Guia memoria

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Objetivos.
- Comprender un texto escrito.
- Definir conceptos psicolgicos.
- Activar memoria a largo plazo.
- Reflexionar libremente sobre los conceptos de olvido-recuerdo.

Instrucciones.
a) Lea con atencin el texto.
b) Defina el concepto de memoria.
c) Nombre y explique las cuatro funciones bsicas de la memoria.
d) Inspirado en el texto de Proust, evoque un recuerdo de la infancia y nrrelo detalladamente.
e) Desde una perspectiva personal, Por qu olvidamos?
f) Cul es el papel de los recuerdos en la vida humana?.
g )Qu relacin tiene la memoria con la atencin? Seale similitudes o divergencias entre la
memoria y la atencin segn la materia vista en clases.

La Memoria

Si no tuvisemos memoria, a pesar de los rganos de los sentidos no seramos conscientes de lo
que habamos visto, odo o percibido, porque los estmulos pasan a travs de nosotros sin dejar
huellas. Debido a la funcin de recepcin y retencin en el cerebro que llamamos memoria,
conocemos ciertos estmulos que percibimos. No todo lo retenemos; cuando vamos por una calle
vemos miles de caras, omos innumerables ruidos, percibimos gran nmero de estmulos. Los ms
pasan sin dejarnos huella, pero retenemos la imagen general de la calle, quiz el cuadro ms
interesante de una exposicin o el contenido de una conversacin, esto es, aquello que ha llamado
nuestra atencin.

Una de las funciones bsicas de la memoria, la de adquisicin o retencin, est relacionada
con la atencin. El material adquirido es retenido; el tesoro de la memoria preserva para su
utilizacin posterior los conocimientos que va adquiriendo. La retencin del material (retentiva) es
la base de la tercera funcin de la memoria, el reconocimiento. Solo podemos reconocer un nuevo
estmulo si lo hemos ya experimentado con anterioridad y si entonces fue fijado en nuestra mente
(fijacin) de tal modo que al compararlo con el nuevo nos lleve a reconocer su igualdad o
semejanza. Pero la memoria no consiste solamente en un aparato que responde mecnicamente a
los estmulos exteriores. Podemos intencionalmente reproducir el material que hemos adquirido y



retenido, es decir, poseemos la funcin de evocar el pasado. La evocacin se produce mediante la
funcin de la memoria que llamamos recuerdo o funcin de recordar.

(Fuente. W. Wolf. Introduccin a la Psicologa. Mxico, Fondo de cultura econmica, 1970, pp.84-
85)

En general, cuando se habla de memoria se suele entender la memoria verbal. Pero sta es
una visin excesivamente estrecha. Por eso, el filsofo francs H. Bergson (1941) propuso una
distincin que no ha sido recogida por los psiclogos: hay una memoria-recuerdo, que retiene los
estados de conciencia (imgenes de todo tipo, pensamientos, estados afectivos), y una memoria-
hbito, que retiene nuestras experiencias pasadas pero sin evocar su imagen.
La memoria-hbito es, por tanto, ms hbito y automatismo que memoria en sentido
estricto:Parece haber una memoria involuntaria de los miembros-deca Marcel Proust-. Piernas
y brazos estn llenos de recuerdos adormecidos. Sin embargo, en todo lo que sigue nos
referiremos nicamente a lo que la psicologa entiende por memoria; la memoria-recuerdo.
Precisamente es M. Proust quin nos ha dejado las mejores descripciones acerca de la memoria
en En busca del tiempo perdido

As ocurre con nuestro pasado. Es trabajo perdido el querer evocarlo, e intiles todos los afanes de
nuestra inteligencia. Ocultase fuera de sus dominios y de su alcance, en un objeto material (en la
sensacin que ese objeto material nos dara) que no sospechamos. Y del azar depende que nos
encontremos con ese objeto antes que nos llegue la muerte, o que no lo encontremos nunca

Y Proust cuenta cmo, en su infancia, tuvo esta experiencia al tomar el t con una magdalena:

Pero en el mismo instante en que aquel trago, con las migas del bollo, toc mi paladar, me estremec,
fija mi atencin en algo extraordinario que ocurra en mi interior. Un placer delicioso me invadi, me
aisl, sin nocin de lo que lo causaba

Lo que revive es, pues, nicamente un sentimiento. Proust repite el sorbo de t y la sensacin
comienza a aminorarse:

Ya se ve claro que la verdad que yo busco no est en l, sino en mi. El brebaje la despert, pero no
sabe cul es, y lo nico que puede hacer es repetir indefinidamente, pero cada vez con menor
intensidad, ese testimonio que no s interpretar y que quiero volver a pedirle dentro de un instante y
encontrar intacto a mi disposicin para llegar a una aclaracin decisiva. Dejo la taza y me vuelvo hacia
mi alma. Ella es la que tiene que dar con la verdad. Pero cmo? Grave incertidumbre sta cuando el
alma se siente superada por s misma, cuando ella, la que busca, es justamente el pas oscuro por
donde ha de buscar, sin que le sirva para nada su bagaje. Buscar? No slo buscar; crear. Se
encuentra ante una cosa que todava no existe y a la que ella sola puede dar realidad y entrarla en el
campo de la visin

De pronto, el recuerdo surge, y con l muchos otros: todo un fragmento del pasado se reconstruye
(M. Proust, En busca del tiempo perdido .Madrid, Alianza, 1979, vol.I, pp 60-64)

Este texto de Proust sugiere la idea de que hay en la memoria recuerdos imborrables, pero



difcilmente recuperables. Las investigaciones que inici W. Penfield, un neurocirujano de la
universidad de Montreal, en 1951, parecen confirmar esta idea: al excitarse elctricamente algunas
zonas del cerebro, brotan involuntariamente recuerdos puntuales y detallados que parecan
absolutamente olvidados. Los recuerdos deben estar, pues, representados en el cerebro de alguna
manera; pero la naturaleza de esa huella o engrama no es bien conocida todava.
Los primeros estudios experimentales importantes se deben a H. Ebbinghaus (1885), quien estudi
el modo como se retienen series de slabas sin sentido. Influido por el asociacionismo, concluy
que el mecanismo de la memoria requiere una nica actividad: repeticin suficiente para que los
datos a recordar se asocien entre s, formando cadenas.
La psicologa cognitiva actual considera que la repeticin no lo explica todo. En realidad, el ser
humano interpreta los datos en funcin de sus conocimientos previos, y as construye sus
recuerdos. Nuestra memoria no es como una cmara fotogrfica, sino como un pintor que crea un
cuadro segn su propia personalidad. As, los recuerdos contienen ms que los hechos vividos (
hay todo un trabajo de estructuracin e interpretacin), y tambin menos (hay una seleccin de
hechos relevantes y una eliminacin del resto).


b)





















c)





















d)























e)














f)

















g)