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MSICA DO COTIDIANO NO ENSINO DE MSICA:

INCLUSO OU ALIENAO?
Rebeca Vieira de Queiroz Almeida
Universidade Federal do Estado do Rio de Janeiro UNIRIO
Mestrado em Msica
SIMPOM: Subrea de Educao Musical
Resumo: O presente artigo pretende discutir o uso da msica veiculada pelos meios de
comunicao de massa no contexto da educao musical. Sabe-se que o campo da educao,
como um todo, vem dando sinais de que preciso pensar o ensino e a aprendizagem a partir
de novos paradigmas, superando entraves enraizados pelo modelo tradicional de educao.
Nesse sentido, uma das principais questes que se discute atualmente o problema do dilogo
entre as experincias vividas cotidianamente pelos alunos e os contedos formais trabalhados
em sala de aula. Essa questo tem sido tratada, principalmente, na perspectiva da necessidade
de que essas experincias sejam acolhidas no processo educacional. Dentro do mesmo
panorama, se olharmos para a literatura em educao musical, veremos uma ntida tendncia
de se propor o acolhimento do cotidiano musical dos alunos nas aulas de msica,
especialmente a partir dos textos do britnico Keith Swanwick e da brasileira Jusamara Souza.
A partir disso, diremos que o uso da msica do cotidiano na sala de aula poder ser visto sob
duas perspectivas, que no necessariamente se excluem, mas podem e devem coexistir e
complementar uma a outra. Por um lado, o uso dos meios de comunicao de massa seria
reconhecido como possibilidade de acesso democrtico aos bens culturais em suas diversas
formas e manifestaes, alm de propiciar visibilidade s produes culturais das camadas
populares. Por outro lado, os meios de comunicao assumiriam o papel de ferramenta de
dominao e alienao das massas, atendendo lgica do consumo capitalista, cuja produo
veiculada seria identificado por Adorno como Indstria Cultural.
Palavras-chave: Educao Musical; Msica do cotidiano; Indstria Cultural.
Music of Everyday Life in Music Education: inclusion or alienation?
Abstract: This article discusses the use of music conveyed by mass media in the context of
music education. It is known that the field of education as a whole, has been showing signs
that it is necessary to think about teaching and learning from new paradigms, overcoming
barriers rooted for the traditional model of education. In this sense, one of the main issues that
is currently discussed is the issue of dialogue between the everyday experiences of students
and the contents worked in formal classroom. This question has been treated, especially in
view of the need for these experiences are welcomed in the educational process. Within the
same scenario, if we look at literature in music education, we will see a clear tendency to
propose the acceptance by music of everyday from students in music classes, especially from
the texts of British Keith Swanwick and Brazilian Jusamara Souza. From this, we may say
that the use of music of everyday in the classroom can be seen from two perspectives, not
necessarily mutually exclusive, but can - and must - coexist and complement each other. On
the one hand, the use of mass media would be recognized as a possibility for democratic
access to cultural heritage in its various forms and manifestations, as well as providing
visibility to the cultural productions of the popular classes. On the other hand, the media
would assume the role of tool of domination and alienation of the masses, given the logic of
capitalist consumption, whose production would be identified by Adorno as "Cultural
Industry".
Keywords: Music Education; Music of everyday life; Cultural Industry.

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1. Introduo
Ao se pensar a educao musical no contexto escolar, temos que levar em
considerao que o aluno um sujeito social, com sonhos, desejos e pensamentos nicos, que
so construdos numa relao de trocas, negociaes e dilogos com a sociedade em suas
diversas instncias: famlia, amigos, comunidade, escola, etc. Considerando que a Arte, e num
modo mais especfico a Msica, possibilita a comunicao e a expresso humanas, ela
inevitavelmente estar repleta de representaes que expressam a identidade dos alunos.
Na produo acadmica do campo da educao em geral, so recorrentes as crticas
inadequao do modelo tradicional de escola aos tempos de hoje, com seus avanos
tecnolgicos que influenciam e modificam nossa relao com o mundo do conhecimento e da
experincia. Surge, ento, a necessidade de se repensar a educao sob um novo paradigma.
No caso da educao musical, vemos essa mesma preocupao, especialmente a partir da
aprovao da Lei n 11.769 de 2008 (BRASIL, 2008).
1
Desde ento, os olhares dos
educadores musicais voltam-se com mais intensidade para o ensino de msica nas escolas.
notrio que a produo acadmica tem revelado ideias e perspectivas diferentes para se pensar
o ensino da msica nas escolas, reconhecendo que a tradio do modelo conservatorial
2
de
ensino no se adqua aos anseios de uma educao musical de mais amplo alcance.
Presenciamos, a cada dia, avanos tecnolgicos considerveis, que interferem nos
modos de produo e difuso culturais, bem como na relao que temos com a msica. O uso
dos meios de comunicao de massas pode ser analisado sob duas perspectivas, que no
necessariamente se excluem, mas podem coexistir e se complementar. Na primeira, o uso dos
meios de comunicao de massas visto como possibilidade de difuso de bens culturais em
suas diversas formas e manifestaes, alm de propiciar s camadas populares uma
visibilidade s suas produes culturais.
J a segunda v a utilizao dos bens culturais como produto de mercado, produzido
em larga escala e destinado a nichos musicais diversos, atendendo lgica do capitalismo.
Assim, os meios de comunicao de massas servem como instrumentos de difuso dos
produtos culturais e como ferramenta de dominao e alienao das massas. Esse processo foi
especialmente investigado por Theodor Adorno,
3
na primeira metade do sculo XX, conforme

1
A lei que torna obrigatrio o ensino de msica na educao bsica.
2
Em referncia aos conservatrios de msica conhecidos por manter, conservar e perpetuar a msica erudita
europeia e se utilizarem de um ensino tradicional de msica onde a leitura e a escrita so pr-requisitos para a
performance musical.
3
Ver Horkheimer; Adorno, 1947.
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apresentaremos adiante. Antes, faremos uma breve incurso por algumas pesquisas que tm
como foco a msica do cotidiano na sala de aula.

2. Experincias com a msica do cotidiano
Jusamara Souza (2009) sai em defesa do uso da msica do cotidiano do aluno na aula
de msica, a msica difundida por meios miditicos. Alm disso, o professor deve trabalhar
com os recursos tecnolgicos disponveis como o celular e o computador como ferramentas
para produzir, apreciar e compartilhar msica. Dessa forma, a msica do cotidiano dos alunos
deve ser acolhida, respeitada e utilizada na sala de aula.
notria a percepo sob o vis do multiculturalismo, no qual cada cultura deve ser
respeitada, acolhida e valorizada igualmente. As ideias de Jusamara, assim como outras
pesquisas que tem como foco o cotidiano, vo ao encontro das ideias defendidas por Michael
de Certeau, que um autor referncia sobre o estudo do cotidiano (CERTEAU, 1998).
Certeau parte da percepo e no da produo, as atenes centram-se no que fazemos com o
que produzido, compreendendo que no somos meros receptores passivos. Tambm
podemos acrescentar o pensamento difundido por Boaventura de Souza Santos, que defende a
emancipao dos conhecimentos do senso comum (SANTOS, 2000).
Sobre a forma de acolher esse cotidiano musical, Maura Penna (2008) nos chama a
ateno para o risco da guetizao, no qual os alunos se fecham em si mesmos, nas suas
escolhas pessoais como em guetos. Um tratamento inadequado da msica que os alunos
gostam pode gerar uma pseudo-msica como nos alerta Keith Swanwick (2003), um uso
fragmentado, estereotipado e desconexo da msica do aluno em sala de aula. Ambos os
autores concordam que necessrio ampliar o repertrio musical dos alunos, pois quando
conhecemos outras culturas reconhecemos um pouco de ns mesmos e o cotidiano pode ser
um ponto de partida.
Canclini (2007) nos apresenta o interculturalismo como uma outra possibilidade de
compreender as relaes entre as culturas, no qual cada cultura o que em contato com a
outra onde trocas e negociaes acontecem. Sendo assim, os atritos e conflitos so inevitveis,
mas passveis de dilogo. Canclini compreende que os avanos tecnolgicos aproximaram as
diferenas encurtando distncias, as fronteiras entre as culturas esto cada dia mais diludas. A
ideia de pureza e preservao de dada cultura desconstruda, pois a cultura viva e se
transforma no contato com outras. De acordo com esse pensamento, Magali Kleber e Violeta
Gainza (2011) compreendem a msica como fator social e, por isso, o conhecimento
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constitudo em redes de sociabilidade. Ainda na mesma publicao, Maura Penna nos chama
a ateno para uma educao musical integral em espaos de educao em tempo integral.
Vimos at aqui duas perspectivas: o multiculturalismo e o interculturalismo, tendo
como plano de fundo o cotidiano.

3. A msica do cotidiano analisada por Adorno
A msica do cotidiano passa por transformaes rpidas. A msica que sucesso
hoje, cai no esquecimento amanh. A cada momento surge um novo hit
4
que de certa forma se
assemelha com outros. Todos esses eventos no ocorrem ao acaso, trata-se de um processo de
produo e difuso dos produtos culturais em massa a fim de atender s demandas da
Indstria Cultural e de seu pblico de consumidores. Tal processo foi investigado por Adorno,
que em um de seus textos, se dedicou a falar especificamente sobre a msica popular.
5

Segundo Adorno, h pelo menos uma caracterstica fundamental da msica popular
comercial: a estandardizao. Ela est presente tanto de forma mais especfica quanto de
forma mais abrangente que envolve a produo e difuso dos produtos culturais. A msica
popular tem estruturas estandardizadas, podemos observar, por exemplo, a estrutura fixa de
quantidade de compassos na construo de um refro, geralmente 32 compassos. Outra
constncia so os tipos gerais de hits, cujos esquemas harmnicos so simples e cada parte
reitera o esquema padro de forma que se retirada alguma parte e substituda por outra no
afeta a estrutura nem a compreenso da msica, pois ela feita para que a parte chame mais
ateno do que o todo.
As msicas pouco ou nada variam entre uma composio ou outra, sendo bastante
similares a outros hits de sucesso: Quando uma determinada cano alcanava um grande
sucesso, centenas de pessoas apareciam, imitando aquela que obtivera xito. (ADORNO,
1941, p. 121). Dessa forma, a msica que fez sucesso tem suas estruturas estandardizadas e
reproduzidas em outras produes. s vezes de to similares necessrio ouvir repetidamente
at que se memorize tal diferena. Isso acontece porque a msica popular busca suprir ao
menos duas demandas: a busca de elementos familiares aos ouvintes, para que esses se
sintam confortveis e que no exija desses, reflexo sobre o que se est ouvindo; e a busca do
prazer na provocao dos sentidos, amenizando o cansao do rduo dia de trabalho,
preparando seus ouvintes para mais uma jornada. Sendo assim, os produtos culturais so um

4
Termo em ingls que significa msica de sucesso, que est na moda.
5
Refiro-me ao texto Sobre msica popular escrito originalmente em parceria com George Simpson em 1941,
posteriormente reproduzido por Gabriel Cohn em 1986.

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prolongamento do trabalho, exercendo domnio sobre o trabalhador, anestesiando as mazelas
do dia-a-dia.
Outra caracterstica que anda em par com a estandardizao a pseudo-individuao,
por exemplo, quando os ouvintes tm a iluso da livre-escolha, quando na verdade esto
enquadrados em nichos de consumidores antecipadamente pesquisados e separados pelos
mecanismos da Indstria Cultural.
Por pseudo-individuao entendemos o envolvimento da produo de massa com a
aurola da livre-escolha ou do mercado aberto, na base da prpria estandardizao.
A estandardizao de hits musicais mantm os usurios enquadrados, por assim
dizer escutando por eles. A pseudo-individuao, por sua vez, os mantm
enquadrados, fazendo-os esquecer que o que eles escutam j sempre escutado por
eles, pr-digerido. (ADORNO, 1941, p. 123).
Alm desse direcionamento a um pblico especfico, existe toda uma estratgia de
apresentao do material musical: o plugging
6
que uma repetio excessiva at a
memorizao. Alm dessas caractersticas intrnsecas apresentao da msica em si, existem
tambm os fatores externos: o uso da msica em temas de novelas, veiculadas nas rdios,
programas que recebero os artistas que tocam essa msica, promovendo assim todo o campo
envolvido direta ou indiretamente com a msica em questo.

4. Concluso
A msica do cotidiano dos alunos algo que no deve ser ignorado, pelo contrrio,
temos vrios educadores que apiam e descrevem boas experincias com o trabalho do gosto
musical do aluno em sala de aula. Por outro lado, no se deve tambm ignorar que a msica
de gosto popular produzida dentro de um contexto mercadolgico para fins de consumo e
que por isso segue regras de produo e difuso limitadas para este fim. Como ento deve ser
trabalhada a msica do cotidiano em sala de aula? Qual deve ser a postura do professor?
Estamos sempre em busca de respostas, mas vale sempre o questionamento que nos faz
pensar em caminhos possveis, mas no fechados.
Regina Mrcia Simo Santos (2011) nos convida a pensar a educao musical para
alm de um paradigma cultural, a busca de um paradigma esttico para a educao musical. A
educadora, tendo como principal base as ideias de Deleuze e Larrosa, concebe o currculo por
um vis mais esttico tendo a arte como perspectiva. Enxergando a arte como plano de
composio esttica, como imerso num corpo-msica e caracterizado por um encontro. Esse

6
Termo em ingls que significa colocar no circuito, promoo.
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encontro no pode ser um laissez faire
7
, desconexo e superficial, como j nos alertou Penna e
Swanwick no incio de nossas reflexes. Esse encontro deve gerar experincia e
conhecimento, tomamos para ns o conceito de experincia defendido por Larrosa, qual seja,
A experincia o que nos passa, ou o que nos acontece, ou o que nos toca. No o que passa
ou o que acontece, ou o que toca, mas o que nos passa, o que nos acontece ou nos toca.
(LAROSSA, 2004, p. 154). Para isso o professor deve estar bem preparado e tambm aberto a
aprender com os seus alunos.
Um segundo ponto defendido por Santos compreender a cognio como inveno e
potncia de problematizao. Sendo assim, o conhecimento deve ser abordado de forma
crtica e inventiva, nunca com respostas prontas, mas sempre com indagaes. Por isso,
defendo que a msica do cotidiano do aluno deve ser acolhida de forma crtica e reflexiva e
no simplesmente acolhida com passividade e superficialidade. No se trata de empregar juzo
de valor dizendo que esta msica boa ou de m qualidade e sim tratar essa msica como
objeto de estudo conhecendo sua estrutura, investigando seus processos de produo,
conhecendo a lgica do mercado fonogrfico e questionando o porqu de tantas msicas
fazerem sucesso e logo em seguida serem obsoletas. Enfim, gerando uma problematizao de
senso esttico.

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7
Termo em francs que significa deixai fazer, um fazer livre e descomprometido.
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KLEBER, Magali Oliveira. A rede de sociabilidade em projetos sociais e o processo
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