FORO DE PSICOLOGA DEL NUEVO HUMANISMO Barcelona, 2 de junio 2007

Lo psicolgico y la espiritualidad
Alejandro Volkoff
No resulta fcil hablar acerca de la relacin entre lo psicolgico y lo espiritual. La
psicologa ha pretendido y pretende ser ciencia, con mayor o menor fortuna. En
cambio lo espiritual... estamos acostumbrados a or hablar de lo espiritual como si
se opusiera a la ciencia, como si pretendiera negarle su valor.
La espiritualidad es una palabra cuyo significado vara segn quien la pronuncie.
Las religiones suelen hablar del espritu refirindose a ciertas creencias que
predican. Incluso algunos bancos hablan del espritu, pretendiendo captar
clientes! En cambio, difcilmente oiremos hablar de lo espiritual a alguien que se
precie de cientfico. Nosotros nos hemos reunido hoy para hablar acerca de la
Psicologa del Nuevo Humanismo, y aqu introducimos lo espiritual porque, aunque
no est contenido en esta psicologa, tiene mucho que ver con ella, desde un
prisma ms amplio.
La espiritualidad de la que nosotros hablamos no es la espiritualidad del dogma ni
de la fe ingenua, ni es una mera creencia; hablamos de la espiritualidad que
experimentamos, y que me hace sentir hermano del otro, ese otro que puede estar
al lado mo o en la otra punta del planeta, en el cual reconozco el mismo espritu
que habita en m. Estoy hablando de una experiencia personal de lo espiritual, no
de un concepto o una idea con que a veces se ha pretendido manipular este
profundo sentimiento, al servicio de ciertas causas muy terrenales y muy poco
relacionadas con el verdadero espritu.
Haciendo una pobre descripcin, dira que el espritu es aquello que est ms all
de lo cotidiano, ms all de lo tangible, ms all del dinero, el trabajo o cualquier
otro sentido provisorio. Es ese algo que me constituye en autntico ser humano,
ese algo que siempre ha impulsado las mejores causas, incluso aquellas de los
hombres de ciencia, cuyo espritu indomable ha conseguido avances que han
hecho retroceder el dolor en el ser humano.
El verdadero espritu, arraigado en lo profundo del ser humano, siempre impulsa en
una direccin a favor de la vida, en oposicin a todo tipo de violencia ejercida
contra otro ser humano. Este espritu no viene de fuera; este espritu est en el
corazn de cada uno de nosotros, sirvindonos de motor y de gua en el camino de
la vida, tendiendo puentes hacia las otras personas, en las cuales me reconozco.
La psicologa tambin ha hecho numerosos aportes para el desarrollo humano,
ayudando a superar el sufrimiento mental mediante conductas, terapias y prcticas
de distinto tipo. Pero, aun en el mejor de los casos, topamos con el muro de la
muerte inexorable que acecha a todo ser vivo. Esa muerte que ya se expresa
cuando me siento enemigo de mi hermano, cuando creo que quien est al otro lado
es distinto de m, cuando lo siento ajeno a m, y de este modo me alieno en m
mismo, perdiendo el contacto con ese espritu que me humaniza.
No se trata pues de oponer el espritu a la ciencia ni a la psicologa, ni oponer el
espritu intangible a lo material. Se trata de que el ser humano avance cada vez
ms en su camino, valindose de la materia, de la ciencia y de su espritu alado.
Porque el espritu tiene alas, esas que nos hacen volar por encima de las
pequeeces y las dificultades.
Qu puede entonces aportar lo espiritual a lo psicolgico? El espritu es esa gua
que, emplazada en el centro de nuestro ser, nos orienta en la direccin ms
evolutiva, nos lanza hacia los dems y al mismo tiempo nos impulsa hacia nuestro
centro ms luminoso. La psicologa nos puede dar herramientas muy eficaces para
avanzar por ese camino, nos puede ayudar a superar las resistencias propias de
todo trayecto, a limar nuestras aristas menos dciles y abrirnos a la experiencia
espiritual, que no es de otra vida sino de esta.
Cuando observo a otro ser humano con mirada atenta, reconozco en l ese algo
que hoy llamamos espritu. Incluso en la condicin ms miserable, habita en todo
ser humano algo maravilloso e inconmensurable, algo para lo cual las palabras se
nos quedan cortas, y slo podemos experimentar en nuestro interior.
No hace falta pertenecer a ninguna religin para cultivar lo espiritual. El espritu
anida en cada uno, independientemente de sus creencias religiosas. Porque el
espritu es experiencia, una experiencia a la que puede acceder todo aquel que
medita en humilde bsqueda.
Esta vivencia de lo espiritual me permite imaginar un mundo ms humanizado, y
sentir que este mundo est cerca, ya est aqu, al alcance de nuestra mano. Basta
que abramos nuestras mentes y nuestros corazones, que nos dispongamos a sentir
la presencia de un espritu que est en m y tambin fuera de m, en los otros seres
humanos, en la vida que nos rodea. Esta experiencia nos hace sentir parte de un
proceso humano milenario, que tal vez naci cuando nuestros antepasados se
rebelaron ante lo natural y decidieron dominar el fuego, ese fuego tan asociado a
los sentimientos ms elevados y tambin origen de toda la ciencia moderna.
Porque es fuego y energa lo que vibra en nuestro interior, y podemos elegir
orientar ese fuego hacia la destruccin o hacia la construccin. Si estamos en
contacto con nuestro espritu, slo podremos volcarnos hacia las mejores causas de
la vida, sea en el campo psicolgico, cientfico, artstico o social.
Quisiera recalcar que el espritu del que nosotros hablamos est al servicio de la
vida, al servicio de la liberacin del ser humano de todo dolor y sufrimiento. La
experiencia de lo espiritual da direccin humanizadora a la propia vida, me orienta
hacia lo mejor de los dems desde lo mejor de m mismo. Cualquier otra direccin
es falsear el espritu, es apoyarse en creencias y dogmas, no en una experiencia
profunda de contacto con ese algo ms, con aquello sagrado que ha estado
siempre presente en el ser humano, manifestndose en aquellos momentos y
aquellas acciones que han contribuido a liberar al ser humano de sus cadenas.
Me gustara terminar con unas frases extradas de El Camino, en el libro del
Mensaje de Silo:
Si crees que tu vida termina con la muerte, lo que piensas, sientes y haces no
tiene sentido. Todo concluye en la incoherencia, en la desintegracin.
Si crees que tu vida no termina con la muerte, debe coincidir lo que piensas con lo
que sientes y lo que haces. Todo debe avanzar hacia la coherencia, hacia la
unidad.
No imagines que ests solo en tu pueblo, en tu ciudad, en la Tierra y en los
infinitos mundos. No imagines que ests encadenado a este tiempo y a este
espacio.
No imagines que en tu muerte se eterniza la soledad.
Nada ms. Muchas gracias.