Csar Botella, Sociedade Psicanaltica de Paris, Paris
Rverie-reverie e Trabalho de Figurabilidade As Rveries (Reveries) do psicanalista na sesso
Thomas Ogden (USA) Antonio Ferro (Itlia) Michael Parsons (Gr-Bretanha) Csar Botella (Frana)
O termo rverie-reverie i de uso bastante vasto compreendendo uma variedade de fatos psquicos. Vamos defender a idia de que, estas diversas manifestaes, indo do sonho, e do devaneio [sonho diurno] ao flash, pertencem a processos que, certamente, o analista pode utilizar em um mesmo sentido, aquele sentido geral de melhor apreender perdas e ganhos na via da cura; de todo modo, sonho, rverie diurna e flash resultam de processos distintos, tem valores econmico-dinmicos e tpicos diferentes, ainda que fazendo parte de uma mesma famlia processual, aquela dos processos de Figurabilidade, produto final e fundamento de todas as rveries 1 .
Ns comearemos por um questionamento. A introduo da noo de rverie, devida particularmente a Bion, representa, sem dvida, um avano determinante no conhecimento analtico, com o quinho inevitvel de problemas terico-prticos que toda nova aquisio levanta. Mas o sentido que Bion d a essa noo, acrescenta-lhe um problema maior. Ao assimilar sonho e rverie, como j observei na Introduo ao Debate, a teoria bioniana no estaria correndo o risco de simplificar a rica complexidade da metapsicologia freudiana do sonho? Por exemplo, o risco de empobrecer a noo de regresso e deixar de lado a importncia do caminho retrocedente [regredinte] do psiquismo, descrito por Freud no captulo VII d A Interpretao dos sonhos; um processo que, no sendo propriamente regressivo, no sentido corrente do termo, a via de acesso percepo endo-psquica alucinatria, aquela do sonho noturno, como igualmente, a do devaneio [da rverie diurna]. A via retrocedente [regredinte] um caminho diferente, mas no de direo diretamente oposta, no do ponto de vista do espao, nem do ponto de vista temporal, mas antes, complementar, e podendo constituir, s vezes, o ponto de partida daquele eferente [progredient] prprio s representaes de palavras e vida diurna, indo em direo percepo e ao encontro do mundo real: dois processos psquicos distintos, como diz Freud, co-construtores da formao complexa do sonho ii . Um eferente [progredient] do registro do Pr-consciente se sustenta freqentemente em uma fantasia [fantasma] consciente ou pr-consciente j conhecida, ele mantm a elaborao secundria. Enquanto que o outro, retrocedente [regredient], aquele que o fundamento do sonho, opera sob a presso do pulsional, do sexual infantil recalcado, e chega a um resultado cada vez diverso, novo, original, graas organizao de uma dinmica apta a apropriar-se, em uma viso global de conjunto, de elementos operando simultaneamente, em um dado momento, ainda que disparatados, heterogneos, hetercronos (um resto diurno, um desejo
1 Rverie: (em francs) devaneio, sonho, fantasia. Vx. Delrio. Pensamento. Reflexo. Mod. Atividade mental normal e consciente, que no dirigida pela ateno, mas se submete a causas subjetivas e afetivas. V. Imaginao, sonho, [ viagem]. Pej.: Idia v e quimrica. Quimera. Iluso. Dicionrio Petit Robert. N.da T. em portugus. Reverie (em ingls): sl. Devaneio m., quimera f. 2 (Ms.) fantasia. (Novo Michaelis Ilustrado). N.da T. em portugus. 2 recalcado, uma percepo do presente, como a temperatura ambiente, etc.) para fazer de tudo isso uma unidade. Isto acontece graas ao mecanismo de transformao dos pensamentos latentes e das representaes de palavras em imagens; transformao unicamente possvel se ela se efetua sobre uma via retrocedente [rgrdiente] suficientemente longa. A este embargo global da heterogeneidade vem se somar o imperativo absoluto de tornar inteligvel esta simultaneidade de elementos disparates, de reuni-los na coerncia de uma narrao, ainda que seja esta estranha narrativa do sonho. Tal fato fica a cargo da via eferente [progrediente] da elaborao secundria que tenta fazer disso um relato to coerente quanto possvel, conforme as leis da vida diurna.
1. Um desvio obrigatrio: traduzir Freud
Esta transformao em imagens seria um dos objetivos principais do sonho que Freud anunciou pela formulao Die Rcksich auf Darsellbarberkeit, ttulo de um captulo d A Interpretao dos sonhos. O que, em francs, foi inicialmente traduzido como A considerao da figurabilidade [literal: A tomada em considerao da figurabilidade]. O termo Figurabilidade foi empregado por Laplanche e Pontalis, em 1967, em seu Vocabulrio de psicanlise para traduzir o termo alemo Darstellbarkeit. Mas, recentemente, a edio das Obras Completas de Freud, dirigida por Jean Laplanche, em vez de traduzir Darstellbarkeit por Figurabilidade, preferiu Apresentabilidade [Prsentabilit]. J a traduo em espanhol, foi na direo inversa e passou de uma primeira traduo para Representabilidad opo mais recente de Figurabilidad [Figurabilidade]. Simples problema lingstico de escolha dos termos? No, ao contrrio, trata- se de uma questo decisiva. Estas mudanas so ndice do drama de toda traduo. Isto porque no se traduzem palavras, mas idias; porque O essencial na traduo, seria a transmisso de sentido, seja a transmisso do contedo universal de todo texto (Berman A., 1984) iii . Da mesma maneira, em seu livro Sobre a traduo iv , Paul Ricoeur dir que a tarefa do tradutor no vai da palavra frase, ao texto, ao contexto cultural, mas, ao contrrio: impregnando-se do esprito de uma cultura, por meio de muitas leituras, o tradutor refaz o caminho do texto, frase e palavra. Na traduo francesa ou espanhola de Darstellbarkeit, essas hesitaes de direo oposta em um mesmo caminho mostram a dificuldade e a arapuca que atinge um problema conceitual maior, no qual o pensamento de Freud corre o risco de ser adulterado. Valhamo-nos ainda de Paul Ricoeur: Grandeza da traduo, risco da traduo: traio criadora do original, apropriao igualmente criadora pela lngua receptiva; construo do comparvel (a nfase de P. Ricoeur).
Trago algumas razes para a manuteno do termo Figurabilidade, que me parece ser a construo do comparvel, em francs, a mais prxima do sentido que levou Freud a empregar o termo alemo de Darstellbarkeit em toda a sua obra e sempre no mesmo sentido, unicamente aplicado ao sonho. No total, em 19 ocorrncias v . Darstellbar, na forma substantivada de Darstellbarkeit, seria pouco usada em alemo. Freud a teria empregado, essa nossa hiptese, para designar uma capacidade do sonho que no encontra similar na vida diurna. Do mesmo modo, figurabilidade 2 no um termo usado com freqncia na lngua francesa. O nico dicionrio, at onde eu saiba, que traz o vocbulo figurabilit, o Littr, o define como um termo tcnico que nomeia a propriedade que tm os corpos de serem figurados. Que eu saiba, no h semelhana em outras lnguas, a no ser de maneira aproximativa, tais como figurao [figuration] ou figurvel [figurable]. De minha parte, depois de ter pesado os pr e os contra, optei por utilizar figurabilidade [figurabilit]. Como este no o lugar onde possa
2 Figurabilidade traduo do francs figurabilit. No dicionrio Houaiss encontramos Figuralidade. S.f. caracterstica, condio, atributo do que apresenta ou pode ser representado por figura. Figural Adj. 2 g. relativo figura. [n. trad. brasileira] 3 desenvolver toda minha argumentao, avanarei apenas algumas precises que me parecem indispensveis: a primeira razo que o termo figurabilidade [figurabilit], depois da primeira traduo de Laplanche e Pontalis, em 1967, foi rapidamente introduzida na terminologia psicanaltica e tornou-se de uso corrente nos meios analticos francs e espanhol, assim como entre os analistas italianos, sob a forma de Rafigurabilita, e portugus, sob o de figurabilidade. Depois, uma outra vantagem que eu vejo em manter figurabilidade o fato de este termo ter sido adotado pela comunidade analtica, enquanto noo especficamente ligada teoria analtica do sonho, o que permite uma melhor definio dessa, com o mnimo de confuso possvel vinda do uso de outros termos igualmente empregados na linguagem corrente; tal o caso, me parece, de Presentabilidade Apresentao [Presentabilit Prsentation] em francs. Ocorreria o mesmo em ingls com a traduo de Consideraes de representabilidade [Considerations of Representability]. Ambos os termos presentabilidade e representabilidade [Prsentabilit e Representabilit] sugerem uma quantidade de sentidos cujo elo com o objetivo do trabalho do sonho longnquo o objetivo do sonho sendo prioritariamente a encenao, a dramatizao, a figurao dos engates pulsionais e dos conflitos entre instncias psquicas, a busca de soluo de compromisso driblando a censura, compreender-se- que no se trata de simples presentabilidade [prsentabilit] conscincia. Se em uma obra de arte o objeto esttico este o pensamento atual no se realiza inteiramente seno em sua apresentao ao espectador, que dele inseparvel, ocorre diferentemente com o sonho, cujo aspecto essencial no seria tanto sua apresentao conscincia do sonhador, com o carter esttico inerente a este termo, mas o prprio trabalho de ligao a fim de resolver um conflito, ou pelo menos uma tenso, entre os diversos elementos heterogneos, em ao em um dado momento, o que supe uma construo que se desenvolva na temporo-espacialidade de um relato, com um ganho eventual de prazer; a fim, tambm, de evitar uma sobrecarga econmica pondo em risco o estado de sono. Uma atividade que no tem equivalente na vida diurna, donde, acreditamos, a necessidade de encontrar um termo nico que lhe seja reservado. S a lngua inglesa possui, que eu saiba, uma expresso gramatical que se aproxima. Ela pode utilizar, em vez de to work out [resolver, executar] justamente um verbo tal como to figure out [figurar, imaginar,perceber] que inclui ao mesmo tempo a idia de figurar e resolver um problema. A est uma boa razo para introduzir na lngua inglesa o neologismo Figurability [Figurabilidade], o que o editor da verso inglesa de La figurabilit psychique, Sra. Dana Birksted-Breen, aceitou fazer vi .
Mas como quer que seja, em ltima anlise, no se trata tanto de terminologia, quanto de apreender o esprito da obra, pela construo do comparvel que busca, acima de tudo, a transmisso do sentido, aqui atravs de um termo crucial, engajando toda a obra.
2. O campo da figurabilidade: a rverie faz parte dele
Retenhamos desse circuito pela traduo de um termo, o fato de que isso nos permitiu uma visada capital: o essencial do trabalho do sonho, mais que uma realizao de desejo, consiste em um trabalho de transformao que tende a uma disposio figurabilidade [mise en figurabilit] como o melhor meio de efetuar uma disposio inteligibilidade da heterogeneidade psquica. Voltaremos a esse ponto, ao acompanhar o esprito de Freud de 1932, quando atribua ao trabalho do sonho o objetivo de elaborar os traumas da infncia.
Ns no falaremos ento de Figurabilidade mas de Trabalho de Figurabilidade vii , para nomear esse vasto conjunto. E isto, da mesma maneira que Freud fala de condensao e de deslocamento sob a denominao de Trabalho de condensao e de deslocamento. De fato, o deslocamento e a condensao so duas maneiras de trabalhar o material, tanto com o objetivo de realizar o desejo disfarado quanto de facilitar uma disposio figurabilidade e inteligibilidade. Isto , a 4 transformao dos pensamentos em sonho, em contedo do sonho... o mais frequemente sob formas de imagens visuais (Freud, 900). Esta idia de transformao j estava presente, portanto, desde 1900 e ecoar em 1932; mas, permanecer, na obra freudiana, circunscrita ao seu papel no sonho, aquele de transformao dos pensamentos em imagens, sem tomar a dimenso que, em seguida, Bion lhe dar, ao consider-la, igualmente, no funcionamento diurno. Mas, diferentemente de Freud, em Bion, a idia de disfarce de um desejo proibido se apaga; com o desaparecimento da idia de censura em ao em toda transformao, devido ao empuxo permanente dos desejos inconscientes, a transformao bioniana no tem tanto o objetivo de resolver um conflito intra-psquico mas , antes, a busca de uma colocao em relato de um incognoscvel, de uma faanha linguageira, quase sempre, graas a uma relao intersubjetiva entre dois psiquismos. Em suma, Bion limita o alcance da noo de transformao na medida em que ele negligencia a importncia da participao do impulso do inconsciente sempre presente e espreita para realizar-se. Ele teria mesmo dito que Freud exagerou e supervalorizou a importncia do inconsciente. Ele cai ento no extremo oposto, ao fazer da transformao um movimento sobretudo possuidor de um carter eferente [progrdient]. Em resumo, trata-se de um processo que, a partir de um elemento inicial, psiquicamente no assimilvel (um elemento , um trauma irrepresentvel, ou mais amplamente um incognoscvel ou ainda o que Bion denomina o fato original O), graas a uma transformao, consegue adquirir uma qualidade podendo ser elaborada psiquicamente. E, no que diz respeito prtica analtica bioniana, o psiquismo do analista visto como realizando constantemente a transformao de uma experincia emocional a partir do contato com o paciente. Assim, parece que Bion, em sua concepo do funcionamento psquico, no d o merecido lugar a esse processo contrrio de transformao no analista, que em um movimento de direo oposta, partindo de elementos conscientes-pr-conscientes, tais as representaes de palavras, portanto j psquicamente assimilados, lhes impe uma regresso retrocedente [regrediente] que, podendo ir at o inconsciente, os transforma, sob a influncia deste ltimo, em figurabilidade. Acrescentemos a isto nosso receio que, apesar do grande avano efetuado por Bion em sua concepo da noo de transformao, esta se veja simplificada pelo uso abusivo da formulao consagrada de capacidade de reverie da me, e reduzida a esta ltima. A capacidade transformacional do psiquismo ganharia em suas potencialidades explicativas se ns cessssemos de limita-la noo pr-consciente de rverie em benefcio do termo mais amplo de figurabilidade o qual, entre outras vantagens, possui a de compreender, como veremos, a idia de efetuar um Trabalho de disposio inteligibilidade a partir de uma Regrdience viii , acessvel ao inconsciente e ao desejo infantil recalcado.
3. A via retrocedente [La rgrdience] da figurabilidade
Na realidade do quadro analtico, isto , na posio deitada, o analista investido, mas fora do campo visual, a associao livre, a ausncia de acto, a segurana da estabilidade da durao da sesso (a prtica regular de interrupo da sesso, inesperada e decretada pelo analista, impede a regresso e a possibilidade de abandonar-se retrocedncia, via retrocedente [regredience] [em uma direo regressiva do pensamento]; como ocorre com o analista, por outras injunes, se produz, nos dois parceiros, um estado psquico original e especfico na sesso analtica que, por distingui-lo a um s tempo do estado diurno e do estado de sono, ns qualificamos de estado de sesso. Este estado de sesso de natureza singular, nica, hbrida, feita tanto do funcionamento diurno quanto do funcionamento noturno, mas no sendo nem um nem outro; ele se beneficia, no entanto das qualidades de ambas as condies e dotado de capacidades inatingveis por outro meio. o terreno de eleio no qual podem se manifestar, durante a vida diurna, o caminho retrocedente [rgrdiente ] e o Trabalho de Figurabilidade. 5
Segundo a classificao da regresso que Freud estabeleceu em 1914, em um pargrafo acrescentado a A Interpretao dos sonhos ix (temporal, tpica, formal), a figurabilidade o resultado de uma regresso tpica e formal do pensamento. Este trabalho de transformao se desenvolve sobre um percurso retrocedente [rgrdiente] que pode ser curto, contentando-se em retornar fonte imagtica da palavra, experincia da qual Silberer deu vrios exemplos, como aquele da preocupao de corrigir em um artigo um trecho com estilo desigual, rude, que se transforma no sonho em eu me vejo aplainando uma pea de madeira x . Ali, um processo reduzido ao pr-consciente. Mas o percurso pode ser longo e, nesse caso, a via retrocedente [rgrdiente] muda de tpica e, deixando o pr-consciente, acede ao sistema Ics. O modelo do Trabalho de figurabilidade ser ento comparvel, e prximo, do trabalho do sonho de realizao de um desejo infantil inconsciente, deformado pelo efeito da censura; e, mais amplamente, prximo da elaborao dos traumas irrepresentveis da infncia. O campo da figurabilidade , portanto, amplo.
Nesse vasto campo de trabalho de figurabilidade, um dos processos possveis a rverie. condio de consider-la enquanto uma das expresses do movimento de figurabilidade, ns temos uma oportunidade de nos situarmos. Para Freud, estava claro: o processo psquico que resulta em uma rverie seria assimilvel, no tanto ao trabalho do sonho, mas dinmica da fantasia pr-consciente-consciente. Ela se diferenciaria do sonho nisso que o essencial de seu trabalho se desenrola no campo de uma atividade do Pr-consciente. por esta razo que, a cada vez, se impe uma avaliao da natureza de toda manifestao de figurabilidade por ocasio de uma cura, pois o verdadeiro valor econmico-dinmico pode ser bastante diferente, em funo do nvel que ela ocupa no percurso retrocedente [rgrdient]. Por exemplo, ela pode ser condicionada, antes de mais nada, por necessidades narcsicas do Eu [Moi] do analista, que busca inconscientemente uma proteo diante de importantes dificuldades que ele encontra com um certo analisando, dificuldades que atingem seu narcisismo, sua confiana em si mesmo, suas capacidades analticas. Com efeito, a rverie do analista, em vez de esclarecer a cura, pode, ao contrrio, instaurar uma resistncia por vezes tenaz, pelas satisfaes narcsicas que traz ao analista, evitando a conflitualidade e prestando-se a ocultar as feridas precoces. Durante as rveries dessa natureza, a complexidade do trabalho do sonho apaga-se diante da importncia do super-investimento da elaborao secundria, da qual Freud j sabia nos dizer, o quanto ela vida de apropriar-se de uma fantasia consciente, tomar sua forma e seu contedo a fim de revestir, quando se trata de um sonho, no momento do despertar, uma aparncia conveniente para o Eu [Moi] diurno.
Por toda espcie de razes, seria um equvoco denominar Rverie todos os fenmenos do domnio do figurvel que ocorrem na sesso, mesmo se a noo de Rverie sustentada, como para os bionianos, por uma teoria considerando-a originria da idia de sonho inconsciente em atividade dia e noite. O funcionamento do pensamento do analista na sesso, estudado unicamente sob o ngulo da rverie uma simplificao da extenso de um vasto campo de pesquisa que, pelo contrrio, se revela no eixo da noo de Trabalho de figurabilidade.
Pode, por exemplo, surgir no analista de uma forma sbita, inesperada, uma espcie de acidente do pensamento deixando o terreno de representaes das palavras em benefcio de uma expresso perceptivo-alucinatria de uma matria bruta que seria, de outro modo, irrepresentvel. Isto pode parecer um flash do pensamento, ou ao contrrio, o surgimento de uma palavra, aparentemente inexplicvel no contexto, e mesmo a surpresa pela criao de uma palavra nova, quando no uma descarga ou, ao contrrio, uma inibio motora.
6 Ns consideramos que o Trabalho de Figurabilidade uma das funes primordiais do aparelho psquico, quer se realize abertamente no sonho, ou mais discretamente em um pensamento diurno. Ele representa a outra face da inteligibilidade psquica. Uma face que se encontra em relao dialgica, no sentido que lhe deu Edgar Morin xi , com a racionalidade dos processos secundrios, prpria ao campo de representaes de palavras. Compreender-se-, facilmente, que o Trabalho de figurabilidade, tem um papel maior a desempenhar na prtica da cura.
i Confira minha Introduo ao Debate. Em minha contribuio, de agora em diante, estarei utilizando to-somente o termo rverie em um sentido lato, que recobre o significado do termo em francs e em ingls. ii Freud, S. (1900[1987]). Em portugus, A interpretao dos sonhos. SE, Vol.V, pp. 534-551. .Linterpretation des rves, OCF t. IV. 652-3; SE t.V, p. 597; GW t. II-III, p. 602. iii Berman, A. (1984. Lepreuve de ltranger. Gallimard. iv Ricoeur, Paul (2004). Sur la traduction. Bayard. v Segundo o Konkordanz den Geasammelten Werken von Sigmund Freud. vi Botella C. e S., The work of Psychic Figurability. Brunner- Routledge. London. New York. vii Botella C. e S. (2001) La figurabilit psychique. Delachaux et Niestl viii Botella, C. et S. (2001). Rgrdience et et Figurabilit. Rapport au Congrs de Langue Franaise Paris 2001. Revue Franaise de Psychanalyse 2001-4. ix Freud S. (1900). A interpretao dos sonhos. Vol. V, p. 501. Linterpretation des rves. OCF t. IV, p. 602; SE. T. II, p. 548. x Freud S. (1900) Ibid. Em portugus, SE Vol. V, p. 327. Referncia em francs, p. 390. Em ingls, S.E. t. II, p. 344, a traduo no ressalta a transformao da palavra em imagem; uneven passage se torna planing a piece of wood [aplainando uma pea de madeira]. Ocorre o mesmo em espanhol:suavizar el passage se torna cepillando um trozo de mandera (O.C. tome II, page 556). E o mesmo ocorre em alemo/ holprige se torna glatthobeln (G.W. tome II/III, page 350). xi Morin E. (2001). Dialgica: Unidade complexa entre duas lgicas, entidades ou instncias complementares, concorrentes e antagnicas que se nutrem uma da outra, se completam, mas tambm se opem e se contra-atacam. Deve-se distinguir dialgica da dialtica hegeliana. Em Hegel, as contradies encontram sua soluo, ultrapassando-se e se suprimindo em uma unidade superior. Lidentit humaine. La mthode 5. Lhumanit de lhumanit. Seuil. Paris.
TRADUO: Maria de Lourdes Teodoro REVISO: Mrcio Nunes de Carvalho