Si nos ponemos a pensarlo, qu es lo que somos? Acaso somos un cuerpo?

Esta mano, este pie, estos ojos soy yo? O ser acaso que no somos ms que
una mente, un cerebro si as lo queremos ponerlo y no hacemos ms que
controlar una mquina que est a nuestro servicio? Personalmente, me gusta ms
la ltima idea. Y si no somos ms que una mente, (una en miles de millones, todas
particulares,) una esencia, o un espritu, si quisiramos cambiar algo dentro de
nosotros, tendramos que acatar una serie de factores espirituales para poder
provocar un cambio deseado. Claro, el cambio no tiene por qu ser deseado,
estos mismos factores pueden ser alterados por la simple causa del azar, sin
nuestro permiso, as es la vida, hace lo que quiere, cuando quiere, y no hay forma
de prepararse.
El cambio es un proceso de mltiples niveles. Entorno, comportamiento, nuestras
capacidades y creencias en los sistemas de valores, identidad y otros factores de
importancia para nuestro yo espiritual.
La mente tiene una manera curiosa de funcionar. Si uno cree realmente que no
puede lograr algo, encontrar la manera inconsciente de impedir que suceda.
Cuando se quiere cambiar algo, uno tiene que plantearse el estado actual, y el
estado deseado al que se quiere llegar. Se tiene que fijar un objetivo, tener una
representacin clara de l y poner en marcha un proceso que lo lleve a alcanzarlo.
El cerebro es un mecanismo ciberntico, teniendo claro un objetivo, el cerebro
organizar el comportamiento inconsciente de manera que pueda alcanzarlo. La
persona recibir automticamente seales auto correctivas que la encausarn
haca su objetivo. Analicemos un poco este punto, un objetivo, no tiene
necesariamente porque ser ser rico, ser el nmero uno en los negocios,
casarme, etc.; nuestro cerebro est realizando constantemente una amplia
cantidad de razonamientos distintos para alcanzar diferentes objetivos, a lo que
voy con esto es, un objetivo puede ser el querer ser cordial con otros. Desde
chicos, a la mayora, se nos ha inculcado una serie de valores morales, e
inconscientemente, hacemos actos de buena moral. Djenme me explico un poco
mas por si no ha quedado claro mi punto. Piense usted que acuchilla a una
anciana indefensa, su mente automticamente le dir que es un acto que no
debera de cometer, a menos claro que el lector sea un socipata. Todos esos no
hagas esto por parte de nuestro cerebro, son las seales auto correctivas de las
que hablbamos. El remordimiento por procrastinar, por haberle respondido
injustamente algo a la madre, es otra muestra de ello. Quiz se podra decir que
nuestro sentido moral y de supervivencia es el mecanismo de autocorreccin de
nuestra personalidad.
El estado deseado no es ms que la suma de nuestro estado presente y los
recursos necesarios para el cambio. Aunque claro, a veces se encuentran
dificultades para aadir recursos al estado presente, en el modo de pensar, hay
algo que interfiere.
Es comn que nosotros mismos nos saboteemos cuando intentamos provocar un
cambio, tomando en cuenta que si lo hacemos inconscientemente probablemente
es porque est arraigado hasta cierto punto, es una costumbre, y los cambios de
ideas siempre chocan, tal como los ideales polticos, todos quieren tcnicamente
lo mismo, pero por ciertas diferencias y a travs de distintos caminos. La idea
regente quiere obstruir a la nueva. A veces alguien trata de alcanzar un objetivo
deseado pero no es consciente de que el problema que intenta superar le est
proporcionando algn beneficio positivo.
Las interferencias puedes adoptar tres formas.
El primer tipo es cuando alguna parte de la persona no es consciente de la
necesidad del cambio, como la creencia de que dejar de fumar te quita un
estatus. Para poder crear un cambio se ocupa actuar de un modo
congruente a lo que se piensa.
Un segundo tipo se da cuando la persona no sabe crearse una
representacin del cambio o como se comportara cuando cambiar. No ha
creado una visualizacin convincente que le haga desear el cambio, o no
ha logrado comprender realmente como cambiara.
En la tercera clase de interferencia, la persona tiene que darse cuenta de la
oportunidad de utilizar nuevos conocimientos. Con frecuencia la gente
necesita un tiempo y un espacio para que se produzca el cambio. Muchos
esperan un cambio inmediato, pero eso no sera posible, se tiene que
esperar para que se d la oportunidad de cambiar, se tiene que perseverar.
Cmo se puedes esperar que se produzca un cambio si estos 3 factores estn
en juego?

Se puede crear un cambio a travs de los siguientes pasos
1.- Identificacin del estado presente.
2.- Identificacin del estado deseado
3.- Identificacin de los recursos necesitados para pasar del estado actual al
deseado.
4.- Eliminar cualquier interferencia mediante el uso de tales recursos.
Hace unos aos, tom un pequeo curso de Neurolingstica, creo que el lema del
orador queda bien aqu, l deca Quiero, puedo, y lo voy a lograr. No basta con
querer, uno tiene que estar convencido de que su meta es posible, y trabajar para
alcanzarla.
Hay 4 elementos adicionales que pueden influir sobre el cambio y son parte de
querer cambiar, saber cmo cambiar y darse a uno mismo la oportunidad de
cambiar.
1) La fisiologa: Es el relacionarse con los estados adecuados del cuerpo
2) Las estrategias: Sera como las personas razonan y como les afecta a su
modo de pensar algn proceso fisiolgico, (ver, or, tocar, oler, saborear).
Estos procesos producen una creencia, y por ende, modifican nuestro
pensamiento y comportamiento. Tcnicamente ninguno de nuestros
pensamientos es nuestro, si bien el conjunto de todos ellos es lo que crea la
singularidad de nuestra persona, cada parte de ella fue agarrada de otro
lado, ya sean nuestros padres (que casi siempre son la mayor influencia),
nuestros hermanos, primos, amigos y hasta la poca o mucha filosofa que
alguno de nosotros puede conocer sobre Marx, Platn y Scrates, incluso
los artistas de pop famosos de estos tiempos tienen su gran grado de
influencia sobre las nias que los escuchan. Ni siquiera tiene que ser una
influencia que nos cause agrado, ya que podramos detestar a una persona
y an as, ese desagrado estara influyendo sobre nosotros por el simple
motivo de que define nuestros gustos.
Nuestra esencia, esta conformada por pequeos trozos que tomamos de
las de los dems.
3) La congruencia: Se da cuando uno asume plenamente un compromiso, ya
sea de manera consciente o inconsciente con un objetivo determinado. La
incongruencia es a menudo la causa de que algunos comportamientos sean
difciles de cambiar, hay incongruencia entre los objetivos, y los valores o
creencias de las personas que trabajan en ella.
Las incongruencias adoptan muchas formas. Puede haber problemas
respecto a lo que uno debe hacer y lo que quiere hacer, o a los que puede y
no puede hacer.
Cuando se aplica la energa y el tiempo en un objetivo en el que no se cree
por completo, una parte se opondr al cambia, impidiendo que se produzca
4) Las creencias y los sistemas de creencias: Las creencias son un punto
importante. Decidimos que hacer casi completamente a partir de lo que
creemos, y son representadas en nuestro comportamiento. Si no creemos
que una meta es alcanzable, caemos en la desesperanza.
Cuando una persona no cree tener lo que se necesita para alcanzar su
meta, es tpico encontrar una sensacin de desamparo.
Aquel que esta desesperanzado y en desamparo, se vuelve aptico.
Algunos dicen que todo est en la cabeza; si se puede pensar, se puede lograr.
Personalmente, no concuerdo con esta idea, no del todo. Definitivamente una
persona decidida a lograr sus metas, que tiene confianza en s mismo, tiene mayor
probabilidad de xito, pero ni todo es posible, ni basta con los buenos deseos. He
aqu donde entra de nuevo la congruencia.
Las creencias no se basan necesariamente en un sistema de ideas lgico.
Pensemos por ejemplo (y sin nimos de insultar a nadie) en la religin. Est
comprobado que aquellos que creen realmente obtienen un bienestar, se sienten
bien espiritualmente, pero no es un sistema de ideas lgico. Hago un pequeo
parntesis aqu para exponer un poco ms sobre la congruencia, mucha gente
religiosa (me gustara decir la mayora, pero no puedo asegurarlo) no es
congruente con sus actos y sus palabras, cuntas historias no se han odo sobre
el sacerdote pederasta, o el religioso racista, o simplemente el hombre que dice
ser siervo de Dios pero ni reza ni ejerce lo que sus textos religiosos mandan? En
mi opinin, estas personas no encuentran la paz espiritual que un verdadero
religioso puede obtener, a falta de congruencia. Se cierra parntesis. Uno no
sabe con completa seguridad lo que es real, es asunto de fe.
Como decamos antes, las creencias definen nuestro comportamiento. Si se cree
que un comportamiento causa cierta reaccin, se repetir ese comportamiento si
el resultado es deseado, o se evitar si es perjudicial, tomando en cuenta claro
que se tenga identificado el comportamiento.
Conocer sus creencias es conocerse a s mismo, y conocerse a s mismo es un
paso necesario para efectuar un cambio. Cul es la causa de su
comportamiento? Qu significa su comportamiento? Cules son sus lmites
personales? Si usted puede responder estas preguntas, est un paso ms cerca a
conocerse, le gusta lo que ve? No? Adelante, cmbielo.

Y, qu obstculos podra haber para identificar sus creencias? Pues primero que
nada, buscar la confirmacin de sus propias creencias en otras personas, si bien
expuse anteriormente que las creencias de los dems definen las nuestras, esto
no significa que uno tiene que andar por ah buscando la aprobacin de otros, si te
gusta cmo eres, por qu cambiarlo?
Otro obstculo es el quererse engaar a uno mismo. Construye una pared entre si
y su creencia, pero sin tomar en cuenta, es que una creencia que ya se tiene,
carga martillo y cincel, tanto para esculpir tu mente, como para abrirse camino
hacia ella.

Una creencia tambin puede limitarnos, es caracterstico que uno persona se
defienda con ellas. Yo soy as. Afirmaciones de este estilo indican creencias de
identidad que limitan a una persona.
Es tan comn escuchar a una persona decir cosas como No, esta es la ltima
vez que lo hago, de ahora en adelante cambiar. Sin embargo, prometerse que
cambiar no da resultado, pues lo que expresa en palabras hacia otros, no es lo
que se dice a s mismo. Se tiene que saber observar y escuchar lo que su interior
le dice. Tener la capacidad de identificar la estructura del pensamiento permite
saber cmo intervenir con eficacia.

Conclusin
Los humanos, al ser comparados con cualquier otro ser del reino animal, somos
bestias bastante complicadas, por algn motivo somos los nicos a los que se les
dio el don de la razn. Gracias a ello, tenemos la capacidad de analizar nuestros
actos y conductas con la esperanza de poder comprendernos.
La congruencia es probablemente uno de los factores ms importantes para la
realizacin de un cambio, uno no puede pensar de una manera, actuar de otra, y
esperar que por arte de magia se cumpla lo que espera. La accin es siempre
importante y cada quien tiene que tomar las riendas de su vida.
Por ms que algunos quieran negarlo, no siempre tenemos la mejor actitud frente
a las cosas, a veces es necesario un cambio, sin embargo la mente no funciona
tan fcil, es un poco obstinada y terca, no basta con que le digas lo que sera
mejor, tienes que insistir e insistir hasta que termin cediendo.
Somos los dueos de nuestro propio ser, de nuestras creencias, de nuestros
actos, nuestros pensamientos y problemas. El cambio, cuando es deseado y
analizado, bajo un proceso correcto, es posible, y al alcanc de la mano. Nuestras
ideas colisionarn, si ambas son fuertes habr una batalla pica, quiz hasta
digna de nuestros libros de historia, una cambio tan drstico que cambiar tu vida
de camino, y quin sabe, un da podras querer contarle esta batalla a tus nietos,
pero esta historia nunca se escribir si no consigues el valor de lucharla.