TRATADO ENCICLOPEDICO DE IFA

IWORI OGUNDA
+
I 0
I I
I I
0 0
IWORI OGUNDA, IWORI OWA LELE IFA OGUNDA AWABO BORUN
AWANIRI LORIN OI IFA AWO BEHENI IFA AWAKENI IFA
ORIBAYE AWO ABIWA ABANI AWO.
EN ESTE SIGNO NACE:
------------------
1.- EL SUSTO.
2.- LA PRIMERA TIANA.
!.- LA LUCHA POR LA SUPER"I"ENCIA.
#.- OBARA KEKUITE OLUKO, EL ELEGBARA $UE COME AYA DUN DUN
%UNTO CON OGGUN.
DESCRIPCION DEL ODDUN.
---------------------
A$UI NACIO EL SUSTO, $UE OGGUN LO TRA%O AL MUNDO.
SI LA PERSONA ES OMO SHANGO, "A A LLEGAR A IFA Y
FUNDARA UN PUEBLO. SI EL OLUWO $UE LE DA EL AWOFAKA ES OMO
SHANGO, NO LLEGARA A HACERLO IFA ESA PERSONA. LO HARA CON
OTRO AWO.
A$UI NACIO OBARA KEKUITE OLUKO, EL ELEGBARA $UE COME AYA
DUN DUN %UNTO CON OGUN. LLE"A UNA OFA EN LA LERI PARA
"ENCER LA GUERRA.
SE LE HACE OMIERO A ELEGBARA CON RETONO DE %AGUEY.
HABLA $UE TU"O UNA TRAGEDIA Y LO HIRIERON Y ENSANGRENTADO
IBA HACIA ARRIBA DEL CONTRARIO PARA MATARLO.
&PA
HABLA EL MISIONERO $UE "A DE PUEBLO EN PUEBLO PREDICANDO
EL BIEN, PERO CON TODA SU PREDICA NO TIENE PUNTO FI%O,
ESTA CANSADO, POR$UE TODOS "AN A EL A BUSCAR O PARA $UE
LES RESUEL"A, Y POR ESO DESEA RETIRARSE A DESCANSAR.
HABLA DE LA MU%ER $UE CORRE DETRAS DE UN HOMBRE, PERO $UE
HAY OTRO HOMBRE $UE CORRE DETRAS DE ELLA.
LE GUSTA TENER 2 MARIDOS. CUIDADO NO LA MATE UN HOMBRE O
POR CAUSA DE UN HOMBRE. TU"O UN HOMBRE ANTES DEL $UE AHORA
TIENE, Y CON ESE NO ESTA CASADA.
IFA DE TRATOS, $UE NO HAY PAPELES FIRMADOS $UE DEN FE Y
LE "AN A NEGAR EL DERECHO $UE TIENE. TODOS LOS TRATOS $UE
HAGA, $UE SEAN CON PAPELES FIRMADOS, PARA $UE NO PIERDA.
A$UI FUE DONDE SHANGO LE $UITO EL %URAMENTO DE ORUN AL OMO
DE OGUN, POR NO HABER CONTADO CON EL. ES IFA DE DESPO%OS.
LA PERSONA ES ESPIRITISTA Y POSIBLEMENTE OMO OSHOSI.
KAFEREFUN OLOKUN ATI OGUN.
SE PADECE DE PUNADA EN LA CABEA. SU ENEMIGO DESEA COGER-
LE LA PISADA.
CUIDESE MUCHO CUANDO SALGA A LA CALLE $UE LO ESTAN "IGI-
LANDO. HAY $UE HACERLE UN INSHE OSAIN.
NUNCA DE SU RETRATO.
HABLA DE OPERACION, A LA PERSONA LA PUEDEN ABRIR.
TIENES UNA HI%A O AHI%ADA, NO SE DESPREOCUPE DE ELLA
POR$UE ES BUENA Y EN ELLA ESTA SU SUERTE.
UD. ES PERSONA CEREBRAL Y A MENUDO LE DUELE LA CABEA.
RUEGUESE LA CABEA A MENUDO.
SI ES HOMBRE: LE GUSTA ROBAR MU%ERES Y LE SUBYUGAN LAS
%O"ENCITAS Y LE GUSTA OFIKALE TRUPON POR IDI.
CUIDADO CON LA IMPOTENCIA SI ES MU%ER: SU MENSTRUO ES
ABUNDANTE Y ESO LE AFECTA EL CEREBRO Y EL SISTEMA NER"IO-
SO. TIENE $UE HACER OBRAS PARA $UE EL ESPOSO NO LA ABAN-
DONE.
HAY $UE CUIDARSE DE COSAS DE MAYOMBE Y HACER LAS OBRAS $UE
MAR$UE IFA PARA NO PERDERSE.
&PA
TIENE $UE PONER UN PEDAO DE YAGUA DETRAS DE SU PUERTA Y
DE "E EN CUANDO BAARSE CON ' PEDAOS DE YAGUA, ' HO%AS
DE AMANSAGUAPO, ' DE $UIEBRA HACHA, ' DE YAYA, ' DE %A-
GUEY, Y ' DE MURALLA. DESPUES DARLE UNA ADIE A SU SOMBRA,
$UE SE LA TRATAN DE ROBAR.
A$UI NACIO LA PRIMERA TIANA. MARCA INTO(ICACION, NO SE
COME CARNE DE PUERCO.
A YEMAYA SE LE PONE TERNILLA BIEN SABROSA Y SE LE LLE"A A
LA ORILLA DEL RIO, DEDICADA A OSHUN.
EWE DEL SIGNO: GUIAO DE CABALLO, HIGUERETA.
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OBRAS DE IWORI OGUNDA.
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EBBO:
----
EURE,FLECHAS, ETU, AKUKO, UN PALO DEL TAMAO DEL
INTERESADO.
EBBO:
----
DOS AKUKO, UNA ADIE, UN PESCADO, TRES FLECHAS, EKU, EYA,
'.!) PESOS.
CON LAS GALLINAS SE LIMPIA EL CUERPO Y SE MATA EN LA
SOMBRA Y "A DENTRO DEL EBBO OSORBO.
EBBO:
----
OSIADIE MEYI, EYELE MEYI, AKOFA, MALAGUIDI, ERAN MALU,
ABITI, INLE ONIKA, EKU, AWADO, OI, OPOLOPO OWO.
EBBO:
----
UN OSIADIE DUN DUN, ADIE MEYI FUN FUN, ASHO FUN FUN Y DUN
DUN, OBI, ITANA, EKU, EYA, EPO, AWADO, OTI, OI, EFUN,
EI ADIE, INLE ABATA MEYI, GBOGBO EWE.
EBBO:
----
AKORDIE, TRES FLECHAS, DEMAS INGREDIENTES, OPOLOPO OWO.
&PA
EBBO:
----
AKUKO, EYERBALE A OGUN, OSIADIE FIFESHU A ELEGBA, LA
LERI PARA UMBEBOLO, UN PEDAO DE YAGUA, GBOGBO ILEKE,
AGBORAN DE IGUI META, LERI DE EYA TUTO, AWADO NIA
TOSTADO, GBOGBO ASHO, TRES PEDAOS DE EKO, TIERRA DE
LA CIUDAD, ETU PARA OPARALDO CON SUS ASHO, CUCHILLO, DEMAS
INGREDIENTES, OPOLOPO OWO.
EBBO:
----
AKUKO, EYELE, ABERE MEYI, GBOGBO TENUYEN, EKU, EYA, EPO,
DEMAS INGREDIENTES, *1+.,0.
OPARALDO DE IWORI OGUNDA:
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A LA PRIMERA LLAMADA SE LE PONDRA LA ETU EN LA FRENTE Y SE
DICE:
- ETU AWAYORE BABA ONI BABA OTORABI IKU -
SE LE PASA A LA PERSONA POR LA CABEA Y POR LA PARTE DE
ATRAS DEL CABELLO Y SE DICE:
-OBADA GORI ESHU BAKU OGBA YEKU. BABAWA ORI ESHU NI BAKO
YELE IKU KUAKUA LODE ARUN KUAKUA LODE OFO KUAKUA LODE EYO
KUAKUA LODE IA, KUAKUA LODE INKAN BURUKU UMBATI OSODE
UNLO KUAKUA LODE -.
SE COGE LA ETU Y SE LE DICE A LA PERSONA $UE DE "UELTAS Y
SE CANTA:
- YENYE YENYE NIRE ETU BIGBO ARAYE ... ETU KUAKUA LODE
YENYE YENYE NIRE ETU GBOGBO OBOKU KUAKUA LODE IA ...-
EL AWO DEBE TENER UNA BOTELLA DE OTI EN LA MANO ROGANDOLE
POR ENCIMA A LA PERSONA, LA PERSONA DEBE IR DANDO "UELTAS
Y ROMPIENDOSE ALGUNAS ROPAS DE LAS $UE "ISTE. SE PREPARA
UN OMIERO DE ALACRANCILLOP, HO%AS DE PEONIA, TIBISI, BLEO
BLANCO, CAMPANA, EWE DUN DUN, PLATANILLO DE HO%AS CHICAS.
CUANDO LA PERSONA HAYA TERMINADO DE ROMPERSE PARTE DE SUS
ROPAS SE DARA UN BAO Y PONIENDOSE DELANTE DE OGGUN ECHARA
ORI, EFUN, EYA, EPO, OI, SE COGE UNA EYELE Y SE LIMPIA
BIEN A LA PERSONA $UE PIDA BIEN LO $UE DESEA RESOL"ER Y SE
LE DA EYELE A OGGUN. SE METE DE CABEA CON LA COLA PARADA
HACIA ARRIBA Y SE LE ECHA OPOLOPO OI, OTI, ORI Y TODO ESO
"A AL PIE DE UNA PALMA O AL RIO.
&PA
REOS Y SUYERES.
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REO: IWORI OGUNDA, IWORI OWA LELE IFA OGUNDA AWABO BORUN
AWANIRI LORIN OI IFA AWO BEHENI IFA AWAKENI IFA
ORIBAYE AWO ABIWA ABANI AWO.
REO: IWORI AWA LELE IFA OGUNDA AWABO BORUN AWANIRI LORIN
ONI IFA AWO KANIBI IFA AWAKENI IFA ORIBAYE AWO ABIWA
ABANI AWO. OSHANLA KEKEREYE YENI ONI BABALAWAO OBANI
ALAKENTA ELEGBA ASHE LEBI LEGUN OBAYE NI AWO ELEGBA
ONI EGGUN TENI IKI OGUE SHANGO INA BI IFA KAFEREFUN
OGUN, YEMAYA, SHANGO ATI ELEGBA.
REO: LAMI LAMI OGGUN ALAN TAKUA UMBO ILE IBU OMODE KERE
LAMI LAMI UNSODE ORUNMILA LODAFUN ORUNMILA.
DICE IFA:
--------
$UE CUANDO LLUE"A NO SALGA A LA CALLE, POR$UE SUS ENEMIGOS
$UIEREN COGERLE LA PISADA Y SU SOMBRA. NO SALGA A LA CALLE
POR LA NOCHE POR ESPACIO DE SIETE DIAS. DELE GRACIAS A
OSHUN $UE ESTA SIEMPRE A SU LADO. SUS ENEMIGOS COMEN Y
BEBEN %UNTO A UD. Y $UIEREN $UE ESTE MAL. UNA MU%ER ES MAS
FUERTE $UE UD., ELLA LO "A A METER EN UN ENREDO CON SU
MARIDO PARA $UE "ENGA A BUSCARLO A UD. PARA PELEAR Y SE
"ERA EN LIOS DE %USTICIA. UD. ESTA DESESPERADO Y NADA $UE
HACE LE SALE BIEN. NO DIGA MAS ESO POR$UE A UD. TODO LE
SALE BIEN. DELE GRACIAS A LA GUERRA A OGGUN $UE DESPUES
ELLOS LE "AN A FA"ORECER, TENGA PACIENCIA. A UD. TODO EL
MUNDO LO TRATA CON FALSEDAD Y TODO EL MUNDO APARENTA
$UERERLO. EL ENFERMO $UE UD. TIENE EN SU CASA NO TIENE
CURA. UD. TIENE UNA ROGACION PENDIENTE. SI UD. SE RETRATA
NO "AYA A REGALAR NINGUN RETRATO POR$UE TRATAN DE HACERLE
DAO PARA HUNDIRLA, LA GENTE DE LA CALLE TRATAN DE BOTARLA
DE SU CASA. UD. TIENE UNA HI%A O AHI%ADO , NO SE DESPREO-
CUPE DE ELLA POR$UE ES BUENA POR$UE EN ELLA ESTA SU SUER-
TE. A$UI HABLAN DOS ENEMIGOS, PERO HAY UNA MU%ER $UE NO
$UIERE $UE UD. LE"ANTE CABEA, ESE ES EL ENEMIGO MAS
FUERTE $UE UD. TIENE.
&PA
REFRANES:
--------
1.- LA TRAICION ESTA EN LA MESA.

RELACION DE HISTORIAS O PATAKINES DE IWORI OGUNDA.
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1.- LA HACIENDA DE ODDE.
-------------------
EBBO: OSIADIE MEYI, EYELE MEYI, AKOFA, MALAGUIDI, ERAN
MALU, ABITI, INLE ONIKA, EKU, AWADO, OI, OPOLOPO
OWO.
DISTRIBUCION:
UN OSIADIE PARA ODDE, UN OSIADIE PARA EBBO-OPARALDO, EYELE
MEYI FUN FUN PARA KOFIBORI ELEDA.
PATAKIN:
EN ESTE CAMINO HUBO UN TIEMPO EN $UE ODDE TENIA UNA FINCA
Y EN UNA EPOCA COMENARON A PERDERSELE LOS ANIMALES, Y POR
MUCHO $UE SE ESFORARBA NO DABA CON EL LADRON.
ODDE SE PUSO A LA E(PECTATI"A Y PUDO DARSE CUENTA $UIEN
ERA EN REALIDAD EL LADRON DE SUS ANIMALES. UNA NOCHE
OBSER"O HUELLAS, LAS $UE SE CORRESPONDIAN CON LA DE UN
TIGRE Y OTRAS $UE CORRESPONDIAN A LAS DE UN LEON.
ODDE SE ARMO DE UN ARCO Y DOS FLECHAS, MATANDO AL LEON EL
$UE MURIO AL INSTANTE. ODDE SE HABIA SUBIDO A UN ARBOL Y
EL TIGRE AL OLER LA SANGRE DEL LEON SE DESESPERO Y AL "ER
A ODDE $UE EN ESE MOMENTO BA%ABA DEL ARBOL, LE ATACO
DESPIADADAMENTE Y ESTO CONLLE"O A $UE SE ENTABLARA UNA
DESIGUAL LUCHA ENTRE EL HOMBRE Y LA FIERA SAL"A%E, EN LA
CUAL MURIERON AMBOS, PUES ODDE CON LA FLECHA $UE LE
$UEDABA LOGRO DAR MUERTE AL TIGRE PERO MUERE DEBIDO A LAS
DESGARRADURAS Y A LAS HERIDAS.
NOTA: A USTED LE GUSTA ROBAR MU%ERES Y LE SE SUBYUGAN LAS
%O"ENCITAS Y TRATA DE FORNICARLAS POR EL ANO. UD.
ES UNA PERSONA CEREBRAL Y A MENUDO TIENE DOLOR DE
CEREBRO, POR LO $UE TIENE $UE ROGARSE LA CABEA A
MENUDO.
&PA
2.- LA MU%ER Y EL EGUN E(TRAN%ERO.
-----------------------------
EBBO: UN OSIADIE DUN DUN, ADIE MEYI FUN FUN, ASHO FUN FUN
Y DUN DUN, OBI, ITANA, EKU, EYA, EPO, AWADO, OTI,
OI, EFUN, EI ADIE, INLE ABATA MEYI, BOGBO EWE.
DISTRIBUCION:
EL OSIADIE DUN DUN, OBI, ITANA, ASHO FUN FUN Y DUN DUN,
AWADO, OI, OTI Y EFUN PARA OPARALDO. GBOGBO EWE PARA
OPARALDO Y OMIERO. ADIE MEYI FUN FUN, ASHO FUN FUN, OBI,
ITANA PARA KOFIBORI. ESTA ROGACION DE CABEA CON ADIE MEYI
FUN FUN PARA COMBATIR LA ENFERMEDAD DEL CEREBRO.
NOTA: CUIDARSE DEL CORAON, SI ES MU%ER IR AL GINECOLOGO
YA $UE PADECE DE TRASTORNOS MENSTRUALES Y ESO LE
ALTERA SU SISTEMA NER"IOSO. CUIDARSE DE HINCHAON EN
LAS PIERNAS, PUEDE SER POR HABER PISADO BRU%ERIA.
PUEDE AFECTARSE TAMBIEN LA CIRCULACION.
PATAKIN:
HABIA UNA MU%ER $UE TENIA "ARIOS HI%OS PE$UEOS Y CUANDO
MAS FALTA LES HACIA EL MARIDO, ESTE DECIDIO ABANDONARLOS.
ESTA MU%ER DEBIDO A LA SITUACION EN $UE SE ENCONTRABA
DECIDIO PONERSE A TRABA%AR PARA PODER MANTENER A LOS
HI%OS.
PASADO ALGUN TIEMPO LA MU%ER COMENO A SENTIRSE UNA
E(TRAA SENSACION, ALGOO RARO SOBRE EL CUERPO. ESTO MOTI"O
A $UE SALIERA A IN"ESTIGAR LAS CAUSAS $UE PRODUCIAN ESTA
E(TRAA SENSACION $UE SENTIA, Y UN DIA LLEGO A CASA DE
ORUNMILA, $UIEN LE HIO OSODE Y LE "IO ESTE IFA Y LE DI%O:
EN ESA CASA DONDE UD. HA IDO A BUSCARSE EL SUSTENTO ACOPLO
CON USTED UN EGUN $UE EN SU ULTIMA ETAPA FUE UN BLANCO
E(TRAN%ERO Y ESA ES LA CAUSA DEL MALESTAR $UE SE SIENTE.
AHORA BIEN , A USTED HAY $UE HACERLE UN OPARALDO PARA
$UITARSELO, POR$UE ESE EGUN LE "A A PROPORCIONAR PRIMERO
UNA AYUDA MATERIAL, PERO DESPUES LE TRASMITIRA O TRATARA
DE TRASMITIRLE UN SECRETO $UE TENIA EN UNA DE SUS ETAPAS Y
ESTO LA PER%UDICARA GRANDEMENTE PUES PERDERA LA SALUD Y
HASTA LA "IDA.
LA MU%ER SALIO DE CASA DE ORUNMILA Y NO REGRESO MAS A
HACERSE LA OBRA. AL POCO TIEMPO COMENO A PROSPERAR POR LA
AYUDA $UE LE DABA EL EGUN, "OL"IENDOSE RICA DE LA NOCHE A
LA MAANA.
&PA
ESE EGUN TENIA UNA CAUELA DONDE ANIMABA LA CARNE Y UN
DIA, EN SUEOS LE INDICO A LA MU%ER EL LUGAR DONDE ESTABA
PARA $UE SE $UEDARA$ CON ELLA. LA MU%ER NO HIO CASO DEL
MISMO Y UN DIA COMENARON A HINCHARSELES LAS PIERNAS Y A
LOS POCOS DIAS SE PUSO MUY GRA"E, ENFERMEDAD $UE A LA
POSTRE LE CAUSO LA MUERTE, Y ESA ENFERMEDAD ERA EL
PADECIMIENTO POR EL CUAL HABIA DADO SU CAIDA EL EGUN
E(TRAN%ERO CUANDO ANIMABA LA CARNE. Y ASI ORUNMIAL CUMPLIO
SU PROFECIA.
NOTA: EN ESTE IFA DEBEMOS CUIDARNOS DEL APEGAMIENTO DE LOS
EN"IOS DE UN EGUN $UE NOS PUEDE BENEFICIAR EN EL
ORDEN ECONOMICO, PERO AL MISMO TIEMPO CON SU APEGO
NOS PUEDE TRASMITIR ENFEMEDADES $UE CONTRIBUYERON A
$UE EL ESPIRITU CUANDO ANIMABA LA CARNE DIERA SU
CAIDA. DEBE CUIDARSE DE COSAS DE MAYOMBE Y HACER LAS
OBRAS $UE MAR$UE IFA PARA $UE UD. NO SE PIERDA.
!.- LA EURO.
-------
EBBO: AKORDIE, TRES FLECHAS, DEMAS INGREDIENTES, OPOLOPO
OWO.
NOTA: CUIDADO CON LA HEMORRAGIA. ESTA PERSONA "A A TENER
UN CARGO.
PATAKIN:
EN EL AFRICA HAY UN ANIMAL $UE SE LLAMA EURO, MUY
PELIGROSO PARA CAAR Y CUANDO ESTA HERIDO ATACA AL
CAADOR, PERO A PESAR DE TODO DICHO ANIMAL ES EL DESEO DE
TODO EL $UE CAA, POR$UE EL MISMO TIENE ABUNDANTE CARNE Y
LO BUSCAN POR SU ALTO RENDIMIENTO.
EL CAADOR NO CAABA Y FUE A CASA DE ORUNMILA Y ESTE LE
DI%O $UE HICIERA EBBO Y EL CAADOR ASI LO HIO. CUANDO FUE
AL MONTE A CAAR SE ENCONTRO CON UNA EURO, LE TIRO Y
CUANDO EL ANIMAL SE "IO HERIDO, LE FUE ARRIBA, SUERTE $UE
$UE CERCA HABIA UN ARBOL DONDE EL CAADOR LOGRO SUBIRSE.
LA EURO EMPEO A DARLES "UELTAS AL ARBOL HASTA $UE SE
DESANGRO Y MURIO.
$UIEN COMIO CARNE DE PUERCO YEMAYA $UIERE CHICHARRONES.
&PA
DICE IFA: $UE USTED TIENE $UE RECIBIR UN OAIN, $UE SUS
ENEMIGOS $UIEREN COGERLE LA SOMBRA Y LA PISADA.
DE HOY A SITE DIAS "A A LLO"ER, NO PISE FANGO.
$UE USTED NO SALGA A LA CALLE EN SIETE NOCHES.
USTED TIENE MUCHOS AMIGOS Y TODOS LO TRATAN CON
FALSEDAD.
YEMAYA ESTA BARA"A, HABRA RAS DE MAR. EN SU CASA
HAY UN ENFERMO $UE NO SE CURA $UIEN TIENE EL
PROYECTO DE RETRATARSE. HAGA ROGACION PARA E"I-
TAR LO MALO. UNA MU%ER FUE AL CAMPO PARA HACER-
LE BRU%ERIA CON UN RETRATO.
#.- NACIO EL SUSTO.
--------------
REO: IWORI AWA LELE IFA OGUNDA AWABO BORUN AWANIRI LORIN
ONI IFA AWO KANIBI IFA AWAKENI IFA ORIBAYE AWO ABIWA
ABANI AWO. OSHANLA KEKEREYE YENI ONI BABALAWAO OBANI
ALAKENTA ELEGBA ASHE LEBI LEGUN OBAYE NI AWO ELEGBA
ONI EGGUN TENI IKI OGUE SHANGO INA BI IFA KAFEREFUN
OGUN, YEMAYA, SHANGO ATI ELEGBA.
EBBO: AKUKO, EYERBALE A OGUN, OSIADIE FIFESHU A ELEGBA,
LA LERI PARA UMBEBOLO, UN PEDAO DE YAGUA, GBOGBO
ILEKE, AGBORAN DE IGUI META, LERI DE EYA TUTO, AWADO
NIA TOSTADO, GBOGBO ASHO, TRES PEDAOS DE EKO,
TIERRA DE LA CIUDAD, ETU PARA OPARALDO CON SUS ASHO,
CUCHILLO, DEMAS INGREDIENTES, OPOLOPO OWO.
NOTA: A$UI NACIO EL SUSTO $UE LO TRA%O AL MUNDO OGGUN.
DISTRIBUCION: SUYERE DEL OPARALDO DEL EGUN IFA.
A LA PRIMERA LLAMADA SE LE PONDRA LA ETU EN LA FRENTE Y SE
DICE:
- ETU AWAYORE BABA ONI BABA OTORABI IKU.
SE LE PASA A LA PERSONA POR LA CABEA Y POR LA PARTE DE
ATRAS DEL CABELLO Y SE DICE:
- OBADA GORI ESHU BAKU OGBA YEKU. BABAWA ORI ESHU NI BAKO
YELE IKU KUAKUA LODE ARUN KUAKUA LODE OFO KUAKUA LODE EYO
KUAKUA LODE IA, KUAKUA LODE INKAN BURUKU UMBATI OSODE
UNLO KUAKUA LODE -.
SE COGE LA ETU Y SE LE DICE A LA PERSONA $UE DE "UELTAS Y
SE CANTA:
&PA
- YENYE YENYE NIRE ETU BIGBO ARAYE ... ETU KUAKUA LODE
YENYE YENYE NIRE ETU GBOGBO OBOKU KUAKUA LODE IA ...-
EL AWO DEBE TENER UNA BOTELLA DE OTI EN LA MANO ROGANDOLE
POR ENCIMA A LA PERSONA, LA PERSONA DEBE IR DANDO "UELTAS
Y ROMPIENDOSE ALGUNAS ROPAS DE LAS $UE "ISTE. SE PREPARA
UN OMIERO DE ALACRANCILLOP, HO%AS DE PEONIA, TIBISI, BLEO
BLANCO, CAMPANA, EWE DUN DUN, PLATANILLO DE HO%AS CHICAS.
CUANDO LA PERSONA HAYA TERMINADO DE ROMPERSE PARTE DE SUS
ROPAS SE DARA UN BAO Y PONIENDOSE DELANTE DE OGGUN ECHARA
ORI, EFUN, EYA, EPO, OI, SE COGE UNA EYELE Y SE LIMPIA
BIEN A LA PERSONA $UE PIDA BIEN LO $UE DESEA RESOL"ER Y SE
LE DA EYELE A OGGUN. SE METE DE CABEA CON LA COLA PARADA
HACIA ARRIBA Y SE LE ECHA OPOLOPO OI, OTI, ORI Y TODO ESO
"A AL PIE DE UNA PALMA O AL RIO.
PATAKIN:
EN ESTE CAMINO OGGUN "I"IA EN LA TIERRA OBA NIRE Y TENIA
UN HI%O CON YEMAYA $UE SE LLAMABA AWO NILORUN, EL $UE A
LOS TRES AOS OGGUN LE HIO IFA Y LO $UERIA HACER %EFE DE
SU TIERRA, PARA $UE TODO EL MUNDO LO RESPETARA Y LO
CONSIDERARA. POR$UE ESA TIERRA OGGUN TENIA $UE
ABANDONARLA, PUES OBATALA LO HABIA MANDADO A BUSCAR PARA
$UE %UNTO CON YEMAYA FORMARAN EL GOBIERNO DE LA TIERRA OBA
NIRE.
"IENDO OGGUN $UE SU HI%O NO TENIA FUERA DE MANDO LO LLE"O
DONDE ESTABA ORUN POR MANDATO DE ELEGBA Y CUANDO IBAN POR
EL CAMINO ELEGBA TOCABA SU AGOGO Y CANTABA:
- OBA NIRE ORUN OGBA NIYERE OGBA NIRE ORUN EGUN NIYERE
OBA NIRE EGUN OGBA NIRE ORUN LARIYE -.
POR EL CAMINO OGGUN IBA RECOGIENDO YAGUAS, $UE SE LAS
ENCONTRABA POR$UE TODOS LOS EGUN SALIERON PARA $UE SU HI%O
NO SE ASUSTARA Y CUANDO LLEGARON DONDE ORUN TODOS LOS
EGUNS ESTABAN ALLI Y LE DIERON MOFORIBALE A ELEGBA, A
OGGUN, A EGUN Y A AWO NILORUN. EN ESO SE APRO(IMABA
SHANGO, $UE POR MANDATO DE OBATALA IBA DONDE ESTABA
ORUNMILA Y AL "ERLOS SE ESCONDIO Y "IO TODAS LAS
CEREMONIAS $UE ORUN LE HACIA AL HI%O DE OGGUN.
ORUN LE DI%O A OGGUN: YO LE "OY A DAR A TU HI%O GRAN PODER
Y FUERAS PARA $UE OBTENGA EL PODER DEL MUNDO. LE $UITO
LAS YAGUAS $UE NO SER"IAN Y MANDO A LOE EGUNS $UE LE
BUSCARAN ' PEDAOS DE YAGUA, ' HO%AS DE AMANSAGUAPO, '
HO%AS DE $UIEBRA HACHA, ' HO%AS DE YAYA, ' DE %AGUEY Y '
DE MURALLA. CAUNDO LOS EGUNS REGRESABAN CON LO $UE ORUN LE
HABIA PEDIDO, "ENIAN CANTANDOP:
&PA
- ONARO ORUN ORIBAWO ONARO REGUTE ORUN ORIBAWO OGGUN -.
SALCOCHARON TODAS LAS EWE Y LO BAARON CON EL GRAN PODER
DE ORUN, LE HICIERON OGBORI ELEDA CON EYELE MEYI FUN FUN,
OBI, ORI, EFUN, EKU, EYA, ERAN MALU Y LO FORTALECIERON
BIEN Y MIENTRAS HACIAN ESA CEREMONIA TODOS LOS EGUNS
CANTABAN:
- ONARO ORUN WARAYONILE OMOWA WAO AKARO ONI ODARA -.

CUANDO LE HACIAN ESA CEREMONIA EN LA LERI, LE DABAN
EYERBALE A OGGUN PARA PODER DARLE PODER. ORUN LE DI%O A
OGGUN: TU TIENES $UE IRTE Y SEGUIR GOBERNANDO LA TIERRA
OBA NIRE, PARA $UE GUARDES A TU HI%O Y SEAS -EL SUSTO DE
TODO EL MUNDO-.
CUANDO ELLOS SE FUERON SHANGO SALIO DE SU ESCONDITE, LLEGO
AL LADO DE ORUN Y LE DI%O: $UE COSA USTEDES HAN HECHO $UE
YO NO HE "ISTO/, HAN HECHO MUY MAL, ESE GRAN PODER $UE
USTEDES, ELEGBA Y ORUN LE HAN DADO A ESDA GENTE "A A
PER%UDICAR A OBATALA. ORUN LE CONTESTO A SHANGO: $UE TU
TIENES $UE "ER EN ESTO/, SHANGO AL MOMENTO $UE LLE"ABA UN
POCO DE AUFRE, SACO LA LENGUA Y "IBRO EL TERROR. ORUN SE
ATEMORIO Y DI%O: -EL TERROR- Y LE DIO MOFORIBALE A SHANGO
Y ESTE LE DI%O A ORUN, HAY OTROS PODERES $UE NO SON EL
SUSTO. PERO YA NO TE "OY A DAR EL RECADO $UE TE EN"IO
OBATALA, $UE DECIA $UE NO HICIERAS ESTO $UE HICISTE AHORA.
YO TENGO A MI HI%O $UE ES AWO IFA Y SE LLAMA ONI IFA AWO,
LO "OY A MANDAR A BUSCAR PARA $UITARLE ESE GRAN PODER $UE
TIENE OGGUN Y SU HI%O. Y ADEMAS LE DI%O: ORUN, TU NO
PODRAS HACER NUNCA NADA SI NO ME LLAMAS A MI, $UE YO CON
MI PODER Y MI FUERA TE DARE FUERA A TI.
OGGUN LLEGO A LA TIERRA OBA NIRE %UNTO CON SU HI%O Y
CUANDO DABAN SIETE SONADAS YAGUAS Y LAS GENTES DE A$UELLA
TIERRA "I"IAN ASUSTADAS CON TODO EL PODER DE LOS EGUNS Y
OGGUN TU"O UN TIEMPO A LA TIERRA EN UN SUSTO. SHANGO LLEGO
DONDE OBATALA Y LE CONTO LO $UE SUCEDIA Y OBATALA CONSAGRO
AL HI%O DE SHANGO CON UNA ETU, $UE SE LE ENTREGO Y LE
DI%O: "ETE CON TU PADRE SHANGO, $UE TE DARA EL GRAN PODER
$UE TIENES Y CUANDO "AYAS POR EL CAMINO CANTA:
- ETU AWAYORO BABA ONI BABA OBARABI IKU -.
Y SE IBA PASANDO LA ETU POR LA CABEA Y SHANGO IBA
$UEMANDO AUFRE POR EL CAMINO HASTA LLEGAR A LA TIERRA.
OGGUN $UE "IO A$UELLO COGIO UN GRAN TERROR, TODOS LOS
EGUNS SE FUERON Y SHANGO CANTABA:
- EGUN ALELE OLONA SHANGO AWA EGUN ABERE IKU OLONA INA
BAWA IKU -.
&PA
TODOS LOS EGUNS SE FUERON AL RECIBIR EL OLOR
CARACTERISTICO DEL AUFRE Y DE LA CANDELA Y LA POBLACION
DE A$UELLA TIERRA DESPERTO CON UN GRAN TERROR Y OGGUN
TAMBIEN SE ATEMORIO, SHANGO LE $UITO A OGGUN Y A SU HI%O
LAS YAGUAS Y LE DI%O: YA SE ACABARA EL SUSTO EN ESTA
TIERRA.
OBATALA $UE "ENIA ATRAS LE DI%O A SHANGO: YA AWO ONI IFA.
RECO%AN LAS YAGUAS DE EL MEDIO DE TODA ESTA TIERRA, LE
HACEN A OGGUN UNA CASA DE YAGUAS Y TODOS LOS DE ESTA
TIERRA $UE ADOREN A OGGUN, A SU HI%O ME LO LLE"O YO PARA
ENTREGARSELO A YEMAYA, PARA $UE LO ENSEE Y LO EDU$UE EN
TODO LO BUENO.
OBATALA, SHANGO Y AWO ONI IFA COGIERON EYELE Y A TODAS LAS
GENTES DE A$UELLA TIERRA Y A OGGUN LE DIERON EYELE. Y ASI
TERMINO EL SUSTO Y EL TERROR EN LA TIERRA OBA NIRE.

).- EL CABALLITO DEL DIABLO 0NACE LA SUPER"I"ENCIA1.
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REO: LAMI LAMI OGGUN ALAN TAKUA UMBO ILE IBU OMODE KERE
LAMI LAMI UNSODE ORUNMILA LODAFUN ORUNMILA.
EBBO: AKUKO, EYELE, ABERE MEYI, GBOGBO TENUYEN, EKU, EYA,
EPO, DEMAS INGREDIENTES, S1+.,0.
PATAKIN:
LAMI LAMI 0EL CABALLITO DEL DIABLO1 IBA AL RIO CON LA IDEA
DE ENCONTRAR UN LUGAR PARA HACER SU CASA Y TENER HI%OS Y
TRAN$UILIDAD, PERO CADA "E $UE LLEGABA A LA ORILLA DEL
RIO EN BUSCA DEL LUGAR APROPIADO SU ENEMIGO $UE ERA ALAN
TAKUN 0LA ARAA PELUDA1 LE ATACABA PARA MATARLO Y
COMERSELO TENIENDO LAMI LAMI $UE HUIR EN "ARIAS OCASIONES,
POR NO PODER DEFENDERSE.
CANSADO YA DE ESTA SITUACION LAMI LAMI SE FUE A CASA DE
ORUNMILA $UIEN LE "IO ESTE IFA Y LE MARCO EL EBBO INDICADO
ARRIBA. LAS AGU%AS DEL EBBO SE CON"IRTIERON EN LAS
PONOAS DEL CABALLITO Y CUANDO FUE AL RIO DE NUE"O SE
ENCONTRO COMO SIEMPRE CON SU ENEMIGO ALAN TAKUN $UIEN LE
ATACO, ENTABLANDOSE UNA LUCHA A MUERTE, DONDE ALAN TAKUN
ESTABA SEGURA $UE LE SERIA FA"ORABLE DEBIDO AL DESPRECIO
$UE TENIA POR LAS HABILIDADES DE LAMI LAMI. PERO ESTE
"OLABA SOBRE LA ARAA Y CON LA PONOA MATO A ALAN TAKUN.
&PA
DESPUES PUSO SUS HUE"OS SOBRE EL CUERPO MUERTO DE SU
ENEMIGO $UE LE SIR"IO DE CASA Y ALIMENTO PARA SUS HI%OS.
NOTA: ESTE IFA ES DE GUERRA Y ES DONDE NACE LA SUPER"I"EN-
CIA.
+.- LA TRAICION.
-----------
PATAKIN:
EN CIERTA OCASION OBATALA TENIA UNA GUERRA Y LLAMO A OGGUN
PARA $UE LE AYUDARA CON SUS ENEMIGOS. OGGUN FUE A LA
GUERRA Y PRONTO REGRESO PARA CONTARLE A OBATALA $UE YA
HABIA "ENCIDO A SUS ENEMIGOS.
OBATALA ENTONCES LE MANIFESTO $UE EL IBA A ENTRAR EN EL
PUEBLO DONDE SE HABIA PRODUCIDO UNA BATALLA PARA "ER LA
FORMA EN $UE HABIAN $UEDADO DESTRUIDOS SUS ENEMIGOS.
OGGUN CUANDO ESTABAN LLEGANDO AL LUGAR DONDE SUPUESTAMENTE
SE HABIA CELEBRADO EL COMBATE COMENO A SEPARARSE
SIGILOSAMENTE DE OBATALA CON EL PROPOSITO DE $UE ESTE
FUERA CAPTURADO POR SUS ENEMIGOS Y LOGRAR ASI PEDIR UN
FUERTE RESCATE POR SU LIBERACION.
I W O R I O G GU N D A
+
I O
I I
I I
O O
EL HIJO DE OGGUN
AQU NACIO EL SUSTO QUE LE TRAJO EGGUN AL MISMO
REZO : Iwori Oggunda awalele ifa oggunda awaniri morin oni ifa awo bebeni awo kanibi ifa awakemi ifa oribaye awo
abiuba abani awo ochanla kekereyo yeni oni babalawo ojuani alakentu elegba ashe lebi leun obaye ni awo elegba oni
eggun teni iki owe shango inabi ifa kaferefun oggun yemaya shango ati elegba .
EBBO : Akuko a Oggun Osadie fifechu la ler! umbeboro uno de "ewa bogbo ileke # agboran de igui los $ue %an al
ebbo # leri ey& tuto aguaddo 'i'a etu (ara (araldo obe .......................... .
)*"ERE : En la (rimera llamada se (one etu en la frente y se dice +Etu awayore baba otarabi iku + . )e le(asa (or la
cabe,a y en la (arte trasera del cuello y se dice +Obaba iwori eshu baku obba yeu babwa ori eshu nibaku yile iku
kuakualode ikan buruku imbati osode unlo kaukualode + : )e coge el guineo y se le dice a la (ersona $ue se de %ueltas y
se le canta +yenye inire etu iku bogbo araye etu kuakualode yeniye yeniye nire etu bogbo roboku kuakualode lona + .
12
-Iwori Oggunda-
En este camino O--*. %i%!a en la tierra Obanire y tern!a un hijo con "emaya $ue se llamaba Awo niorun $ue a los #
a'os Oggun le hi,o If& y lo $uer!a hacer jefe de su tierra (ara $ue fuera res(etado . Esa tierra Oggun la ten!a $ue
abandonar (or$ue Obbatala lohab!a mandado a buscar (ara $ue junto a "emaya tomaran el mando de la tierra de
Obanire . Oggun %iendo $ue su hijo no ten!a fuer,a de mando lo lle%/ ante OR*. (or mandato de Elegba . 0uando iban
(or el camino Elegba con un agogo iba cantando :
OBA.IRE OR*. OBA.I"ERE
OBA.IRE OR*. E--*. .I"ERE OR*. 1A"IRE
OBA.IRE OR*. E--*. .I"ERE OR*. 1A"IRE
O--*. iba recogiendo las yaguas $ue se encontraba (or$ue todos los egguns salieron (ara $ue su hijo no se asustara
y cuando llegaron donde OR*. ya todos los egguns estaban all! y le dieron moforibale a Elegba .
Oggun Eggun y el Awo niri lorun (ero 0hango $ue (or mandato de Obbatala le hab!an mandado donde Orun %i/ $ue
este se escondi/ (ara %er todas las o(eraciones $ue le hac!an al hijo de Oggun . OR*. le dijo : yo te %oy a dar un gran
(oder y fuer,a (ara $ue tengas el control del mundo y le $uit/ las yaguas $ue no ser%!an y mand/ a los egguns $ue le
buscaran 2 (eda,os de yagua 2 de amansagua(o 2 de $uiebrahacha 2 de yaya 2 de jaguey y 2 de muralla . 3odo eso
lo tra!an los eggun con 4 yaguas y %en!an cantando
O.ARO OR*. 5ORIBA6O O.ARO RO-*E3E OR*. 5ORI1A6O O--*.
)alcocharon todas la hierbas y lo ba'aron con el (oder de Orun y le hicieron kobori con eyele meyi eran mal7 y dem&s
ingredientes .1o fortalecieron bien cuando hac!an esta ceremonia todos los egguns Elegba y Oggun cantaban :
A.ARO OR*. 6ARA"O.IRE O8O 6A 6AO A5ARO O.I O9ARA .
0uando hac!an la o(eraci/n en la cabe,a le deban eyebale de Oggun (ara (oder darle (oder y Orun le dijo :t7 tienes $ue
irte y seguir gobernando la tierra Obbaranire (ara $ue guarde a tu hijo y ser el susto del mundo .
)hango cuando estos se fueron lleg/ donde OR*. y le dijo $ue han hecho *ds $ue yo no he %isto han hecho muy
mal y ese gran (oder $ue *ds le han dado a esa gente %a a (erjudicar a Obbatala .Orun le contest/ $ue $u: ten!a $ue %er
:l con esto . )hango $ue lle%aba un (oco de a,ufre sac/ la lengua y le %ino el terror y Orun se atemori,/ y dijo +El
terror + d&ndole moforibale a )hango $ui:n le dijo a Orun $ue hab!an otros (oderes m&s grandes $ue el susto ya no te
%oy a dar el recado de Obbatala $ue dec!a $ue no $uer!a $ue hiciera esto $ue hicistes ahora yo tengo a mi hijo $ue es
awo de I;A y se llama Oni Ifa Awo lo %oy a ir a buscar (ara $uitarle el gran (oder $ue tiene Oggun y su hijo . OR*.
t7 no (odr&s hacer nunca nada m&s si no me llamas a m! $ue yo con mi (oder y mi fuer,a te dar: fuer,a .
O--*. lleg/ a la tierra de OBBARA.IRE junto a su hijo y cuando daban las 2 sonaban las yaguas . 1as gentes en esa
tierra %i%!an asustadas con todo el (oder de los egguns y O--*. tu%o as! un tiem(o a la gente en un susto .
EL CAMINO DE EGGUN EXRANJERO
En este camino hab!a una mujer $ue ten!a %arios hijos (e$ue'os y cuando m&s falta le hac!a su es(oso este la
abandon/ . Ella debido a esta situaci/n decidi/ (onerse a trabajar (ara (oder mantener a sus hijos .<asado cierto tiem(o
comen,/ a sentirse cierta sensaci/n en su cuer(o cosa e=tra'a lo $ue moti%/ $ue saliera a in%estigar la causa $ue
moti%aba la misma .
1leg/ a saber $ue esa sensaci/n era moti%ada (or un eggun e=tranjero $ue (erteneci/ a un hombre blanco . Este eggun
em(e,/ a ayudarla comen,ando entonces a %i%ir bien .
Este eggun cuando animaba carne ten!a una ca,uela y le indic/ $ue se $uedara con dicha ca,uela . *n d!a a la mujer se
le em(e,aron a hinchar las (iernas (oni:ndose muy gra%e . Esta enfermedad la lle%/ a causarle la muerte . )iendo ese el
mismo (adecimiento el $ue le caus/ la muerte a ese eggun .
OGGUN A!UDA A O""AALA
En cierta ocasi/n Obbatala ten!a una guerra y llam/ a O--*. (ara $ue lo ayudara contra sus enemigos . O--*. fue a
la guerra y (ronto regres/ (ara contarle a OBBA3A1A $ue ya los hab!a %encido a todos . Obbatala entonces le
manifest/ $ue :l $uer!a entrar en el (ueblo donde se hab!a (roducido la batalla (ara %er la forma en $ue $uedaron
destruidos los enemigos .
Oggun cuando estaba llegando al lugar donde su(uestamente se hab!a celebrado el combate comen,/ a se(ararse
sigilosamente de Obbatala con el (ro(/sito de $ue este fuera ca(turado (or sus enemigos y lograr as! (edir un fuerte
rescate (or su liberaci/n .
IWORI OGGUNDA # I$A DE GUERRA%
EN ESTE IFA NACE LA LUCHA POR LA SUPERVIVENCIA
REZO :1amin lami oggun alatakun umbo odo ile ibu tere lami lami unso Orunmila lodafun Orunmila .
EBBO : Akuko eyle agboran meyi bogbo tenunyen o(olo(o owo .
<A3A5I.
1ami lami el caballito del diablo iba (or el r!o con la idea de encontrar un lugar (ara hacer su casa y tener con
tran$uilidad a sus hijos . <ero cada %e, $ue se asomaba en la orilla del r!o iba a buscar un lugar (ara su ile su enemigo
$ue era alantakua la ara'a lo atacaba (ara matarlo y (oder com:rselo teniendo $ue huir en %arias ocasiones (or no
(oder defenderse contra ella .
0ansado de esta situaci/n fue a casa de Orula $ui:n le %i/ este Ifa y le marc/ ebbo con 4 agujas y los dem&s
ingredientes . Estas agujas se %ol%ieron las antenas del caballito . 9es(u:s de hacer la obra fue hacia el r!o y se %ol%i/ a
encontrar con la ara'a (eluda entabl&ndose entre ambos una lucha a muerte . 1a ara'a (ens/ $ue ella ganar!a ese
combate (or su fortale,a y tama'o mientras $ue su enemigo era insignificante . 1ami lami %olaba sobre la ara'a y con
sus aguijones mat/ a su enemigo y des(u:s (uso sus hue%os sobre el cuer(o sin %ida de su enemiga . 1a ara'a le sir%i/
entonces de casa y comida (ara sus hijos .