La sociologa y sus relaciones

La sociologa rene al conjunto de conocimientos de otras ciencias. Entre ellas

encontramos:
Antropologa:
o Ciencia que estudia la evolucin humana

Psicologa:
o Estudia las acciones de una sola persona y la sociologa estudia a
varias personas.

Historia:
o Estudia acontecimientos de un pasado

Economa:
o Estudia aspectos particulares de una produccin.

Derecho:
o Estudia normas y leyes para la conducta de las personas

Socilogo:
o Sirve para todas las ciencias porque es el que da la conclusin de
del estudio de todas ellas.

Relacin de la sociologa con otras ciencias
Sociologa y economa:
o La economa es una ciencia social que estudia los procesos de
produccin, intercambio, distribucin y consumo de bienes y
servicios.
o La sociologa es la ciencia social que se dedica al estudio
sistemtico de la sociedad, la accin social, la relacin social y los
grupos que la conforman.

Sociologa e historia:
o Sociologa es la disciplina cientfica encargada de explicar los
procesos sociales. Por ejemplo, revisa cul es la estructura de la
sociedad, la manera en que se relacionan los diferentes grupos, la
manera en que se organizan, sus procedimientos de eleccin, su
manera de reaccionar ante distintos acontecimientos, su relacin con
su ambiente.
o la Historia es una disciplina que se encarga de la comprensin de los
acontecimientos relevantes y nicos del pasado humano

Sociologa y derecho:
o Derecho est enfocado a regular a la Sociedad, o sea sin Sociedad
no existe el Derecho Positivo si acaso solo el Derecho Natural.
o sociologa es la ciencia que estudia y describe los procesos de la
vida en sociedad.

Sociologa Y Poltica:
o Permite conocer la forma en que ejerce el poder, como los hombres
dirigen a otros en todas las sociedades, con el fin de que cada una
de ellas alcance las metas que se ha propuesto. Por eso estudia en
las diferentes sociedades, como los hombres eligen a sus dirigentes,
como los ciudadanos participan individualmente y en grupo en
direccin de la sociedad

Sociologa Y Psicologa Social:
o psicologa estudia el comportamiento del ser humano asi como sus
trastornos y aptitudes. Y la sociologa estudia al ser humano en
masa o grupos con ayuda de las bases de la psicologa, para
determinar los comportamientos, de donde surgen y hacia donde
van.

Perspectivas de la sociologa

Perspectiva evolucionista
o COMTE y SPENCER postulaba que los rasgos adquiridos por un
organismo eran hereditarios.

Perspectivas funcionalista
o En las islas de trobriand se concibi la teora que las instituciones
sociales por su capacidad de satisfacer las necesidades psicolgicas
humanas.


Perspectivas conflictivista
o es un criterio social que postula al conflicto como una caracterstica
normal de la vida social. De acuerdo con sus seguidores, el conflicto
influye en la distribucin de poder y en la direccin y magnitud del
cambio social. La perspectiva del conflicto es una de las dos
principales teoras sociolgicas. Tambin conocida como "modelo de
conflicto", le otorga a los socilogos explicaciones sobre
acontecimientos en la historia y en la sociedad. Esbozada por
tericos tales como Karl Marx, la perspectiva del conflicto es la
anttesis de la perspectiva del orden.

CONCEPCIONES Y METODOLOGIA DE LA SOCIOLOGIA
EL POSITIVISMO:
El positivismo consiste en no admitir como vlidos cientficamente otros
conocimientos, sino los que proceden de la experiencia, rechazando, por
tanto, toda nocin a priori y todo concepto universal absoluto. El
positivismo es negacin de todo lo ideal, de los principios absolutos y
necesarios de la razn, es decir, de la metafsica. El positivismo es una
mutilacin de la inteligencia humana, que hace posible, no solo, la
metafsica, sino la ciencia misma.

CUANDO SE PELEA CON LO CRTICO:
Su postura sobre la comunicacin es que en realidad es un campo de
estudio, es ah donde entra el centro del conflicto, los positivistas ven al
proceso de comunicacin como una fra ciencia. Ese conflicto ha llevado
dcadas, y poco a poco las teoras crticas se han demostrado ser ms
coherentes que las positivistas, ya que dentro de la religin creada por
Comte muchas de esas teoras han quedado obsoletas.
VIVEN O MUEREN?
El centro de las teoras positivistas dentro de la comunicacin se centran en 7,
estas son; Aguja Hipodrmica, Influencia Personal, Usos y Gratificaciones,
Funcionalismos, Anlisis de Cultivo, Sociologa de los Emisores y Agenda Setting.
Igual podemos hablar de la Sociologa de los Emisores, la realidad de esta, puesto
que se observa que si afecta el mensaje de un emisor lo que le pasa a su entorno.
La influencia personal, sigue vigente porque siempre existir una voz que ayude
al individuo a la toma de alguna decisin.

EL POSITIVISMO Y LAS CIENCIAS SOCIALES:
El mtodo comparativo adquiere en Sociologa la denominacin de mtodo
histrico, fundamento del sistema de la lgica positiva. La comparacin
histrica de los diferentes estados consecutivos de la humanidad, junto con
su desarrollo racional, conformaran el fondo de la ciencia poltica.
El aspecto lgico que encierra el positivismo en el mbito de la Sociologa
le permitir perfeccionar toda la filosofa natural, pues es caracterstico de
este mtodo proceder desde el conjunto hasta el detalle. Esta nueva
filosofa poltica servir para devolver a la historia sus derechos cientficos
sobre sus especulaciones sistemticas referentes a la sociedad, ya que se
desprender de los antiguos razonamientos de la metafsica.

EL POSITIVISMO Y LA COMUNICACIN: SU UTILIDAD Y SU
IMPORTACION
Por ser la comunicacin un ente social, tiene su lado positivista. Y dentro
de la utilidad e importancia que estas le dan al campo de la comunicacin
se puede afirmar el que le da su lado y su lugar frio, sin sentimientos. Claro
que tal hecho es una importante aportacin a una utilidad muy valorada
para la comunicacin, puesto que hace el equilibrio, siendo el contrapeso
de los crticos.
LA SOCIOLOGIA COMPRENSIVA:
Para Weber la sociologa es la ciencia que pretende entender,
interpretndola, la accin social para explicarla causalmente en su
desarrollo efectos, entendiendo por accin como una conducta humana en
la que el individuo o individuos de la accin la enlacen con un sentido
subjetivo.
Weber consideraba la Sociologa como una ciencia de la cultura con una
metodologa apartada de las ciencias naturales, con este manifiesto Weber
pone en relieve la inseparabilidad que existe entre sociedad y los factores
culturales que le afectan.
Segn Weber las personas o grupos deben aceptar la autoridad como algo
legtimo, por tanto esta autoridad debe legitimarse mediante procesos de
dominacin complejos. A pesar de lo aqu expuesto los regmenes
constitucionales se desarrollan dentro del mbito sociolgico de
consolidacin de la sociedad urbano-industrial. Este rasgo ser tpico de
las sociedades modernas, ya que algn intento de burocracia en la
antigedad, como en el imperio chino, resulto hipertrofiado e ineficaz.
Segn Weber clase social se define como aquel grupo que comparte una
idntica situacin con respecto a la provisin de bienes, posicin y destino
personal. La primera clasificacin que realiza diferencia entre clases
propietarias y no propietarias, aunque parece referirse a la divisin de
clases en sociedades antiguas.
Bsicamente diferencia entre empresarios y trabajadores con una serie de
clases intermedias entre las dos (funcionarios, artesanos, etc.) Los
trabajadores se distinguen en: cualificados, semicualificados y no
cualificados, entre los empresarios vemos a empresarios, comerciantes,
armadores, etc.
Del proceso racionalizador se pasa de politesmo al monotesmo, dndole
un carcter ms universal a la religin. La necesidad de culminar el
centralismo monotesta lleva consigo una centralizacin de los preceptos
ticos. Weber establece un desarrollo histrico de la religin cristiana en su
primer momento el carisma proftico se convierte en prctica sacerdotal
dotndose de un carcter de formalizacin dogmtica. Para Weber todo se
establece pues una diferencia con respecto a los anteriores periodos, el
dominio separado del enriquecimiento personal y familiar.


Funcionalismo:
El funcionalismo es una teora sociolgica que pretende explicar los
fenmenos sociales por la funcin que ejerce las instituciones en la
sociedad. Promueve un equilibrio armonioso, se considera funcional; si se
rompe el equilibrio, es disfuncional; y si no tiene efectos; es funcional.
El curso ms importante de Durkheim fue sobre la educacin moral. Su
propsito es comunicar a los educadores el sistema moral, trasmitiendo a
los jvenes, con el fin de detener la generacin moral que reciban en la
sociedad francesa.
Durkheim naci el 15 de abril de 1858, en espinal de la Lorena. Fue
fundador de la escuela francesa de sociologa. Se senta insatisfecho no
solo con su formacin religiosa, sino tambin con la educacin que haba
recibido. Se neg a seguir una carretera tradicional de filosofa, se esforz
por adquirir los conocimientos cientficos. Se interes por la sociologa
cientfica, en 1906 se nombr profesor de ciencias de la educacin se le
modifico a profesor de ciencias de la educacin y sociologa. Seis aos
despus se public sus obras ms famosas las formas elementales de la
vida religiosa.
Tras la prdida de su hijo su desesperacin lo llevo a la muerte en
noviembre de 1917. El es el verdadero padre de la sociologa y
antropologa.
Durkheim afirmaba que, para diferenciarse de la filosofa (ciencia Terica),
la sociologa (ciencia Emprica) deba orientarse hacia la investigacin
emprica.
Su objetivo era estudiar los hechos sociales. Durkheim distingua entre dos
grandes tipos de hechos sociales: los materiales y los inmateriales, el
primero se refiere a las entidades reales y elementos del mundo exterior, el
segundo es cuando no alcanzan la materializacin exteriorizacin.
Los principales niveles de la realidad social en la obra de Durkheim pueden
describirse as:



Hechos sociales materiales:
o Sociedad.
o Componentes estructurales de la sociedad.
o Componentes morfolgicos de la sociedad.
Hechos sociales inmateriales:
o Mortalidad.
o Conciencia colectiva.
o Representaciones colectivas.
o Corrientes sociales.
Durkheim considera que la sociedad estaba constituida por hechos o estructuras
sociales, Durkheim baso su divisin en el trabajo social en su concepcin de dos
tipos de ideales de sociedad. El tipo caracterizado por la solidaridad mecnica,
presenta estructura social indiferenciada, con poca o ninguna divisin del trabajo.
Para Durkheim, la divisin del trabajo social es un hecho social material que indica
el grado en que las tareas o responsabilidades se han especializado la sociedad
moderna se mantiene unida.
El factor causa ms importante en la teora durkheimiana se refiere a la cantidad
de personas de una sociedad y al grado de interpretacin que se produce entre
ellas.
Durkheim afirmaba que la sociedad que presenta solidaridad mecnica se
caracteriza por su derecho represivo. Po el contrario, una sociedad con solidaridad
orgnica se caracteriza por su derecho restitutivo.
Durkheim defina la educacin y la socializacin como los cuales el individuo
aprende las maneras de un determinado grupo o sociedad, es decir , adquiere las
herramientas fsicas, intelectuales, morales necesarias para actuar en la sociedad
La educacin moral tiene tres aspectos fundamentales:
Disciplina; para controlar las pasiones.
Autonoma, la cual el nio entiende el porqu de las reglas que prescriben ciertos
tipos de conducta que deben ser voluntariamente aceptadas.
Se resumen los 3 puntos: la conformidad no debe de llegar al extremo de
subyugar totalmente el intelecto.
Un problema social muy grave es el de las pandillas juveniles:
Durkheim se relaciona con comte, lo que dice al igual que el que los sentimientos
son la base de la sociedad, deca que los nios deben enserseles desde
pequeos lo que es bueno y lo que es malo y a aceptar lo que se les dice y lo que
se les manda, sin embargo, al faltar esta gua en la vida los infantes pierden el
control y autocontrol y se dan las malas compaas y las malas acciones.
El materialismo dialectico:
Partido marxista-lenista, llmese materialismo dialectico, a su mtodo de estudiar
estos fenmenos y de concebirlos, es dialectico, y su interpretacin de los
fenmenos de la naturaleza.
El materialismo histrico es la extensin de los principios del materialismo
dialectico, los principios del materialismo dialectico de los fenmenos de la vida de
la sociedad, al estudio de esta y de su historia.
Caracteriza su mtodo dialectico, Marx y Engels se remiten generalmente a Hegel.
Al filsofo que formulo los rasgos fundamentales de la dialctica. Pero esto no
quiere decir que la dialctica de Marx y Engels sea idntica a la dialctica
hegeliana. Marx y Engels solo tomaron de la dialctica de Hegel su medula
racional.