Etapa Duracin Caractersticas o Etapas

Mundo
Antiguo
4500-1200
a.C
Preocupacn por determnar qu est ben
y ma apcando cdgos moraes (basados
en tradcn) y castgando a os nfractores.
Importanca de mto: La expcacn de o
bueno y mao vene de a regn.
Grecia Sgo VIII-II
a.C
Arcaica (VIII-VI a.C): Hroes mtogcos
con unos vaores (fuerza fsca, vaenta,
beeza, habdad y na|e.) Estos hroes
deben ser mtados.
Clsica (V-IV a.C.): Con|unto de sofos
que ponen en duda os cdgos moraes
de mundo antguo. Surgen as pos o
cudad estado que se gobernan a s
msmas. Surge e concepto de cudadano.
Scrates: Surge a cenca tca que
ntenta demostrar a exstenca de vaores
absoutos (ben y |ustca) e nmutabes
para estabecer una eyes. Ben, fecdad y
eyes.
Plantn (428-348 a.C.): Dscpuo de
Scrates. Se opone a reatvsmo
mora/sosta deende os vaores
absoutos (ben, beeza, verdad...). Como
consegur a purcacn (tca): 1.
Esfuerzo fsco: gmnasa, anua as
tendencas negatvas y controa as
pasones. 2. Conocmento: ntegenca,
usar nuestra razn para conocer nuestros
deberes. 3. Cutvo de as vrtudes
moraes: fortaeza domnar sentmentos,
tempanza domnar pasones, prudenca a
razn, |ustca equbro de as tres.
Aristteles (384-322 a.C): Dscpuo de
Patn pero ms racona y menos
abstracto. Su tca tene como nadad
acanzar a fecdad, a fecdad se acanza
buscando a sabdura, porque es propo
de hombre e uso de a razn. 2 tpos de
vrtudes: nteectuaes y tcas: dervadas
de as nteectuaes (uso de a razn).
Escuelas
Helnicas
341-270 a.C Epicreo (34-2!" a.C): La nadad de a
vda es e pacer racona; mtando os
deseos, superando e door y evtando as
preocupacones, para conseguro es
necesaro tener una vda sobra sn crearse
necesdades. 3 tpos de paceres:
Naturaes y necesaros. Naturaes y no
necesaros + renamento. No naturaes y
no necesaros provenen de a vandad.
#etra$r%acos (eli%inar &eseos '
pro(le%as): No hay que tener medo a a
muerte, mentras estemos vvos a muerte
no nos afecta y cuando estamos muertos
tampoco. De hay que tener medo a os
doses, porque eos no se preocupan por
nosotros. E ben es fc de acanzar y e
ma fc de evtar, soo hay que
conformarnos con nuestra suerte.
Estoicos: Formada por Zenn de Cto (S. III
a. C.) en Atenas. Inuye en os Heenstas y
en os romanos ms tarde. Deende "E
orden csmco" organzado por unas eyes
nmutabes. Un hombre vrtuoso ser aque
que respete estas eyes y se muestre
mperturbabe ante os acontecmentos. A
dferenca de os epcreos se partcpan
en potca pero permanecen ndferentes
ante e xto o e fracaso.
Mundo
Medieval
Sgo IV-XV
d.C
Inuenca de crstansmo, cumna con a
gura de Sto. Toms de Aquno.
E hombre es cratura (ser creado) por Dos
a magen y seme|anza y depende de . La
fecdad consste en a unn con Dos.
Exste una vda futura y eterna, despus
de a terrena, con a nadad de vvr en
amor.
tca: practcar as vrtudes crstanas (fe,
esperanza y cardad). La tca adquere su
sentdo tmo y profundo a travs de a
regn.
Edad
Moderna
Sgo XV-XVII
d.C
)escartes: Separa a razn y a fe. La tca
de|a de estar nuda por a regn.
*ant (s. !24-8"4): E centro de a
reexn es e su|eto pensante, es decr, e
que genera conocmento, e|erce a accn
y decde sobre ea. E conocmento surge
de su|eto.
+oral ,eterno%a: eyes mpuestas por
una autordad a|ena a su|eto. Kant as
rechaza. +oral a-tno%a: mora que
tene en s msma su propa ey o prncpo.
Surge de a buena vountad de su|eto. De
esta buena vountad surgen os deberes.
I%perati.os ,ipot/ticos: suponen una
condcn, nos ndcan o que debemos
hacer. I%perati.os
cate0ricos: no dan opcn a eegr, se
mponen.
S. XIX Mundo
contemporn
eo
Sgo XIX-
actuadad
1i(eralis%o: bertad pena y tota de
hombre (ndvduasmo). Economa
captasmo/berasmo econmco. Potca
democraca bera. Arte e romantcsmo.
2tilitaristas: tca basada en o t, es a
amada "mora de benestar". E ben es o
t para e ndvduo y para e coectvo. E
ben es buscar e nters genera. tca
fundamentada en e superhombre, este
decde que esta ben o ma. Esta eno de
fuerza, vgor, creatvdad, etc. La vountad
de hombre es e mxmo vaor y nega
otra vountad superor (Dos).
!"ICA
(Costumbre, Actos, Hbtos)
Nace en Greca
Greca, Roma
(S.VIII a.C)
Evoucn
Mundo
Contemporneo
(S.XIX-XXI)
Edad
Moderna
Scrates:
La vrtud
es nca.
Uso de a
razn.
Arstte
es: Saber
con
vrtud
vco con
gnoranc
a.
Descart
es:
Separa
a razn
de a fe.
Lberasmo Uttarstas
La razn
como nca
fuente de
conocment
Lbertad
pena y tota
de hombre.
E ben es
buscar e
nters
-Desgracas
-Soucn
Ignoranca
Educacn
Enfermedad Cenca
Pobreza
-Economa
-Arte
-Potca