En Occidente es usual que consideremos a la mente separada del resto del cuerpo, esa crcel que la mantiene atada al cieno del mundo, impidindole la libertad que supuestamente tiene destinada, pero lejos de esa carcasa de carne finita. Dicha disociacin se ha sostenido y reproducido por siglos, en diversos mbitos del pensamiento que influyen marcadamente en eso que consideramos nuestras propias ideas, teniendo como resultado, entre muchos otros, que usualmente consideremos que mente y materia no guardan ningn tipo de relacin entre s, que entre ellas la mutualidad o la reciprocidad son imposibles y que ambas van por caminos separados, cada una con sus propios procesos y maneras. Esto, sin embargo, no es cierto. Segn ensean otros modelos de pensamiento (y demuestran los ejemplos que compartiremos a continuacin), el vnculo entre ambas es ms estrecho de lo que creemos, una simbiosis que nos parece misteriosa o increble solo porque estamos habituados a considerarla en esos trminos.
10. Secado de mantas En este experimento, un grupo de monjes tibetanos permitieron que fsicos de la universidad de Harvard monitorearan su actividad corporal al tiempo que practicaban una tcnica de yoga de meditacin conocida como g Tum-mo. Los monjes fueron cubiertos con mantas humedecidas en agua fra (9.4 C) y llevados a una habitacin con una temperatura de 4.5 C. El objetivo era mostrar hasta qu punto la concentracin de los monjes ira por encima de las condiciones exteriores, las cuales llevaran a otras personas a un estado cercano a la hipotermia (con la evidente inconformidad que esto supone). Pero no en los monjes, quienes fueron capaces de elevar su temperatura corporal al grado de que en una hora las telas que llevaban encima estaban secas.
9. Trastorno de personalidad mltiple El Trastorno de personalidad mltiple, tambin conocido como Trastorno de identidad disociativo, es un desequilibrio psicolgico por el cual una persona desarrolla conductas que se creeran de identidades distintas, un mosaico de comportamientos que hacen creer que un mismo individuo existen varios que se intercambian y se turnan para mostrarse ante el mundo.
En uno de los estudios que se han hecho al respecto, investigadores y mdicos del Rush- Presbyterian-St. Lukes Medical Center de Chicago notaron que un mismo medicamento genera distintas reacciones dependiendo de la personalidad del paciente que lo tome. Si, por ejemplo, el paciente se encuentra en su personalidad de nio, un tranquilizante lo relaja y lo adormece, pero si est en su personalidad de adulto, la misma droga lo hace sentir ansioso y confundido.
8. Efecto placebo El efecto placebo es probablemente uno de los ejemplos ms populares de la relacin existente entre el cuerpo y la mente. Numerosos estudios y aun la experiencia cotidiana han comprobado su realidad: una persona toma una sustancia que cree que la curar y, en efecto, se cura, aunque la sustancia en s fuera incapaz de generar tal efecto, solo que a veces el pensamiento s tiene dicha capacidad.
7. Efecto nocebo En oposicin a lo anterior existe un fenmeno conocido como efecto nocebo. Si el placebo nos cura solo por pensar que nos curar, el nocebo nos enferma por la misma razn. Alguien piensa (o se le hace pensar) que ha ingerido un veneno y de pronto siente el impulso irrefrenable de vomitar. O, en un caso un tanto ms extremo publicado en New Scientist, un hombre que acudi a un cementerio para encontrarse con un doctor y recibir de este el diagnstico (o la sentencia) de que morira pronto; el sujeto, de nombre Vance, enferm sbitamente, y aunque acudi a varios hospitales y clnicas, nadie pudo curarlo ni siquiera identificar su mal. Curiosamente uno de los mdicos que lo trat, al conocer la historia del cementerio, convencin al hombre de que aquel con el que se haba entrevistado introdujo una lagartija en su cuerpo que lo estaba consumiendo desde dentro; el mdico incluso realiz un montaje inyctandole una sustancia y fingiendo que extraa un reptil del cuerpo de Vance. Al ser partcipe de esta falsificacin, el hombre despert al da siguiente hambriento y prcticamente sano.
6. Sueos que hieren Que los sueos se convierten en realidad es una frase que puede tener un sentido diametralmente alejado al del clich sentimental. Como con Durga Jatav, un hombre de la India estudiado por el pisquiatra Ian Stevenson. El motivo de su inters? Jatav desarroll heridas en sus piernas luego de haber tenido un sueo en el que se le haca prisionero y sus captores mutilaban sus extremidades antes de darse cuenta de que no eran el hombre al que buscaban. Jatav tuvo esta pesadilla una noche de fiebre provocada por la malaria que haba contrado poco ante, y durante el sueo la temperatura de su cuerpo baj tanto que su familia lo crey difunto. Al despertar sus rodillas mostraban una fisuras profundas que, sin embargo, no se remitan a un dao debajo de la piel (segn lo confirmaron las radiografas tomadas). Casi 30 aos despus, cuando Jatav se encontr con Stevenson, las cicatrices todava eran visibles, solo que el psiquiatra lo nico que pudo hacer fue creer en la historia del hombre, pero no explicarla.
5. Yoguis al borde la muerte Es clebre la capacidad de ciertos yoguis para manipular sus procesos corporales. La maestra que han alcanzado en la meditacin es tal, que con cierta facilidad se someten a condiciones que una persona normal no soportara: das de ayuno y a la intemperie, aislados en una cueva subterrnea sin otra compaa ms que su propia mente, y ms. Para comprobar estas historias, en 1936 la cardiloga francesa Therese Brosse viaj a India llevando consigo instrumentos de medicin y diagnstico, entre ellos una mquina de electrocardiogramas con la que observ que, en efecto, un yogui es capaz de ralentizar tanto su ritmo cardiaco, que la mquina era incapaz de detectarlo. Un par de dcadas despus, en los 50, otros investigadores repitieron las pruebas y descubrieron la habilidad de los yoguis para hacer que tanto sus procesos respiratorios como cardiacos sean tan lento que su metabolismo gasta cantidades de energa verdaderamente mnimas, lo cual explica sus muchos das de supervivencia sin comer ni beber nada.
4. Visualizacin En aos recientes el descubrimiento de las neuronas espejo revel que visualizar una tarea es casi tan importante como ejecutarla. Para el pianista o el deportista, por ejemplo, imaginar que cumple un reto es el primer paso para cumplirlo realmente. En este sentido destaca el caso del coronel de la Fuerza Area estadounidense George Hall, quien estuvo preso en el norte de Vietnam por casi siete aos, en una celda oscura y pequea donde su nico entretenimiento era imaginar que se encontraba en un campo de golf, pegndole a la pelota, sorteando las trampas de arenas e incluso visualizando la calidad del aire (su velocidad, su fuerza) y la manera en que la pequea esfera caa en el orificio. Cuando fue liberado una de las primeras cosas que quiso hacer fue ir a un campo de golf y jugar de verdad. Recibi entonces una invitacin para el Abierto de Nueva rleans, en donde, para sorpresa de muchos, tuvo una participacin destacada, como si esos siete aos en prisin nunca hubieran transcurrido. Un ejemplo de muchos que se podran citar de memoria muscular.
3. Bloqueo al dolor El dolor es probablemente uno delos fenmenos ms enigmticos que podemos experimentar, en el que psicologa y fisiologa se combinan para hacernos experimentar una realidad que linda con lo intransmisible. En el dolor la mente puede dominar a la materia? As parece mostrarlo el caso de Jack Schwarz, un judo holands, escritor de profesin, que en la temporada que pas en un campo de concentracin nazi aprendi a rezar y meditar para no sentir el dolor que le provocaban las golpizas recibidas, los ayunos forzados y, en general, las torturas habituales del lugar. Tales prcticas funcionaron y aunque Schwarz tuvo la fortuna de ser liberado, no dej de mantenerlas. Con el tiempo fue capaz de que alguien ms le insertara una aguja en el brazo sin que l manifestara alguna seal de dolor. Investigadores dela Fundacin Menninger confirmaron con electroencefalogramas que su actividad cerebral en estas situaciones era distinta a la de las personas comunes.
2. Pensamiento positivo y meditacin Aunque el llamado pensamiento positivo y la meditacin se han convertido en mercanca del new age y de la literatura de superacin personal, existen investigaciones que han estudiado su efecto sobre procesos corporales especficos. En 1989, por ejemplo, el doctor David Spiegel, dela Universidad de Stanford, realiz un experimento con dos grupos de mujeres con cncer de mam, ambos con el mismo tratamiento mdico pero uno ellos, adicionalmente, con sesiones peridicas donde sus integrantes podan compartir con sus compaeras lo que sentan respecto a la enfermedad, plticas que se guiaban para concluir positivamente. Al final, Spiegel encontr que las asistentes a este grupo de apoyo vivieron en promedio el doble de tiempo en comparacin con quienes no lo frecuentaron.
1. Para perder peso hay que pensar que se est perdiendo peso Segn parece, sentirse animado a perder peso es una de las causas que, efectivamente, ayuda a conseguir tal propsito. Ellen Langer, psicloga de Harvard, realiz un experimento con trabajadoras de un hotel cuya actividad fsica cotidiana era, a su parecer, ms que suficiente para mantenerlas en forma y en su peso ideal, lo cual, sin embargo, no suceda, pues la mayora de ellas tena sobrepeso. Al preguntarles, Langer encontr que casi 7 de cada 10 senta que no realizaba ningn tipo de ejercicio. La psicloga tom entonces a la mitad de ellas y les hizo ver entonces que su trabajo s implicaba esfuerzo fsico, suficiente para hacerles perder algunos kilos. La otra mitad de las trabajadoras no recibi esta informacin. Un mes despus, Langer volvi al hotel y descubri que quienes estuvieron en su pltica haban regulado su presin arterial e incluso disminuido algo de su peso. Sus rutinas, segn dijeron a la psicloga, no haban cambiado, pero s su manera de pensar.