INSTITUTO DE HUMANIDADES

Programa de Estudios
Pensar el Libro:
entre exgesis bblica y deconstruccin del logocentrismo.
Periodo Acadmico : Segundo Semestre
Crditos :
Requisito :
Horario :
Horario Atencin
Estudiantes :
Profesor : Emmanuel Taub, Acha Liviana Messina
Mail : aicha.messina@yahoo.fr / emmanueltaub@gmail.com


I. DESCRIPCIN.
Este curso se propone abordar el tema del libro pensado en un sentido teolgico,
epistemolgico, filosfico y literario. Es decir, como lugar de la revelacin, como de
la constitucin del saber, y como espacio de reflexin del lenguaje. Nos
preguntaremos de qu manera en el libro se construye la relacin entre lenguaje,
verdad y escritura. Hay una verdad que antecede su inscripcin en el libro o bien,
como escribe Maurice Blanchot, nada precede la escritura, es decir la verdad solo
puede ser pensada como derivada, secundaria? cul es la diferencia entre el Libro
y el libro? qu viene antes, el Libro o Dios? Lo que est en juego en estas
preguntas es la manera de relacionarse con la verdad y la historicidad de esta
ltima. Mientras en el primer caso, el lenguaje est al servicio de una verdad
trascendente e inmutable, en el segundo caso la escritura juega un rol histrico
decisivo que permite pensar una forma de historicidad que no estara al servicio de
un logos universal.
El seminario se dividir en dos bloques los cuales, a pesar de relacionarse a
enfoques distintos, estarn estrechamente relacionados el uno con el otro.
El primer bloque estar enfocado principalmente (pero no solamente) sobre el libro
en su dimensin teolgica y seguir una metodologa genealgica y exegtica. A
partir de una lectura del libro de la Biblia del Gnesis (Bereshit) y de autores
como de Yehuda Halevi, Maimnides, Gershom Scholem, Franz Rosenzweig,
Edmond Jabs, Paul Celan, y Henri Meschonnic, se abordar la relacin entre
creacin y lenguaje, en el contexto de la interaccin entre la teologa poltica y la
teologa potica.
El segundo bloque estar enfocado principalmente (pero tampoco solamente) en el
libro como lugar de la constitucin del saber, siguiendo cuna metodologa
desconstructiva. Se tratar de reflexionar sobre las consecuencias de la
desconstruccin del libro pensado como lugar de la totalizacin del saber. En esta
ptica, abordaremos los temas del fin del libro (Jacques Derrida), de la ausencia
de libro y de la escritura fuera de lenguaje (Blanchot).
En ambos bloques tanto el tema de la revelacin como el de la constitucin del
saber estarn abordado en confluencia con los temas de la literatura y de la poesa.
A travs de una lectura de fragmentos de Edmond Jabs, desde la perspectiva de
cada profesor, se buscar pensar el tema del Libro a travs de la diferencia entre la
hermenutica rabnica y la tarea hermenutica propia del poeta. Buscaremos,
adems, mostrar cmo la literatura y la poesa nos permiten reflexionar sobre la
gnesis de la diferencia entre el lenguaje y escritura, y nos detendremos sobre las
consecuencias filosfica de la asuncin de esta diferencia.

II. OBJETIVOS.
-Abordar el problema de la relacin entre lenguaje, creacin y escritura a partir de
la exgesis bblica y de la fenomenologa del rostro.

-Introducir los estudiantes a la deconstruccin del logocentrismo desde el estudios
de una seleccin de textos de Blanchot y de Derrida.

-Abordar el problema de la relacin entre lenguaje y verdad desde una reflexin
sobre los mrgenes de la filosofa y la pregunta literaria por el libro.

-Desarrollar la relacin entre escritura y filosofa desde la perspectiva del
pensamiento judo: desde Yehuda Halevi a Maimnides, y desde Franz Rosenzweig
a Edmond Jabs.

III. METODOLOGA DE TRABAJO.
-Nmero de sesiones: 12

-El curso se desarrollar de manera alternativa, en forma de clases expositivas y de
seminarios. Se har una introduccin problemtica al tema del curso y se har una
lectura de los textos. Los estudiantes debern preparar los textos antes de cada
clase (debern interrogarse sobre el tema del texto, su tesis, su modo de
argumentacin y su estilo).

-Se puede contactar el profesor por correo electrnico.

IV. CONTENIDOS.
-La relacin entre revelacin y escritura: el origen de la escritura como
imposibilidad de la palabra revelada.
-La potencia del lenguaje y la angeologa.
-El problema del fin del libro.
-La constitucin del tiempo a travs de la relacin al Libro.
-La destitucin del tiempo en la ausencia de libro.

V. EVALUACIN.

Especificar las distintas modalidades de evaluacin que sern utilizadas y su peso
en la nota final. Tambin presentar las fechas de las evaluaciones.
Una exposicin o ficha de lectura expuesta en clase (40% de la nota).
Un ensayo de mx. 10-12 pginas entregado dos semanas despus del fin del curso
(60% de la nota).

VI. CRONOGRAMA DE TRABAJO

Se solicita que pueda planificar sesin por sesin, indicando brevemente la
temtica a abordar, la lectura que exigir obligatoria y la lectura adicional.


1. 4 de agosto TEMA: INTRODUCCIN / El lenguaje y la filosofa juda.
LECTURA:
Leo Strauss, Jerusaln y Atenas: algunas reflexiones
preliminares; Grard Bensussan, Qu es la filosofa
juda? (seleccin).


2. 6 de agosto TEMA: Gnesis y lenguaje: la Torre de Babel y el valor
sagrado del lenguaje.
LECTURA:
Gnesis 11; David Banon, Entrelazado. La letra y el
sentido en la exgesis juda (seleccin); Gershom
Scholem, La idea del Glem, en La cbala y su
simbolismo.


3. 7 de agosto TEMA: Sobre los ngeles y la potencia del lenguaje: de
Maimnides a la Modernidad.
LECTURA:
Gershom Scholem, El nombre de Dios y la teora del
lenguaje de la cbala, en Lenguajes y Cbala;
MAIMNIDES, Tratado de los atributos de la ley divina;
Gua de perplejos (seleccin).


4. 11 de agosto TEMA: Mesianismo, teologa poltica y teologa potica:
Yehuda Halevi y Franz Rosenzweig.
LECTURA:
Yehuda Halevi, El Cuzari (seleccin); Franz Rosenzweig,
La estrella de la redencin (seleccin).


5. 13 de agosto TEMA: Lenguaje y revelacin: lo inefable. Paul Valry,
Walter Benjamin y la relacin entre poesa y msica a
travs de Vladimir Janklvitch.
LECTURA:
Walter Benjamin, Sobre el lenguaje en cuanto tal y sobre
el lenguaje del hombre, en Obras; Vladimir Janklvitch,
La msica y lo inefable (seleccin); Paul Valry, Teora
potica y esttica (seleccin).


6. 14 de agosto TEMA: La palabra tras la ausencia, el desierto y el libro:
Edmond Jabs.
LECTURA:
Paul Celan, El meridiano, en Obra completa; Maurice
Blanchot, La amistad (seleccin). Edmond Jabs, El libro
de las preguntas (seleccin), El libro de los mrgenes
(seleccin), Un extranjero con, bajo el brazo, un libro de
pequeo formato (seleccin).


7. 18 de agosto TEMA: Hacia el fin del libro (1): Jabs y Derrida.
LECTURA:
Jacques Derrida, Edmond Jabs y la cuestin del libro
en La escritura y la diferencia.


8. 20 de agosto TEMA: Hacia el fin del libro (2) deconstruccin del
logocentrismo.
LECTURA:
Jacques Derrida, El fin del libro y el comienzo de la
escritura en De la gramatologa.


9. 21 de agosto TEMA: JORNADA VIOLENCIA Y RELIGION


10. 25 de agosto TEMA: El rostro y el texto El libro como apertura del
tiempo.
LECTURA:
Lvinas, Difcil Libertad (seleccin); Ms all del versculo
(seleccin); Totalidad e Infinito (seleccin).


11. 27 de agosto TEMA: La escritura fuera de lenguaje
LECTURA:
Maurice Blanchot, El atesmo, la escritura, el humanismo
y el grito en La conversacin infinita.


12. 28 de agosto TEMA: Ausencia de Libro y ausencia de tiempo.
LECTURA:
Maurice Blanchot, La ausencia de Libro en La
conversacin infinita.


VII. NORMAS ADMINISTRATIVAS Y PEDAGGICAS DEL CURSO.

1. ASISTENCIA:
Se considera que el porcentaje de asistencia requerido para todos los cursos ser
del 80%. Sin embargo cada profesor decidir el porcentaje de asistencia que
considera adecuado pero, una vez sealado en su syllabus, debe ser consistente y
mantenerlo.
El porcentaje mnimo de asistencia para el curso (nombre del curso) es de
xx%.

2. SOBRE LA NO ENTREGA DE EVALUACIONES:
Para el caso de las evaluaciones no entregadas, el profesor decidir un criterio
que considere adecuado pero, una vez sealado en su syllabus, debe ser
consistente y mantenerlo.
En caso de que los/las docentes acepten certificados mdicos para justificar la no
entrega de una evaluacin, stos sern recibidos por la coordinadora acadmica
slo hasta una semana despus de la fecha del plazo de entrega, y ser
responsabilidad del estudiante hacerla llegar dentro del plazo indicado.
Existir una nota P (Pendiente), calificacin que se aplicar al estudiante que, por
motivos justificados o por razones de fuerza mayor debidamente acreditadas, no
haya podido cumplir con las evaluaciones finales del curso o actividad en que se ha
inscrito. Dicha calificacin permitir al estudiante inscribirse en cursos para los
cuales constituye requisito aquel cuya calificacin hubiere quedado pendiente.
La nota P (Pendiente) deber ser autorizada por el Comit Acadmico de Magster
o, en su defecto, el Director del programa, debiendo el acadmico responsable del
curso o actividad fijar al estudiante las exigencias que deber cumplir para obtener
la calificacin definitiva.
Si el estudiante no diere cumplimiento a lo sealado anteriormente, en el plazo que
se fije que no podr ser superior a 1 semestre, ser calificado en el respectivo
ramo, con nota final uno (1.0).
Ver en http://www.udp.cl/usuarios/reglamentoudp/estudiantepostgrado.htm

3. INTEGRIDAD ACADMICA: El Reglamento del Estudiante de Postgrado
(articulo 13) establece severas sanciones para casos de plagio, copia, falsificacin y
uso indebido de documentos, que van desde la nota mnima en la evaluacin hasta
la expulsin de la Universidad. Disponible en:
http://www.udp.cl/usuarios/reglamentoudp/estudiantepostgrado.htm

Para las citas y referencias bibliogrficas, el Instituto sugiere utilizar el formato
Chicago Manual Style para Humanidades. En la Base de datos EBSCO
(http://support.ebsco.com/help/index.php?help_id=36), podrn encontrar ste y
otros formatos de citacin. Adicionalmente, se sugiere revisar el Chicago-Style
Citation Quick Guide, donde se detalla con claridad el uso del formato de Chicago:
http://www.chicagomanualofstyle.org/tools_citationguide.html


VIII. BIBLIOGRAFA.

Banon, David. Entrelazado. La letra y el sentido en la exgesis juda, trad. Jorge
Caputo, Buenos Aires: Lilmod-Prometeo, 2013.

Benjamin, Walter. Sobre el lenguaje en cuanto tal y sobre el lenguaje del hombre, en
Obras libro I / vol. 2, Edicin espaola a cargo de Juan Barja, Flix Duque y Fernando
Guerrero, trad. Alfredo Brotons Muoz, Abada Editores, Madrid, 2008.

Bensussan, Grard. Qu es la filosofa juda?, trad. Daniel Barreto y Helenca
Santana, Buenos Aires: Lilmod-Prometeo, 2014.

Blanchot, Maurice. El ateismo, la escritura, el humanismo y el grido y La ausencia de
libro, en La conversacin infinita, trad. Isidro Herrera, Madrid: Arena libros, 2008,
------------------------. La amistad, J. A. Doval Liz, Madrid: Editorial Trotta, 2007.

Celan, Paul. El meridiano, en Obras completas, trad. Jos Luis Reina Palazn,
Madrid: Editorial Trotta, 2009.

Derrida, Jacques. El fin del libro y el comienzo de la escritura, en De la gramatologa,
trad. Oscar del Barco, Conrado Ceretti, Mexico/Argentina/Colombia/Espaa: Siglo XXI
editores, 1971.
-----------------------. Edmond Jabs y la cuestin del libro, en La escritura y la
diferencia, trad. Patricio Pealver, Barcelona: Editorial Anthropos, 1989.

Halevi, Yehuda. El Cuzary o Libro de la prueba y la demostracin en defensa de la
religin menospreciada, edicin preparada por Nria Garca i Amat y Albert Soriano i
Blasco, Matar: Ediciones Indigo, 2001.

Jabs, Edmond. El libro de las preguntas, trad. Jos Martn Arancibia y Julia Escobar,
Madrid: Ediciones Siruela, 2006.
---------------------. El libro de los mrgenes III, trad. Beagoa Daz Zearsolo, Madrid:
Arena Libros, 2005.
---------------------. Un extranjero con, bajo el brazo, un libro de pequeo formato, trad.
Cristina Gonzlez de Uriarte y Maryse Privat, Barcelona: Galaxia Gutenberg, 2002.

Janklvitch, Vladimir. La msica y lo inefable, trad. Rosa Rius y Ramn Andrs,
Barcelona: Alpha Decay, 2005.

Levinas, Emmanuel. Totalidad e infinito. Ensayo sobre la exterioridad, trad. Daniel E.
Guillot, Salamanca: Ediciones Sgueme, 2006.
--------------------------. Ms all del versculo. Lecturas y discursos talmdicos, trad.
Manuel Mauer, Buenos Aires: Ediciones Lilmod, 2006.
--------------------------. Difcil libertad. Y otros ensayos sobre judasmo, trad. Manuel
Mauer, Buenos Aires: Ediciones Lilmod, 2008.

Maimnides. Gua de Perplejos, edicin de David Gonzles Maeso, Madrid: Editorial
Trotta, 2005.
----------------. Tratado de los atributos de la ley divina, trad. David Cohen de Lara,
Barcelona: Riopiedras ediciones, 1991, (edicin facsimilar de la edicin original del ao
judo 5412).

Rosenzweig, Franz. La Estrella de la redencin, trad. Miguel Garca-Bar, Salamanca:
Ediciones Sgueme, 2006.

Scholem, Gershom. Lenguajes y cbala, trad. Jos Luis Barbero Sampedro, Madrid:
Ediciones Siruela, 2006.
--------------------------. La idea del Glem, en La cbala y su simbolismo, trad. Jos
Antonio Pardo, Mxico D.F.: Siglo XXI editores, 2005.

Strauss, Leo. Jerusaln y Atenas: algunas reflexiones preliminares, en Estudios de
filosofa poltica platnica, trad. Amelia Aguado, Buenos Aires: Amorrortu, 2008.

Valry, Paul. Teora potica y esttica, trad. Carmen Santos, Madrid: La balsa de la
MedusaVisor, 1998.