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IDEAS DE LIBERTAD No. 123
INTRODUCCIN
Con gran placer presentare en este nmero de Ideas de Libertad, un texto seleccionado de uno de los libros ms influyentes en el pensamiento econmico del Siglo XX. Esta es la obra Socialismo de Ludwig von Mises. Cuyo texto originalmente fue publicado en alemn en 1922. El libro eman de un artculo escrito por Mises en 1920, cuyo titulo traducido al espaol seria: El Clculo Econmico en una Sociedad Socialista el mismo que se public en el Archiv fr Sozialwissenschaft und Sozialpolitik. 47(1920)86-121. El libro fue publicado en ingls en 1932 durante el apogeo del debate del clculo econmico en el socialismo. En este debate intervinieron algunos de los mejores economistas de la poca como: Friedrich Hayek, Oskar Lange, Abba Lerner, entre otros.
Con los distintos planes de poner en prctica el Socialismo Cientfico expuesto por Karl Marx en El Capital (1884); los economistas bolcheviques y sus promotores afuera de la ex-Unin Sovitica sostenan que ya no era necesario entrar a discutir los detalles tericos del sistema marxista. Era solo tiempo de hacer el sueo realidad. Mises tanto con su libro como con su artculo se opuso a tal negacin de la razn. Para l un escrutinio cientfico o lgico de la obra de Marx, en sus aspectos econmico y sociolgico, demostrara todas sus falsedades y contradicciones.
La tesis principal de Mises en su anlisis del socialismo es sta: una sociedad socialista al abolir la propiedad privada completa de los bienes de produccin (o capital), no generara un sistema de precios eficiente para asignar recursos de forma racional en el mercado. Esto se debera a que los planificadores estatales no tendran a su disposicin la informacin necesaria de qu bienes son los ms urgentemente demandados. Esto conducira a una escasez general de varios productos. De ah que, segn Mises, implementar un sistema socialista de forma econmicamente racional era imposible.
Para demostrar su tesis, Mises no necesito asumir que los dirigentes del gobierno de la sociedad socialista eran perversos. Es decir, aun si quienes administraran la economa socialista fueran ngeles, el caos econmico surgira en este tipo de sociedades. No depende de quien est en el poder, sino de bajo qu sistema de reglas econmicas se interacta con los dems.
Grandes economistas liberales de pocas pasadas fueron influenciados por la obra Socialismo de Mises. Entre otros Wilhelm Ropke, Lionel Robbins, o Jacques Rueff. Es una gran oportunidad ahora, ms de ochenta aos despus, para los miembros del IEEP e intelectuales del Ecuador poder leer parte de la misma para defenderse argumentativamente contra tanta propaganda demaggica del gobierno socialista actual.
Pedro Romero Alemn, PhD
IDEAS DE LIBERTAD No. 123
LA IMPRACTICABILIDAD DEL SOCIALISMO
Por: Ludwig von Mises
1.- LOS PROBLEMAS DE LA ECONOMIA SOCIALISTA DINAMICA
El resultado de las investigaciones practicadas en los captulos anteriores es haber mostrado las dificultades con que tropezara la edificacin de una economa socialista. En la comunidad socialista es imposible la existencia de una contabilidad econmica, de manera que no se puede determinar el costo ni el rendimiento de un acto econmico ni tomar el resultado del clculo como norma del acto. Este solo motivo bastara para demostrar que el socialismo es impracticable. Per, adems, un segundo motivo, muy arduo de vencer, se opone tambin a su realizacin. No es posible hallar una forma de organizacin que haga independiente la actividad econmica del individuo de la colaboracin de los dems ciudadanos, sin hacer de esta actividad un juego de azar, de donde estara excluida toda responsabilidad. Mientras no estn resueltos estos dos problemas, el socialismo se presentara como algo irrealizable en una economa que no se encuentre en un estado completamente esttico.
Hasta ahora se ha prestado muy poca atencin a estos dos problemas capitales. El primero de ellos ha sido casi ignorado, porque no se desechaba la idea de que el tiempo de trabajo podra servir de escala para medir el valor. Pero muchos de aquellos que han reconocido que la teora de valor-trabajo era insostenible, persisten en creer que se puede medir el valor. Son prueba de ello los numerosos ensayos hechos para descubrir un patrn del valor. Era necesario reconocer la imposibilidad de medir el valor y captar el verdadero carcter de las relaciones de cambio que se expresan en los precios del mercado, para poder penetrar al problema de la contabilidad econmica. Para descubrir este problema que es uno de los ms importantes- faltaba emplear los medios que da el valor marginal de la economa de nuestra poca. En la vida diaria de una economa nacional en marcha hacia el socialismo, pero aun no socialista a fondo, este problema no era todava de una actualidad tan apremiante que se tuviese obligacin de advertirlo.
No sucede lo mismo en el caso del segundo problema. Cuanto ms se extenda la explotacin socialista, ms se atraa la atencin pblica sobre los malos resultados comerciales de las empresas estatizadas o municipalizadas. Y se estaba obligado a ver el origen del mal, pues hasta un nio lo habra advertido. No puede decirse que se haya descuidado este problema, pero se le ha dado atencin de manera verdaderamente insuficiente. Se ha desconocido su carcter orgnico; se ha credo que se resolvera favorablemente escogiendo mejor a las personas y la calidad de estas. No se ha querido observar que aun hombres brillantemente dotados de un alto valor moral se veran en la imposibilidad de responder al peso de las tareas que impone la direccin econmica socialista.
2.- INTENTOS PARA RESOLVER ESTOS PROBLEMAS
Los adeptos de la mayor parte de los secretos socialistas no pueden abordad estos problemas. Primero, porque continan creyendo con extraordinaria firmeza en la teora del valor-trabajo, y despus, debido a la concepcin que tienen de la actividad econmica. Carecen del sentido de que la economa debe estar perpetuamente en movimiento. Su imagen de la comunidad implica siempre para ellos una situacin esttica. En tanto que critican la economa capitalista, se mantienen dentro del marco de los fenmenos de una economa que progresa y describen, con muy subidos colores, los conflictos resultantes de las transformaciones econmicas. Por lo dems, tienden a considerar todos los cambios como una particularidad de la sociedad capitalista, y no solamente los conflictos que provoca la realizacin de ellos. En el Estado feliz del provenir, todo acaecer sin movimiento ni tropiezos.
Se ven muy claramente estas tendencias si se considera la persona del empresario, segn los perfiles que de l presenta ordinariamente el socialismo. Un solo rasgo caracteriza al empresario a los ojos de esta doctrina, y es que recibe un ingreso. En un anlisis de la economa capitalista, no es el capital ni el capitalista, sino el empresario quien constituye la figura central. Y, sin embargo, el socialismo, incluyendo al marxismo en esta expresin ve en el empresario a un hombre extrao a la produccin social, cuya actividad se limita al acaparamiento de los beneficios; piensa que basta expropiar a estos parsitos para instaurar el socialismo. Marx, y de manera todava mas marcada muchos otros socialistas, tienen ante los ojos el recuerdo histrico de la liberacin de los siervos y la abolicin de la esclavitud. Pero las circunstancias en que se hallaba el seor feudal eran muy diferentes a las del empresario. El seor feudal no ejerca influencia alguna sobre la produccin, pues estaba fuera de este proceso. Hacia valer sus derechos y reclamaba su parte solamente cuando la produccin estaba hecha. El terrateniente y el dueo de esclavos, al contrario, siguieron como directores de la produccin aun despus de la abolicin de la jornada gratuita y de la esclavitud. A partir de este momento se vieron obligados a remunerar ntegramente a sus obreros, lo cual en nada cambi su funcin econmica. Pero el empresario desempea una tarea que alguien, aun en la comunidad socialista, debe tener a su cargo. Y esto es lo que el socialismo no ve o finge no ver.
La falta de compresin que revela el socialismo, en lo que respecta al papel que desempea el empresario, degenera en idiosincrasia desde que se pronuncia la palabra especulador. En este punto Marx, no obstante estar animado de buenas intenciones, se muestra por completo un pequeo burgus y sus discpulos van todava ms lejos. Los socialistas olvidan que tambin en la comunidad socialista cualquier acto econmico debe fundarse en un porvenir indeterminado, y que su xito econmico queda todava incierto, aun si este acto es acertado tcnicamente, en la inseguridad, que conduce a la especulacin, ven una consecuencia de la anarqua de la produccin, cuando en realidad es resultado de la variabilidad de las condiciones econmicas.
La gran masa es incapaz de reconocer que en lo econmico slo el cambio es un fenmeno constante. Considera como eterno el estado actual de cosas; as ha sido todo el tiempo, as tambin seguir siendo para siempre. Pero aunque la gran masa fuera capaz de darse cuenta de aquello no por ello estara menos desorientado frente a los problemas que plantea a la accin esta marcha incesante de todo. Prever, obrar oportunamente, abrir cominos nuevos nunca fue la preocupacin sino de unos cuantos los jefes. El socialismo es la poltica econmica de las masas, para quienes el carcter de la economa es enteramente desconocido. Las teoras socialistas son el precipitado de sus opiniones sobre la vida econmica; las crean y sostienen hombres ajenos a la economa y, si puede decirse, hombres ineconmicos. Casi no hay sino Saint-Simon, de todos los socialistas, que haya reconocido, en cierta medida, el papel del jefe de empresa. Por tanto, se le niega muchas veces el nombre de socialista. Los dems no advierten que las funciones que desempea el empresario en la sociedad capitalista, debern llenarse igualmente en la comunidad socialista. Los escritos de Lenin son por completo caractersticos en esta materia. Segn l, cualquier actividad que desarrollan en la economa capitalista aquellos a quienes rehusa el nombre de trabajadores, se limita a un control de produccin y distribucin y a un registro del trabajo y de los productos. Esto podra hacerse por obreros armados, por el conjunto del pueblo armado.1 Lenin distingue muy justamente en este caso entre dichas funciones de los capitalistas y empleados y el trabajo del personal que haya recibido una instruccin tcnica superior.
Naturalmente, aprovecha la ocasin para arrojar piedras al tejado de este personal capaz, formado cientficamente, para el que no desperdicia la oportunidad de proclamar el desprecio que el snobismo proletario de los marxistas siente por cualquier trabajo experto. El capitalismo dice Lenin- ha reducido al mnimo estricto este registro, este ejercicio de un control; son ya slo operaciones muy sencillas de vigilancia y anotacin, accesibles a quienes saben leer y escribir, hacer las cuatro operaciones de la aritmtica y dar finiquitos.2 As, pues, no hay dificultad para lograr que los miembros de la sociedad sean capaces de liberarse de esta tarea.3 Esto es todo, absolutamente todo lo que Lenin tiene que decir sobre el problema y ningn otro socialista tiene una palabra ms que agregar. No poseen mayor conocimiento sobre la economa que el conocimiento que corresponda al mandadero de oficina, que no ha observado en el empresario sino que escribe letras del alfabeto y cifras sobre el papel.
Por tal motivo, era completamente imposible que Lenin reconociera la causa del fracaso de su poltica. Su vida y sus lecturas lo haban alejado de tal modo del mundo econmico, que resultaba tan ajeno al comportamiento de la burguesa como puede serlo un cafre frente al explorador que se dedica a tomar mensuras geogrficas. Cuando Lenin tuvo la evidencia de que era imposible continuar en la forma que haba comenzado, decidi hacer un llamamiento a los burgueses especialistas, ya no bajo la amenaza de los obreros armados, sino mediante la concesin de altos honorarios, para un corto periodo de transicin, pues cuando hubieses puesto en marcha la economa socialista podra prescindirse de ellos. Pensaba logar esta meta en el curso de un ao.4
1 Cf. Lenin, Staat und Revolution, pg. 94. 2 Ibid., pg. 95 3 Ibid., pg. 96 4 Lenin. Die nchsten Aufgaben der Sowjetmacht, Berlin, 1918, pgs. 16 Aquellos socialistas que no piensan que la comunidad socialista es una organizacin tan centralizada como la entienden sus partidarios ms fieles forma que es, igualmente, la nica concebible- suponen que gracias a medidas democrticas que se introduzcan en las empresas, podrn resolverse las dificultades con que tropieza la direccin de la economa. Creen posible dejar cierta autonoma a las diferentes empresas sin perjudicar la homogeneidad de la economa y la exacta cooperacin de todos. Si la direccin se pone bajo el control de un comit de obreros, en cada una de ellas, no podr haber ya dificultades. Estos razonamientos son especiosos y equivocados. Los problemas de la direccin econmica, que en este caso nos ocupan, casi no se plantean en el interior de las diferentes empresas; conciernen sobre todo al acuerdo, a la cohesin que debe establecerse entre los rendimientos de las diferentes explotaciones, para armonizar el conjunto de la economa nacional. Se trata de problemas tales como crecimiento, transformacin, reduccin y supresin de empresas o creacin de otras nuevas; problemas todos ellos que jams podrn ser resueltos de un golpe por los obreros de algunas de esas empresas. Los problemas que debe resolver la direccin econmica se salen de los lmites de cualquier empresa particular.
Las muchas y desfavorables experiencias que ha hecho el socialismo estatista o municipal obligan a estudiar muy de cerca el problema de la direccin econmica. Sin embargo, este problema ha sido tratado en ciertos pases con tan poca prudencia como lo ha sido, a su vez, en el caso de los bolcheviques rusos. El vicio cardinal que la opinin pblica descubre en las empresas de economa socialista es el hecho de que en ellas no se trabaja comercialmente. Se podra, conforme a esta frase, contar con un juicioso parecer sobre la situacin. En efecto, falta el espritu comercial en la empresa socialista, por lo que el socialismo procura llenar esta laguna. Pero no debe entenderse de esta manera dicha frase, que naci en el cerebro de empleados pblicos, es decir, de personas para quienes la actividad humana consiste en cumplir obligaciones puramente profesionales y de forma. La burocracia clasifica la actividad segn los exmenes y los aos de servicio que se requieren para habilitar a tal cual individuo para el ejercicio de este o de aquel empleo. Instruccin y Antigedad es el equipo que lleva el empleado pblico a su cargo. Si se acusa como insuficiente el rendimiento de un cuerpo de empleados pblicos, slo puede haber para ello una razn: que no hayan recibido la instruccin preparatoria que les era necesaria. Se propondr entonces darles, cuando todava son candidatos, una instruccin preparatoria de nuevo gnero en el porvenir. Cuando los empleados y funcionarios de las empresas socialistas hayan recibido una instruccin comercial, la explotacin revestir tambin un carcter comercial. Pero el empleado que no ha podido percatarse del espritu de la economa capitalista, no tiene presentes ms que ciertos aspectos exteriores de la tcnica comercial, tales como la expedicin rpida del correo y de los negocios cotidianos, el uso de ciertos medios auxiliares tcnicos, que no han entrado suficientemente todava en la oficinas gubernamentales, por ejemplo, llevar libros conforme a mtodos modernos, disminuir el papeleo, etc. Dentro de estas circunstancias, el espritu comercial penetra en las oficinas de las empresas socialistas, y mucho se sorprende uno de que fracasan en forma ms completa que los tan vilipendiados empleados civiles, que revelan superioridad, al menos, por la disciplina externa.
Es fcil demostrar los errores que contiene este razonamiento. No puede separarse la calidad de comerciantes de la posicin de empresario en la economa capitalista. El sentido comercial no es una cualidad innata de la persona y solamente las cualidades intelectuales de que tiene necesidad un comerciante pueden ser innatas. Tampoco es una facultad que puede adquirirse mediante el estudio, pues slo los conocimientos y habilidades que le son precisas se pueden ensear y aprender.
No se llega a ser comerciante debido a que se haya desempeado un cargo en los negocios o al hecho de haber sido educado en una escuela de comercio, porque entonces tendrn algunas nociones de contabilidad, se conocer la jerga comercial, se aprendern lenguas extranjeras y podr conocerse la escritura rn mquina y la taquigrafa. De todas estas cosas tiene necesidad el empleado de oficina, pero ste no es un comerciante, a pesar del uso corriente que le da el nombre de comerciante profesional.
Por ltimo, se ha tratado de colocar como directores de empresas socialistas a jefes de negocios privados que, durante muchos aos, haban dado pruebas de una celosa actividad. Ho han desempeado este cargo con mayor xito que otras personas, sin contar que les ha faltado ese orden en la forma, que distingue a los burcratas de carrera, y la razn es obvia. El empresario a quien se priva de la posicin caracterstica que tena en la vida econmica, deja de ser hombre de negocios.
Por muchas que sean la experiencia y la prctica que la iniciativa particular aporte a su nuevo empleo, no dejara de ser ms que un alto empleado.
No se conseguir mejor xito si se intenta resolver el problema gracias a una reforma en la remuneracin. Se supone que al pagar mejor a los directores de las empresas socialistas, se provocara una competencia para la obtencin de tales empleos, que permitira escoger a los ms capaces. Otros van ms lejos y creen que si pudiera asegurarse a los directores una participacin en las ganancias se venceran todas las dificultades. Es significativo que, hasta el presente, no se haya realizado casi esta proposicin y, sin embargo, parece que podra llevarse a la prctica, ya que mientras junto a las empresas socialistas existan empresas privadas ser posible determinar, gracias a la contabilidad econmica, los resultados que se obtienen por medio de la explotacin socialista, cosa que seria imposible en la comunidad totalmente socialista. El problema no radica tanto en la participacin del director en las utilidades cuanto en su participacin en las prdidas que ocasione su gestin. Excepto en un sentido puramente moral, no se puede hacer responsable de las perdidas al director pobre de una empresa socialista, sino en parte minima. Si por un lado se encuentra materialmente interesado en las ganancias y por el otro se haya apenas interesado en las prdidas, esto ultimo parece casi un incentivo que se ofrece a su apata. Por lo dems, no se ha hecho la experiencia de este plan nicamente en las empresas socialistas, sino tambin en las privadas, as como en todas partes en que empleados pobres, colocados en puesto de direccin, tenan derecho a participar proporcionalmente en las utilidades.
Tratar de consolarse con la idea de que el ennoblecimiento moral de los hombres, esperada consecuencia de la realizacin de los planes socialistas, sea suficiente para poner las cosas en orden, equivale a prescindir de la solucin de los problemas que nos ocupan. Tendr o no tendr el socialismo las consecuencias morales que de l se esperan? La pregunta puede quedar pendiente, porque los problemas que aqu se tratan no han surgido de la imperfeccin moral de los hombres. Son problemas que tienen por objeto la lgica de la voluntad y de la accin, valederos en cualquier acto humano sin restriccin de tiempo o de lugar.
3.-LA ECONOMIA CAPITALISTA, UNICA SOLUCION POSIBLE
Hemos tenido prueba, pues, de que todos los esfuerzos socialistas han fracasado en el caso de estos problemas. Sin embargo, tratamos de buscar ahora qu medios podran emplearse para resolver tales problemas. Pueden resolverse, ante todo, dentro de un margen de un rgimen socialista?
El primer paso que debera darse sera formar, en la comunidad socialista, secciones cuya misin fuese encargarse d ciertas ramas en los negocios. Mientras que la direccin de la economa socialista provenga de una autoridad nica, que toma ella sola todas las decisiones y carga, ella sola tambin, con toda la responsabilidad, el problema no se podr resolver, pues los dems hombres activos son simples instrumentos de ejecucin, sin campo de trabajo libremente delimitado y, por tanto, sin responsabilidad especial. Debemos precisamente empearnos en que sea posible no slo abarcar y controlar la actividad en su conjunto, sino tambin considerar y juzgar por separado las diversas actividades que se ejercen en esferas mas restringidas.
Al proceder de esta manera, estamos de acuerdo con los ensayos hechos a tientas en la obscuridad y que se han experimentado hasta hoy para resolver estos problemas. Todo el mundo se da cuenta de que no se llegar a la meta si no se introduce la responsabilidad en todos los escalones, partiendo de los ms bajos. Se comenzar, pues, con una sola empresa o con una rama aislada de negocios. Poco importa la unidad que se tome como base o punto de partida, o que esta unidad sea ms o menos grande. El principio que hemos empleado para descomponer el todo en unidades, puede siempre emplearse de nuevo, cuando es necesario descomponer todava una unidad demasiado grande. Mucho mas importante que la cuestin de saber donde y como es preciso practicar el corte es la de saber cmo, a pesar de la descomposicin de la economa en diferentes partes, puede mantenerse la unidad de cooperacin, indispensable a la economa social.
Nos representamos la economa de la comunidad socialista descompuesta, primeramente, en cierto nmero de secciones, de las cuales cada una est subordinada a un director particular. Cada director de seccin asume la responsabilidad completa de sus actos, esto es, que le corresponda el beneficio o una parte considerable de l; por otro lado, los quebrantos quedan a su cargo, en el sentido de que los medios de produccin que ha perdido, por malas medidas de economa no llega a reemplazarlos la sociedad. Si la gestin econmica que desarrolla es deficitaria, deja de ser director de seccin e ingresa a la masa de los dems compaeros. Para que no sea ilusoria esta responsabilidad del director de seccin, es preciso que su actuacin se distinga claramente de la de los otros directores de su categora. Lo que pide a estos ltimos, en lo que toca a materias primas o efectos semielaborados, o herramientas que deban emplearse en su seccin, o cualquier trabajo que en ella mande a ejecutar, deben, igualmente, inscribirse a su cargo. Cuando entregue a otras secciones o al consumo, se apuntara en su haber. Debido a esto es necesario que tenga libre eleccin para decidir que mquinas, qu materias primas, que piezas semielaboradas, qu obreros cree que deba emplear y qu cosas opina que debe en su seccin. Si no fuese as, no podra imputrsele responsabilidad alguna, porque no sera culpable si, por orden de la direccin superior, produjese cosas que, en las circunstancias dadas, no respondiesen a una necesidad; o cuando su seccin se viese perjudicada por haber recibido de tras secciones materiales de produccin poco utilizables o, lo que es igual, demasiado costosos. En el primer caso, la falta de buen xito de su seccin correspondera a las decisiones de la direccin superior; en el segundo, a la falla de las otras secciones que fabrican material de produccin. Por otro lado, es necesario que la sociedad pueda reivindicar para si el mismo derecho que concede al director de seccin, es decir, que la sociedad tome nicamente, en proporcin a sus necesidades, los productos que l ha fabricado y nicamente tambin cuando pueda obtenerlos al precio menos alto. La sociedad le carga el trabajo que le suministra a los precios ms alto que pueda obtener. Lo da en cualquier forma, al mejor postor.
La sociedad, en cuanto colectiva productora, se divide en tres grupos. El primero es la direccin. nicamente debe vigilar la marcha ordinaria del conjunto del proceso d produccin, tarea que se confa por entero a los directores de seccin. El tercer grupo comprende a los individuos que no estn al servicio de la direccin superior ni son directores de seccin. Entre estos dos, los directores de seccin forman un grupo aparte. Estos ltimos, en el momento de la introduccin del rgimen, recibieron de la sociedad una dotacin gratuita y no renovable de medios de produccin. Los directores de seccin continuamente reciben de la sociedad la mano de obra que se toma del tercer grupo y se concede a los mejores postores de entre ellos. La direccin que debe inscribir en el haber de cada miembro del tercer grupo todo lo que por virtud de su trabajo haya recibido de los jefes de seccin, o en caso de que ella lo emplee en su propio radio de accin todo lo que haya podido recibir, por su trabajo, de los jefes de seccin reparte en seguida los bienes de consumo, siempre por adjudicacin, a los mejores postores y estos pertenecen a cualquiera de los tres grupos. El monto de la adjudicacin se anota en el activo de los jefes de seccin que han proporcionado la mano de obra.
Gracias a esta articulacin de la sociedad, los directores de seccin pueden ser plenamente responsables de sus actos y faltas. El campo de su responsabilidad queda claramente separado de los otros. En este caso nada se tiene ya que hacer respecto al resultado general y al conjunto de la actividad econmica de la colectividad, en que no se llegan a distinguir ya las contribuciones que proporciona el trabajo individual. La contribucin productiva de cada director de seccin puede ser objeto de una estimacin particular, igualmente que la contribucin productiva de cada miembro del tercer grupo. Pero los jefes de seccin deben tener la posibilidad de transformar, de ampliar o de restringir su seccin, segn la demanda de los compaeros, demanda cuya tendencia cambiante se manifiesta con claridad en el momento de la adjudicacin de los bienes de consumo. Es preciso que los directores de seccin tengan la posibilidad de ceder los medios de produccin a sus rdenes a otras secciones que tuvieran necesidad ms urgente de ellos. Y deben poder exigir, a cambio de esta cesin, el mximo que las circunstancias del momento permitan alcanzar. Es intil llevar ms lejos la demostracin de este sistema. Aparece claramente que no es otra cosa que el sistema del orden social capitalista. Y, efectivamente, esta forma de economa social es la nica que permita aplicar rigurosamente el principio de la responsabilidad personal a cada individuo. El capitalismo es la realizacin de una economa social sin las faltas y defectos del sistema socialista que arriba hemos expuesto. El capitalismo es la nica forma posible y concebible de una economa social con divisin del trabajo.
Cules son entonces las caractersticas esenciales del verdadero individualismo? La primera es que ante todo constituye una teora de la sociedad, un intento de comprender las fuerzas que determinan la vida social del hombre, y slo en segundo lugar una serie de mximas polticas derivadas de aquel concepto sobre la sociedad. Este hecho debera por s mismo ser suficiente para refutar la ms tonta de las desinteligencias comunes: la creencia de que el individualismo propugna o basa sus argumentos en la suposicin de la existencia de individuos aislados o independientes, en vez de tomar como punto de partida hombres cuya naturaleza y carcter son determinados por su existencia en sociedad. Si esto fuera verdad, no hubiera efectivamente contribuido con nada a nuestra comprensin de la sociedad. Pero su argumento bsico resulta completamente diferente: es que no hay otro camino para tratar de entender los fenmenos sociales, sino a travs de nuestra comprensin de las acciones individuales dirigidas hacia otras personas y guiadas por su esperada conducta. Este argumento est dirigido principalmente contra las teoras propiamente colectivas de la sociedad, que pretenden poder interpretar directamente los conjuntos sociales, entre ellos, la sociedad, etc. como si fueran entidades sui generis que existen independientemente de los individuos que las componen.
I ndividualismo: Verdadero y Falso Friedrich A. von Hayek Centro de Estudios sobre la libertad Buenos Aires 1968. Pgs. 19-20