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Los sacramentos son signos eficaces de la gracia, institudos por Cristo y confiados a la

Iglesia, por los cuales nos es dispensada la vida divina.


Los sacramentos son signos eficaces de la gracia, institudos por Cristo y confiados a la
Iglesia, por los cuales nos es dispensada la vida divina. Dan fruto en quienes los reciben
con las disposiciones requeridas. Los ritos visibles bajo los cuales los sacramentos son
celebrados significan y realizan las gracias propias de cada sacramento[!.

"autismo[!
#os da el nacimiento a la vida divina$ nos %ace %erederos del cielo
&l fruto del "autismo, o gracia bautismal, es una realidad rica que comprende$
&l perd'n del pecado original y de todos los pecados personales.
&l nacimiento a la vida nueva, por la cual el %ombre es %ec%o %ijo adoptivo del (adre,
miembro de Cristo, templo del &spritu )anto.
La incorporaci'n a la Iglesia, Cuerpo de Cristo, y la participaci'n del sacerdocio de Cristo.
Confirmaci'n[*!
+ortalece y acrecienta la vida divina$ nos convierte en soldados de Cristo
La Confirmaci'n perfecciona la gracia bautismal, es el sacramento que da el &spritu )anto
para$
- &nraizarnos m.s profundamente en la filiaci'n divina.
- Incorporarnos m.s firmemente a Cristo.
- /acer m.s s'lido nuestro vnculo con la Iglesia, asoci.ndonos todava m.s a su misi'n.
0yudarnos a dar testimonio de la fe cristiana por la palabra acompa1ada de las
obras.
&ucarista[2!
0limenta la vida divina
La &ucarista es el memorial de la (ascua de Cristo, es decir, de la obra de la salvaci'n
realizada por la vida, la muerte y la resurrecci'n de Cristo, obra que se %ace presente por la
acci'n lit3rgica.
(or la consagraci'n se realiza la transubstanciaci'n del pan y del vino en el Cuerpo y la
)angre de Cristo. "ajo las especies consagradas del pan y del vino, Cristo mismo, vivo y
glorioso, est. presente de manera verdadera, real y substancial, con su Cuerpo, su )angre,
su alma y su divinidad.
La Comuni'n del Cuerpo y de la )angre de Cristo$
- 0crecienta la uni'n del comulgante con el )e1or.
- Le perdona los pecados veniales y lo preserva de pecados graves.
(uesto que los lazos de caridad entre el comulgante y Cristo son reforzados, la
recepci'n de este sacramento fortalece la unidad de la Iglesia, Cuerpo mstico de Cristo.
4econciliaci'n o (enitencia [5!
#os devuelve la vida divina perdida por el pecado
La confesi'n individual e ntegra de los pecados graves seguida de la absoluci'n es el 3nico
medio ordinario para la reconciliaci'n con Dios y con la Iglesia.
Los efectos espirituales de este acramento son$
- La reconciliaci'n con Dios por la que el penitente recupera la gracia,
- La reconciliaci'n con la Iglesia,
- La remisi'n de la pena eterna contrada por los pecados mortales,
- La remisi'n, al menos en parte, de las penas temporales, consecuencia del pecado,
- La paz y la serenidad de la conciencia, y el consuelo espiritual
&l acrecentamiento de las fuerzas espirituales para el combate cristiano.
6nci'n de los &nfermos [7!
8antiene la vida divina en los sufrimientos de la enfermedad grave o la vejez.
La gracia especial del sacramento de la 6nci'n de los enfermos tiene como efectos$
- La uni'n del enfermo a la (asi'n de Cristo, para su bien y el de toda la Iglesia,
- &l consuelo, la paz y el .nimo para soportar cristianamente los sufrimientos de la
enfermedad o de la vejez,
- &l perd'n de los pecados si el enfermo no %a podido obtenerlo por el sacramento de la
(enitencia,
- &l restablecimiento de la salud corporal, si conviene a la salud espiritual,
La preparaci'n para el paso a la vida eterna.
9rden [:!
(erpet3a los ministros que transmiten la vida divina
&l 9rden es el sacramento gracias al cual la misi'n confirmada por Cristo a sus ap'stoles
sigue siendo ejercida en la Iglesia %asta el fin de los tiempos$ es, pues, el sacramento del
ministerio apost'lico.
Comprende tres grados$ &l episcopado, el presbiterado y el diaconado.
La Iglesia confiere el sacramento del 9rden 3nicamente a varones ;viris< bautizados, cuyas
aptitudes para el ejercicio del ministerio %an sido debidamente reconocidas. 0 la autoridad
de la Iglesia corresponde la responsabilidad y el derec%o de llamar a uno a recibir la
ordenaci'n.
(or tanto, con el fin de alejar toda duda sobre una cuesti'n de gran importancia, que ata1e
a la misma constituci'n divina de la Iglesia, en virtud de mi ministerio de confirmar en la
+e a los %ermanos ;cf. Lucas. **, 2*<, declaro que la Iglesia no tiene en modo alguno la
facultad de conferir la ordenaci'n sacerdotal a las mujeres, y que este dictamen debe ser
considerado como definitivo por todos los fieles de la Iglesia.
8atrimonio[=!
(erfecciona el amor %umano de los esposos y les da las gracias para santificarse en el
camino %acia la vida divina.
La alianza matrimonial, por la que un %ombre y una mujer constituyen una intima
comunidad de vida y de amor, fue fundada y dotada de sus leyes propias por el Creador.
Los efectos del 8atrimonio son$
9rigina entre los c'nyuges un vnculo perpetuo y e>clusivo, de modo que el matrimonio
v.lido celebrado y consumado entre bautizados no puede ser disuelto jam.s.
Los c'nyuges reciben una gracia propia del sacramento por la que$
- ?uedan como consagrados por un sacramento peculiar para los deberes y la dignidad de
su estado.
- )e fortalece su unidad indisoluble.
- )e ayudan mutuamente a santificarse con la vida matrimonial conyugal y en la acogida y
educaci'n de los %ijos.
&ntre bautizados, el matrimonio %a sido elevado por Cristo )e1or a la dignidad de
sacramento.

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