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Ubeir deim

niederlndischen Sf aaf
im deim imeiuieim Europa
Von dem Leider der NSB
gehctltene Rede
UITGAVE N.E.N.A.S.U. OUDEGRACHT 172-176, UTRECHT. POSTBUS 58
O
llbeir den
niederlndischen Sf aaf
in dem neuen Europa
Vo n dem Leider der NSB
gehaltene Rede
UITGAVE N.E.N.A.S.U. OUDEGRACHT 172-176, UTRECHT. POSTBUS 58
ber den niederlandischen Staat
in demneuen Europa
i . Einleitung.
Der niederlandische Staat ist einc Organisationsform des nieder-
landischen Volkes, das ist selbstverstandlich. Bis vor kurzem nam-
lich, in der Zeitperiode, die uns nun verlasst, war ziemlich jeder der
Meinung, dass der Staat die hchstc Organisationsform des Volkes
sei. Vielleicht gab es in den Jahren 19201936 begeisterte Anhanger
des Vlkerbundes, die dies damals schon geleugnet haben und der
Meinung waren, und zwar dadurch, dass der niederlandische
Staat Mitglied des Vlkerbundes geworden war dass dieser Bund
und nicht mehr der Staat die hchste Organisationsform unsres
Volkes sei. Wie demauch sein moge, dies ist auf jeden Fall Ge-
schichte geworden, denn der Vlkerbund dieses Instrument zur
Aufrechterhaltung des Unrechtes, der Unruhe und Aufspaltung in
Europa ist verblichen und wird nicht wieder auferstehen, wozu
jedemEuropaer Glck gewnscht werden kann.
Wii haben ausser dem Staat offiziell auch noch das Reich der
Niederlande, sogar das Knigreich. Par. 1 der in Kraft gelassenen
Verfassung gibt von demReiche die Definition: Das niedcrlan-
dische Grundgebiet in Europa". Bestimmter gesagt, das Gebiet, das
innerhalb der Staatsgrcnze westlich des deutschen Staates und nrd-
lich des belgischen Staates und im Osten und Sden der Nordsee
gelegen ist.
Das Wort Reich" wird von vielen europaischen Vlkern gebraucht
und von allen germanischen. Die Deutschen sprachen vom Deutschen
Reich und nach dem Anschluss sterrcichs und der Einverleibung
des Sudetcnlandes ist die Bencnnung das Grossdeutsche Reich" ein-
gcfhrt. Die Schwedcn, Norweger und Danen haben alle ihr Knig-
reich. Jedes germanischc Volk hat also sein Reich und jedes germa-
nische Volk hat auch seinen Staatsbegriff. Die grosse Revolution unse-
rcr Zeit wird auch den Inhalt dieser Begriffe ndern, nach den not-
wendigen Zankereicn und der notwendigen Vcrwirrung, die jedc
Revolution von grossemUmfung unvermeidlich begleitcn.
Es ist bereits jetzt unsere Aufgabe, der Entwickelung Richtung zu
gebcn. Dazu mge das Folgende dienen.
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2. Europaisches Zusammengehrigkeit sbewusst sein.
Es gab Zeiten, in dencn Vlker und Stamme in Europa mehr oder
weniger solidarisch miteinander im europaischen Verband lebten.
Uns is gelehrt vom Rmischen Reiche, das einmal eincn grossen Teil
Europas umfasste; Hunderte von Jahren spater entstand das Reich
Karls des Grossen ; wieder Hunderte von Jahren spater war die Blte-
periode des Heiligen Rmischen Reiches Deutscher Nation". Diese
grossen Gebiete waren keine straff organisierten Staatcn, wie es cha-
rakteristisch fr das neunzehnte Jahr'hundert ist, sondern waren mehr
ein Konglomerat von Vlkern und Stammen unter kleinen Frsten
und Potentaten, die mehr oder weniger zusammen gebunden waren
durch eine kraftige darber stenende Herrschergestalt. Die Verkehrs-
mittel waren zu primitiv, um eine Verbindung von Bedeutung
zwischen den Vlkern zu bilden. Solch eine Herrschergestalt war sein
halbes Leben auf Reisen, um wenigstens einigermassen die Verbin-
dung aufrecht zu erhalten; das typischte und tragischte Beispiel
eines solchen Herrschers war Karl V., die letzte mittelalterliche
Herrschergestalt.
Die Entdeckung neuer Weltteile mit der damit verknpften Ent-
wicklung der Seefahrt war die Ursache, dass die an den Meercn
wohnenden Vlker Europas den Bliek mehr auf die See richteten
und sich weniger um den Zusammenhang in Europa bekmmerten.
Spanien, Portugal, die Niederlande, England, Frankreich, sie fuhren
zur See, sie kolonisierten, ihre Interessen bewegten sich mehr in ber-
seeischer Richtung.
Als ziemlich die ganze Welt, die dafr in Betracht kam, von den
westlichcn Vlkern Europas im 17., 18., und 19. Jahrhundert erobert
und kolonisiert war, hattcn sich die mitteleuropaischen Vlker so weit
von ihren wechselseitigcn Streitereien und Kriegel) erholt, dass auch
sie an dieser Kolonisation teilhaben wolltcn. Sie kamen eigentlich
zu spat und die schon Besitzendcn wolltcn nichts von ihrem Besitz
abgeben und sahen unter Fhrung Englands in den mitteleuro-
paischen Vlkern nur lastige Wettbewerber. Dies fhrte mit zu dem
Kriege von 19141918.
Dieser Krieg wird in der Geschichte noch nach Hundertcn von
Jahren bekannt sein als das Ende der ,Zeitperiode, die im 16. Jahr-
hundert begann. Dieser Krieg ist es, der Europa schwachte und die
andern Erdteile auf eine solche Weise starkte, dass Europas Hege-
monie ber die Welt unheilbar erschttert wurde. Fest steht nun
schon, dass der Nationalsozialismus und der Faszismus historisch not-
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vvcndig waren um Europa zu erhaltcn. Ohne diese Fhrung ge-
benden und schpferischen Strmungcn des 20. Jahrhunderts wrde
Europa jetzt schon durch den Kommunismus vernichtet sein. Es ist
das unvergangliche Verdicnst Hitiers und Mussolinis, dass sie Europa
vor dem Untergang bewahren. Man sieht es deutlich, dass es sich
in diesem gewaltigcn Ringen um die Bildung von Kontinenten
handelt. Die Zeit, in der es fr kleine Staaten mglich war, Krieg
zu fhren oder sogenannt neutral zu sein, ist vorbei. Sogar die Zeit.
dass ein grosser Staat nur gegen einen anderen Staat Krieg fhrte,
gehort der Vergangenheit an. Komplexe von Staaten, Kontinente
werden in Blut und Stahl wahrend ihres Krieges gegeneinander zu-
sammengeschweisst. Nur ein Kontinent, der industriell hoch ent-
wickelt ist, ist imstande, einen modernen Krieg zu fhren, wozu viele
Tausende von Flugzeugen, Tanks und Kanonen und Hunderte von
Kriegsschiffen ntig sind. Und noch immer gilt dieses eherne Gesetz,
dass diejenigen, die sich nicht verteidigen knncn oder wollen, zu
Grunde gehen.
Auch auf wirtschaftlichem und verkehrstechnischem Gebiet ist die
Entwicklung so, dass sich grssere Einheiten bilden. Nach Jahr-
hunderten der Loslsung und Dezcntralisation kommt nun wicderum
eine Zeitperiode, in der die europaischen Vlker sich der Notwendig-
keit ihrer Solidaritat bewusst werden. Es wird ein solidarisches
Europa aus dem Ringen dieser Zeit entstehen mussen, oder Europa
wird nach 20, 50 oder 100 Jahren zu Grunde gehen, wenn fr
unseren Weltteil eine neue Heimsuchung kommen wird. Dem Siege
ber das Bndnis des asiatischen Kommunismus mit dem amerika-
nischen Kapitalismus muss der Sieg des Friedcns innerhalb Europas
folgen, und zwar durch die Ordnung der europaischen Vlker, die
Zusammenarbeit, den gegenseitigen Respekt und die gegenseitige
Achtung, so dass die Verteidigung Europas als ein allgemeines
Interesse und eine allgemeine Pflicht erlebt wird.
Sollte dieser Friede nicht gewonnen werden knncn, so werden
die Hunderttauscnde, die in diescn Jahren ihr junges Lebcn in dem
Kampfe lassen, Europa nicht rettcn, sondern die Hinrichtung nur
aufschieben.
3. Germanische Zusammenarbeit.
Der kraftigste Teil Europas wird zweifellos durch den Staatcn-
bund der germanischen Vlker gebildet werden knncn, der zu-
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sammen in vcrhaltnismassig kurzer Zeit 150 Mi l l i onen Menschen
wi rd umfassen mussen, wenn er Aussicht haben soll, sich i n der
Zukuni t i n der Welt zu behauptcn.
Mann kann ohne Ubertreibung sagen, dass von dem Friedcn
zwischen den germanischen Vl kern, ihrem Wi l l en zur Zusammen-
arbeit, ihrer Bercitschaft, das Interesse der Allgemeinheit ber das
Interesse jedes Einzelwesens zu stellen, die knftige Existenzmglich-
keit Europas abhangt. Wi e muss dies erreicht wer d n?
Diesbezglich tun wi r gut, einmal einen Bliek ber den Ozean zu
werfen und uns zu realisieren, dass dort auf einer Oberflache, die
bedeutend grsser ist als ganz Europa, entstanden si nd: die Ver-
eihigten Staaten von Nord- Ameri ka. Wi r d Europa zu den Vereinig-
tcn Staaten von Europa kommen? Darauf vermag niemand eine
Ant wort zu geben. Wo hl knncn wir als Nationalsozialistcn sagen,
dass auf jeden Fal l dem vorhergehen muss eine Vereinigung der-
jenigen, die von demselben Blute sind, die Zusammcngehri gkci t der
germanischen Rasse, umgesetzt i n eine politische Tat . Schon seit
lange haben wir NSBer dies eingesehen ; unzahlige Mal e vor dem
Kriege haben wi r diesem Gedanken Ausdruck gegeben durch unsere
Solidariteit und durch das Andringen auf Zusammenarbeit zwischen
dem deutschen und dem niederlandischen Vo l kc. Nach dem Kriege
in konkretcrer Fo r m dadurch, dass wir die Hoffnung und die Erwar-
tung ausgesprochen haben, dass der Germanische Staatcnbund ent-
stehen wi rd, der alle germanischen Vl ker des europaischen Ko nt i -
nents umfasst. Dieser Germanische Staatcnbund ist der einzige
geeignete Weg, die germanischen Vl ker zur Zusammenarbeit zu
bringen. Darauf haben wi r unser Streben zu richten.
In Ameri ka hat man den Begriff ,.Westliche Hemisphare" ein-
gefhrt , was den amerikanischen Lebcnsraum bedeutet. Zu diesem
amerikanischen Lebcnsraum rechncn sie nicht nur ganz No r d- und
S d i menka sondern gki rhzci t i g auch d i i Phihppincn, Nicderlandisch-
Indien, Gr nl and, Island und einen Tei l Afrikas usw. Das sind die-
selben Leute, die auf Deutschland schimpften und schimpfen, weil
Deutschland den Begriff Lebcnsraum gepragt hat, bri gens i n viel
beschcidenerer Form.
Der Germanische Staatcnbund wi rd auch einen Lebcnsraum haben
mssen. An erster Stelle fallen darunter nat rl i ch die Wohngebiete
des deutschen Volkes, des niederlandischen Volkes, des schwedischen,
des norwegischen und des danischen. Ausserdem No r d- und Ostsee
als Binncnmeere, und weiter gewiss auch der grosse Ostraum, der
zwischen der Ostseite des Wohnraumes des deutschen Vol kes und
der Ostgrenze des knf ti gcn Europas gelegen ist, wo unser Erdtei l
also verteidigt werden wi rd.
Wi e wi rd dieser germanische Lebcnsraum genannt werden? Es
erheben sich Stimmen, sowohl hierzulande wie i n Deutschl and, in
nationalsozialistischem Kreise, die Verfechter der Auffassung sind,
diescn ganzen Lebcnsraum zusammenzufassen unter der Benennung
Grossgermani sches Rei ch" , krzer noch: das Rei ch" . Unwi l l kr-
l i ch gehen die Gedankcn dabei zurck nach dem vor vier Jahr-
hunderten verblichcnen Hei l i gen Rmi schen Rei ch Deutscher
Nat i on" , jcdoch i n der Hauptsache als Beispiel, wie es nicht sein
muss. Rom als Hauptstadt des knf ti gcn germanischen Reiches
ansehen zu wol l en, ist bestimmt nicht dasjenige, w'as uns Nat i onal -
sozialisten vor Augcn schwebt.
Di e Ei nf hrung des Begriffs Germani sches Rei ch" als Umf assung
des germanischen Lebensraumes braucht bei ni emand auf irgend-
welche Bedenken zu stossen. Ohne weiteres zu sprechen von dem
Rei ch" bedeutet, bewusst oder onbewusst Verwi rrung stiften und
ist Wasser auf die Mhl e unserer Feinde. Der Ausdruck das Rei ch"
ist in diesem Augenbl ick ein vol l kommen feststehender Begriff fr
das deutsche Vol k und seine f hrenden Manner. Es ist nicht mehr
und nicht weniger als der deutsche Einheitsstaat, der alle Deutschen
umfasst. Ei n paar Beispiele mogen dies beweisen. Es gibt dazu die
Schriften von Ernst Rudol f Huber, eines bedeutenden Schriftstellers
ber modernes deutsches Staatsrecht, weiter die Verf f ent l i chungen
des Staatssekretars i m Inncnministcrium Wi l hel m Stuckart und von
anderen. Ersterer nennt das Rei ch" die sehr bcstimmte politische
Gestalt, i n der das deutsche Vol k zum Staat geworden ist, also die
staatliche Einheit des deutschen Vol kes. Der Staatssekretar Stuckart
beschreibt die Massnahmcn, die schon getroffen sind, um das
Deutsche Rei ch zu eincm Einheitsstaat zusammenzuschweisscn.
Wi r haben nat rl i ch als Niederl ander nicht das Recht, eine andere
Auffassung ber den deutschen Staat zu haben als das deutsche Vol k
selbst. Schliesslich ist diese deutsche Auffassung des Deutschen
Reiches genau dieselbe wie die niederlandische Auffassung ber das
niederlandische Rei ch. Abgesehen von einer Handvol l wirrer Kpf e
gibt es doch niemand i n den Niederl andcn, der das niederlandische
Rei ch aufspaltcn wolltc, wie einst die Sieben Provi nzcn aufgespalten
waren. Ni emand von uns wnscht die politischcn Verhaltnisse
zurck, wie diese i n der Zei t der Sieben Provi nzcn bestanden. Seit
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1815 haben wir innerhalb der Reichsgrcnzen den Zustand, den
Huber und Stuckart fr das deutsche Vo l k innerhalb der Grenzen
des Deutschen Reiches wnschen.
Ei nem muss jede politische Einsicht abgehen oder man muss
absichtlich (wie es die Englander seit Jahren tun) jeder politischen
Einsicht misstraucn und Hass sacn zwischen den germanischen
Vl kern des Kontincnts, um eine Theorie zu verkndi gen, die darauf
hinaus kommt, dass die germanischen Vl ker hei m ins Rei ch"
msscn. Das Rei ch" ist bis zum und mit dem heutigen Tage
dasjenige, was die Deutschen darunter verstenen, namlich der
deutsche Einheitsstaat. Wer unter diesen Umstanden spricht ber
hei m ins Rei ch" kann sich besser direkt vor den cnglischen Rund-
funk stellen. In Lo ndo n kann man immer wohl noch Menschen
gebrauchen, die das Einvernehmen zwischen den Niederlandern und
den Deutschen mglichst grndl i ch verderbcn wollen und man wi l l
dort auch gerne dafr bezahlen.
Es ist gerade unsere Aufgabe als Nationalsozialistcn, um das
Gegcnteil zu bewirken und es ist die Verantwortung der NSB, darin
die Fhr ung zu haben.
[ch halte es nicht fr unmgl i ch, dass ein Zeitpunkt kommen wird,
an dem die germanischen Vl ker i n einer feierlichcn Zusammenkunft
jedes fr sich auf die Bencnnung Rei ch" Verzicht leisten werden, so
dass es dann kein Grossdeutsches Reich, kein niederlandiches Rei ch
und keine skandinavischen Rciche mehr geben wird, sondern einen
grossdeutschen Staat, einen niederlandischen Staat und skandina-
vische Staaten. Diese Staaten zusammen werden den Germanischen
Staatcnbund bilden. Diese Verzichtleistung wr de den Weg frei-
machen fr die Errichtung eines neuen Begriffes, namlich des Ger-
manischen Reiches", das den germanischen Lebcnsraum umfasst. Das
Signal dazu wr de dann doch ausgehen msscn von dem Manne,
der berufen ist, als germanischer Fhr er aufzutretcn, nicht nur durch
seine Genialitat und die Fhr ung gebende Rolle, die er erfllt bei
der Rettung Europas i n der Gefahr der Vernichtung durch den
Ko mmuni smus, aber i n diesem Falie gleichzeitig deutlich dadurch
dafr pradestiniert, dass Ado l f Hitier, von Geburt sterreichischer
St aat sbrger, durch seinen Eintritt 1914 in das bayerische Heer als
Osterreicher seines St aat sbrgerrecht es verlustig erklart, jahrelang
staatenlos gewescn ist, also i n jenen Jahren schon ausschliesslich
germanischer Fhr er war.
Frankreich und spater England haben durch die Jahrhunderte
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hindurch versucht, die Zusammenarbeit der germanischen Vl ker
auf dem Kontinent zu verhindern. Sie hieltcn es f r i hr Interesse,
die Kraf t des deutschen und des niederlandischen Vol kes mgl ichst
zu l ahmcn. Dar um haben sie hinsichtl ich der beiden Vl ker genau
dieselbe Hal t ung angenommen: beschranken und aufspalten. Di e
f ranzsische Pol itik der Rheingrenze wurde nicht nur gegenber dem
deutschen Vol k angenommen, sondern ebensosehr gegenber dem
niederlandischen Vol k. Di e f ranzsische Pol itik der Leugnung der
Einheit des deutschen Vol kes und die Erf i ndung einer Mai n- Li ni e
f and genau ihr Gegcnst ck i n den Niederl andcn. Trotzdem ist ein
deutsches Vol k da, das sogar durch den Vert rag von Versailles nicht
entzwei geschlagcn werden konnte. Trotzdem ist ein niederlandisches
Vol k da, das durch Spanier, Franzosen und Engl ander nicht ver-
nichtet werden konnte. Was wohl vollstandig vernichtet wurde, ist
das Bewusstsein, dass Deutsche und Niederl ander nicht nur als Nach-
barn grosse gemeinsame Interessen haben, sondern als Vl ker eines
Blutes, Aste des gemeinschaf tlichen Stammes, Brder, Bundesge-
nosscn, Schicksalsgenossen auf Lebcn und Tod mit einander verbun-
den sein msscn. Dieses Bewusstsein wieder zum Lebcn zu bringen
und in starke Taten umzusetzen ist ein Lebcnsinteresse f r uns alle.
Dann gibt es schliesslich noch die zwei grossen Feinde, die jedes
normale Wachst um des gegenseitigen Vertrauens, des Wil l ens zur
Zusammenarbeit und der wechselseitigen Acht ung zu verhindern
suchen, naml ich den Imperial ismus und den Separatismus. Dar um
hat der Reichskommissar i n den besetzten niederlandischen Gebieten
mit so grossem Recht gesagt: Von unserer Seite als Deutsche keinen
Imperial ismus; ihr Niederl ander von curer Seite keinen Sepa-
ratismus. Dies ist eine kurze Formul ierung, die deutl ich ist und
richtig. Wi r wollen uns aus innerer Uberzeugung vol l kommcn daran
halten. Dcnn die germanische Schicksalsverbundcnheit verlangt
gebicterisch die Zusammenarbeit auf nationalsozialistischer Basis, d.h.
die gegenseitige Anerkcnnung und Acht ung als Vl ker, dass Gemei n-
nutz vor Eigennutz geht, und also gleichzeitig die Bekampf ung des
Imperial ismus und Separatismus.
Imperialismus ist nicht nur ein politischer Begrif f , sondern mehr
noch eine geistige und gemeinsame Hal t ung. Wcnn ein Deutscher
ber die niederlandische Sprachc, die i n keiner einzigen Hinsicht
der deutschen Sprache unterlegen ist, weder als Fahrzeug der Ge-
danken noch als wissenschaftliches Instrument in herabsetzendem
Sinne spricht, so empf inden wi r Niederl ander das als Imperialismus.
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Wc nn ein Deutscher seine Kenntnisse und seinen Scharfsinn dazu
gebraucht, um die Entfal tungsmgl ichkeiten, die unserem Vol ke
noch bri g geblieben sind, zu verkleinern, oder seine Existcnz-
mgl ichkeitcn zu untergrabcn, um den deutschen Kapital ismus zu
frdern, so ist er i m besten Fal ie ein deutscher Imperialist. Wc nn
die Eigenart des niederlandischen Vol kes, sein K nnc n und Kennen
als Vo l k geleugnet oder geschmalert wird, so wird damit ein Damm
aufgeworfen gegen die Zusammenarbeit, die wir wnschen zum
Nutzen der Wohl fahrt der germanischen Vl ker. Es gibt sogar
Menschen, die gl aubcn, Nationalsozialistcn zu sein oder die sich als
solche vermummt haben und uns dazu bewegen wol l en, zu tun, was
der Engl ander von uns verlangte, naml ich unser eigenes Bl ut zu ver-
leugnen, das in den Buren Sdafrikas flicsst. Dies ist nat rl i ch ver-
lorene Li ebesmhe. Wi r verraten unsere nationalsozialistischen
Grundsatze nicht, jetzt nicht und niemals. Wi r verl cugncn unser Bl ut
nicht, wir sind und bleibcn niederlandische Nationalsozialistcn. Wi r
msscn uns nur abgewhnen, uns darber aufzuregen, wcnn wir
solchen Gegnern auf unserem Wege begegncn. Es gibt mehr Dumm-
heit in der Wel t als Schlechtigkeit. ber die Dummen msscn wir
uns nicht aufregen, deun das ist schade um unsere Zeit und unsere
Kraft.
Was den Separatismus betrifft, dieser aussert sich beral l dort, wo
nach demjenigen gesucht wird, was Deutsche und Niederl ander
scheiden knnt c, und in dem Nichtwol l cn hinsichtl ich desjenigen,
was uns bindet. Es gibt Dinge, die das deutsche Vo l k besser kann
als das niederlandische, worin das deutsche Vo l k uns ein Bcispiel ,
unser Lehrmeister sein kann. Dies nicht anerkennen zu wol l en, weil
es deutsch ist, ist Separatismus.
Dass die germanischen Vl ker in ihrem wechselseitigcn Verkehr
eine Sprache gebrauchen mussen, die sie zu einander bringt und dass
diese Sprache die deutsche sein wird, ist kl ar. Ni cht darum, weil
das Deutsche eine bessere oder eine hhere Sprache ware als das
Niederlandische oder das Schwedische, sondern weil es 80 Mi l l i onen
Germanen gibt, die Deutsch sprechen, demgegenber nur 14 Mi l -
l ionen stehen, die Niederl andisch sprechen, und 8 Mi l l i onen, die
Schwedisch sprechen. Wc nn einer die deutsche Sprache nicht als
Vcrstandigungssprache zwischen den germanischen Vl kern ge-
brauchen wi l l , so ist das Separatismus.
Nt i g fr die Zusammenarbeit ist die Abwehr des Imperialismus
und Separatismus. Dabei muss dafr Sorge getragen werden, dass
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berechtigte, billigc, deutsche Interessen nicht gcopfert werden aus
Furcht, dass sie als Imperialismus hingestellt werden knntcn. Dabei
muss dafr gesorgt werden, dass berechtigte, billige, nationale An-
sprche des niederlandischen Volkes unter dem Vorwand, den Sepa-
ratismus zu bekampfen, nicht unterdrckt werden.
Ist diese Abwehr also die negative Seite der Zusammenarbeit
zwischen den germanischen Vlkern, ihre positive Seite ist der gegen-
seitige Wille, einander zu respektieren, das Bewusstsein, dass ein
Verlust, der den einen trifft, auch den andern in Mitleidenschaft
zieht. Wir msscn einmal soweit kommen, dass ein Bombardement
von Kln, Lbeck und Rostock uns Niederlander trifft als ob es
Amsterdam, Utrecht, oder Delft gewesen ware. Soweit ist es noch
nicht, aber einmal muss es doch soweit kommen. Und umgekehrt
muss jeder Verlust niederlandischen Besitzes die Deutschen treffen.
Dass es nicht so ist, beweiscn die schadenfrohen Ausserungen ber
die grossen Schwierigkeitcn, in denen das niederlandische Volk sich
befindet und die ungcheuren Vcrluste, die es erleidet. Deutscher
Imperialismus und niederlandischer Separatismus sind die Feinde von
Germanicns Existenzmglichkeit.
Wcnn das deutsche Volk, das in diesem Augenblick allein schon
viel starker ist als die anderen germanischen Vlker zusammen, eine
Politik der Unterdrckung und Beherrschung befolgen wrde, also
eine imperialistische Politik, so wrde es nach dem Gewinnen des
Krieges den Frieden verlieren, was spater, vielleicht erst viel spater,
in einem kritischen Augenblick verhangnisvolle Folgen haben wrde.
Wcnn andcrerseits die kleineren germanischen Vlker, trotz der
russisch-amerikanischen Lektion von heute, fortfahren wrdcn mit
dem Separatismus und der Leugnung der notwendigen Solidaritat,
weil ihncn das Bewusstsein fehlt, dass wir als germanische Vlker
mit einander stenen und fallen, so begehen sie nicht nur eine Dumm-
heit, sondern handeln verbrecherisch.
So sei denn unser Bliek gerichtet auf die Bildung des Germanischen
Staatcnbundes, der politischen Form der Zusammenarbeit der germa-
nischen Vlker in ihrem Lebcnsraum, der vielleicht spater mit Erfolg
und ohne Verwirrung zu stiften das Germanische Reich" wird
genannt werden knnen. Die Feinde dieser Schicksalsverbundenheit
sind die Fischer im trben Wasser, die Schwachcn und die Schlauen,
die Imperialisten und die Separatisten. Geschart um die schwarz-rote
Fahne, die im Dezember 1931 gehisst ist und seit jener Zeit den
Nationalsozialismus in den Niederlanden symbolisiert, dienen wir als
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aufrcchte und zielbewusste alte Kampfer, unsere Feinde kennend
und i m Auge behaltend, der grossen Aufgabe der Vershnung
zwischen den Vl kern von germanischem Blute weiter nach Ehrc und
Gewisscn.
4. Der Germanische Staatenbund.
Der Germanische Staatcnbund wi rd also die politische Form der
Zusammenarbeit der germanischen Vl ker sein mussen zur Wahrung
jener Interessen, die alle angehen. An erster Stelle also die gemein-
schaftliche Verteidigung Europas, an zweiter Stelle die Frderung
der gemeinsamen Wohlfahrt. Die Tausendc von Mitgliedern der
Bewegung, die i n der Waffen SS, i n der Legion, dem N S KK, bei
den Nachrichtentruppen und der Ambul anz dienen, werden in der
Geschichte ihre grsste Bedeutung i n der Tatsache finden, dass sie
der Beginn der neuen Niederlandischen Wehrmacht sind, die nur
eine Existcnzberechtigung haben kann als Tei l der knftigcn Germa-
nischen Wehrmacht.
Ich bin davon berzeugt, dass der niederlandische Soldat, wcnn
er ordentlich ausgebildet, modern bewaffnet ist und eine gute
Fhr ung hat, einem deutschen Soldaten nicht nachzustehen braucht
und dass sie also in der Zukunft gleiehberechtigt neben einander
werden stehen knncn. Wi r knncn dessen gewiss sein, dass die
Grenzen Europas dauernd bewacht werden msscn. Wi r selber
wohnen an der Westgrenze und dass wir also unseren Antei l bei-
zutragen haben werden i n der Verteidigung der Westkste Europas,
ist selbstverstandlich.
Aber ausser i m Westen ist die Wacht fr Europa i m Ostcn zu
beziehen, an der Wolga, bis an das N rdl i che Eismeer. Auch dazu
wi rd das niederlandische Vol k seinen Tei l beizutragen haben. Das
niederlandische Kontingcnt wi rd i m Verhaltnis zum deutschen eine
Starke haben msscn, die dem Verhaltnis zwischen der Gesamtanzahl
Niederlander und der Gesamtanzahl Deutsche, die in Europa wohnt
und lebt, entspricht. Die neue niederlandische Regierung hat die
Pflicht, die Massnahmen zu treffen, die mglichst schnell dazu
fhren. Glcichbcrechtigung, die einzige mgliche Basis fr Zusam-
menarbeit zwischen germanischen Vl kern, beruht auf dem Wi l l en,
gleiche Pflichtcn mit Hingabe zu erfllcn. Wi r Niederlander haben
also einzusehen, dass die Wacht von IJssel und Maas wi rd verlegt
werden msscn an die Wol ga, und dass dies einen grossen Fortschritt
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bedeutet. Unsere Manner, die an der Ostfront stehen, wissen, dass
sie ihr Vaterl and dort verteidigen und schpfen daraus die Bereit-
schaft und die Kraft, zu opfern und zu dienen.
Was die wirtschaftliche Zusammenarbeit betrifft, diese steht noch
vollkommen i n den Ki nderschuhcn; dass auch diese Zusammen-
arbeit auf nationalsozialistischer Grundlage beruhen muss, ist selbst-
verstandlich. Auf diesem Gebiet ist es der Kapitalismus, der als Feind
des Nationalsozialismus von der Kriegslage Gebrauch macht, um
i m Widerspruch mit demjenigen zu handeln, was eine richtige wirt-
schaftliche Zusammenarbeit erfordert. Deutsche und niederlandische
Kapitalisten haben sicher die Nei gung einander zu finden, haben
einander schon hier und dort gefunden, auf Kosten der Vol ks-
interessen. Vor Ma i 1940 haben wi r uns heftig gegen die Ordnung,
die nur das Interesse der guten Freunde i m Auge hatte, gewandt. Wi r
msscn nun das Programm ausbreiten. Al s gute Nationalsozialistcn
kehren wir uns nicht nur gegen die Or dnung i m Interesse der guten
Freunde, sondern ebensosehr gegen die Or dnung i m Interesse der
Bankiers und Truste. Wc nn wi r das tun, stosscn wir auf Deutsche, die
verkndi gcn, dass die NSB doch nicht so deutschf r eundl i ch" sei,
wie sie es fr wnschcnswert hieltcn. Unsere Antwort darauf ist, dass
i n der Tat diese von ihncn gewnschte Ar t Deutschfreundl i chkei t"
uns fremd ist und dass wi r ihncn raten sich daran zu crinnern, dass
der Fhr er gesagt hat: Ic h bin als Nationalsozialist i n den Kr i eg
gezogen ; ich werde als noch fanatischerer Nationalsozialist zurck-
kehren".
Di e Bekampfung des Kapitalismus und des Marxi smus wi rd in
den nachstcn zehn Jahren ununterbrochen weitergehen msscn, auch
dann, wcnn der amerikanische Kapitalismus und der russische Ko m-
munismus noch heute militarisch vernichtet werden wr de. Es gehort
ebensosehr zu der Aufgabe einer nationalsozialistischen niederlan-
dischen Regierung, diesen Ka mp f auf sich zu nehmen behufs der
Wohlfahrt des Volkes. Ich kann also sehr gut begreifen, dass deutsche
und niederlandische Kapitalisten nicht gerade begeistert sind bei
dem Gedanken an das Kommen einer niederlandischen nationalsozia-
listischen Regierung, und dass sie kcine M he scheucn wollen, um
diesen Zeitpunkt so lange wie mgl i ch hinauszuschicben.
Wirtschaftliche Zusammenarbeit i m germanischen Verbande und
dar ber hinaus i m europaischen Verbande, setzt natrl i ch voraus,
dass die vlkische Entfaltung nicht verhindert wi rd, um die Selbst-
sucht zu befriedigen auf Kosten der Allgemeinheit. Akti vi tat wi rd
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mgl i chst gef r der t und nur dort eingeschrankt werden msscn, wo
sie sich entwickeln wr de auf Kost en einer zweckdi cnl i chcn Or dnung,
welche die Wohl fahrt der Al l gemei nhei t f r der t . Davon sind wi r
nat r l i ch i n diesem Augenbl i ck ungcheuer weit entfernt, was uns
nicht hi ndern soll, Vert rauen auf eine nationalsozialistischc Zukunft
zu haben.
Al s dritten wi cht i gen Punkt der germanischen Zusammenarbei t
gibt es dann das gewaltige Pr obl em des europaischen Lebcnsraumes
i m Osten. Zwi schen der Grenze, wo die Wacht bezogen werden wi r d
und dem heutigen Wohngebi et des deutschen Vol kes liegt eine
Fl ache, die einen bedeutenden Te i l Europas ausmacht. Dor t wohnen
und lebcn viele Vl ker i n einer Anzahl von vielen Mi l l i onen
Mcnschen. Diese Gebiete werden i n Zukunft zu dem germanischen
Lebcnsraum gehr cn msscn. Grosse Mgl i chkei t cn crffncn sich
dort. Es wi r d dort gearbeitet werden msscn, wie wi r es Jahrhunderte
i n Indi en getan haben: i m Schweiss unseres Angesichtes. Was dort
wi r d erreicht werden knncn, kann man aus demjenigen ersehen, was
das niederlandische Vol k auf Java und Sumat ra, den Must erkol oni cn
der Wel t , zustande gebracht hat.
Es gibt Leut e, die darauf sinncn, das niederlandische Vol k so arm
wie mgl i ch zu machen und soviel wie mgl i ch arbeitslos; dann
msscn hier We r be br os errichtet werden, um niederlandische Kul i s
fr die Ostgebiete zu werben. Dergleichen Leut e sind nat r l i ch
Feinde unseres Vol kes und Feinde der germanischen Zusammen-
arbeit. Jeder Ni ederl ander und jeder Nationalsozialist muss sie als
solche behandeln.
Gerne wil] das niederlandische Vol k seinen Ant ei l tragen i n der
Ar bei t , i n der Kul t i vi cr ung, i n der Ver wal t ung, i n den Tei l en, die
der Fhr e r unserem Vol kc fr diese Kraft ent fal t ung anweisen wi r d.
Indem i ch dem vorgreifc, bi n i ch der Mei nung, dass der Ni eder-
landische Arbeitsdienst dort eine Aufgabe zu erfl l en hat, dass
Bauer n als agrarische Lei t er hchst nt zl i ch sein knncn, und dass
niederlandische Unt ernehmer mit i hren Werkzeugen und ihren
Arbei t ern dort wichtige Ar bei t tun knncn ohne Schaden fr unsere
Vol kskraft und unsere Vol ksart . Auc h auf diesem Gebiet wi r d eine
nationalsozialistische niederlandische Regi erung eine grosse Aufgabe
zu erfllen haben.
So sehe i ch also das Entstehen des neuen Eur opa, so sehe i ch die
germanische Zusammenarbei t , so sehe i ch die Not wcndi gkei t des
Kommens des Germani schen Staatenbundes und die Regcl ung der
germanischen Angelegenheiten. Es ist selbstverstandlich, dass das vor-
stehend Gegebene nur eine gedrangte Ubersicht bildet, die dazu
dient, der neuen europaischen Ordnung Gestalt zu gebcn. Dies ist
die notwendige Bedingung, um weiter mit Erf olg ber den neuen
niederlandischen Staat sprechen zu knncn, der errichtet werden
muss als Nachfolger des demokratischen Staates, der in Tagen
im Ma i 1940 zusammcngest rzt ist. Dieser Staat muss in das
werdende neue Europa passen und darum msscn unsere Gedankcn
ber das neue Europa cinigermassen feste Form angenommen haben,
bevor ber den neuen niederlandischen Staat' gesprochen werden
kann.
5. Staat und Bewegung.
Die Aufgabe und die Rechte des Staates werden also an erster
Stelle beschrankt durch die Mitglicdschaft i m Germanischen Staatcn-
bunde und dadurch, dass der Fhr er dieses Bundes dasjenige an sich
zichen muss, was allgemein germanisch geregelt werden muss und
worber das Vorstehendc handelte. Dem verleiht der Staat seine
Mitarbeit, insoweit diese erwnscht ist. I m brigen hat der Staat
eine rein niederlandische Auf gabe und wi rd dabei angespornt und
geleitet durch die Bewegung als der einzigen politisch verantwort-
lichcn Willcnsausserung des Volkes.
Die Bewegung ist das treibende Her z; in der Bewegung bildet
sich der Wi l l e, der durch den Staat i n gesetzgebender und verwal-
tender Form zum Ausdruck gebracht werden muss. Die Bewegung
verlangt also die Vol ksf hrung fr sich. Nach der Franzsischen
Revolution ist es so gegangen, dass der Staat fast vollstandig auf
die Vol ksf hrung Verzicht leistete.
Die katholische Ki rche verlangt die Vol ksf hrung praktisch vol l -
standig fr sich und wnscht den Staat zurckgebracht zu schen auf
eine Art Verwal t ungskrper, der die unangenehmen Arbeitcn erledigt,
wie die Steuereinnahme, militarische Dienstpflieht, die Einschlies-
sung der Gefangenen, usw. Eine solche Forderung wird die national-
sozialistische Bewegung niemals erfllen knncn oder wollen. Wohl
ist sie bereit, mit der Ki rche zu einer Ubereinstimmung zu kommen
und der Ki rche dasjenige zu lassen, was sie zur Ausf hrung ihrer
religisen Berufung braucht. Fr die anderen Ki rchen gilt i m Prinzip
dasselbe, aber die Bedenken sind dort weniger gross, da der Pro-
tcstantismus nicht solch einen absoluten Anspruch auf die Vol ks-
1.5
f hr ung erhebt. Dadur ch, dass der Staat sich von der Vol ksf hr ung
zur ckzog, entstand auf diesem Gebiet ein Leer r aum. In diesen
strztcn sich die Juden und die Freimaurer, die mit Hi l f e des Mar -
xismus und des Li beral i smus die F h r u n g eines Teiles des Vol kes i n
politischen Parteien an sich zogen. Di e Antwor t der Ki r ehcn war
darauf, dass sie sich jede auch eine politische Partei gr ndeten, die
eigentlich nichts anderes waren als Ver l anger ungsstcke. der Ki r ehcn,
um dem Staat Befehle zu erteilcn.
Di e politischen Parteien waren Vor m n der und Herren des Staates
und gleichzeitig Kontrol l eure. Di e Er f ahr ung hat gelehrt, dass eine
Kontr ol l e nicht entbehrt werden kann. Das Parl amcnt hat i m
Anf ange seines Bestehens daher auch eine ntzl i che Funkti on aus-
gebt als Kontrol l apparat auf die Regi erung. Mi t der Entar tung des
Parlaments kam auch die Entar tung dieser Funkti on, das hat sich
i n unserem Lande am deutlichstcn gezeigt i n der Angelegcnheit Oss,
i n der das Parl amcnt nur ein Scheinschauspiel auf f hr te, um dem
Vol k Sand i n die Augcn zu streuen.
Di e politischen Parteien sind nicht mehr da und das Parl amcnt
ist verbl ichen. Wcnn daf r nichts an die Stelle kame, so dauerte es
nicht lange und der Staatsabsolutismus wr de Tr i umpf e fei ern; von
i hm zu einem Terrorsystem, welches das ganze Vol k i n Knecht-
schaft bringen wr de zugunstcn der Machtwol l ust und des Gol d-
durstes einer kleinen Gr uppe Ausbeuter, wr de nur noch ein einziger
Schritt sein.
Dar um ist ein politisch tragender Vol ksker n nti g, der seine Or ga-
nisation i n der Bewegung findet. Di e Bewegung muss rein sein ; jede
For m von Kor r upti on i n der Bewegung muss als ein viel ernsterer
Fehler angesehen werden als Kor r upti on i m Staate. Unsere Bewe-
gung wi r d sich hinsichtl ich dieses Punktes sehr zu besinncn haben
und es ist meine Absi cht, di esbezgl i ch al l mahl i ch aber sicher die
Zgel straffer anzuziehen. Innerhal b der Bewegung muss wechsel-
seitige Kr i t i k und Rei bung i n dieser For m mgl i ch sein, dass sich
dar i n der Wi l l e zum Auf bau und zur Rei ni gung zeigt. Es gibt
Ausserungen i n der Bewegung und ihren Organen, die darauf hi n-
deutcn, dass von dieser fr jedes Leben notwendigen Freihcit Ge-
brauch gemacht wi r d, um einander abzuschlachten oder sich gegen-
seitig zu hi ndern. Ich folge diesen Ausserungen genau und i n dem
Augenbl i ck, i n dem i ch dies fr gewnscht halten werde, wi r d den
Snder n i hr Sndenr egi ster vorgehalten werden mi t den Fol gcn
desselben.
ifi
Der politische Wi l l e des Volkes wi rd also herausgebildet i n der
Bewegung und ausgetragen durch die Bewegung bei ihrer F hr ung
gcbcndcn Aufgabe i m Vol ke. Dar um werden die Hoheitstrager der
Bewegung in der nachsten Zukunft eine wichtige Position einnehmen,
die bestimmt derjenigen der Hoheitstrager i m Staate nicht nachstcht.
6. Staat, Arbeitsgemeinschaften und Bezirke.
Eine weitere Beschrankung der Staatsaufgabe wi r d durch die
Vol ksordnung gebildet. Unsercn nationalsozialistischcn Grundsatzcn
nach ist ein Vol k kein Haufe Einzelwesen, sondern ein Organismus.
Di e Organe dieses Organismus haben das Recht auf Entfaltung mit
dieser Einschrankung, dass diese Entfaltung nicht in wechselseitige
Bekampfung entarten darf, noch i n die Schadigung des Ganzen. I m
Gegenteil muss jedes Or gan i m Pri nzi p darauf ausgerichtet sein, zur
Wohlfahrt und Blte des Ganzen beizutragen. Fr diese Vol ksord-
nung ist hinsichtlich der Aufgabe, die jeder Volksgenosse auf gesell-
schaftlichem Gebiet verrichtet, an sechs grosse Arbeitsgemeinschaften
gedacht.
Di e erste ist der Landstand, der alle umfasst, die i n der
Landwirtschaft und Fischerei tatig sind.
Di e zweite ist die Arbeitsfront, welche diejenigen umfasst,
die i m wirtschaftlichcn Lebcn tatig sind.
Di e dritte umfasst alle, die i m Unterricht und in der Erziehung
tatig sind.
Di e vierte diejenigen, die i n der Volksgesundheit und i n der
Volkswohlfahrt tatig sind.
Di e fnfte umfasst die kulturellen Arbeiter und
die sechste schlicsslich die Beamten und die Polizei.
Diese nationalen Arbeitsgemeinschaften msscn jede ein mglichst
selbstandliches Lebcn fhren, damit sie sich soviel wie mgl i ch cntfal-
ten knncn. Dass die Lei t ung dieser Arbeitsgemeinschaften i n allen
wichtigen Stellungen i n den Handen zuverlassiger Nationalsozialistcn,
also Vertraucnsleutcn der Bewegung, liegen muss, ist selbstverstand-
l i ch. Schliesslich wi rd die Aufgabe des Staates dadurch beschrankt,
dass den Bezirken, Gegendcn, Stadten und Dr fcr n ein eigenes Lebcn
gegebcn wi rd. Di e Germanen sind eingeteilt i n germanische Vl ker.
Jedes germanische Vol k hat seinen eigenen Charakter, ist, sozusagen,
eine Varietat. Zu versuchen, diese Charaktere zu leugncn, umzufor-
7
men oder zu unt erdrcken ist Tyrannei , die zu Hass f hrt und i m
besten Falie zur Vcrarmung. Das ist der Grund, dass die germanische
F h r ung nur dasjenige an sich zieht, was i m Interesse aller Vl ker
zentral geregelt werden muss.
Dieses Prinzip steht jedoch nicht bei den Vl kern still, sondern
setzt sich weiter fort bis in die kleinsten Arbeitsgemeinschaften. Um
uns auf unser Vol k zu beschranken, werde ich nicht auf Widerspruch
stossen, wcnn ich feststelle, dass wir von einem geborenen Dokkumer,
der auch dort erzogen ist, keinen typischen Maast richt er machen
knncn. Hol l and hat einen anderen Charakt er als Friesland, Groni n-
gen einen anderen als Brabant , usw. Ei n straffer Einheitsstaat, der
mit Holzschuhcn dar ber hinweg lauft und das tat die Demokrat ie,
ist auf dem Wege zur Staatstyrannie. Dar um liegt es i n meiner
Absicht , das Lebcn einer Gegcnd zur Blt e zu Dringen. Innerhalb
der Bczirke werden die Gegendcn das Recht haben auf ein eigencs
Lebc n; innerhalb der Gegendcn die Stadte und Drf er. Kei n hher
gestelltes Organ wi rd mehr an sich ziehen, als nt ig ist, seine Aufgabe
zu erf l l en; kein niech iger gestelltes Organ wi rd versuchen, die
Aut orit at des hheren zu beeintrachtigen. So muss die Freiheit i n
der Gebundenheit entstehen, der der Nationalsozialismus nachstrebt
und woraus ein reicher Auf schwung entstehen wi rd, sowie eine
Einheit i n der Verschiedenhcit, die dem Leben innerhalb Germaniens
Farbe und Charakt er geben muss.
Z u viel Freiheit fhrt zur Ungebundenheit , Z er r t t ung und Auf -
l sung; zu viel Gebundenheit f hrt zum Staatsabsolutismus, zur
Tyrannei und Erst ickung. Die richtige Regierungskunst des Nat i onal -
sozialismus wi rd nach angemessener Freiheit in Gebundenheit zu
streben haben, die obenstehend gemeint ist. So sehen wi r also, dass
die Staatsaufgabc und die Staatsmacht beschrankt bleiben werden
durch den St aat cnbund, durch die Bewegung, durch die Arbeit s-
gemeinschaften und durch die Bezirke. Bleibt dann wohl noch etwas
bri g, wi rd man fragen? Ja, es bleibt die wichtige Auf gabe des
Staates brig, auf seinem Gebiete all dasjenige zu rcgeln und zu
verwalten, wof r zcntrale und einheitliche Massnahmcn not wendig
sind. Es wi rd daher auch erwnscht und nt i g sein, eine Volksver-
tretung entstehen zu lassen, die nat rl i ch nicht auf politische Par-
teien gegrndet sein wi rd, sondern die aus der Bewegung, den
Arbeitsgemeinschaften, Bezirken, dem wirtschaftlichcn Lebcn, den
Universit at en, usw. hervorgeht, die ein wirklichcr Spiegel des Vol ks-
lebens i n seiner reichen Verschiedenhcit sein muss. Wi e dieser Prozess
[8
-sich vollziehcn wi r d, kann nun noch niemand mit Gew sshei t sagen ;
das wi r d aus neuen Vcrhaltnissen, die i m Laufe der kommenden
Jahrzehnte entstehen, wachsen msscn.
7. Die Kraft des Staates.
Der nationalsozialistische niederlandische Staat wi r d ein kr afti ga
Verwal tungsapparat sein msscn, i n Uber ei nsti mmung mit dem erstcn
Tei l des leitender) Grundsatzes der NSB, der lautet:
F r das sittlichc und kr per l i che Wohl sei n eines
Vol kes ist eine kraftige Staatsverwaltung nt i g" .
Di e Kr aft , die der Staat entwickeln wi r d, wi r d zu entstehen haben
aus der Verantwortl i chkei t des Staatshauptes, das als Lei der der
Bewegung i m Vol ke verankert ist. Dieses Staatshaupt muss das Ve r -
trauen des Fhr er s des Germanischen Staatcnbundes haben ; wcnn
i hm dicses Ver t r aucn entzogen wi r d, wi r d i hm nichts anderes br i g
bleibcn, als sein Amt niederzulegcn. Es muss jedoch hervorgehen aus
der Bewegung und getragen werden durch das Ver tr aucn der Bewe-
gung. Wc nn mgl i ch, i n stets zunehmendem Masse, muss es das
Ver tr aucn des Vol kes durch die Gerechtigkeit seiner Taten gewinnen.
Gelingt i hm dies auf die Dauer nicht, so tritt die Frage auf, ob es als
Vol ksfhr er geeignct ist. Dies wi l l keineswegs sagen, dass das Ver -
traucn des Vol kes stets ein guter Masstab fr die Ri chti gkei t der
F hr ung ist. Haufi g ist es vorgekommen, dass gerade diejenigen, die
das Ver tr aucn hatten, die popul ar waren, unterlicsscn, diejenigen
Opfer von einem Vol ke zu verlangen, die nti g waren, das Fort-
bestehen des Vol kes zu sichern.
Das Staatshaupt wahlt seine Mi ni ster und gibt jedem seine Auf -
gabe. Zwi schen Mi ni ster n, Lei tern i n der Bewegung, Bezirkslcitern
und Lei ter n der Arbeitsgemeinschaften wi r d ber viele Punkte
Rei bung entstehen. Dies wi r d nicht als eine uner wns cht e Erschei-
nung betrachtet werden, sondern als ein Zeichen intensen Lebens, das
nicht entbehrt werden kann. In dem richtigen Moment wi r d der
Lei der dann hinsichtlich des Streitpunktes eine Entschei dung zu
treffen haben, die bi ndend ist und wodur ch vermieden wi r d, dass
aus der Hi t ze der Rei bung ein Feuer innerhalb der Bewegung ent-
steht.
Tr otzdem der Staat also vielen Beschrankungen unterworfen sein
wi r d, was notwendig ist, um das Einschl eichcn des verderblichen
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Staatsabsolutismus zu ver htcn, wir d auf diese Weise meiner be r -
zeugung nach doch ein Staat entstehen, der viel zweckdienlicher und
kraftiger seine Aufgabe erfllen kann als der demokratische Staat,
welchcr der Spielball des sogcnanntcn Volkswillens, in Wir klichkeit
aber eine Fiktion war, hinter der sich eine Anzahl anonyme Machte
verbargen, die per snlichen oder Parteiinteressen nachstrebten.
Die sogenanntcn souveranen demokratischen Staaten aus dem 19.
Jahrhundert finden ihr Endc in der Epoche, die in unserer Zeit
entsteht. Neue Staatsformen werden sich in den nachsten hundert
Jahren cntwickeln. Wie dies genau vor sich gehen wir d, knnen wir
nun noch nicht wissen. Das Obenstehende ist beabsichtigt als Richt-
schnur fr den Wachstumsprozcss. Wi r werden uns in unseren Hand -
lungen leiten lassen durch diese Richtschnur, die entstanden ist aus
unserer nationalsozialistischen Gesinnung und aus dem Wunsche und
dem Wilien, die Tr mme r des zusammengestr ztcn demokratischen
Staates zu beseitigen und an dessen Stelle ein neues Gebaude auf-
zufhr en, das allen Niederlandern ein sicheres He i m bietet, wo immer
i n der Welt sie auch wohnen, ein Gebaude, das in den Gebaude-
komplex hineinpasst, in dem jedes Vol k von Eur opa sich geborgen
weiss, wenn es an der Solidaritat Europas teilnimmt, welche die not-
wendige Bedingung fr das Fortbestehcn unseres Kontinentes in den
kommenden Jahrhunderten ist.
August 1942.
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