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d e r s p i e g e l 1 / 2 0 0 5

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in zugiger Betonbau an der Stadt-
autobahn ist die Sporthalle am Pries-
terweg. Okay, ich htte auch lieber
die Freitreppe am Schneberger Rathaus
gemietet, sagt Firat Demir. Aber es ging
nicht. Die sagten: Das Kopftuch kommt
hier nicht rein.
Firat Demir von der Evet Entertain-
ment Company ist Bauingenieur und Ver-
anstalter des Walk of Islam fashion fes-
tival 2004. Er ist heilfroh, dass er die Sport-
halle noch bekommen hat, bevor Stern
Marienfelde wieder Fuball spielt gegen
BFC Victoria 89. Ich will nichts mit
Politik am Hut haben, sagt
er, in dem kurzen Moment,
bevor wieder sein Handy
klingelt. Nur islamische
Mode machen.
Hinter ihm an der Kasse
steht gummikauend ein
Mdchen, an dessen hell-
blauem T-Shirt sich die
Nhte spannen.
Sie ist die Verkrperung
von Abendland und Mor-
genland, und sie ksst wohl
als Muse den Veranstalter.
Firat Demir ist ein klei-
ner, drahtiger Mann im silb-
rig schillernden Nadel-
streifenanzug und geht
jeden Freitag zum Gebet.
Er weist darauf hin, dass
Walk of Islam gesponsert
wird vom z-Gida-Su-
permarkt und dem Freizeitclub der Ber-
liner Verkehrsbetriebe.
Auf dem Spielfeld der Halle ist ein Bu-
denbasar aufgebaut, eine Art Weihnachts-
markt der Parallelgesellschaft mit trkischen
Spezereien, einem Stand des islamischen
Begrbnisservices Hicret und gleich ge-
genber einem Mobilfunkanbieter.
Parallelgesellschaft? Ich bin hier gebo-
ren, sagt Demir. Ich mache hier eine Kul-
turbrcke von Orient und Okzident. Mo-
ment bitte. Das Telefon.
Auf den Bnken sitzen vielleicht 60 Leu-
te, Mdchengruppen, junge, gutaussehen-
de Prchen, eine frhliche, fortwhrend re-
dende Matrone im Tschador.
Die erste Show beginnt ohne groe An-
sage. Unter einem Portal aus gerafftem Tll
tritt stoischen Gesichts eine junge Frau her-
vor, mit Pumps und einer stark taillierten
Toga in Ochsenblutrot. Wenn der Zweck
worten, dass sie persnlich lngst ber
Kleidervorschriften aus dem Vorderen Ori-
ent hinweg sei. Etwas in dieser Art. Aber
Selma sagt: Ich bin eben noch nicht so
weit.
An einem Klapptisch des Basars sitzen
in einer Showpause Annika Heinrich aus
Friedrichshain und Luisa Hadrossek aus
Steglitz, blonde Haare bis zum Grtel
und vor sich einen Plastikteller mit
Salat: Models. Aber noch in der Aus-
bildung, sagt Heinrich, die ansonsten bei
der Landesversicherungsanstalt fr An-
gestellte arbeitet und beteuert, dass
sie glaubensmig neutral
sei.
Sie hat sich vorher er-
kundigt, ob Walk of Is-
lam irgendetwas Schlim-
mes sei: Der Veranstalter
sagte: nein, nichts zeigen,
nichts ausziehen. Dann war
das okay.
Neben Annika Heinrich
sitzt ihre Familie.
Der Bruder trinkt eine
Cola Turka. Er ist in
der Fleischbranche ttig:
Wir machen auch Ha-
lal-Fleisch. Da kommt
ein Mufti und kontrol-
liert, ob die Hhnerkpfe
beim Schlachten auch alle
nach Mekka schauen.
Da darf kein Fehler pas-
sieren.
Wir Deutschen sind tolerant, sagt sein
Vater, ohne den Kopf zu drehen.
Problematisch seien nur die Mae ge-
wesen, sagt Annika, die Tochter: Wir sind
zu dnn. Die Kleider sind alle so weit
und so gro. Sie sagt, kein einziges der
Models sei mit Kopftuch zur Modenschau
erschienen.
Bei Luisa klingelt das Handy. Sie klappt
es auf und fngt pltzlich an, flieend
Russisch zu reden. Sie hat mit 18 Jahren
schon zu viele Kulturwechsel hinter sich
gebracht, als dass sie knchellange Mntel
noch beeindrucken knnten.
Was soll der Glaube, wenn man gut aus-
sieht? Warum soll man sich in die Seele
gucken lassen, wenn man groe Augen
hat? Kulturkampf gibt es nicht auf dem
Laufsteg, nur den Krieg der Moden, nur
gute Schnitte und schlechte.
Alexander Smoltczyk
von Mode die Betonung erotischer Reize
ist, ein Spiel von Zeigen und Verbergen,
dann geht es hier in der Schneberger
Sporthalle um etwas ganz anderes.
Der Krper ist verhllt von Handgelenk
bis Knchelansatz. Abendgarderoben,
Straenmntel, Blusen die Schnitte kom-
men aus der Zeit des Kalifats, die Musik
aus den letzten Charts. Es sind meist edle
Stoffe in eintnigen Faltungen, flieend
und wallend, so dass die Models aussehen
wie eine Mischung aus Hohepriesterin und
Knigindarstellerin aus dem Buxtehuder
Mrchenpark. Beeindruckend vor allem
die Vielfalt der Mglichkeiten, ein Kopf-
tuch zu knoten.
Den Models ist eingeschrft worden,
wie auf der Strae zu laufen, womit ge-
meint war: kein Hftenschwingen, kein
Rollen mit den Schultern.
Es ist vermutlich die einzige Moden-
schau, bei der die Frauen im Publikum auf-
reizender angezogen sind als die Models. In
der dritten Reihe sitzt Selma zwischen
ihren beiden Freundinnen, alle drei Berli-
ner gypterinnen. Selma sieht aus wie die
junge Bianca Jagger, nur besser und rei-
zender gekleidet.
Ihre Freundinnen sind islamisch ge-
wandet, auch wenn sie ihre Tcher und
Tuniken bei H&M kaufen. Selma ist gebo-
rene Berlinerin, fr ihre Stiefelspitzen und
ihre Jeans msste ein Waffenschein ver-
langt werden. Wie vertrgt sich das mit
Walk of Islam? Selma knnte jetzt ant-
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Catwalk der Kopftcher
Ortstermin: Zwischen den Jahren prsentiert sich in einer
Berliner Sporthalle die Haute Couture des Islam.
Islamisches Model auf Berliner Schau: Wir sind tolerant
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