Hintergrnde eines Genozids E in territorial kleines Land in Afrika war 1994 der Schauplatz eines der schrecklichsten Verbrechen des 20. Jahr- hunderts. Innerhalb von nur drei Monaten wurden in Rwanda, das damals 7 Millio- nen Landesbrger zhlte, zwischen 800 000 und einer Million Menschen regelrecht abgeschlachtet. Rwanda war von 1916 bis 1962 eine koloniale Besitzung Belgiens und galt auch whrend der darauf folgenden drei Jahrzehnte als privilegierter Partner der offiziell vom schwarzen Kontinent verdrngten frheren Kolo- nialmacht. Wie in Zaire (der heutigen Demokratischen Republik Kongo), wo die USA inzwischen an die Stelle der Platzhirsche des belgischen Kolonia- lismus getreten waren, hatte Brssel seinen historisch gewachsenen Ein- flu auch in Rwanda nicht gnzlich verloren. 1984 notierte sein einstiger Vizegouverneur Jean-Paul Harroy: Im unabhngigen Rwanda haben die bei- den aufeinander folgenden Regierun- gen den rechten Weg fortgesetzt, den die Belgier vor 25 Jahren fr sie ein- richteten. So wurden zwischen 1962 und 1990 smtliche hochrangigen Offi- ziere der rwandischen Armee nach wie vor in Belgien ausgebildet. Unter deren Augen flossen dann 1994 Strme von Blut. In diesem Zusammenhang sollte man auch nicht die Rolle belgischer Missionare verkennen, die nahezu smtliche Entwicklungsprojekte im Lande leiteten. Whrend Idealisten unter ihnen im guten Glauben gehan- delt haben mgen, trugen andere mageb- lich dazu bei, da sich der Genozidgedanke verfestigen konnte. Als dessen hauptschliche Triebkraft ist der Rassismus zu betrachten, der die Tutsi-Minderheit und die Hutu-Mehrheit des Landes zu Todfeinden machte. Die Verteidiger des Kolonialismus suchten den Vlkermord als Folge eines jahrhunderte- alten Hasses zwischen beiden Volksgrup- pen zu erklren, der nichts mit dessen auf Teile und herrsche begrndeter Politik in Afrika zu tun habe. Doch das Gegen- teil ist der Fall. Schon im Mittelalter hatte es kleine Knige beider Vlker gegeben. Kriege zwischen ihnen verliefen mit unterschiedlichen Ergebnissen. Ab 1736 gelang es einer Tutsi-Dynastie, sich Schritt fr Schritt des gesamten Territoriums von Rwanda zu bemchtigen. Feudale Herrscher, die sich ihnen widersetzten, wurden samt Anhang massakriert, wobei die ethnische Herkunft keine Rolle spielte. Zwischen beiden Vl- kerschaften kam es sogar zur Integration. Von den 12 ersten Tutsi-Knigen Rwandas waren neun mit Hutu-Frauen verheiratet. Im Zuge der Kolonialisierung durch euro- pische Mchte wurden rassistische Theorien und Praktiken dann bewut zur Spaltung der afrikanischen Vlker in Umlauf gebracht. Die deutschen Kolonial- herren, die Rwanda als erste in Besitz nah- men, entwickelten die Ideologie von zwei dortigen Rassen: den Hutu und den Tutsi. Nach ihrer Interpretation galten die zuerst genannten als Ureinwohner Rwandas, whrend die zweiten von irgendwo aus dem Norden eingewandert sein sollten. Eine solche Invasion hatte es indes nie gegeben. Doch als belgische Kolonialisten 1916 an die Stelle der Deutschen traten, bedienten sie sich gezielt dieser ahisto- rischen These. Nach kurzem Zgern, wel- che der beiden Rassen sie untersttzen sollten, erklrten sie unter dem Einflu der Kirche nunmehr die Tutsi zur hhe- ren Ethnie. Die Zusammengehrigkeit der beiden Volksgruppen, die jahrhunderte- lang funktioniert hatte, wurde willkr- lich aufgehoben. Menschen, die keinerlei Unterschiede zwischen sich festgestellt hatten, teilte man so in zwei Lager ein. Reaktionr-rassistische Mythen grif- fen und wurden zu einer entscheidenden Sttze des Kolonialsystems. Brssel sorgte in Rwanda fr eine regelrechte Tutsifizie- rung. Der belgische Bischof Monsignore Classe bezeichnete die Tutsi als geborene Chefs. Eine Oberschule, die geeigneten Tutsi-Nachwuchs heranbildete, erhielt den Namen der belgischen Knigin Astrid. All das konnte indes nicht verhindern, da der Antikolonialismus im Laufe der Jahrzehnte gerade auch unter der jungen Tutsi-Intelligenz eine besondere Auspr- gung erfuhr. In gleichem Mae wuchs unter den Hutu-Massen der Ha auf die privilegierten Tutsi-Feudalen. So formierte sich eine Hutu-Elite, von der eine Anti-Tutsi-Ideologie entwickelt wurde. Whrend eine Benennung des Kolonialismus als der wahren Ursache der Bevlkerungsspaltung in Rwanda vermieden wurde, vollzog sie mit bel- gischer Untersttzung eine antifeu- dale Revolution zur Beseitigung der Tutsi-Herrschaft. Am 4. November 1959 rckten 6000 Soldaten der von Brssel formierten Streitkrfte Kon- gos unter dem Befehl des belgischen Obersten Guy Longiest zur Unterstt- zung der Revolution gegen die Tutsi in Rwanda ein. Aus der Propagierung angeblicher berlegenheit wurde buch- stblich ber Nacht der Kampf gegen die Tutsi-Unterdrcker. Diese Ideolo- gie war der Nhrboden fr einen fana- tischen Ha, der vor Massenmorden an Frauen und Kindern nicht Halt machen sollte. Anfangs untersttzten die USA aus taktischen Grnden den antikoloni- alen Befreiungskampf in Afrika. Ihr Ziel war es, dort den Platz der vertrie- benen europischen Mchte einzu- nehmen. Nach der Proklamierung der Unabhngigkeit Kongos blieb Belgien nur noch eine drittrangige Rolle in der Region, whrend es Frankreich gelang, seinen konomischen, militrischen und kulturellen Einflu weitgehend zu wahren. Nachdem der durch die sozia- listische Gemeinschaft untersttzte Ver- such einiger afrikanischer Staaten, auf dem nichtkapitalistischen Weg voranzu- kommen, gescheitert war, vermochte Wa- shington seinen strategischen Einflu auf dem schwarzen Kontinent wesentlich zu verstrken und die Hegemonie unter den imperialistischen Mchten einzufordern. Zwischen 1983 und 1987, als die Patrio- tische Rwandische Front (FPR) entstand, bekleideten deren sptere Fhrer einflu- reiche Posten in Armee und Geheimdienst Ugandas. Die FPR forderte fr Hundert- tausende nach 1959 ins Ausland geflo- hene Tutsi das Recht auf Rckkehr nach Rwanda ein. Extremistische Hutu-Ele- mente verkndeten daraufhin ihre Absicht, die Tutsi physisch auszurotten. Am 7. April 1994 begann der Massenmord an ihnen und gemigten Hutu. Obwohl sich die Clinton-Administration der USA voll- kommen darber im klaren war, da in Rwanda ein Genozid grten Ausmaes erfolgte, der nur an den Untaten der Hit- ler-Faschisten gemessen werden konnte, zgerte sie ein wirksames Eingreifen so lange hinaus, bis Strme von Blut geflos- sen waren. RF, gesttzt auf die Internet-Ausgabe von Solidaire, Brssel