CLASES DE CROMATOGRAFIA

- Cromatografa de reparto. La fase estacionaria suele ser mantenida fija mediante un soporte
inerte poroso (papel o celulosa). La fase mvil suele ser una mezcla de disolventes
medianamente miscibles con el agua. Cuanto ms soluble en agua sea la sustancia a
cromatografa, ms retenida y retrasada quedar en el desarrollo cromatogrfico.
- Cromatografa de adsorcin. La fase estacionaria retiene con ms o menos poder a la
sustancias a cromatografiar por un fenmeno de adsorcin en superficie. Para ello se utiliza
almina, gel de slice, etc. La cromatografa de afinidad es un tipo de cromatografa de
adsorcin en la que la fase estacionaria tiene afinidad biolgica por la sustancia que se quiere
separar. Se utilizan as parejas antgeno-anticuerpo, enzima-inhibidor, etc. En la cromatografa
de intercambio inico, la fase estacionaria retiene a las sustancias por su carga inica. Las
sustancias con carga opuesta a la de la resina quedarn retenidas en la fase estacionaria,
mientras que las de la misma carga que la resina sern arrastradas por la fase mvil. Las
sustancias que quedan unidas a la resina pueden eludirse cambiando las condiciones de la fase
mvil (variando el pH, la fuerza inica, etc.). Este tipo de cromatografa se hace slo en
columna y los soportes utilizados son polmeros tales como celulosa o poli estireno
carboxilados o poli aminados, etc.
- Cromatografa en capa fina: la fase estacionaria se extiende sobre una placa.
- Cromatografa en columna: la fase estacionaria se empaqueta en una columna.






HISTORIA DEL TEATRO
La Historia del teatro estudia la evolucin del arte dramtico a travs del tiempo. El concepto
de teatro es muy amplio: cualquier grupo de gente que desarrolla un espectculo en un tiempo y
espacio determinados forman un espectculo teatral. El teatro tiene una base literaria, un guion
o argumento escrito por un dramaturgo. Pero ese texto dramtico requiere una puesta en accin,
para la cual es imprescindible la interpretacin por medio de actores o personajes que
desarrollen la accin, as como elementos como la escenografa y decorados, la iluminacin, el
maquillaje, el vestuario, etc. Ciertos espectculos pueden ser igualmente sin texto, como en el
caso de la mmica y la pantomima, donde destaca la expresin gestual. Por otro lado, un
elemento indispensable para la comunicacin es la presencia de un pblico. El teatro tiene una
funcin de socializacin de las relaciones humanas, ya que presenta cierto grado de
ritualizacin.
Los orgenes del teatro se encuentran en antiguos ritos de origen prehistrico, donde el ser
humano empez a ser consciente de la importancia de la comunicacin para las relaciones
sociales. Ciertas ceremonias religiosas tenan ya desde su origen cierto componente de
escenificacin teatral. En los ritos de caza, el hombre primitivo imitaba a animales: del rito se
pas al mito, del brujo al actor. En frica, los ritos religiosos mezclaban el movimiento y la
comunicacin gestual con la msica y la danza, y objetos identitarios como las mscaras, que
servan para expresar roles o estados de nimo. Estos ritos reforzaban la identidad y la cohesin
social: los gun de Porto Novo (Benn) hacen el kubit, ceremonia mortuoria donde los
participantes, con tcnicas de prestidigitacin, desaparecen del pblico; los ibo de Nigeria
celebran el odo, sobre los muertos que retornan; los dogon de Mal practican el sigui cada 60
aos, en celebracin del primer hombre que muri; los abidji de Costa de Marfil tienen el dipri,
fiesta agrcola de ao nuevo, donde se clavan cuchillos en el vientre, cicatrizando luego las
heridas con una pasta. En la Amrica precolombina se desarroll una forma de teatro en las
culturas maya, inca y azteca: el maya estaba relacionado con fiestas agrcolas, e ilustraba
historias del Popol Vuh; el azteca desarroll notablemente la mmica, y tena dos vertientes, una
religiosa y otra burlesca; el inca, escrito en quechua, serva a intereses del estado.
















LEMA DEL MES DE ABRIL:
CONTENTO SEOR, CONTENTO







Oracin o compromiso:
Me comprometo a ser una buena delegada ya que el mes que
paso me escogieron como tal y a ser una buena estudiante.

EL METODO CIENTIFICO
*OBSERVACION: La observacin es una actividad realizada por un ser vivo
(humanos, animales, etc.), que detecta y asimila los rasgos de un elemento utilizando los
sentidos como instrumentos principales. El trmino tambin puede referirse a cualquier
dato recogido durante esta actividad. La observacin, como tcnica de investigacin,
consiste en "ver" y "or" los hechos y fenmenos que queremos estudiar, y se utiliza
fundamentalmente para conocer hechos, conductas y comportamientos colectivos.
*HIPOTESIS: Una hiptesis es una suposicin.
1
Es una idea que puede no
ser verdadera, basada en informacin previa. Su valor reside en la capacidad para
establecer ms relaciones entre los hechos y explicar por qu se producen.
Normalmente se plantean primero las razones claras por las que uno cree que algo
es posible. Y finalmente ponemos: en conclusin. Este mtodo se usa en el mtodo
cientfico, para luego comprobar las hiptesis a travs de los experimentos.
*EXPERIMENTACION: La experimentacin, mtodo comn de las ciencias experimentales y las
tecnologas, consiste en el estudio de un fenmeno, reproducido generalmente en un
laboratorio, en las condiciones particulares de estudio que interesan, eliminando o
introduciendo aquellas variables que puedan influir en l. Se entiende por variable o
constantemente cambiante todo aquello que pueda causar cambios en los productos de
un experimento y se distingue entre variable nico, conjunto o microscpico.
*ENUNCIADO DE LA LEY CIENTIFICA: Primeramente, ser
conveniente distinguir entre ley propiamente tal y el enunciado de ley que supuestamente le corresponde. Esta
distincin es importante como quedar claro a continuacin. La ley en el sentido de ley de la naturaleza, se supone
que existe independientemente de que sea conocida o no por el ser humano.
En palabras de Bunge: " Ley (o ley objetiva, o estructura nmica) designa un esquema objetivo de una clase
de hechos (cosas, acontecimientos, procesos), o sea, cierta relacin constante o red de relaciones constantes que se
cumplen realmente en la naturaleza, las conozcamos o no." [Bunge, Mario (1), p. 375.] La ley en este sentido se
sita en la realidad, es decir, es un objeto extra-conceptual.