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Encuentro 6

Por mi Bautismo
soy Iglesia
Objetivo.
Descubrir la importancia de nuestra condicin de
bautizados, por la que nos hacemos en Cristo miembros de
la Iglesia y portadores de una misin.
VER (15 minutos)
l animador tendr! pre"isto en medio del grupo los
siguientes elementos que se les in"itar! a "er# una $uente
con agua, una "ela blanca y un poquito de aceite en un
posillo. %e les hace las siguientes preguntas#
&'u( "emos)
&'u( les llama la atencin)
&Dnde hemos "isto generalmente estos
elementos)
Despu(s de compartir las primeras impresiones, el
animador in"ita a pasar al siguiente momento, indicando
que el tema que se re$le*ionar! tiene que "er con el
+autismo.
ESCUCHAR (,- minutos)
%e les in"ita a compartir las siguientes preguntas# (para ello
sugerimos que el animador las tenga escrita en una ho.a
que se les haga "isible al grupo para no estar repitiendo a
cada rato las preguntas)
&n qu( parroquia te bautizaron)
&'u( sacerdote te bautiz)
&/ qu( edad te bautizaron)
&'u( te han contado del d0a de tu bautizo).
1na "ez que hayan compartido en gran parte las
preguntas presentadas, en animador, les in"ita a
pro$undizar en el tema#
1 Prefectura PJVC
Chile.
Animador: ser conveniente que puedas leer un material referido al Sacramento del Bautismo que te sirva de apoyo para tus aportes en el transcurso
del tema. Te sugerimos el CATIC, el Oremus u otro material referido al sacramento del Bautismo. or nuestra cuenta te ofrecemos el que aparece en
un ane!o ms adelante.
Atenci"n, cuando decimos Iglesia, #ien sa#emos que la Iglesia de $esucristo es %na, Santa, Cat"lica y Apost"lica. &uc'as veces en nuestro 'a#lar
decimos Iglesia para referirnos al (Templo) *capilla+ que comprenden a una parroquia.
or otro lado, pueden encontrarse con personas que fueron #auti,ados en otras Iglesias Cristianas *no Cat"lica+ v.g. -a Iglesia Anglicana, -uterana,
Calvinista, las ms conocidas son la &etodista, entecostal *a ellas le llamamos Iglesias .vang/licas *o conocidas como rotestantes. *.l Concilio
de Trento tiene un muy #uen material para tu iluminaci"n, tam#i/n te sugerimos una #uena .nciclopedia+
Ten en claridad que el #autismo administrado en las Iglesias .vang/licas es vlido y reconocido por la Iglesia Cat"lica, pero atenci"n, las Iglesias
evang/licas ('ist"ricas) es decir, que tiene un comien,o y e!iste en ellas una 'istoria de su desarrollo, reali,an tam#i/n el #autismo, pero no
imponen el (0leo) o (Santo Crisma). .stas Iglesias profesan su 1e en el 2ios Trinitario: 2ios adre, 2ios 3i4o *$esucristo+ y 2ios .sp5ritu Santo.
Encuentro 6
2raba.o grupal (15 minutos)
Di"idir! el grupo en dos subgrupos y uno de ellos
tendr! acceso a pro$undizar en el tema con la lectura de un
e*tracto del C/2IC (Catecismo de la Iglesia Catlica) /ne*o
I, y el otro grupo leer! el ane*o II de la 34 (3umen 4entium)
1na "ez que los subgrupos hayan le0do y comentado
el material, el animador in"ita a hacer un peque5o plenario
en donde podr! aclarar dudas y potenciar re$le*iones que a
los miembros se les suscitaron.
6odr! ser un buen momento para que el animador
ilumine con el aporte que $ue elaborado slo para (l. (/ne*o
/l$a)
2iempo de plenario (15 min).

SENTIR (7- minutos)
l animador in"ita a presentar los 8sou"enir9 que ha
tra0do y que tiene un recuerdo re$erido al bautismo.
%e les in"ita a compartir bre"emente lo que
signi$icaba antes de este tema y que nue"a mirada le
entregan ahora. :!lgase de preguntas como las siguientes#
&'u( te suscita re;descubrir el sentido de tu bautismo)
&'u( sentido tienen ahora estos recuerdos)
&Cmo te ha sentir ser 8parte del Cuerpo de Cristo)
<inalizado este momento el animador in"ita a poner
toda nuestra "ida y recuerdo de ese hermoso
acontecimiento "i"ido con Cristo en el d0a de +autismo para
hacerlo oracin.
CELEBRAR (15 minutos)
n el centro de la sala se reubica el tapete, cirio, la
+iblia, los recuerdos que cada .o"en tra.o de la celebracin
de su bautismo. (6ueden acompa5ar este momento con
una m=sica sua"e)

%e proclama el te*to de >t. ?, 1?;1@.
1na "ez proclamada la 6alabra de Dios, el animador
pone en un lugar de la sala la siguiente $rase#
(%ugerimos que el animador pueda entregar un aporte
desde la lectura, "!lgase para ello del comentario que trae
a pie de p!gina la +iblia 3atinoamericana en el te*to del
bautismo en la "ersin de 3ucas).
Atro elemento importante para el animador es que
entregue una re$le*in desde el sentido de la $rase puesta
en medio del grupo#
%0r"ase de ideas como estas#
a) Ser Hijo y Sentirse Hijo de Dios es un gran
regalo, si recorremos nuestra mirada o le
preguntamos a muchas personas por ah0, podremos
notar que no todos se sienten realmente hi.os de
Dios. n cambio 821 %B '1CIDA DC>/EA9.
2 Prefectura PJVC
Chile.
Este es mi Hijo, el Amado, ste
es mi Ele!ido".
Encuentro 6
b) Sentirse amado por Dios y saberse que as0 lo
es, es otra realidad que no todas las personas caen
en la cuenta &por qu( entonces "i"e gente con tanta
tristeza e incluso desesperados y carentes de
a$ectos) n cambio 21 '1CIDA DC>/EA
C% >1F />/DA 6AC DIA%.
c) Ser Ee!ido y sentirse as0, te hace ser una
persona "espe#ia9 2G C% %6CI/3 6/C/
DIA%, H3 2 D/ 34IDA 6/C/ 8/34A9 F 2IE%
1E/ :ID/ F 1E CA>6CA>I%A D < 6/C/
D%C1+CIC3A. 6orque t= tienes una misin que
cumplir como bautizado# /nunciar el Ceino de Dios.
/ continuacin el animador prosigue#
1na "ez que hayan hecho este signo, el animador prosigue#
# Prefectura PJVC
Chile.
-a frase que est en el centro de nuestro encuentro,
$es6s la escuc'" con el cora,"n en el momento de su
#autismo.
T6 tam#i/n la escuc'aste interiormente, porque
2ios te la di4o a tu cora,"n en ese momento7
3aremos un signo, del aceite que tenemos en el
pocillo, los 4"venes que deseen se (ungirn) 'aciendo
una peque8a cru, en su frente, repiti/ndose la frase que
'ace cerca de dos mil a8os escuc'" $es6s y que
nosotros cuando fuimos #auti,ados tam#i/n la
escuc'amos en nuestro interior.
Cam#iaremos eso s5, la con4ugaci"n de la persona
y diremos: (9o soy tu 3i4o, tu Amado, soy tu elegido)
Encuentro 6
<inalizan el encuentro orando .untos el Credo.
Eva$a#i%n&
+re"emente el animador pregunta#
&'u( te de. este encuentro)
&'u( cosas nue"as has descubierto)
$ Prefectura PJVC
Chile.
Materiales.
fuente con agua, vela #lanca, poquito de aceite en un posillo, 'o4as
con preguntas del escuc'ar, ane!o I y II para los su#:grupos,
recuerdos del #autismo *cada 4oven+, tapete, cirio, Bi#lia, m6sica
suave *optativo+, frase del cele#rar.
(;ueridos amigos, cada uno de nosotros somos elegidos para anunciar la Buena <ueva, y lo podemos 'acer desde nuestra
cotidianeidad, siendo #uenos cristianos con quienes nos rodean, mostrando que creemos en un 2ios al que no cam#iamos
por nada en el mundo y que nos 'acemos caminantes del =eino y 'emos comen,ado un camino para 'acernos verdaderos
cristianos comprometidos con nuestro adre 2ios, seguidores de $es6s y somos animados por la fuer,a que nos contagia
el .sp5ritu Santo).
Encuentro 6
Anexo 1
VI La ne#esidad de Ba$tismo
175@ l %e5or mismo a$irma que el +autismo es necesario para la sal"acin (c$ In ?,5). 6or ello mand a sus disc0pulos a anunciar el "angelio y
bautizar a todas las naciones (c$ >t 7J, 1K;7-L c$ D% 1M1JL 34 1,L /4 5). l +autismo es necesario para la sal"acin en aquellos a los que el "angelio
ha sido anunciado y han tenido la posibilidad de pedir este sacramento (c$ >c 1M,1M). 3a Iglesia no conoce otro medio que el +autismo para asegurar la
entrada en la biena"enturanza eternaL por eso est! obligada a no descuidar la misin que ha recibido del %e5or de hacer Nrenacer del agua y del
esp0rituN a todos los que pueden ser bautizados. Dios ha "inculado la sal"acin al sacramento del +autismo, pero su inter"encin sal"0$ica no queda
reducida a los sacramentos.
17M? 6or el +autismo, todos los pecados son perdonados, el pecado original y todos los pecados personales as0 como todas las penas del pecado (c$
D% 1?1M). n e$ecto, en los que han sido regenerados no permanece nada que les impida entrar en el Ceino de Dios, ni el pecado de /d!n, ni el
pecado personal, ni las consecuencias del pecado, la m!s gra"e de las cuales es la separacin de Dios.
In#orporados a a I!esia' C$erpo de Cristo
17M@ l +autismo hace de nosotros miembros del Cuerpo de Cristo. N6or tanto...somos miembros los unos de los otrosN ($ ,,75). l +autismo incorpora
a la Iglesia. De las $uentes bautismales nace el =nico pueblo de Dios de la Eue"a /lianza que trasciende todos los l0mites naturales o humanos de las
naciones, las culturas, las razas y los se*os# N6orque en un solo sp0ritu hemos sido todos bautizados, para no $ormar m!s que un cuerpoN (1 Co
17,1?).
17MJ 3os bautizados "ienen a ser Npiedras "i"asN para Nedi$icacin de un edi$icio espiritual, para un sacerdocio santoN (1 6 7,5). 6or el +autismo
participan del sacerdocio de Cristo, de su misin pro$(tica y real, son Nlina.e elegido, sacerdocio real, nacin santa, pueblo adquirido, para anunciar las
alabanzas de /quel que os ha llamado de las tinieblas a su admirable luzN (1 6 7,K). l +autismo hace participar en el sacerdocio com=n de los $ieles.
17MK Decho miembro de la Iglesia, el bautizado ya no se pertenece a s0 mismo (1 Co M,1K), sino al que muri y resucit por nosotros (c$r. 7 Co 5,15).
6or tanto, est! llamado a someterse a los dem!s ($ 5,71L 1 Co 1M,15;1M), a ser"irles (c$ In 1?,17;15) en la comunin de la Iglesia, y a ser Nobediente y
dcilN a los pastores de la Iglesia (Db 1?,1@) y a considerarlos con respeto y a$ecto (c$ 1 2s 5,17;1?). Del mismo modo que el +autismo es la $uente de
responsabilidades y deberes, el bautizado goza tambi(n de derechos en el seno de la Iglesia# recibir los sacramentos, ser alimentado con la palabra de
Dios y ser sostenido por los otros au*ilios espirituales de la Iglesia (c$ 34 ?@L CIC can. 7-J;77?L CCA, can. M@5,7).
17@- 3os bautizados Npor su nue"o nacimiento como hi.os de Dios est!n obligados a con$esar delante de los hombres la $e que recibieron de Dios por
medio de la IglesiaN (34 11) y de participar en la acti"idad apostlica y misionera del 6ueblo de Dios (c$ 34 1@L /4 @,7?).
Un seo espirit$a indeebe&&&
17@7 Incorporado a Cristo por el +autismo, el bautizado es con$igurado con Cristo (c$ Cm J,7K). l +autismo imprime en el cristiano un sello espiritual
indeleble (character) de su pertenencia a Cristo. ste sello no es borrado por ning=n pecado, aunque el pecado impida al +autismo dar $rutos de
sal"acin (c$ D% 1M-K;1M1K). Dado una "ez por todas, el +autismo no puede ser reiterado.
17@? Incorporados a la Iglesia por el +autismo, los $ieles han recibido el car!cter sacramental que los consagra para el culto religioso cristiano (c$ 34
11). l sello bautismal capacita y compromete a los cristianos a ser"ir a Dios mediante una participacin "i"a en la santa 3iturgia de la Iglesia y a
e.ercer su sacerdocio bautismal por el testimonio de una "ida santa y de una caridad e$icaz (c$ 34 1-).
17@, l Nsello del %e5orN (Dominicus character# %. /gust0n, p. KJ,5), es el sello con que el sp0ritu %anto nos ha marcado Npara el d0a de la redencinN
($ ,,?-L c$ $ 1,1?;1,L 7 Co 1,71;77). Nl +autismo, en e$ecto, es el sello de la "ida eternaN (%. Ireneo, Dem.,?). l $iel que Nguarde el selloN hasta el $in,
es decir, que permanezca $iel a las e*igencias de su +autismo, podr! morir marcado con Nel signo de la $eN (>C, Canon romano, K@), con la $e de su
+autismo, en la espera de la "isin biena"enturada de Dios Oconsumacin de la $e O y en la esperanza de la resurreccin.
% Prefectura PJVC
Chile.
Encuentro 6
Anexo 2.
La I!esia' C$erpo m(sti#o de Cristo
@. l Di.o de Dios, encarnado en la naturaleza humana, redimi al hombre y lo trans$orm en una nue"a criatura (c$. 4al., M,15L 7Cor., 5,1@), superando
la muerte con su muerte y resurreccin. / sus hermanos, con"ocados de entre todas las gentes, los constituy m0sticamente como su cuerpo,
comunic!ndoles su sp0ritu.
3a "ida de Cristo en este cuerpo se comunica a los creyentes, que se unen misteriosa y realmente a Cristo, paciente y glori$icado, por medio de los
sacramentos. 6or el bautismo nos con$iguramos con Cristo# N6orque tambi(n todos nosotros hemos sido bautizados en un solo sp0rituN (1Cor.,
17,1?). Cito sagrado con que se representa y e$ect=a la unin con la muerte y resurreccin de Cristo# NCon l hemos sido sepultados por el bautismo,
par participar en su muerteN, mas si Nhemos sido in.ertados en l por la seme.anza de su muerte, tambi(n lo seremos por la de su resurreccinN (Com.,
M,,;5).
11.; 3os $ieles, incorporados a la Iglesia por el bautismo, quedan destinados por el car!cter al culto de la religin cristiana y, regenerados como hi.os de
Dios, tienen el deber de con$esar delante de los hombres la $e que recibieron de Dios por medio de la Iglesia. 6or el sacramento de la con$irmacin se
"inculan m!s estrechamente a la Iglesia, se enriquecen con una $ortaleza especial del sp0ritu %anto, y de esta $orma se obligan con mayor
compromiso a di$undir y de$ender la $e, con su palabra y sus obras, como "erdaderos testigos de Cristo. 6articipando del sacri$icio eucar0stico, $uente y
cima de toda "ida cristiana, o$recen a Dios la :0ctima di"ina y a s0 mismos .untamente con ellaL y as0, tanto por la oblacin como por la sagrada
comunin, todos toman parte acti"a en la accin lit=rgica, no con$usamente, sino cada uno seg=n su condicin. 6ero una "ez saciados con el cuerpo
de Cristo en la asamblea sagrada, mani$iestan concretamente la unidad del pueblo de Dios aptamente signi$icada y mara"illosamente producida por
este august0simo sacramento.
1?. 2odos los hombres son llamados a $ormar parte del 6ueblo de Dios. 6or lo cual este 6ueblo, siendo uno y =nico, ha de abarcar el mundo entero y
todos los tiempos para cumplir los designios de la "oluntad de Dios, que cre en el principio una sola naturaleza humana y determin congregar en un
con.unto a todos sus hi.os, que estaban dispersos (c$. In., 11,57). 6ara ello en"i Dios a su Di.o a quien constituy heredero uni"ersal (c$.
para que $uera >aestro, Cey y %acerdote nuestro, Cabeza del nue"o y uni"ersal pueblo de los hi.os de Dios. 6ara ello, por $in, en"i al sp0ritu de su
Di.o, %e5or y :i"i$icador, que es para toda la Iglesia, y para todos y cada uno de los creyentes, principio de asociacin y de unidad en la doctrina de
los /pstoles y en la unin, en la $raccin del pan y en la oracin (c$. Act., 7,,7).
/s0, pues, de todas las gentes de la tierra se compone el 6ueblo de Dios, porque de todas recibe sus ciudadanos, que lo son de un reino, por cierto no
terreno, sino celestial. 6ues todos los $ieles esparcidos por la haz de la tierra comunican en el sp0ritu %anto con los dem!s, y as0 Nel que habita en
Coma sabe que los indios son tambi(n sus miembrosN. 6ero como el Ceino de Cristo no es de este mundo (c$.
Dios, introduciendo este Ceino no arrebata a ning=n pueblo ning=n bien temporal, sino al contrario, todas las $acultades, riquezas y costumbres que
re"elan la idiosincrasia de cada pueblo, en lo que tienen de bueno, las $a"orece y asumeL pero al recibirlas las puri$ica, las $ortalece y las ele"a. 6ues
sabe muy bien que debe asociarse a aquel Cey, a quien $ueron dadas en heredad todas las naciones (c$.
obsequios (c$. Sal., @1 P@7Q, 1-L Is., M-,,;@L Ap., 71,7,). ste car!cter de uni"ersalidad, que distingue al 6ueblo de Dios, es un don del mismo %e5or
por el que la Iglesia catlica tiende e$icaz y constantemente a recapitular la Dumanidad entera con todos sus bienes, ba.o Cristo como Cabeza en la
unidad de su sp0ritu.
n "irtud de esta catolicidad cada una de las partes presenta sus dones a las otras partes y a toda la Iglesia, de suerte que el todo y cada uno de sus
elementos se aumentan con todos lo que mutuamente se comunican y tienden a la plenitud en la unidad. De donde resulta que el 6ueblo de Dios no
slo congrega gentes de di"ersos pueblos, sino que en s0 mismo est! integrado de di"ersos elementos,
6 Prefectura PJVC
Chile.