios de existencia, de ser u nticos afirman lo que son los objetos, con independencia de
nuestra propia apreciacin. En estos juicios los predicados solo hacen referencia a las
caractersticas, a las propiedades primarias o secundarias del objeto. Ejemplo:
El Per se encuentra ubicado en la parte central y occidental de Amrica del Sur; En el
verano hace calor; La casaca es de cuero; Mariela mide un metro setenta; La rosas son
de color rojo; El estado se somete a los yanquis.
ACTO VALORATIVO
EL ACTO VALORATIVO
Es el acto mediante el cual captamos o atribuimos el valor a unobjeto. Es el momento en cual
el sujeto se pone a favor o en contra del objeto, lo acepta o lo rechaza, se acerca o se aleja de
l. Es en este momento donde se manifiestan los juicios de valor.
Los juicios de valor (o axiolgicos) son aquellos por medio de los cuales expresamos nuestra
apreciacin de los objetos, lo que ellos significan para nosotros. En este juicio el sujeto
manifiesta su aceptacin o su rechazo con respecto a un objeto. Cuando enunciamos un juicio
de valor atribuimos el valor a un objeto, en un juicio, por lo regular, predicativo. ste es el
contexto donde se le representa. Ejemplos: Rosa es esplendorosa; Katia es muy atractiva e
inteligentsima, Ese traje es excelente; Me gustan las flores; El pollo no es delicioso; El
tomate es saludable; Es bueno que apoyes a nuestras fuerzas armadas; Robar es malo;
Que muchacho tan feo!, etc.
DEBATE ABIERTO
No hay un acuerdo estricto acerca de qu precede a qu. Por un lado, podramos decir que
para valorar es necesario primero conocer. Esto se justifica argumentando que uno basa su
rechazo o aceptacin en una razn. Se presume pues que la valoracin responde a un proceso
racional en el que se confronta lo que est favor con lo que est en contra. Existen 2 fases en
el acto valorativo: la fase sensible y la racional.
Pero, por otro lado, es cierto tambin que a veces el rechazo o la aceptacin de tal o cual
objeto no responde a raznalguna: esto es un juicio de gusto Adems, el hombre antes de
conocer siempre est confrontando intereses. Por qu desea conocer el hombre? No es
verdad acaso que primero es necesario tener bien satisfecho el estmago y muy tranquila la
consciencia para despus investigar sobre la ciencia?
ELEMENTOS DEL ACTO VALORATIVO
En el acto valorativo podemos distinguir los siguientes elementos:
1) El sujeto que valora; es la persona que de alguna manera se relaciona con el objeto que
acepta o rechaza. Esta estimacin est influenciada por los siguientes factores.
Afectivo , cuando la estimacin est relacionada con los sentimientos que el sujeto tiene con
respecto al objeto.
Activo , cuando la estimacin est relacionada con un conjunto de intereses, necesidades,
motivos, etc.
Intelectual , cuando discernimos el valor de una cosa a travs de un proceso racional, que es
reflexivo, y en la cual evaluamos lo pro y los contra que hay en el objeto con relacin a los
dems.
2) El objeto que se valora, sea este un acto, una persona, un animal, o una cosa, un hecho o
una idea.
3) Una cualidad que da valor al objeto.
4) La actitud del sujeto de aceptacin o de rechazo.
5) La seleccin o divisin del objeto determinado en sus partes relevantes-para-nosotros y su
separacin de la realidad a la que pertenece.
6) La relacin entre el sujeto y el objeto, sea esta como intencionalidad o direccionalidad.
Estoselementos suelen reducirse a 3: el sujeto, el objeto, y la relacin valorativa.
CARACTERSTICAS DEL VALOR
DEFINICIN : El valor es una cualidad especfica que hace estimable a los objetos. Es una
entidad ideal, surgida en un proceso histrico social, que usamos para atribuir propiedades a
los objetos, y manifestar nuestro acuerdo o rechazo con ellos. Lgicamente, es un predicado
que es aplicado a los objetos por los sujetos, que a su vez puede tener predicados y que tiene
las propiedades de objetividad, polaridad, gradualidad y jerarqua. Preguntas acerca del valor
seran: qu es bueno/malo?, qu es mejor/peor?, a quin te gustara elegir/ignorar?, qu
prefieres/detestas?, por qu te gusta eso y no lo otro?, qu es ms importante/irrelevante?.
LA OBJETIVIDAD
El valor o las cualidades que utilizamos para valorar es captado en el objeto, se refiere al
objeto pero no se reduce al objeto. Decimos que Las cucarachas son asquerosas
refirindonos a las cucarachas, decimos Me gustan los helados para describir a los helados,
decimos Los cristianos son buenos aludiendo a los cristianos. La objetividad se muestra en
el valor cuando el sujeto que lo capta pretende que se universalice su vivencia: no existe la
posibilidad de que el valor se confunda con el objeto y con la vivencia del mismo sujeto. Por
ejemplo: Carlos est con el rgimen es un ejemplo de juicio ntico (u ontolgico o de ser o
deexistencia) si bien estar con el rgimen tiene ciertos matices valorativos relativos a la
fidelidad hacia los ideales de defensa del pueblo por sobre toda poltica, este puede ser
calificable de verdadero o falso.
LA POLARIDAD
El valor que se capta, en contraposicin a su contrario, remite al opuesto. Podemos ubicar a
los valores en una relacin de opuestos, uno positivos y el otro negativo. Todo valor tiene su
antivalor. Por ejemplo: bello y feo, bueno y malo, til e intil, importante e intrascendente .
Lgicamente: para todo objeto ideal x, toda persona, y para cada objeto real z y t, si x es un
valor que la persona y atribuye a un objeto z, entonces existe w y w es anti-valor de x que la
persona y atribuye a un objeto t.
Polaridad (V(x), ~V(w)) x y z t [ V(x,y,z) -> w v (~V(w,y,t)) ]
CARACTERSTICAS DEL VALOR
LA GRADUALIDAD
Ni la aceptacin ni el rechazo son absolutos, ya que valoramos con determinada intensidad; un
objeto puede ser estimado de cierta forma en cierto momento pero dependiendo de mis
necesidades o de las circunstancias, las cualidades ser vern en mayor o menor medida
realizadas; por lo tanto, el valor del objeto aumentar o disminuir. Existen cosas que nos
parecen mejores, peores o iguales entre s.
El valor que se capta en los objetos se presenta con diferente intensidad ; podemos considerar
de modo positivo, por ejemplo, a dos obras de arte. Pero a una la consideramosbella y a otra
bellsima. Dadas tres situaciones podemos clasificarlas en banal, relevante o trascendente. En
el lgebra tenemos la ley de la tricotoma en el tema de los nmeros reales: Dados 2 nmeros
que pertenecen al campo de los naturales, ellos sern o iguales o el primero mayor que el
segundo o el primero menor que el segundo, x, y N, (x=y) (xy)
En la axiologa diremos que dados dos objetos, ellos sern o igual de valiosos o el primero ms
valioso que el segundo o el segundo ms valioso que el primero.
Grado (V(x),V(y)) x y (V(x)=V(y)) (V(x)V(y))
Adems tambin se cumplir lo siguiente: dado tres objetos de distinto valor
x y z { [ (V(x)V(z)) ] }
CARACTERSTICAS DEL VALOR
LA JERARQUA
Es la importancia que damos a los valores y que nos permite establecer la relevancia entre un
tipo u otro valor, o la relevancia entre los distintos grados con que podemos apreciar un
mismo valor. La jerarqua es una relacin de importancia entre valores, es un predicado de
predicados. Dados dos valores sus importancias sern iguales, o mayores o menores
Jerarqua (I(A), I(B)) A B ( I(A) = I(B) ) ( I(A) < I(B) ) ( I(A) > I(B) )
A B C { [ ( I(A)I(C)) ]
Se considera que hay unos valores que son superiores a otros, de tal manera que pueden ser
ordenados jerrquicamente, por ejemplo, lo saludable se considera superior a lo agradable,
pero el dinero puede ser de mayor vala que saludable.Otro ejemplo: imaginemos que estamos
en una selva espesa donde hay insectos comestibles. Si bien los insectos son asquerosos, no
habiendo nada que comer no quedara otra cosa que optar por masticarlos para sobrevivir. El
valor vital se impone al valor esttico.
De esta manera cada persona o grupo humano establece la jerarqua de valores en una tabla
de valores , en donde, si se trata de elegir, se preferir comnmente el valor supremo
CLASIFICACIN DE LOS VALORES
Max Scheler (1874-1928), filsofo alemn, elabor una clasificacin que ha servido de base
para muchas otras.
1) Sensoriales o hedonsticos . Como agradable, desagradable, placentero, doloroso, sabroso,
suculento, asqueroso
2) Vitales . Como: saludable, daino, fuerte, dbil, viejo, joven, muerte, vida
3) Econmicos y Tcnicos . Como: lucrativo, til, intil, eficaz, ineficaz. Provechoso, planificado,
conveniente, inconveniente, oportuno, inoportuno
4) Sociales y Jurdicos . Como: justo, injusto, solidario, egosta, igualitario, honor, deshonor,
ordenado.
5) Estticos . Como: bello, bonito, feo, elegante, huachafo, cmico, trgico, lo sublime, lo
ridculo,.
6) ticos . Como: bueno, malo, correcto, incorrecto, honesto, austero, probo, solidaridad,
dignidad, igualdad.
7) Tericos o cognosctivos . Como: verdadero, falso, verosmil, riguroso, claro, coherente,
incoherente, oscuro, de sentido comn.
8) Religiosos . Como: santo, profano,piadoso, sacrlego, elevado, beato, caritativo, impo,
crdulo, incrdulo
LO PRCTICO DE LOS VALORES
TABLA DE VALORES
Es el orden jerrquico de los valores vigentes dentro de una determinada sociedad o
comunidad.
Son eternos los valores?
Debido a que es el hombre quien valora, la pregunta interroga acerca de si el hombre es
eterno. El mundo es eterno, pero el hombre surgi en un momento determinado. Cuando se
constituy en sociedades, el valorar comenz a ser una actividad social. Los valores no pueden
ser eternos, existen desde que el hombre comenz su vida social. Adems, siempre se
presentan crisis de valores.
CRISIS DE VALORES
Es la prdida de vigencia de una tabla tradicional de valores en una sociedad o comunidad,
debido a la insurgencia de otros valores, o la crisis sociales, vinculada en ultima instancia a la
estructura econmica de la sociedad.
Son los medios de comunicacin los responsables de las crisis de valores?
La televisin hoy en da est en manos de personas adineradas. Pero el pblico al que se
dirigen es, en su mayora, de condicin humilde. Este contraste explica la intencin de la
televisin, el peridico, la radio y la Internet de comunicar mensajes que enfatizan la
importancia de valores como el placer, o el lucro individual. Sin embargo, esto a la larga
generar en la poblacin una sensacin de incomodidad y de angustia. Esto obligar a la gente
a buscar medios con loscuales lograr esos lujos: la crisis de valores se dar cuando la gente
pregunt cunto dinero recibir por hacer tal o cual acto. No nos sorprendamos de que las
personas que participan en concursos televisados hagan cualquier cosa por dinerocualquier
cosa
BIBLIOGRAFA
FINNGEIR, Hiorth. (2000) Los Valores. Lima: AERPFA.
SCHROEDER, Mark. (2008) Value Theory. En: Stanford Encyclopedia of Philosophy.
Disponible en: http://plato.stanford.edu/entries/value-theory/
SALAZAR BONDY, A. (1967) Breve Antologa Filosfica. Lima: Universo.
............... (1968) Introduccin a la Filosofa. Lima: Universo.
(1971) Para una filosofa del valor. Santiago: Universitaria.
PEALOZA RAMELLA, W. (1967) Introduccin a la Filosofa y Lgica. Lima: Colegio Militar
Leoncio Prado.
FRONDIZI, R. (1997) Qu son los valores? Mxico: FCE
Axiologia
AXIOLOGA

Axiologa (del griego axios, lo que es valioso o estimable, y logos, ciencia), teora del valor o
de lo que se considera valioso. La axiologa no slo trata de los valores positivos, sino tambin
de los valores negativos, analizando los principios que permiten considerar que algo es o no
valioso, y considerando los fundamentos de tal juicio. La investigacin de una teora de los
valores ha encontrado una aplicacin especial en la tica y en la esttica, mbitos donde el
concepto de valor posee una relevancia especfica. Algunos filsofoscomo los alemanes
Heinrich Rickert o Max Scheler han realizado diferentes propuestas para elaborar una jerarqua
adecuada de los valores. En este sentido, puede hablarse de una tica axiolgica, que fue
desarrollada, principalmente, por el propio Scheler y Nicolai Hartmann.

1. Definicin.- Es la disciplina filosfica que estudia los problemas referentes a la captacin y
realizacin de los valores.

2. Acto valorativo.- Es toda vivencia humana por la cual el sujeto acepta o rechaza
determinado objeto. La experiencia valorativa pretende capturar la objetividad, necesidad y
universalidad del valor.

* Factores:

- Afectivo.- Cuando el sujeto aprecia emotivamente las caractersticas del objeto, este factor
necesita de la experiencia previa con el sujeto para sentir cario, afecto o amor.

- Activo.- factor por la cual el sujeto empieza a observar las caractersticas o cualidades de un
objeto en relacin a otra (comparacin).

Intelectual.- Donde el sujeto reconoce sus propias valoraciones, poniendo en juego su
capacidad intelectual y cognoscitiva para defender o respaldar determinado objeto.

ENTONCES: El acto valorativo es una vivencia de naturaleza compleja, donde confluyen -
vinculados entre s- factores afectivos, activos e intelectuales, generando en el sujeto una
actitud de aceptacin o rechazo hacia los objetos, personas o cosas, graduando en cada caso
su estimacin. Tiene adems tanto la...