Church and Ethnicity in History

First Year of Conference V4 for Doctoral Candidates in Ostrava

Beta Vida (Ed.)
Church and Ethnicity in History
First Year of Conference V4 for Doctoral Candidates in Ostrava
BETA VIDA (ED.)
Contributions for the
Zeroth Year of
Conference V4 for Doctoral Candidates
in Ostrava,
from 22
th
April, 2010
UNIVERSITY OF OSTRAVA
OSTRAVA 2011
Reviewers:
Prof. PhDr. Nina Pavelkov, CSc.
(Department of History, Faculty of Arts, University of Ostrava)
Mgr. Milo Marek, PhD.
(Department of History, Faculty of Philosophy and Arts, Trnava University)
Ferenc Sebk, PhD.
(Department of Auxiliaries to the Study of History, Institute of History, Faculty of Arts,
University of Szeged)
Doc. Jan Malura, PhD.
(Department of Czech Literature, Literary Science and History of Art, Faculty of Arts,
University of Ostrava)
Proof-reading:
Mgr. Daniel Bizo
Typesetting:
Mgr. Beta Vida
Cover Credit:
Mgr. Tom Rucki
Published by:
Faculty of Arts, University of Ostrava
All rights reserved.
No part of this publication may be reproduced, stored in a retrieval system or transmissed, in
any form or by any means, electronic, mechanical, photocopying, recording or otherwise,
without the prior permission of the copyright owner.
2011 University of Ostrava
2011 Editor and Authors
ISBN 978-80-7368-940-7
Table of Contents
x Preface 7
x Introduction 8
I. Ethnicity in history
x Die awarenzeitlichen Gepiden in Transdanubien? Gemischte Argumentationen in
der Forschung bei dem Weiterleben der Gepiden.
Attila Kiss P. 10
x Research Notes on the European Military Art of Steppic Origin: Various Sources
and Experimental Archeology
Levente Igaz 21
x On the Justification of the Medieval Term State
Gyrgy Szabados 30
x National Efficiency as a Display of the Edwardian Crisis. Contribution to National
and Social Concepts at the Turn of the 19
th
and the 20
th
Century.
Peter Skokan 40
x From Liptszentmikls to Miava. Some Notes to the history of the Slovak
movements in Hungary between March 1848 and September 1848
Balzs Antos 50
II. Church in history
x The Completion of the German Reformation in Hungary: the Disintegration of the
Church Unity
Jaroslav Neme 60
x Iconrules of Writing, Significance and Attribute
Kristina Briov 74
x The Importance of the Last Wills for Church History
Erika Palgyiov 83
x Foundation Deeds of the Charterhouse at Lechnica (The Red Monastery) On the
Circumstances of Monastery Foundation
Vladimr Rbik 92
x Der Zipser Propst Paul (1301 1315)
Peter Labanc 106
x The career of a fifteen century Hungarian humanist: Johannes de Pankota
(ca. 14151477)
Pter G. Tth 117
x Velehrad as a Spiritual Centre of Catholic Slavicity
Zdislava Dvorkov 128
x Die Erneuerung und die Ttigkeit der orthodoxen Kirche in den Jahren 1945
1951 mit Nachdruck auf das Gebiet der Ostslowakei
Martin Lupo 139
x Reaction of the Slovak Catholic Church to Racial Act in the Slovak
Historiography
Martin Bri 150
III. Literary history
x Huns in the Jesuit Epic in the 18
th
Century
dm brahm 161
x The Old Czech Short Story about Tobias
Lenka Matjov 171
x Die Legenden ber den heiligen Wenzel und ihre literarischen Verwandlungen
Darstellung Drahomiras und Ludmilas
rka Pavlkov 182
x The Life of Saint Peter of the Order of Predicators: The Probe into the Characteri-
zation of Functions in the Old Czech Passional
Vendula Zajkov 194
x Zeitliche aktuelle Lieder von Heiligen unter tschechischen auf Mrkten verkauften
Drucken vom Ende des 17. bis den Anfang des 19. Jahrhunderts
Jakub Ivnek 203
x Interesting Features of a Calendar of a Hungarian Carthusian
Beta Vida 213
7
Preface
The most difficult problem when editing some publications is to write a pref-
ace. We do not want to steal precious minutes from the time reserved for study of
you, the reader holding this collective monograph. Therefore we had decided to say
here only the most important, the acknowledgements.
The organisation team is grateful towards the people helping during the birth of
the conference. The patrons were the Head of the History Department of University
of Ostrava, Prof. PhDr. Nina Pavelkov, CSc. and the Dean of the Faculty of Arts,
Doc. PhDr. Ale Zick, PhD., who were a great support. The Vice-Dean for Sci-
ence and Research of Faculty of Arts of University of Ostrava, Doc. Jan Malura,
PhD. has not only actively participated at the conference but he has become a solid
element in creating the publication. Our meeting would have been endangered
without help of Mgr. Jaroslav Neme, PhD., the Head of the History Department at
Catholic University of Ruomberok.
Great thanks also belong to the manuscript copyreaders and to va Rvsz,
member of the Institute of History at the University of Szeged, who helped during
the edition. The conference and monograph had also other angels, the doctoral
students of University of Ostrava, who helped during the organisation, proof-
reading and together with the authors they shed blood and sweat in editing the in-
dividual papers. We should not forget that the majority of the presenters debut in
foreign-language at these pages although the final responsibility for the quality of
the papers is still borne by the authors.
The conference was called zeroth but the monograph is already the first
because of the great success of the conference.
Thank you all for sound co-operation!
Andrea Harvanov
Beta Vida
Daniel Bizo
On behalf of organisation team
8
Introduction
Dear readers,
the publication lying in front of you is the work of doctoral students in two fields at
the Faculty of Arts of the University of Ostrava and their friends from universities
of the Visegrad Group (Hungarian, Slovak, Polish, and Czech) from beginning to
end. It already is unique because it is the first (in the name even zeroth) attempt
for such a broad international collaboration of universities of this grouping in field
of historical sciences. Individual contributions are trying to cover a topic of church
history in a certain chronological order and logical continuity, which was so far
highly neglected in the so-called Eastern Bloc, and at the same time link them with
ethnicity issues. The authors presented the contributions at a conference held in Os-
trava on the 22
nd
of April, 2010. They certainly had a unique opportunity to com-
pare each starting points for each other, observed topics, methodologies and re-
search outputs. Most of them chose the topic close to the forthcoming dissertation,
so the publication also reflects the regions of interest, methodological approaches
and ways of solving problems at the doctoral level of the participating university
departments. Among others it is certainly a very interesting opportunity for com-
parison, exchange of opinions and, last but not least, to acquire new professional
and personal contacts. Therefore the faculty management welcomed this remark-
able initiative and sought to support it. We wish this publication a lot of interested
readers (which will also be supported by its foreign-language edition). Above all,
we believe that it will become a pioneer of a year-to-year growing cooperation be-
tween V4 universities but also other college institutions in Central Europe. PhD.
students come to our universities and they leave them after some time so that they
can apply their extensive knowledge and experience in the chosen field. Therefore it
is important not only to open this new publication series but also to find other en-
thusiastic followers, who will further develop and deepen the thematic and meth-
odological scope.
The Zeroth Year is finished let us wish success to many following!
prof. PhDr. Nina Pavelkov, CSc.
Head of the Department of History, Faculty of Arts, University of Ostrava
Church and Ethnicity in history
10
ATTILA KISS P.
Die awarenzeitlichen Gepiden in Transdanubien? Gemischte
Argumentationen in der Forschung bei dem Weiterleben der Gepiden
Title
Gepids in Transdanubium in Avar period? Mixed Arguments on research of gepidic
continuity
Abstract
After the fall of the Gepid Kingdom, according to historical sources, Gepid groups
still existed in the Carpathian Basin. The Conversio Bagoariorum et Carantanorum,
a religious treatise written in 870 after the end of the Avar Khaganate also refers to
the Gepids as inhabitants of the former Pannonia. Partly on the basis of this, a new
theory was derived in the 1980s by Attila Kiss, an archaeologist, who believes that
the defeated and subjugated Gepids were forced to leave their previous territory (the
Great Hungarian Plain) and were moved to Transdanubia by their nomadic lords.
This theory built on written historical sources and the findings of archaeological re-
search at the same time. He discovered Gepidic archaeological findings with con-
siderable Merovingian influences which were also described in the sources of the
Avar era in eastern Pannonian cemeteries dating from the early Avar period. This
theory cannot be justified by written sources or archaeological finds. The findings
of the Transdanubian cemeteries dating from the early Avar period do not re-
semble the Gepidic objects previously found in the River Tisza area; and it is un-
known how the Merovingian material got to the site. In the 1979 version of the
Conversio, the Gepidic continuity is not a philological question any longer, but
Herwig Wolfram attempted to prove it by findings of new archaeological excava-
tions.
Keywords
Continuity of Gepids, Conversio Bagoariorum et Carantanorum, sources of Avar
period, Merovingian influences finds in Carpatian Basin during Avar Period
Contact
University of Szeged, Faculty of Arts, Hungary; kiss.attila@hist.u-szeged.hu
Das Weiterleben der Gepiden in der Awarenzeit sind Teile eins komplexen
Fragenkreis, dessen theoretische Forschung in der letzten Zeit verstrkt hat. Peter
Stadler hat eine Studie ber die ethnische Verhltnisse im 67. Jahrhundert im Kar-
patenbecken geschrieben, wo er die ethnischen Gruppen anhand der schriftlichen
Quellen und archologischen Denkmalmaterien ausser der Awaren so separiert hat:
Bulgaren, Kutriguren, Donausveben, und Gepiden.
1
Das typische merowingische
Fundmaterial (Spathen, Saxen, Schildbuckel, eisene tauschierte Grtel, Fibeln)
wurde in Transdanubien und Siebenburgen gefundet, der Wiener Forscher hat es zu

1
STADLER, Peter: Ethnische Verhltnisse im Karpatenbecken und Beziehungen zum Westen zur Zeit des Awarischen
Khaganats im 6. und 7. Jahrhundert. In: BEMMANN, Jan SCHMAUDER, Michael (Hrgs.): Kulturwandel in
Mitteleuropa. LangobardenAwarenSlawen. Bonn: Habelt 2008, S. 657 678.
First year of Conference V4 for Doctoral Candidates in Ostrava
11
Sveben und Gepiden gebunden.
2
Das ist eine grosse Frage, wie die Gepiden in
Transdanuben lebten, wo ihr Beisein mit archologischer Methode nachgewiesen
werden wollten, denn sie haben vor 567 in Theissgebiet, Siebenbrgen und Provinz
Pannonia Secunda besessen. Peter Stadler benutzt in diesem Fall ehemalige Theo-
rien (von Attila Kiss, von Nndor Fettich), die von archaologischem Materiall aus-
gegangen sind, diese Thesen sind mit der schriftlichen Qellen und historischen Mo-
nographie (von Walter Pohl) kombiniert. Er hat die Schablone der Wanderung die
Gegenstnde = der Migration der ethnischen Gruppen zur Rekonstruktion der Vl-
kerwanderung gewendet. Man muss die gemischte Argumentation zur Untersu-
chung der weiterlebenden Gepiden vermeiden, deshalb werden die schriftlichen
Quellen und die archologischen Fundmaterialien in seinem Organ untersucht, denn
es wurde nicht gemacht. In diesem Artikel habe ich kritische Bemerkungen, aber es
kann wegen des Umfangs auf allen Aspekten leider nicht eingegangen werden.
Die Transdanubien, wie der Ort wie die letzten Reste der weiterlebenden Gepi-
den, ist neben Klked durch freigelegte Grberfelder und Siedlung am Ende der
1970-er Jahren eingestanden. Herr Attila Kiss hat von 1979 mehrmals die These der
weiterlebenden Gepiden in Transdanubien publiziert.
3
Der ungarische Forscher
wollte die Erklrung der Ursprung des reichen merowingischen Fundmaterials in
Transdanubien (Sdost Pannonien) finden. Er hat die schriftlichen Quellen und das
archologische Fundmaterial untersucht, und beide Quellengruppen wurden auf die-
ser Weise kombineirt, also er hat die Theorie der gepidischen Enklaven in Transda-
nubien gemacht. Die Argumente des Weiterlebens waren nach den schriftlichen
Quellen erwhnt: 1. In Awaren Khaganat werden die Gepiden nur von allen germa-
nischen Stmmen erwhnt, wie untertanes Volk wird es genannt. 2. Im Jahre 626
hat gepidisches Kontingent bei der awarischen Belagerung Konstantinopole neben
Awaren Khagan teilgenommen, nach 50 Jahren der Fall des Gepidischen Knig-
reichs! 3. Im 9. Jahrhundert verfasste Conversio Bagoariorum et Carantanorum in
dieser Arbeit wurde ber Gepiden in Nieder Pannonien (Pannonia Inferior) gespro-
chen.
4
Attila Kiss hat nach oben genannten Punkten gedacht, dass die zeitgenssi-
schen Autoren von Germanen nur die Gepiden im awarenzeitlichen Karpatenbecken
anfhren.
5
Attila Kiss hat an die archologische Fundmaterial wie an eine gute Untersu-
chung gedacht, weil die nomadischen Awaren und die ansidelten Germanen ver-

2
STADLER, Peter: Ethnische Verhltnisse im Karpatenbecken, S. 670 671, 675 677.
3
KISS, Attila: Das Grberfeld und die Siedlung der awarenzeitlichen germanischen Bevlkerung von Klked. In: Folia
Archaeologica 1979, Bd. 30, S. 186 192.; KISS, Attila: Das Weiterleben der Gepiden in der Awarenzeit. In:
HNSEL, Bernhard (Hrgs.): Die Vlker Sdosteuropas im 6. bis 8. jahrhundert. Mnchen: Sdosteuropa-Gesellschaft
1987, S. 203 218.; KISS, Attila: Germanen im awarenzeitlichen Karpatenbecken. In: DAIM, Falko (Hrgs.):
Awarenforschungen. Archaeologia Austrica Monographien I. Wien: Inst. fr Ur-u. Frhgeschichte d. Univ. 1992, S. 35
134.; KISS, Attila: Das awarenzeitlichen gepidische Grberfeld von Klked-Feletekapu A. Monographien zur
Frhgesichte und Mittelalterarchologie 2. Insbruck: Wagner Verlag 1996.; KISS, Attila: Das awarenzeitliche
Grberfeld in Klked-Feketekapu B. Monumenta Avarorum Archaeologica 6. Budapest: Magyar Nemzeti Mzeum
2001.
4
KISS, Attila: Das Weiterleben der Gepiden, S. 204.; KISS, Attila: Germanen im awarenzeitlichen Karpatenbecken, S.
37 38.
5
Neben Gepiden vieleicht htten die Langobarden im Karpatenbecken gebleiben, oder sie sind wegen des awarischen
Kriegszugs und wie Flchting in frherer Heimat zurckgegangen wren. Dazu: POHL, Walter: Die Awaren. Ein
Steppenvolk in Mitteleuropa 567-822 n. Chr. Mnchen: C. H. Beck 1988, S. 229.
Church and Ethnicity in history
12
schidene Kultur gehabt hat. In archologischen Materien hat er zwei Gruppen sepa-
riert, die primren und secundren Quellen werden von ihm genannt.
6
Die solchen
Gegenstnde gehren zu der primren Quellengruppe, die vor 567 im Theissgebiet
und auch in awarenzeitlichen Transdanubien gefunden wurden. Zu dieser Gruppe
gehren: Die Waffen (Spathen, Schildbuckel, zweischneidige Tllenpfeilspitzen
(Hakenspitzen)), die Gebrauchsgegenstnde (Knochenkmme, Scheren, Hackmes-
ser, Stempelkeramik) und Trachtzubehr (hrnerfrmige Ohrgehnge, ovale
Schnallen, viereckige eiserne Grtelbeschlge).
7
In secundren Quellen sind die
Funde, die obwohl fr die Awarenzeit datierend sind, aber sie gehren zu dem ger-
manischen-merowingischen Kulturkreis.
8
Attila Kiss dachte daran, dass die Awa-
ren, nachdem sie das Karpatenbecken besetzt hatten, die im Theissgebiet siedelnde
Gepiden ohne weiteres auf Transdanubien umsiedelt hatten. Das Fundmaterial, das
auf dem merowingischen und germanischen Gebiet gut bekannt war, zwar Import
ist, aber Meinung Kiss nach ist es nicht. Er hat gedacht, dass die charakteristischen
gepidischen Spuren neben archologisches Fundmaterial bei Bestattungsitte in awa-
renzeitliche Grbern anhalten.
9
Obwohl die germanischen Elementen wirklich in awarenzeitlichen Transdanu-
bien erschienen sind, trotzdem brauchen wir diese Grunden der Theorie zu beo-
bachten! Zwar gehren diese Funden zu dem merowingischen Kulturkreis, aber sie
haben keine gute bereinstimennde Analogien im Theissgebiet vor 567. Die archo-
logischen Quellen, die der Forscher Attila Kiss isoliert hat, wurden im Denkmalma-
terial vor 567 gefunden, aber es sich nicht nur auf dem Gebiet des ehemaligen Ge-
pidenreiches verbreitet hat. Die Ggenstende der primren Quellen werden in dem
langobardischen Material vor 567 aus Pannonien gefunden.
10
Das Geprge der se-
kunderen Quellen ist ethnisch nicht, sondern man muss vielmehr den chronologi-
schen Punkt behandeln. Daneben soll man bemerken, dass die awarenzeitliche
transdanubische Bevlkerung wegen der verkehrsgnstigen Lage in guten Bezie-
hungen mit langobardischen Italien, merowingischen Europa und Mediterranen Ge-
biet gestanden hat.
11
In dem transdanubischen Gebiet erscheinen nicht nur neue me-
rowingische Gegenstnde, sondern auch der Wandel der weiblichen Tracht und
mnnlichen Bewaffnung (Erscheinung der Spatha-Grteln), wie es in dem mero-
wingischen Kulturkreis, bemerkbar ist. Tivadar Vida knpft eines Ethnikon zu in
der Transdanubien lebenden Bevlkerung nicht, und er nennt die hier lebenden
Gruppen in seinen Werken mssig nur einfach: awarenzeitliche germanische Be-

6
KISS, Attila: Germanen im awarenzeitlichen Karpatenbecken, S. 51 58.
7
KISS, Attila: Germanen im awarenzeitlichen Karpatenbecken, S. 51 56.
8
Dazu gehren: Schnallen mit dreieckigem Beshlag, nichtawarische bronzene Riemenzungen, eiserne
Riemenzungen, eiserne bzw. Bronzene Grtelbeschlge mit Zellenwerk, Rechteckige durchbrochene bronzene
Grtelbeschlge. KISS, Attila: Germanen im awarenzeitlichen Karpatenbecken, S. 56 58.
9
KISS, Attila: Das Weiterleben der Gepiden, S. 205.
10
Zum Beispiel: hnliche Schildbuckel, Spathen, Pfeilspitzen mit Tllen, Kochenkmmen, Stempelkeramik, Scharen
usw. Diese Elementen des Fundmaterials gehren zu dem merowingischen Kulturkreis, deshalb wurden sie auf beiden
Gebieten. Die langobardische Grberfelder wurde neuerdings publiziert: BNA, Istvn B. HORVTH, Joln:
Langobardische Grberfelder in West-Ungarn. Monumenta Germanorum Archaeologica Hungariae Vol. 6. Budapest:
Magyar Nemzeti Mzeum 2009.
11
VIDA, Tivadar: Conflict and coexistence: the local population of the Carpathian Basin under Avar rule (sixth to
seventh century). In: CURTA, Florin (ed.): The Other Europe in the Middle Ages: Avars, Bulgars, Khazars and
Cumans. Leiden: Brill 2008, S. 38 40.
First year of Conference V4 for Doctoral Candidates in Ostrava
13
vlkerung.
12
Die mit Awaren zusammenkmpfende, freie, gut representierende mit
Prunkwaffen bestattete, lokale germanische Aristokratie erscheinen anhand der Vi-
das Meinung aber es ist bei den byzantinischen Autoren nicht sicher, denn sie un-
terschieden sich vielleicht diese Volksgruppe von den Awaren nicht. Der grosse
Goldeingang von Byzanz wrde von Handverkern und Kriegern aus anderen ger-
manischen Stmmen ins Karpatenbecken eingebracht, aber darber sprechen die
schriftlichen Quellen nicht mehr.
13
Das System von Attila Kiss ist aber in einigen Fallen nicht konsequent. Zum
Beispiel bleiben die Fibeln aus dem Kreis der primren Quellen aus, die man so
wohl in dem gepidischen als auch in frhawaranzeitlichen Fundmaterial findet. Es
kann damit erklrt werden, dass die Haupttypen der Fibeln in den verschiedenen
Gebieten und Zeiten noch nicht bereinstimmend sind. Zum Beispiel: In awaren-
zeitlichen Transdanubien fehlen die typischen fnfknpfige Fibeln, mit halbkreis-
frmigen Kopfplatte und rhombischen Fussplatte, die mit Spiraldekor dekoriert
wird. Die besten Analogien der transdanubischen awarenzeitlichen Fibeln wurden
in langobardischen Italien gefunden.
14
Ein anderes grosses Problem ist mit den pri-
mren Quellen, dass die Grundformen der Gegenstnde hnlich sind, aber die De-
tails sind unterschiedlich, oder die sptere Entwicklung wird nach merowingischen
Chronologie gezeigt. Wir treffen uns mit diesem Phnomen zum Beispiel bei der
Untersuchung der Schiledbuckel. Attila Kiss kennt nur ein Merkmal der Schildbu-
ckel, die Haube, betont, anhand dieser zwei verschiedenen Haupttypen er separiert
so: kegelfrmige und gewlbte Schildbuckel.
15
Er hat zwei andere wichtige Merk-
male, die Krempe und den Stangenenden oder Knopf nicht untersucht, deshalb
scheint die Schildbuckel in den beiden Epochen identisch zu sein. Die gepidenzeit-
lichen kegelfrmigen Schildbuckel ist ein wichtiges Element, die Stangenende und
Knopf, aber dieses Zubehr fehlt aus den awarenzeitlichen Exemplaren. Nach dem
Artikel von Hubener zeigt es sich gut, zwischen beide Zeitalter die Schildbuckel zu
diferenzieren, denn die gepidenzeitlichen Stcken gehren zur erstenvierten Klas-
se, und die awarenzeitlichen zu fnftenschsten Klasse.
16
Muss man die ausserhalb des Transdanubiens gefundenen germanischen Fun-
den untersuchen, deshalb beginne ich zuerst mit den Zentren des ehmaligen Rei-
ches, im Theissgbiet und in Siebenbrgen, denn die spte Phase der Chronologie
greift viele Fragen in diesem Gebeit auf. Der Forschungstand ist in Siebenbrgen
klar, weil das freigelegte Fundmaterial fr gute Datierung gehalten wird. In Sieben-
brgen beginnt ein Teil der Grberfeldern nach rumnischen Forschung am Ende
der gepidischen Zeit und die gepidische Bevlkerung fhrt den Akkulturationspro-
zess in die awarische Materialkultur ber.
17
Die spten Grberfeldern (Horedts 4.
Phase) werden in Siebenbrgen in zweiten Hlfte des 6. Jahrhunderts und am An-

12
VIDA, Tivadar: Conflict and coexistence, S. 38 40.; VIDA, Tivadar: Die Awaren. In: ANKE, Bodo RVSZ,
Lszl VIDA, Tivadar: Reiterwlker im Frhmittelalter. Stuttgart: Theiss 2008, S. 58 60.
13
VIDA, Tivadar: Conflict and coexistence, S. 29 31.
14
GARAM, va: Avar kori fibulk. In: Archaeolgia rtest 2003, Bd. 128, S. 95 123.; VIDA, Tivadar: Az avar ko-
ri meroving tpus korongfibulk. In: Wosinszky Mr Mzeum vknyve 2005, Bd. 27, S. 81 94.
15
KISS, Attila: Germanen im awarenzeitlichen Karpatenbecken, S. 51 52.
16
HBENER, Wolfgang: ber merowingerzeitliche Schildbuckel. In: Acta Praehistorica et Archaeologica 1989, Bd.
21, S. 90 91.
17
HOREDT, Kurt: Der stliche Reihengrberkreis in Siebenbrgen. In: Dacia 1977, Bd. 21, S. 261 265.
Church and Ethnicity in history
14
fang des 7. Jahrhunderts benutzt.
18
Radu Harhoiu hat bei dem Vorbericht von Bara-
tei 3. Grberfelds geschrieben, dass es ein chronologischen Ausschnitt der theissge-
bietischen, siebenbrgischen und awarenzeitlichen Klkeder Grberfeldern gibt.
19
Kurt Horedt hat die Mglichkeit der in Theissgebiet weiterlebenden Gepiden
angeschnitten.
20
Er hat gedacht, dass die weiterlebende gepidische Bewlkerung in
den beigebenlosen und rmlichen Grbsttte gefunden wird. Diese Grbern werden
im sdlichen Teil der Grberfelder neben den awarenzeitlichen Grbern gelegt.
21
Die Theorie von Horedt ist erwgenswert, aber wir knnen sie mit der archologi-
schen Methode nicht beweisen. Die Gedanken, die Behauptung von Horedt kann
verstrkt werden, seitdem ein rmliche Grberfeld von Egerlv (im Komitat Bor-
sod-Abaj-Zempln) bei dem Grat des Gepidenreiches freigelegt wurde, wo ein
Grab mit Mnze von II. Justinus (565578) datierend war, deshalb dachte Emese
Lovsz, dass eine kleine Gruppe nach dem Fall des Gepidenreiches dort ungestrt
geblieben war und verarmend ebendort in der frhen Zeit des Awaren Khaganats
lebten.
22
Es bedeutet ein weitergehendes Problem, dass die Forscher bei dem archaolo-
gischen Datirungsverfahren die Angaben der historischen Quellen benutzten, ohne
kritisch zu sein, deshalb finden wir das Datum 567 bei Endung der gepidischen
Grberfeldern und Siedlungen im Theissgebiet. Das in Theissgebiten spte Fund-
material ist zu untersuchen, weil dort viele Elemente der Fundgter vielleicht nach
567 in die Erde gekommen sind. Das Datum 567 kmmert nicht nur bei der Dati-
rung des gepidischen Fundmaterial, sondern auch bei den pannonischen Langobar-
den. Jnger datierte Wielfried Menghin in seinem Werk noch die mit Prunkwaffen
bestatteten Grbern 1. und 7. von HodmezvsrhelyKishomok, in letzten Drittel
des 6. Jahrhunderts (Phase D Menghins, 580620), dann setzte auch Margit Nagy
sie zur selben Zeit an, trotzdem akzeptierte die ungarische Forschung es nicht, wie
das Weiterleben der Gepiden in Theissgebiet.
23
Neben Kishomok sind die anderen
Grber zu finden, die nicht rmlich sind, aber sie sollen schon auf zweiten und drit-
ten Viertel des 6. Jahrhunderts datiert werden. Dazu gehren die vielteiligen Gr-
telgarnituren, mit Pferden und mit byzantinischen Grteln und Fibeln bestatteten
Personen.
24
Sogar hat man typische awarenzeitliche Gegenstnde in den Reihengr-

18
Man findet die Kritik der frheren rumnischen Forschung (Kurt Horedt): BARZU, Liga HARHOIU, Radu:
Gepiden als Nachbarn der Langobarden und das Grberfeld von Baratei. In: BEMMANN, Jan SCHMAUDER,
Michael (Hrgs.): Kulturwandel in Mitteleuropa, S. 526 527.
19
BARZU, Liga HARHOIU, Radu: Gepiden als Nachbarn, S. 527.
20
HOREDT, Kurt: Das Fortleben der Gepiden in der frhen Awarenzeit. In: Germania 1985, Bd. 63, S. 164 168;
HOREDT, Kurt: Die Vlker Sdosteuropas im 6. bis 8. jahrhundert, Probleme und Ergebnisse. In: HNSEL, Bernhard
(Hrgs.): .): Die Vlker Sdosteuropas im 6. bis 8. jahrhundert. Mnchen: Sdosteuropa-Gesellschaft 1987, S. 12 13.
21
HOREDT, Kurt: Das Fortleben der Gepiden, S. 166 168.
22
LOVSZ, Emese: jabb adatok Borsod-Abaj-Zempln Megye 56. szzadi trtnethez. (Az egerlvi temet). In:
Mra Ferenc Mzeum vknyve 1984/852, S. 61 62.
23
MENGHIN, Wilfried: Das Schwert im Frhen Mittelalter. Chronologisch-typologische Untersuchungen zu
Langschwertern aus germanischen Grbern des 5. bis 7. Jahrhunderts n. Chr. Stuttgart: Theiss 1983, S. 40 43, 59
60.; BNA, Istvn NAGY, Margit: HdmezvsrhelyKishomok. In: BNA, Istvn NAGY Margit: Gepidisches
Grberfeld am Theissgebiet I. Monumenta Germanorum Archaeologica Hungariae Vol. 1. Budapest: Magyar Nemzeti
Mzeum 2002, S. 149.
24
Frher htte Dezs Csallny auch diese Mglichkeiten bemerkt, aber die ungarische Forschung (Nach Istvn Bna)
hat sie nicht akzeptiert. CSALLNY, Dezs: Archologische Denkmler der Gepiden im Mitteldonaubecken (454568
u.Z.). Archaologia Hungarica Bd. 38. Budapest: Verlag der Ungarischen Akademie der Wissenschaften 1961, S. 346
359.
First year of Conference V4 for Doctoral Candidates in Ostrava
15
berfelder des Theissgebiets nicht gefunden, aber die merowingischen Produkte im
letzten Drittel des 6. Jahrhunderts erscheinen. In der letzten Zeit wurde ein Grber-
feld bei Tiszagyenda (im Komitat Jsz-Nagykun Szolnok) freiergelegt, wo die awa-
renzeitlichen und gepidische Gegenstnde in Grbern nebeneinander waren.
25
Das
ganze Grberfeld ist noch unpliziert, aber es scheint nach dem Vorbericht der erste
Beweis des Akkulturationsprozess bei den awarenzeitlichen weterlebenden (sic!)
Gepiden im Theissgebiet zu sein, den man frher in Siebenbrgen gut beobachtete.
Nach der neusten Forschung scheint es die historischen Daten bei den archaeo-
logischen Datierungmethoden nicht zu behandeln, weil die einstige Wirklichkeit
bestimmt vielfaltig war, wie das in schriftlichen Quellen erscheinende Bild zeigt.
Wenn ein Vlkerwanderung in schriftlichen Quellen vorkommt, und wir sollen na-
trlich nicht ber ein vollstndiges Wanderungsprozess sprechen, denn die Gruppe
der Bevlkerung sicher in der frheren Heimat bleibt oder zurckgeht, weil es gute
Beziehungen zwischen neuen und alten Siedlungsgebiet gibt.
26
Diese Mglichkeiten
werden im Donauraum erwiesen, wo viele Neugrabungen und die Bearbeitung der
alten Funde demonstriert ist, ein Teil des langobardischen Fundmaterials soll nach
567 datiert werden. Dazu stehen hier ein paar Beispiele. Die Belegungszeit des
Grberfelds von Bratislava-Rusovce wird nach dem spten Fundmaterial (Spatha-
gurtbechlag von Typ Weihmrting) und der
14
CAnalysen am Ende des 6. Jahrhun-
derts und am Anfang des 7. Jahrhunderts angesetzt.
27
Jaroslav Tejral grndete eine
Phase in seine Mitteldonaubecken Chronologiesystem (MD 6, 550600), die pan-
nonischeitalische Phase genannt wurde, und nach seiner Meinung obzwar eine
kleine Teile, aber die Bevlkerung ist nach dem langobardischen Exodus auf sei-
nem Sidelungsgebiet geblieben, weil die sptesten Funde dort erscheinen.
28
Meiner Meinung nach entstanden hnliche Situationen im Theissgebiet (und
natrlich in Siebenbrgen), denn eine spte Phase wurde in Reihengrberfelder we-
gen des guten datierbarenden merowingischen Fundmaterial nachgewiesen, die in
die Epoche Awaren Khaganats datiert soll. Im Theissgebiet und in Siebenbrgen
kann man ber die Kontinuitt im archologischen Material sprechen. Nach der ar-
chologischen Deutung scheint es, die grossen Reihengrberfelder im Theissgebiet
am Ende oder letztes Drittel des 6. Jahrhunderts zu benutzen und die gepidische
Bevlkerung mischt sich mit Awaren nicht, deshalb kommen die typischen reiter-
nomadischen Funde aus diesen Grber zum Vorschein nicht. Nach dem Fall des
Gepidenreiches in Randgebiet wurde neue Grberfeldern gegrndet, und nur am
Ende des 6. Jahrhunderts beginnt der Akkulturationsprozess. Diese Akkulturation

25
Der Leitfund war ein Kriegergrab, woraus ein Spatha mit der silbertauschirten Grtelgarnitur, ein Bronzegeschirr,
eine schmale schilfblattfrmige Lanzenspitze und eine Mnze von Maurikios (582602) zum Vorschein kamen.
KOCSIS, Lszl: Tiszagyenda. In: PALLOS, Lajos (Hrgs.): rk megjuls. Az ezredfordul j szerzemnyei a Ma-
gyar Nemzeti Mzeumban. Budapest: Magyar Nemzeti Mzeum 2010, S. 17 19.
26
Dazu: BRATHER, Sebastian: Ethnische Interpretationen in der frhgeschichtlichen Archologie. Geschichte,
Grundlagen, Alternativen. Ergnzungsbnde zum Reallexikon der germanischen Altertumskunde Bd. 42. BerlinNew
York: Walter de Gruyter 2004, S. 551 559.
27
SCHMIDTOV, Jaroslava RUTKAY, Matej: Das langobardische Grberfeld von BratislavaRusovce. In:
BEMMANN, Jan SCHMAUDER, Michael (Hrgs.): Kulturwandel in Mitteleuropa. LangobardenAwarenSlawen.
Bonn: Habelt 2008, S. 392 396.
28
TEJRAL, Jaroslav: Zur Unterscheidung des vorlangobardischen und elbgermanisch langobardischen Nachlasses. In:
POHL, Walter ERHARD, Peter (Hrsg.): Die Langobarden. Herschaft und Identitt. Forschungen zur Geschichte des
Mittelalters 9. Wien: Verlag der sterreichischen Akademie der Wissenschaften 2005, S. 148, 174 175.
Church and Ethnicity in history
16
ist in Siebenbrgen nicht so schnell erfolgt, weil dieses Gebiet kein wichtiges Zent-
rum des Awaren Khaganats war.
Nach archologischer Forschungsgeschichte muss man untersuchen, worber
die Autoren nach 567 im Karpatenbecken ber den weiterlebenden Gepiden ge-
schrieben haben. In den schriftlichen Quellen gedenken die byzantinischen Schrift-
steller der Gepiden vorwiegend der Zeiten unter awarischer Herrschaft, wenn wir
wenigere Informationen haben, aber die Geschichte der Gepiden kann in Awaren
Khaganat verfolgt werden. Zuerst haben wir Informationen ber die gepidischen
Flchtlingen, die von den Awaren mit Bokolabras (Hauptschaman des Khagans) in
Byzanz geflohen sind.
29
Theophylaktos Simokattes berichtete bei Kriegszug des
Priskos am Anfang des 7. Jahrhunderts ber die traditionstrgeren Gemeinschaften,
die in sienen Drfern neben der Theiss lebten, und sie dort das heidnische Fest hal-
ten, aber die byzantinischen Soldaten haben sie ermordet.
30
In dieser Geschichte
findet man das Identittsbewusstsein, wie es Jann Assmann schrieb, die saisonweise
wiederholenden Rituellen und die Traditionen im Altertum war die Kommunikati-
ons Kanal der Identitten, die das allgemeine Symbolsystem von der Gemeinschaft
vermittelt hat.
31
Wir treffen uns auch in des anderen Rollenfchern mit der Gepiden:
Um 599 kamen die Gepiden ebenfalls bei dem Kriegszug vom byzantinischen
Feldheer Priskos, wie Hilfstruppe der Awaren, in den Werken von Theophanes
vor.
32
Die gepidische Hilfstruppe hat noch neben Awaren, Slawen, Bulgaren an der
Belagerung des Konstantinopolis im Jahre 626 teilgenommen.
33
Die byzantinischen
Autoren berichteten in der Zeit der frhen Khaganat ber viele Gruppen, die keine
Awaren waren, das heisst: Bulgaren, Slawen, Kutriguren, Gepiden, und so weiter,
aber diese ethnische Gruppen verschwinden nach 626 aus unseren Quellen, und die
ethnische Homogenitt wechselt die vorige ethnische Mannigfaltigkeit ab, weil der
grosse Goldeingang von Byzanz beendet wurde, deshalb wandelte sich die Herr-
schaftsstruktur um.
34

29
THEOPHYLAKTOS SIMOKATTES: The History of Theophylact Simocatta: An English Translation with Introduc-
tion. Transl.: Michael and Mary Whitby. Oxford: Oxford Univerity Press 1986, I. 8, 1 9. (THEOPHYLAKTOS
SIMOKATTES) vgl. SZDECZKY-KARDOSS, Samu: Az avar trtnelem forrsai. Magyar strtneti Knyvtr 12.
Budapest: Balassi 1998, S. 51, 53. Findet man weitere Informationen zu Geschichte des gepidischen Soldat, der die
Leibwache des Kaisers gettet hat: THEOPHYLAKTOS SIMOKATTES, VI. 10. 4 18; SZDECZKY-KARDOSS,
Samu: Az avar trtnelem, S. 91, Anm. 11.
30
THEOPHYLAKTOS SIMOKATTES, VIII. 3. 11 12.; SZDECZKY-KARDOSS, Samu: Az avar trtnelem, S.
134 135.
31
ASSMANN, Jan: Das kulturelle Gedchtnis. Schrtift, Erinnerung und politische Identitt in frhen Hochkulturen.
Mnchen: C. H. Beck 2007, S. 67, 89, 140 141, 205 210.
32
THEOPHANES: The Chronicle of Theophanes Confessor. Byzantine and Near Eastern History AD 284813. Trans.:
MANGO, CyrilSCOTT, Roger. Oxford: Oxford University Press 1997, A.M. 6093 (THEOPHANES);
THEOPHYLAKTOS SIMOKATTES, VIII. 3. 15. Text von Theophanes wurde nach Anastasius Bibliothecarius
ergenzt: vivos autem optinerunt avarum quidem tria milia, Sclavinos vero octingentos et Gepedum tria milia
ducentos, nec non et duo milia barbarorum ANASTASIUS BIBLIOTHECARIUS: Theophanis Chronographia. Vol
II. Theophanis vitas Anastasii tripertitam. Rec.: DE BOOR, Carolus. Lepzig 1885, S. 173 174.; vgl. SZDECZKY-
KARDOSS, Samu: Az avar trtnelem, S. 134 135.
33
THEOPHANES, A. M. 6117; POHL, Walter: Die Awaren, S. 229 230.; SZDECZKY-KARDOSS, Samu: Az avar
trtnelem, S. 180.
34
POHL, Walter: Das awarische Khaganat und die anderen Gentes im Karpatenbecken (6.8- Jh.). In: HNSEL,
Bernhard (Hrgs.): Die Vlker Sdosteuropas im 6. bis 8. jahrhundert. Mnchen: Sdosteuropa-Gesellschaft 1987, S. 50
52.
First year of Conference V4 for Doctoral Candidates in Ostrava
17
Nach frher Awarenzeit haben wir keine Quelle ber die Gepiden bis zum En-
de des 8. Jahrhunderts, als die Gepiden schon in dem Provinz Pannonien gefunden
wurden.
35
Sie leben dort im Jahre darber knnen 870, datierenden die kirchlichen
Streitschrift unter der Titel Conversio Bagoariorum et Carantanorum. Der unbe-
kannte Verfasser der Conversio schrieb ber Gepiden im 3. und 6. Kapitel. Im 3.
Kapitel bekommen wir nur eine kurze Beschreiebung ber die Geschichte des Pan-
noniens, wo der Verfasser die Gepieden zuerst erwhnt, aber er legt das Detail im 6.
Kapitel dar und in diesem Kapitel finden wir, dass die Gepiden whrend der Zeit
des Autors in Pannonien Inferior weiterleben:
36
Nun eine Zusammenfassung ber die Awaren. In alten Zeiten besaen die
Rmer sdlich der Donau die Gebiete in den Landstrichen des unteren Pannoniens
und in der Nachbarschaft, und sie errichteten dort Burgen und Befestigungen zu ih-
rer Verteidigung und auch viele andere Bauwerke, wie sie bis heute noch zu sehen
sind. Sie unterwarfen auch die Goten und Gepiden ihrer Herrschaft. Aber nach dem
Jahre der Geburt des Herrn 377 und spter verlieen die Hunnen ihre Sitze nrd-
lich der Donau, wo sie in abgeschiedenen Gebieten gewohnt hatten, berschritten
die Donau, wo sie in abgeschiedenen Gebieten gewohnt hatten, berschritten die
Donau und vertrieben die Rmer, die Goten und die Gepiden. Von den Gepiden b-
rigens sind einige sogar bis heute dort geblieben. (bersetzung von Losek).
37
In diesem Kapitel berichtete der unbekannte Autor ber die Geschichte des
Provinz Pannonien zwischen 377803, wozu benutztete er mehre Berichte der spt-
antiken Quellen (von Orosius, Marcellinus Comes), aber ein realistisches-
kohrentes Bild verdickt sich ber die Gesichte des Provinz nicht. In der Conversio
hatte die Rmer den Provinz Pannonien zuerst besessen, dann die Goten und die
Gepiden auch, und letztes mal sind die Hunnen gegangen. Die Zeit der Hunnen und
der Awaren ist vermischt, weil der Schriftsteller der Conversio nirgends den eigent-
lichen Namen des Reitervolks nennt.
38
Die karolingischen Quellen benutzten den
Terminus Hunnen auf Awaren schon bei dem Kriegszug Karl der Grsse, deshalb
hat Alcuin in seinem Brief geschrieben: gleichfalls die Awaren auch, die wir sa-
gen die Hunnen.
39
Die Identifizierung der Awaren mit Hunnen erschien zuerst,
wie die anderen mitteralterlichen Topos, im Werk des Isidorus (Etimologiae), des-
sen textuelle Verhltnisse mit den anderen frhmittelalterlichen Quellen erwiesen
werden.
40

35
Quod deformis Abar Pannonicusque Gipes. THEODOLPHUS: Theodolphus Aurelianensis episcopus: Carmina.
In: DMMLER, Ernst (ed.): Monumenta Germaniae Historica Poetae. Tomus I. Berlin: Weidmann 1880, 7. 32.
36
seu quomodo Huni Romanos et Gothos atque Gepidos de inferiori Panonia expulerunt et illam possederunt
regionem, quosque Franci ac Bawari cum Quarantanis continuis affligendo bellis eos superaverunt. LOEK, Fritz:
Die Conversio Bagoariorum et Carantanorum und der Brief des Erzbischofs Theotmar von Salzburg. Monumenta
Germaniae Historica Studien und Texte. Band 15. Hannover: Hahn 1997, S. 109, 111.
37
LOEK, Fritz: Die Conversio Bagoariorum, S. 109, 111.
38
WOLFRAM, Herwig: Conversio Bagoariorum et Carantanorum. Das Weibuch der Salzburger Kirche ber die
erfolgreiche Mission in Karantanien und Pannonien. WienKlnGraz: Bhlau 1979, S. 104.
39
ALCUIN, EPIST.: 7, 32. vgl. SZDECZKY-KARDOSS, Samu: Az avar trtnelem, 276.
40
Hinter der Benennung wird die hnlichkeit der Lebensart (von Nomaden) und des bereinstimmenden Wohnsitzes
(Karpatenbecken) mutmasslich zwischen den lateinisch schreibenden Autoren gefunden. Hugnos antea Hunnos
vocatos, postremo a rege suo Avares appellatos. Isidorus Sevillensis: Etymologiae sive Origines. LINDSAY,
Wallace Martin (ed.). Oxford: Clarendon 1911, Buch IX, 2, 66.; PAULUS DIACONUS: Pauli Historia Langobardorum.
In: Monumenta Germaniae Historia Scriptores rerum Langobardicarum et Italicarum saec. VIIX. WAITZ, Georg
Church and Ethnicity in history
18
Die vorige filoligische-historische Forschung hat die gepidischen Angaben des
Conversio vollends akzeptiert. Dazu wird ein gutes Beispiel von Herwig Wolfram
in erstem Edictio der Conversio gefunden: Nimmt man c. 7 (6) beim Wort, dann
htte es also noch 870 pannonische Gepiden gegeben, die als eigenes Ethnikon auf-
fielen.
41
. Diese Wolframs Bemerkung wurde in die historische und auch archolo-
gische Fachliteratur eingebaut, sogar Attila Kiss mehrmal zitierte noch diese Zei-
le.
42
Aber wir brauchen zu untersuchen, wie die textkritischen Argumenten des
deutschen Forschers ber gepidisches Weiterleben in Pannonien sind! Wolfram hat
nach der Geschichte des gepidischen Knigreiches die Angaben von Paulus Diaco-
nus ber die Gepiden, die unter Awaren Herschafft lebten. Es lsst sich wegen die-
sen Argumenten denken, dass die Gepiden im 8. Jahrhundert auch im Karpatenbe-
cken (Transdanubien) gelebt haben. Das wichtigste Argument von Wolfram hatte
sich auf die Quellen nicht bezieht, sondern er hat das neue Ergebnis der ungarischen
Archologie zitiert.
43
In diesem Fall treffen wir uns mit der gemischten Argumenta-
tion, denn die Theorie aus der Vermischung der zwei Wissenschaftsphren ent-
spriesst.
44
Ein anderes Problem bedeutet, dass die Gepiden, die die Nachbaren der Rmer
in spten Kaiserzeiten nicht waren, und wir haben keine sichere Information dar-
ber, wo sie genau siedelten.
45
Der anonyme Verfasser benutzte bei der Datierung
der kaiserzeitlichen Geschichte im 6. Kapitel zwei antike Autoren: Orosius und
Marcellinus Comes. Zwar gehen die Datirung und die Beschreibung, die beinahe
wrtliche bereinstimmen, von ihnen aus, aber die Gepiden fehlen aus beiden anti-
ken Nachrichten, denn die Rmer oder die Goten wurden nur dort gefunden.
46
Im 9.
Jahrhundert verfasste Conversio muss mit Kritik behandelt werden, weil der unbe-
kannte Autor in diesem Kapitel die Angaben der frheren Quellen benutzte, die er
uniformisierte. Er kopierte nicht nur, sondern er spiesst die Elemente auch eigen-
stndig. Zum Beispiel: Neben Geschichte Samos bentzt der Autor die Chronik
Fredegar und Gesta Dagoberti I. Regis Francorum auch, wo der Autor selbstndige
Elemente einfgt.
47
Der 6. Kapitel kann wie die besserwisserische Kompilation be-
trachtet werden, der das Quellengut ber Geschichte der Pannonien vor 9. Jahrhun-
dert sehr wenig ist. Der Zweck des Autors ist die Geschichte von Pannonien nicht

(ed.). Hannover: Hahn 1878, I, 27, II, 10, IV, 26, IV, 37.; GIESSAUF, Johannes: BarbarenMonsterGottesgeisseln:
Steppennomaden im europischen Spiegel der Sptantike und des Mittelalters. Graz: Leykam 2006, S. 97 98.
41
WOLFRAM, Herwig: Conversio Bagoariorum, S. 105.
42
Zum Beispiel: KISS, Attila: Das Weiterleben der Gepiden, S. 204.; KISS, Attila: Germanen im awarenzeitlichen
Karpatenbecken, S. 37 38.
43
WOLFRAM, Herwig: Conversio Bagoariorum, S. 105. Anm. 18.
44
Dazu: BLINT, Csand: Kelet, a korai avarok s Biznc kapcsolatai. Rgszeti tanulmnyok. Szeged: Magyar
strtneti Knyvtr 1995, S. 245 246.
45
Dazu eine Zusammenfassung: BIERBRAUER, Volker: Archologie und Gesichte der Goten vom 1.7. Jahrhundert.
Frmittelalterliche Studien 1994, S. 96.
46
Pannoniae, quae per quinquaginta annos ab Hunnis retinebantur, a Romanis receptae sunt. MARCELLINUS
COMES: Marcellini V. C. Comitis Chronicon. Chronica minora saec. IV. V. VI. VII. In: Monumenta Germaniae
Historica Auctores Antiquissimi. Tomus 11. MOMMSEN, Theodor (ed.). Berlin: Weidmann 1894., Kap. 427.; Tertio
decimoanno imperii Valentis gens Hunorum, diu inaccessis seclusa montibus, exarsit in Gothos eosqueab antiquis
sedibus expulit. OROSIUS: Paulus Orosius, Historiarum adversus paganos libri VII. ZANGEMEISTER, Carolus (ed.).
In: Corpus Scriptorum Ecclesiasticorum Latinorum 5. Wien: Gerold 1882, 7.33.9.; LOEK, Fritz: Die Conversio
Bagoariorum, S. 32.; WOLFRAM, Herwig: Conversio Bagoariorum, S. 104.
47
NTRI, Tams: A salzburgi historiogrfia kezdetei. Szegedi Kzpkortrtneti Knyvtr 23. Szeged: Kzpkorsz
Mhely 2007, S. 251 252.
First year of Conference V4 for Doctoral Candidates in Ostrava
19
zu verfolgen, sondern die kurze Beschreibung kann die Gesichte vor der awarischen
und karantanischen Mission vorlegten.
Das ist sehr interessant, dass die Forschung den 6. Kapitel als grose gute Quel-
lenmaterial nicht zuschreibt, aber ein Element des Textes, zum Thema das Weiter-
leben der Gepiden, ohne Kritiken akzeptiert wurde. Der Satz der Conversio De
Gepidis autem quidam adhuc ibi resident wurde frher mit Werk Paulus Diaconus
27. Kapitel entgegengehalten: usque hodie, Hunnis eorum patriam possidentibus,
duro imperio subiecti gemunt.
48
Die historische Forschung weis die Bentzung des
Paulus Werken wegen der Einstellung Wolframs ab.
49
Obwohl die buchstabliche
bereinstimmung nicht gefunden wurde, aber die grammatischen Elemente (das
Temporaladverb, der Lokativ, das Prdikat) und seine Nachfolgende hneln sich
einander, nur der unbekannte Autor hat die verschiedene Wrter geschrieben. Der
Bericht des Paulus Diaconus ist detailerter, und der Autor der Conversio hat nur den
inhaltlichen Auszug gemacht, den in sinen Werk eingepasst hat.
Die Anwesenheit der awarenzeitlichen Gepiden wird in Transdanubien mit ar-
chologischen Funden und auch schriftlichen Quellen nicht bewiesen. Meiner Mei-
nung nach mssen wir das archologische Fundmaterial der weiterlebenden Gepi-
den in dem frheren Siedlungsgebiet suchen, und wir brauchen ein Neueste nicht zu
machen. Das grsste Problem bedeutet die gemischten Argumentationen und den
runden Bezug in der Forschung, die in die archologischen und auch in die histori-
schen Fachwerke hineingeraten sind, und unentwirrbar zu verschmelzen. Die For-
scher hat es nicht gemerkt, deshalb wurde die Hipotesen fr sicherlich behandelt.
Die Forschung vermischen ein zwischen Ende des 6. Jahrhunderts und Mitte des 7.
Jahrhundert datirendes archologisches Fundmaterial mit der unsicheren schriftli-
chen Quelle aus 9. Jahrhundert.

48
PAULUS DIACONUS: Pauli Historia Langobardorum, I, 27.
49
WOLFRAM, Herwig: Conversio Bagoariorum, S. 24.; WOLFRAM, Herwig: Salzburg, Bayern, sterreich. Die
Conversio Bagoariorum et Carantanorum und die Quellen ihrer Zeit. Mitteilungen des Instituts fr sterreichische
Geschichtsforschung Ergnzungsband 31. GrazWienKln: Oldenbourg Verlag 1995, S. 285.
Church and Ethnicity in history
20
ATTILA KISS P.
Avar kori Gepidk a Dunntlon? Vegyes rvelsek a gepida tovbbls
kutatsban
A gepidk avar kori tovbblsnek krdse egy olyan tgabb krdskrbe illik bele,
amelynek kutatsa elmleti szinten is felersdtt a kzelmlt sorn. A Dunntl, mint a
gepida maradvnyok lehetsges tovbblsnek helyszne, az 1970-es vek vgn, a Klked
mellett elkerlt temetk s telep feltrsnak rtkelsekor szletett meg. Kiss Attila 1979-
tl tbb zben is kzztette a Dunntli gepida tovbblst hangslyoz nzeteit. A szerz a
feltnen nagy szm, kora avar korszakra keltezhet dlkelet-dunntli germn jelleg
leletanyag eredetre prblt meg vlaszt tallni. Kiss Attila kln megvizsglta az rott
forrsokbl leszrhet, valamint a rgszeti anyag rtelmezsbl fakad adatokat, melyeket
vgl egyeztetve megalkotta az avar kori dunntli gepida enklv elmlett. A kizrlagos
gepida tovbblsre rott forrsok alapjn az albbi rveket lltotta fel: 1. Az Avar
Kagantuson bell 567 utn egyedl a gepidkat emltik meg, mint alvetett germn
csoportot a kortrs ktfk 2. Konstantinpoly 626-os avar ostromakor rszt vettek
kontingenseik avar fennhatsg alatt, 50 vvel a kirlysg buksa utn is! 3. A 9. szzadi
Conversio Bagoariorum et Carantanorum emlt Als-Pannoniban (Pannonia inferior) a
gepidkat. Vlemnye szerint a Krpt-medencben az avar korszakban a germn trzsek
kzl egyedl a gepidk jelenlte mutathat ki az rott ktfk szintjn is.
Kiss Attila a rgszeti leletanyagot azrt tekintette jl vizsglhatnak, mert az
alapveten steppei tpus nomd kultra s a letelepedett germn csoport anyagi mveltsge
kztt jl lthat markns eltrsek mutatkoznak. A rgszeti anyagon bell kt csoportot
klntett el, melyeket elsdleges s msodlagos forrsok krnek nevezett meg. Az
elsdleges forrsok azokat a trgytpusokat takartk, melyek 567 eltt a Tisza vidken s a
kora avar kori Dunntlon is egyarnt megtallhatak: fegyverzet (spathk, pajzsdudorok,
ktl kps nylcscsok), viseleti elemek (ktoldalas csontfsk, flbevalk, ovlis
vcsatok, ngyszgletes vas vveretek), hasznlati eszkzk (juhnyr ollk, vonksek,
pecstelt kermia). A msodlagos forrsok krbe olyan leletek tartoznak, melyek az avar
kori germn jelleg anyagnak hatrozhatak meg. Kiss szerint a Krpt-medenct elfoglal
avarok a Tisza vidken maradt gepidkat korbbi szllsterletkrl egyszeren
tteleptettk.
Forrsainkban avar fennhatsg alatt fknt a grg nyelven r auktorok munkinak
ksznheten kzel fl vszzadon keresztl, ha csonkn is, de nyomon kvethet az Avar
Kagantusban l gepidk trtnete. Theophylaktos Simokatts a 7. szzad elejn sajt
falvaikban l, tradciikat rz kzssgekrl tudst. Gepida segdcsapatok 626-ben mg
Konstantinpoly ostromnl is rszt vettek. Az etnikailag sokrt korai avar peridus utn
egy nagyobb forrshitus utn a 8. szzad vgre s a 9. szzadra datlhatan mr Pannnia
terletn l gepidkrl tudstanak ktfink.
A gepidk Pannonia lakiknt jelennek meg a 870-es vekbl val Conversio
Bagoariorum et Carantanorum cm egyhzi vitairatban. A korbbi trtneti-filolgiai
kutats teljes egszben hitelt adott a forrs gepidk dunntli ltre vonatkoz adatnak.
Kivl plda erre az 1979-es edictijban Herwig Wolfram vlemnye: teht mg 870-ben
is lteztek pannoniai gepidk, akik mintegy etnikum tnnek fel. Wolfram ezen megjegyzse
mind a ksbbi trtneti, mind pedig a rgszeti irodalomba szerves egszknt plt be, st
Kiss Attila ezeket a gondolatokat tbb zben is idzte. Azonban rdemes ttekinteni, hogy
milyen szvegkritikai rvek jelennek meg a nmet szerz 9. szzadi gepida tovbblst
First year of Conference V4 for Doctoral Candidates in Ostrava
21
bizonyt elemzsben. A Gepida Kirlysg trtnetnek rvid ttekintse utn a szerz
Paulus Diaconus gondolatait idzi az avar fennhatsg alatt maradt gepidkrl, amik alapjn
mg a 8. szzadban is sejthet az etnikai kontinuits. Az igazi megdbbent rsz azonban
csak ezek utn kvetkezik: Wolfram a gepidk Pannonia jelenlte mellett nem filolgiai
rveket sorakoztat fel, hanem a magyar rgszet eredmnyeire hivatkozik. Ebben az esetben
a klasszikus krrvels jelensgvel llunk szemben.
A 9. szzad f forrsnak szmt Conversio rteslsei kritikval kezelendek, ugyanis
az ismeretlen szerz az adott helyen korbbi forrsok adatait egysges egssz alaktva adja
el. A Conversio szerzje viszont nem szolgai mdon msol, hanem nllan is szr be
elemeket. A 6. caputot ennlfogva egy tudlkos kompilciknt rtkelhetjk, melynek
forrsrtke Pannnia 9. szzad eltti mltjra vonatkozan igen csekly. A szerz clja
ezzel nem Pannnia trtnetnek nyomon kvetse lehetett, csupn az avar s karantn
misszi eltti trtnsek bemutatsra szolgl a rvid lers. Ennek lttn klnsen rdekes,
hogy br a tudomny a fentebb trgyalt rszletnek sszessgben nem tulajdont komoly
forrsrtket, m annak egyetlen mozzanatt, a gepidk tovbblst kritika nlkl fogadja el.
Az avar kor gepidinak dunntli jelenlte sem a rgszeti leletek, sem pedig az rott
ktfk segtsgvel nem bizonythat. A legnagyobb problmt a kutatsban jelen lv
vegyes rvelsek gerjesztik. Krrvelsek, krbehivatkozsok s vegyes rvelsek kerltek
bele mind a trtneti, mind pedig a rgszeti szakmunkkba; ezek egy id utn
kibogozhatatlanul olvadtak egymsba. Ennek egyenes kvetkezmnye, hogy egy 6. szzad
vgn indul s a 7. szzad derekig nyomon kvethet rgszeti sk sszemosdott egy a 8.
szzad vgre, 9. szzadra vonatkoz egybknt sem biztos rott forrsanyag tudstsaival.