Bilbao 10 de marzo del 2005

Comentario realizado en el marco de la presentacin del libro: Reinventar el vnculo

educativo: Aportaciones de la Pedagoga Social y del Psicoanlisis
Hebe Tizio (coord. y co-autora . !ditorial "edisa# Barcelona. 1$ !dicin 200%.
&or Beatriz Tomey. ('ocente

Os quiero traer algo desde mi propia experiencia, que creo que es la mejor manera de acercarse a
ste libro, desde la experiencia y la prctica de cada uno.
Hace ms de 20 aos que empec a trabajar de maestra en la entonces educacin preescolar!.
"mpec con pocos conocimientos y muc#a $oluntad e ilusin.
%on el tiempo me &ui dando cuenta, que #ab'a dos cuestiones que me preocupaban especialmente(
)or qu un nio no aprende y, lo ms duro, que ya desde el preescolar se pod'a intuir quienes iban
a ser los llamados &racasos escolares!, sal$o que alguna contingencia cambiara el rumbo.
*lgo &allaba en una escuela que era incapa+ de acercar a estos nios a los aprendi+ajes.
"mpec a buscar soluciones en las metodolog'as, estrategias, moti$aciones...
"ra un momento de mo$imientos en reno$acin pedaggica.
*s', me &ui acercando a di&erentes corrientes tratando de buscar alguna pista( )iaget, la escuela
psicomotricista. "ran momentos $i$os en la escuela, nos reun'amos, #ablbamos, intercambibamos
experiencias... )ero a pesar de todo siempre #ab'a en cada clase , - alumnos que no iban, incluso
a $eces algunos ten'an serias di&icultades, a los que nos resultaba di&'cil dar una respuesta. .ui+
por esto me acerqu a la llamada educacin especial.
)oco despus y a tra$s de una compaera de trabajo me &ui acercando al psicoanlisis. *l
principio, #e de reconocerlo, me intrig/ pero poco a poco empec a construir mi marco de
inter$encin.
)sicoanlisis y pedagog'a son dos discursos di&erentes, pero es precisamente a partir de esa
di&erencia donde se pueden establecer conexiones, como bien nos cuenta el libro. 0in embargo, no
debemos con&undirnos, en el aula los maestros somos maestros no psiclogos ni psicoanalistas.
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1.u es lo que me gusta de este libro2 )recisamente que lo que me pro$oca son preguntas,
preguntas sobre mi propia prctica. 3o da recetas, no las #ay. 4e #a #ec#o re&lexionar, por suerte al
#acerlo con un grupo de compaeras, el intercambio y enriquecimiento est siendo mayor.
3os encontramos en un momento de crisis social, de $alores, ideales, donde lo que impera es(
5 6o inmediato. "l acto5e&ecto.
5 6os n7meros, la e&icacia, lo e$aluable, lo rentable.
5 6os protocolos que nos protegen!.
5 "l maestro #a perdido su autoridad, aparece la llamada $iolencia
escolar.
5 6os padres no saben qu #acer con sus #ijos...
"n &in, una situacin que todos conocemos.
4i pregunta es( 1%mo orientarnos en este contexto2 "l libro me #a o&recido algunas pistas, que
qui+s luego podamos comentar(
( "l nio8a llega a la escuela, no como una tabla rasa, sino con unos pre$ios de los cuales tenemos
que partir. 3os dirigimos a toda una clase, pero nos escuc#an de uno en uno.
( 0e tratar'a de despertar el inters del alumno por la cultura, esto es algo que debe causarse/ #acer
algo para que el nio consienta a nuestra o&erta educati$a. "sto es di&'cil de sostener si el maestro
esta constantemente bajo sospec#a.
( "l libro de&ine el acto educati$o como aquello que produce una trans&ormacin en el sujeto
gracias a una transmisin lograda a tra$s del $'nculo educati$o!.
2

( "l $'nculo educati$o es del orden de lo particular, se establece con cada sujeto, y #ay que #acerlo
re$i$ir constantemente.

( "l acto educati$o, rein$entar el $'nculo con el alumno es responsabilidad del maestro, tenemos
que creer en lo que #acemos. )ara causar el inters en el alumno, nosotros mismos #emos de estar
interesados, que exista una ilusin por ensear, y estar ad$ertidos de que #ay un l'mite( 3o todo es
educable.

O nos sumamos a la norma, lo e$aluable, el protocolo, o #acemos una apuesta de coraje y de la
crisis actual de la educacin tomamos lo positi$o( *postar por algo nue$o, asumir el riesgo de
in$entar, abrir un lugar para el sujeto, recuperar el deseo por ensear, aumentar el intercambio con
otros pro&esionales... 9ein$entar el $'nculo educati$o es posible si #ay un deseo en juego.
)ara ir terminando, me gustar'a comentaros lo expresado por una compaera con relacin al libro,
dec'a( :o por el t'tulo, no me #abr'a acercado al libro, pensaba que estaba lejos de m' porque yo
me siento &uera del psicoanlis. 0in embargo, me #a gustado porque me #a ayudado a re&lexionar y
en muc#as ocasiones me #a rea&irmado en mi prctica de trabajo diario. 4e #a #ec#o recordar cosas
bsicas sobre la educacin que ten'a ol$idadas por la prctica diaria y la rutina.
"l libro no es &cil #ay que releer cap'tulo a cap'tulo, pasa como cuando $es una pel'cula por
segunda $e+, aprecias y $aloras detalles y matices que la primera $e+ se pierden en la globalidad.
"s &undamental comentarlo y leerlo con otros compaeros, se sacan muc#as ideas entre l'neas, el
intercambio es muy enriquecedor...!
;inalmente in$itaros a que os acerquis al libro, lo $isitis, podis rescribirlo con $uestras
preguntas. 3o os dejis lle$ar por los prejuicios... 0iempre #ay tiempo para dejar un libro que no
nos gusta. 4uc#as gracias.
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Bilbao 10 de marzo del 2005
Comentario realizado en el marco de la presentacin del libro: Reinventar el vnculo
educativo: Aportaciones de la Pedagoga Social y del Psicoanlisis
Hebe Tizio (coord. y co-autora . !ditorial "edisa# Barcelona. 1$ !dicin 200%.
&or )ar*a +erde,o (&sicoaanalista
<uenas tardes a todos.
"n primer lugar quiero agradecer su presencia aqu', esta tarde, presencia sin la cual este encuentro
no ser'a posible. =n encuentro que con$oca a leer un libro.
1.u podr'a yo #acer para que >ds. consintieran al menos en acercarse a l, darse el permiso de
ojearlo, de tomarlo entre sus manos cuando lo $ean en el estante de una librer'a, o, qui+s, ped'rselo
prestado a una colega?2
4e gustar'a transmitirles lo muc#o que a m' me est aportando su lectura, una lectura ad-ertida y
orientada.
Hoy no es &cil encontrarse con libros ad$ertidores. @enemos libros solucionarios, al estilo de los
dos paradigma que comanda el discurso #ipermoderno de nuestra poca, el paradigma problema5
solucin y, por otra, el paradigma de la e$aluacin.
"l libro o&rece muc#os temas sobre los cuales podr'a #aber llamado su atencin/ pero, como #ay
que elegir y ser bre$es, #e escogido centrar este comentario sobre uno de los puntos nucleares que
lo atra$iesan. )ero no #a sido sta una eleccin a+arosa, sino que obedece al e&ecto que produjo
sobre nosotras mismas su lectura/
.o /ue la educacin tiene de antidestino 0A)g. BC5
"ste tema #i+o que nos detu$iramos y nos preguntramos sobre nuestra prctica cotidiana,
trans&ormndose en un punto nodal para la misma.
)orque este no es un libro de teor'a, aunque tambin.
"ntre las muc#as ra+ones por las que acept estar aqu' #oy y en&rentarme al miedo que me producen
estas situaciones, est una de las particularidades que se encuentra en el libro/ la con$ersacin que
se mantiene entre la teor'a y la prctica/ pero al modo de que es la prctica misma la que pone a
prueba los conceptos, a tra$s de las consecuencias de las inter$enciones sobre el sujeto mismo. "s
pues un texto orientado desde la tica.
6o que la educacin tiene de antidestino!
.ue se nos #iciera comprensible nos condujo a situar el par signi&icante educacin5antidestino al
lado de las respuestas que 'bamos encontrando en el texto mismo(
D se trata de dar un lugar distinto del que el sujeto nos con$oca!,
5
D ?si el nio espera que se le responda como est #abituado, y no lo encuentra, esto
puede producir una modi&icacin?!,
D ?introducir otra lgica que permita poner un &reno a las modalidades de respuestas
esperadas por el sujeto. 0i no se puede introducir esta ruptura, el sujeto con$ocar al
educador para rea&irmar su propia di&icultad, y se contribuir a la croni&icacin de sus
problemas!.
D etc.?
"ntre las respuestas encontramos un denominador com7n el sujeto con$oca al educador para que
responda de una manera determinada! y el libro nos ad$ierte de ello e incluso de nuestra
responsabilidad para la croni&icacin del malestar de un sujeto.
)ero no se asusten, porque estar ad$ertidos y orientados de la buena manera, como #e escuc#ado
tantas $eces decir a *nna *rom', no es sin consecuencias, tanto para el sujeto Ade la educacin5
como para el educador Aagente de la educacin5.
6o $an a poder escuc#ar muy bien desde la prctica misma ya que, al modo que se #ace presente en
el libro mismo, #e tomado una de las $ietas que aparecen en l para poner a prueba esta
orientacin ad$ertida, &ragmento que corresponde al cap'tulo , del libro, titulado @rabajo
educati$o con adolescentes!, pgina EE(
*. es deri$ada a nuestro centro procedente de una institucin religiosa en la que consideraban
1aber a2otado las posibilidades de trabajo con ella. 0us expresiones en &orma de conductas
antisociales F&ugas, robos, transgresiones de las normas?G iban en aumento?
4eses antes de ingresar en nuestro centro *. se #ab'a &ugado yendo en busca de su madre,
reclamndole la posibilidad de $ol$er al domicilio &amiliar en el que ella $i$'a con sus cuatro #ijos
que nunca #ab'an estado en situacin de tutela administrati$a. 6a respuesta de la madre &ue
e3pulsarla y lle$arla a la polic'a para que la de$ol$ieran al centro. Hel mismo modo que a la edad
de cinco aos &ue entre2ada al cura del pueblo porque ella misma mani&est 1aber a2otado todas
sus &uer+as para con ella. *. se entrega a una escalada de transgresiones, #acindose expulsar y
rec#a+ar?.!
Hetengmonos sobre dos &rases(
C.5 sus expresiones en &orma de conductas antisociales
iban en aumento
2.5 #acindose expulsar y rec#a+ar.

6a conducta de *. se lee, se #ace con ella un ejercicio de lectura comprensi$a, lectura que locali+a
al sujeto F#istoriaG, sin excluirla, como podemos escuc#ar en otros discursos que e$aluar'an dic#a
6
conducta como un problema a extinguir centrando sus estrategias de inter$encin en el paradigma
problema5solucin.
*qu' radica una clara di&erencia y un punto de encuentro entre la pedagog'a y el psicoanlisis,
ambos trabajan con sujetos, y, si se le excluye los e&ectos retornan de la peor manera. Hoy tenemos
claros ejemplos.
6o que impide que *. &uncione con normalidad no es una incapacidad, ni un trastorno, sino su
posicin de repeticin de lo que #ab'a pasado en su #istoria. "s decir, la conducta es tomada como
una &orma de expresin del malestar de un sujeto!, como algo que la compete en lo ms 'ntimo de
su ser, tanto desde la $ertiente que la identi&ica, como desde la $ertiente pulsional.
)ero, si es un malestar podr'amos preguntarnos por qu lo repite sin cesar. ;reud nos leg una
ad$ertencia &undamental(
"l mal existe. 3o solamente en el macro mundo de lo social, sino tambin en el micro mundo de la
subjeti$idad( en cada uno #abita el mal. : la paradoja de los seres #ablantes es que cada uno tiende
acti$amente a buscar ese mal como si &uera su propio bien? "l psicoanlisis propone una
de&inicin del #ombre que incluye la animalidad, lo no5ci$ili+ado, la pulsin de muerte?He a#' que
los saberes, la educacin, la cultura, sean no solo el mejor medio sino el 7nico modo de tratamiento
posible para #acer de la $ida algo #abitable?Hescubriendo el psicoanlisis ;reud leg a la
#umanidad el instrumento para poder cambiar, uno por uno, algo en todo eso!. A pgs. C22,C2I5
)ero no todo. "ste no todo!, este imposible bien podr'a #aberse tomado como otro tema de
comentario, lo imposible que concierne a la tarea educati$a, que comparte con el psicoanlisis y la
pol'tica.
)ero no #a sido el caso, aunque los que se acerquen a su lectura podrn encontrarlo.
"stos educadores que $an a recibir a *. toman ad$ertidos y orientados por el psicoanlisis que *. es
un sujeto que se #ace representar, que se expresa, por estas conductas antisociales.
>ol$amos a la segunda &rase, 01aci4ndose e3pulsar y rec1azar5.
"s decir, all por donde $a esta c#ica se coloca de manera que $a a pro$ocar que el Otro la expulse,
que la rec#ace.
6a consecuencia es un estrepitoso &racaso escolar!. "lla est absolutamente en&rascada en esta
dialctica, no pudiendo ocuparse nada ms que de #acerse expulsar y rec#a+ar. )ara&raseando a
4ar'a Jambrano, *. se encuentra encerrada dentro del laberinto primario que es la mente de todo
#ombre originariamente, encerrada como el 4inotauro, desbordante de 'mpetu sin salida.
%on stos pre$ios es con los que llega a la nue$a institucin, diciendo sin palabras, con su
comportamiento,
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yo soy una &racasada y mere+co la expulsin!. "s su tarjeta de identidad, su H3K F9ecordemos
que es una adolescenteG. !ste era su destino y a lo que con-ocaba constantemente.
6a accin educati$a sostenida por un equipo ad$ertido se orienta para que *. pueda entender que es
ella la que se #ace rec#a+ar, y que no es el mundo el que juega en su contra. He modo que tampoco
se la &ija como c#ica problemtica.
"spero que alguno de los presentes en la sala #aya podido compartir mi entusiasmo realista cuando
comen+aba escogiendo este punto nodal que recorre el libro,
lo que la educacin tiene de antidestino, es decir, cmo ir contracorriente de la maquinaria que
#ace que un sujeto se presente siempre trope+ando con la misma piedra!?"n este sentido
podr'amos decir que el proceso de apropiacin de la cultura est del lado de la separacin de ese
Otro pre$io
constituido por el sujeto. "l acto educati$o implica un mo$imiento de ruptura con un estado
anterior. 0e consiente a una apropiacin de saber, pero eso comporta una separacin, pone en &orma
un $ac'o y el educador trabaja con lo que $iene al lugar de ese $ac'o( los saberes culturales!. A pg.
B,.
"s para m' una lectura que recon&orta y que permite ir ms all de la desidia, de la quema+n
pro&esional, del control de la conducta, etc.
9ein$entar el $'nculo educati$o, aportaciones de la )edagog'a 0ocial y del )sicoanlisis! es toda
una apuesta realista y reali+able. 0e trata de de$ol$ernos el amor por la pregunta y la con$ersacin.
=n libro que nos ad$ierte, nos orienta y nos pone a trabajar con lo que es nuestro que#acer de cada
d'a bien se merece una oportunidad. "spero que #aya alguien en la sala que se la d.
4uc#as gracias.
'isponibles en: 1ttp.66777.ome-aen.or26acti-idades6200568romi.1tm
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