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Un análisis y reflexiones sobre esta magnifica obra maestra escrita por Gabriel García Márquez,uno de los escritores más grandes que ha existido en el mundo literario.
Un análisis y reflexiones sobre esta magnifica obra maestra escrita por Gabriel García Márquez,uno de los escritores más grandes que ha existido en el mundo literario.
Un análisis y reflexiones sobre esta magnifica obra maestra escrita por Gabriel García Márquez,uno de los escritores más grandes que ha existido en el mundo literario.
"y adoraron al dragn que haba dado autoridad a la bestia, y adoraron
a la bestia, diciendo: Quin como la bestia, y quin podr luchar contra
ella?
La Biblia. Apocalipsis, 13:4
El entusiasmo que demostr mi profesora Vera Lin por el Otoo del Patriarca me impuls a estudiar la obra de Gabriel Garca Mrquez. Le ese libro por primera vez en mayo de 1995 y ha representado para mi uno de los principales acontecimientos de mi vida intelectual. De hecho, hoy ms que nunca est en vigencia el contenido temtico de ese maravilloso libro porque nos encontramos ante la descripcin de personajes que estn aferrados al poder y que quieren perpetuarse en l. Mis esfuerzos inciales por comprender esta impactante obra se caracterizaron por asumir otro estilo de relato, otra estructura, como condicin ineludible para introducirme en el universo del dictador. Durante la lectura del libro siempre asaltaba una pregunta a mi memoria: Quin habla? Obviamente esta novela est compuesta de infinidad de voces y circunstancias retornantes que se hacen evidentes en un tiempo cclico. En el relato, Gabriel Garca Mrquez se sume en su grotesco, muchas veces improbable, y definitivamente terrorfico material, con un deleite colosal, acumulando detalle tras detalle voluptuoso, alternando el encanto y el horror, fragancia con hedor a corrupcin, con la vulgaridad del momento ntimo; pero procurando constantemente el frreo deseo y la esperanza de una Amrica Latina libre de tiranas y del abominable imperio del norte. El Otoo del Patriarca se nos presenta como un modelo sinttico del dictador latinoamericano, en el cual se dan a conocer todas sus extravagancias, temores, debilidades, complejos y un carcter de psicpata desbordante. En la obra el pueblo es protagonista de toda una sucesin de hechos, que son plasmados mediante un lenguaje hiperblico. El general es concebido como un Dios: ser omnmodo, omnipresente y omnipotente, que todo lo puede, todo lo cambia, donde l es Alfa y Omega, principio y fin de la existencia, donde sus gobernados no pueden vivir sin l ni con l. Sin embargo, el patriarca aun con todo ese poder ilimitado, sui generis, inexpugnable, impo, vive en un estado paranoico que raya en delirio de persecucin y pnico a ser destronado. Es un ser proteico, inasible, repugnante; en l la crueldad es un arte sino una profesin. En el curso de los acontecimientos, nos damos cuenta que, sin duda alguna, el poder no puede existir sin la violencia, sin periodos de crisis. El General necesita la crisis. Siempre con su afn de ser reconocido como salvador. En la paz, l no juega ningn papel. Por consiguiente, las naciones regidas por gobernantes de esta naturaleza viven de conflictos en conflictos, y el general en actitud maquiavlica e inhumana ordena, sin temblarle la mano, homicidios individuales, genocidios, magnicidios brutales, pero que luego l maquinar hbiles artificios para justificarse y declararse inocente. Adems, la bestia en su actitud majestuosa y soberbia, segua los despiadados, espeluznantes y salvajes consejos de su consigliori 1 de cabecera, Senz de la Barra: Que usted no es el gobierno, general, usted es el poder 2 Igualmente es menester sealar que el patriarca nunca fue educado para el amor o mejor dicho, confundi amor con sexualidad, vivindola con agresin instintiva, animalesca, licenciosa, con violencia avasalladora, alcanzando forma de perversin, reflejando as toda la pobreza humana del dictador. Este conceba el amor como un espasmo de unos cuantos segundos, cargados de lujuria, lascivia, donde no exista el mnimo indicio de sentimientos, sino un cmulo de sensaciones instantneas. De hecho, esto nos sugiere que hasta en el amor, l era quien rega: Por el placer la mujer es una esclava, s su seor; por el amor la mujer es una reina, no seas su esclavo 3
A pesar de todo lo anterior, el general cae en el ridculo, acosando a una bella reina de barrio tugurial de quien se ha enamorado enloquecidamente. Sin embargo, sta no le corresponde. Un hecho que nos hace recordar a una cancin vallenata muy popular: Dnde est mi potencia, que no da pa tenerte, si tan slo por verte, dejo de ser fuerte, te digo verdad. Dnde est mi presencia?, tan sensible a tu vida, tan sensible al amor 4
Por otro lado, un detalle que llam mi atencin sobremanera, fue el hecho que, siendo el pueblo el protagonista determinante de la obra, siempre se nos presentar como una voz individual o colectiva, y representada sta como un camalen, ya que cambia a cada instante, vindose reflejada a travs de un campesino, un poeta, una ama de casa, un militar, un leproso, un paraltico, una doncella enamorada, etc. As mismo los habitantes del pueblo llegan a convertirse en crdulos, ingenuos, satricos y desafiantes, decepcionados por la falsa eternidad del patriarca, lacayos y lisonjeros, aclitos fanticos y furibundos, siempre respaldando al Patriarca; embriagados por esa enfermedad cerebral hereditaria llamada religin, atemorizados y, finalmente, felices por la muerte del dictador. Este libro registra, adems, la existencia de alternancia de tonos, aparicin de canciones y versos, retrospecciones histricas, un devenir constante, desde un presente narrativo invariable, representado por la muerte del dictador, hasta un pasado que se va esclareciendo en el discurrir de la obra. En resumidas cuentas, este libro est revestido de elementos carnavalescos que parodian el poder y al mismo tiempo caricaturizan a esa figura senil y legendaria denominada Patriarca. De igual manera, estos elementos tien de excentricidad, de profanacin, de ritos paganos y ridiculez al curso de la vida, mejor dicho, un mundo al revs o patas arriba. As mismo nos tropezamos con elementos polifnicos, ntimamente relacionados con intertextualidad o dialogismos. La existencia de mltiples narradores sirve para ahorrar dilogos y descripciones que quedan sobreentendidas. Nunca en el resto de los largusimos aos de su poder volvi a encontrar a Manuela Snchez de mi perdicin en el laberinto de su casa 5
Nos damos cuenta que la narracin empieza en tercera persona omnisciente, y de inmediato pasa a primera persona. Otra situacin donde se destaca claramente el intercambio de narradores es aquella escena que se lleva a cabo despus del atentado de Patricio Aragons, en la cual ste le vocifera un montn de verdades sobre la falsa concepcin que el patriarca tenia del mundo: Dicho sea sin el menor respeto mi general, pero a l no le importa la insolencia sino la ingratitud de Patricio Aragons a quien puse a vivir como un rey en un palacio y te di lo que nadie le ha dado a nadie en ese mundo hasta prestarte mis propias mujeres, aunque mejor no hablemos de eso m general que vale ms estar capado a mazo, que andar tumbando madres por el suelo como si fuera cuestin de herrar novillas 6
En la cita anterior inferimos que existe un dilogo implcito desde el punto de vista de un narrador omnisciente, suprimiendo los guiones, como habitualmente se acostumbra. De la misma manera aparece un narrador en primera persona.
Surge igualmente un narrador testimonial que se manifiesta en plural, iniciando y cerrando el relato. solo entonces nos atrevimos a entrar sin embestir los carcomidos muros de piedra fortificada, como queran los mas resueltos 7
vimos en el fondo la antigua caballeriza de los virreyes transformada en cochera, y vimos entre las camelias y las mariposas la berlina de los tiempos del ruido 8 Ni siquiera entonces nos atrevimos a creer en su muerte porque era la segunda vez que lo encontraban en aquella oficina 9
Seguidamente analizaremos un modelo claro y preciso donde se conjuga tanto lo que expresa el narrador omnisciente como los pensamientos de los personajes, en esta caso el Patriarca y Manuela Snchez, en donde el primero, con actitud seorial y avasalladora, ordena cambiar todo el barrio tugurial donde vive Manuela y lo convierte en un lujoso barrio parecido al imponente Beverly Hills en el Condado de Los Angeles, California.
Y as haban construido en muchas noches furtivas el nuevo barrio de Manuela Snchez para que tu lo vieras desde tu ventana el da de tu onomstico, ah lo tienes, reina, para que cumplas muchos aos felices, para ver si estos alardes de poder conseguan ablandar tu conducta cortes pero invencible de que no se me acerque demasiado, excelencia, que ah est mi mama con las aldabas de mi honra, y l se ahogaba en sus anhelos, se coma la rabia ,tomaba a sorbos lentos de abuelo el agua de guanbana fresca de piedad que ella le preparaba para darle de beber al sediento 10 Retomando el punto de la carnavalizacin, pongo en evidencia, que es uno de los ms relevantes y entretenidos a lo largo de la trama de la obra; donde se elimina toda distancia entre las personas, toda jerarqua, estatus, rango, es decir, todos viven la vida en forma carnavalesca y extravagante. Como lo dije antes, existen rasgos excntricos, profanos, la falsa coronacin y subsiguiente destronamiento, rasgos que indiscutiblemente le dan un toque especial, pintoresco y magistral a ese mundo dionisaco.
y quienes se atrevieron a acercarse oyeron desastres de pezuas y suspiros de animal grande detrs de las paredes fortificadas, y una tarde de enero habamos visto una vaca contemplando el crepsculo desde el balcn presidencial, imagnese, una vaca en el balcn de la patria, que cosa ms inicua, que pas de 11
Cuando llegue a esta pgina y le lo anterior, pens para mis adentros, caramba, que cosa mas excntrica, y sin descartar el hecho de haberme llamado ms la atencin la muerte de los pobres loros, que eran acusados de insurrectos, slo porque los loros le gritaban al Patriarca que Manuela Snchez lo haba dejado plantado y no aceptaba sus cortejos amorosos
las patrullas militares apertrechadas para la guerra rompan portillos en los patios y fusilaban a los loros por subversivos en las estacas... 12
Y de igual manera podra citar cualquier cantidad de pasajes cargados de exageracin, pero ahora quedmonos mejor con un acontecimiento puramente profano: Bendicin Alvarado haba obtenido de Dios la facultad de contrariar las leyes de la naturaleza, vendan hilos de la mortaja, vendan escapularios, aguas de su costado, estampillas con su retrato de reina. 13
Pero como no hay mal que dure cien aos ni cuerpo que lo resista, el Patriarca, figura salvaje y tirnica, ve desmoronarse el castillo que un da erigi. Cuando se convenci en el reguero de hojas amarillas de su otoo que nunca haba de ser el dueo de todo su poder, que estaba condenado a no conocer la vida sino por el revs 14
Era apenas el temblor de unos labios taciturnos, el adis fugitivo de un guante de raso de la mano de nadie de un anciano sin destino que nunca supimos quin fue, ni cmo fue, ni si fue apenas un infundio de la imaginacin, un tirano de burlas que nunca supo donde estaba al revs y donde estaba el derecho 15
Finalmente, slo me resta decir que libros como estos, nos llenan de regocijo y enaltecen nuestro espritu de libertad, colocndolo en la cspide de la felicidad, y fortaleciendo nuestros deseos ineluctables de paz. Nadie es eterno en el mundo, sera tal vez, la frase que resume la enseanza que nos deja esta historia. Adems, nos encontramos frente a la expresin sencilla de lo bello, de lo irreal hecho tangible, de una poesa escrita en prosa sobre el poder, el banquete, la fiesta: qu viva la vida, qu mueran los pesares! De que sirve mi fuerza, si ya esta resentida y as pierde Sansn, y al ms fuerte del mundo que se viste de gloria, yo lo he visto perder 16
Cicern Rivero 1. El termino consigliori significa en italiano consejero, y era utilizado por la mafia siciliana. 2. Garca Mrquez, Gabriel. El Otoo del Patriraca.Pg.214. 3. Vargas Vila, Jos Mara. IBIS. Editorial Oveja Negra:1981.Pg.19 4. Nez, Aurelio. Trabajo Discogrfico El Ms Fuerte. Sony Music Entertainment.1990. 5. Garca Mrquez, Gabriel. El Otoo del Patriarca.1 era Edicin. Barcelona: Plaza y Janes,S.A.1975.Pag.86 6. Garca Mrquez, Gabriel. El Otoo del Patriarca.1 era Edicin. Barcelona: Plaza y Janes,S.A.1975.Pag.28 7. Garca Mrquez, Gabriel. El Otoo del Patriarca.1 era Edicin. Barcelona: Plaza y Janes,S.A.1975.Pag.5, 8. Ibd., Pg.6, 9. Ibd., Pag.10 10. Ibd., Pag.80 11. Ibd., Pg.9 12. Ibd., Pg.81 13. Ibd., Pg.142 14. Ibd., Pg.270 15. Ibd., Pg.270
16. Nez, Aurelio. Trabajo Discogrfico El Ms Fuerte. Sony Music Entertainment.1990.
BIBLIOGRAFIA Garca Mrquez, Gabriel .El Otoo del Patriarca. Barcelona: Plaza y Jans, 1975.1 era Edicin. L. Canfield, Martha. Manual de Literatura Colombiana. Tomo II.Bogot, 1988.Editorial Planeta.