A relao do homem com a obra de arte idntica relao de um indivduo com os indivduos que ama. Amor, no seu timo, significa no-morte. Ao dizer amo-te a algum, o sujeito afirma que o outro no pode morrer. A perda consequente da morte no teria possibilidade de ser colmatada, uma vez que o sujeito amado , para o outro, insubstituvel. Do mesmo modo, as obras de arte so insubstituveis para a cultura que se rev nelas. Ou dizendo de outro modo, a obra de arte insubstituvel para toda a humanidade. Com efeito, o sentido da obra de arte transcendente e universal, pois diz respeito condio humana, transversal ao homem de qualquer poca histrica ou contexto cultural. De facto, ao colocarmos a hiptese do desaparecimento de uma obra de arte aproximamo-nos do entendimento do seu valor para o homem. Coloque-se, a ttulo de exemplo, a hiptese da destruio de Guernica, de Picasso. Seria possvel receber de outra obra de arte o que Guernica nos oferece? A resposta s poder ser negativa. Note-se que mensagem que esta pintura nos comunica completa em seus limites e, ao mesmo tempo, transcendente, passvel de leituras eternamente renovadas e, acima de tudo, reconhecvel por todos os sujeitos, independentemente dos seus mltiplos contextos. Ela para a humanidade um monumento, um lembrete e um farol, diferentes de quaisquer outros, onde sempre o homem se reencontra com a sua mais intima verdade, de uma maneira particular, que s ela, a obra de arte em especfico, capaz de dar. De igual modo, quando se afirma, nos meios literrios, que Pessoa escreveu tudo o que havia para escrever, est-se a reconhecer poesia do autor o carcter total, inteiro e transcendente da obra de arte: aquela que rene em si a humanidade inteira, que consegue dizer o indizvel, que sempre far novos ecos a cada releitura e que, portanto, no se pode perder. O desaparecimento de uma obra de arte , portanto, para a humanidade, como para um rebanho a perda do seu pastor. Sem ela ser mais difcil sabermos quem somos, ficamos perdidos, angustiados, perdemos a nossa liberdade: aquela que s o homem possuidor da determinao e da segurana provenientes de uma precisa conscincia potica de si mesmo pode alcanar. A arquitectura ser, portanto, a mais sub-reptcia forma de arte, mas talvez a mais importante. A arquitectura nica categoria de obra de arte que oferece acolhimento ao sujeito - semelhante 2
completude obtida pelo contacto fsico com a pessoa amada. A arquitectura obra de arte, na medida em que ao habit-la o homem se reencontra com aquilo que mais intimamente procura: a representao do tero materno: aquele lugar inicial em que, inocente, a plenitude era real, inviolvel. nesse tornar presente o que estar para sempre ausente que o homem engana a sua fatal e irrecupervel solido. esse o gesto, o gnio, da obra de arte: o de religar o homem ao momento seminal de que rfo.